Tibetan
་བསྲེག་ན། ཁམས་གསུམ་མཐོང་བར་གདོན་མི་ཟ།། གསང་བའི་ཕུར་བུ་ངེས པ་ལ།། བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་ཏེ་བསྐོར་བཏབ་ན།། གདུག་པའི་ཚོགས་ནི་གང་ཡང་རུང།། འཕྲལ་དུ་འབྲོས་པར་གདོན་མི་ཟ།། སྐེ་ཚེ་ལན་ཚཝ་སྒོག་པ་གསུམ་ལ།། བསྔགས་ཏེ་ས་ལ་སྦས་པ་ན།། འཕྲལ་དུ་སྐྲོད་པར དོགས་པ་མེད།། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་དབུས་ཉིད་དུ།། ས་ཤི་དུམ་བུའི་མེ་བུས་ལ།། སྔོན་པོ་གོས་སུ་གོན་ནས་སུ།། ཐལ་ཆེན་ཁྲག་དང་སྤྲས་པ་སྟེ།། བརྒྱ་སྟོང་བར་དུ་བཟླས་བསྲེག་ན།། ཚངས་པའི་ཚེ་ཡང་མོད་ལ་འཆི། ཁྲོས་ཤིང། གསད་པ་བཟླས་ནས་སུ།། བདག་གི་ལུས་ལ་རྨ་བྱུང་ན།། དུག་འཐུང་བདེ་བར་འདུག་པ་ཡིན།། རྫ་ཆགས་ཕྲུ་བའི་ཁ་སྦུབ་བདུན།། བླངས་བཟླས་ཀྱང་ཏེ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ནི།། དེ་ཡི་གནས་སུ་ཁྱིམ གྱི་སྟེང།། དུས་གཏོར་བྱས་ན་རྟག་ཏུ་ངན་དམེ་བྱེད་པའོ།། དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བརྟགས་ནས་སུ།། དུར་ཁྲོད་དང་ནི་ཁྲག་དག་ལ།། བརྒྱ་སྟོང་བར་དུ་བཟླས་བསྲེག་ན།། དཔུང་གི་ཚོགས་རྣམས་འཇིགས་པར བྱེད།། ལག་པ་ལ་ནི་བརྒྱ་སྟོང་བར་དུ་བཟླས་ཧེ་ས་ལ་བརྡབས་ན། གཏེར་གྱི་བདག་པོ་འབྲོས་པར་འགྱུར།། ཡོ་བྱད་སྔོན་པོས་བསྒྱུར་ནས་ནི།། མངར་གསུམ་ཡོན་དུ་ཕུལ་ནས་སུ།། ལག་མཐིལ་ས་ལ་བརྡབས་ནས ནི།། མྱུག་ཅིང་ཞག་བདུན་བར་དུ་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས།། གཏེར་ཁུགས་པ་ནི་གདོན་མི་ཟ།། རིང་པར་སྙིང་ནས་བཟླས་བྱས་ཏེ།། སྐུ་གདུང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ།། མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་བྱས་ནས་སུ།། ཟས་གཙང་མ་དག ཟ་བཞིན་དུ།། བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་ན་མཁའ་ལ་འགྲོ།། གཞན་གྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང།། ཀུན་གྱི་བླ་ན་སྤྱོད་པ་དང།། གནོད་སྦྱིན་ཀུན་དང་ལྷན་ཅིག་ལྡིང།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཆོད་ནས་ནི།། དེ་ཡི་གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ ནི།། ཨ་ཤཝཏྠ་ཡི་འདབ་མ་ལ།། འོག་བཞི་བཞག་སྟེ་སྟེང་དུ་གསུམ།། དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་ཟིན་ནས་ནི།། འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན།། གྲུབ་པའི་མཚན་མ་གསུམ་གྱི་བར།། དེ་ཡི་བར་དུ་སྙིང་པོ་བཟླས།། འགྲོ བར་དཀའ་བར་རབ་ཏུ་འགྲོ།། བར་དུ་བསྡུས་ཀྱང་གཏོར་མི་སྲིད།། འབར་བས་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར།། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་དབུས་ཉིད་དུ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་བཞག་སྟེ།། རལ་གྲི་ལག་གིས་བཟུང་ནས ནི།། དྲུང་དུ་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་པ་ནི།། བླང་བས་རལ་གྲིའི་རིག་འཛིན་ཐོབ།། མ་སྐྱེས་འཁྱིལ་པའི་སྐྲ་དག་དང།། འདོད་པའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་སྟེ།། ཚེ་ཚད་བསྐལ་པར་གནས་པ་སྟེ།། གསད པའི་འཁོར་ལོའི་དུམ་བུའམ།། ལྕགས་གསུམ་དག་ལ་བྱས་པ་ཡི།
Chinese
如果焚烧，必定能见到三界。对于秘密的金刚橛，念诵百千遍并进行回遮，无论是什么样的恶毒之众，都能立即逃脱。将蒜头、韭菜、芥菜这三种东西，赞颂后埋在地下，就能立即驱逐，毫无疑问。在尸陀林的中央，用死人骨头的火燃烧，身穿蓝色衣服，用骨灰和血装饰，念诵焚烧百千遍，梵天的寿命也会立刻终结。愤怒地念诵“杀”之后，如果我的身体受伤，就像喝毒药一样安乐。取七个倒扣的陶罐碎片，念诵咒语加持后，放在那人的房屋上，就会永远带来不幸。观察敌人的方向，在尸陀林和鲜血中，念诵焚烧百千遍，能使军队感到恐惧。在手上念诵百千遍，然后拍打地面，宝藏的主人就会逃跑。用蓝色器物改变后，供养三种甜食，手掌拍打地面，发芽后七天内念诵百千遍，必定能得到宝藏。从心中长久地念诵，在有舍利的佛塔上，进行广大的供养，吃着干净的食物，念诵百千遍就能在空中行走。不会被他人控制，在一切之上行事，与所有夜叉一同飞翔。供养金刚手菩萨后，在他的右边，在菩提树的叶子上，下面放四个，上面放三个，这样持续三天后，向所有生灵布施食子，在三个成就的标志之间，在那中间念诵心咒，极难行走也能行走，中间即使停止也不会有食子，通过燃烧就能在空中行走。在尸陀林的中央，放置金刚手菩萨的像，手里拿着剑，在他的面前念诵百千遍，通过念诵就能获得剑的持明。拥有未剪的盘绕的头发，具有如意的身形，寿命能持续一劫，或者用杀戮之轮的碎片，或者用三种铁器制作。
English
If burned, one will surely see the three realms. For the secret vajra kila, recite a hundred thousand times and perform reversal, no matter what kind of malicious crowd, they can immediately escape. Praise the three things of garlic, leeks, and mustard, and bury them in the ground, and they can be expelled immediately without doubt. In the center of the charnel ground, burn with the fire of dead people's bones, wear blue clothes, decorate with ashes and blood, recite and burn a hundred thousand times, and even Brahma's life will end immediately. Angrily reciting "kill", if my body is injured, it is as comfortable as drinking poison. Take seven overturned pieces of pottery shards, recite mantras to bless them, and place them on the house of that person, and it will always bring misfortune. Observing the direction of the enemy, in the charnel ground and blood, recite and burn a hundred thousand times, it can make the army feel fear. Recite a hundred thousand times on the hand, and then slap the ground, and the owner of the treasure will run away. After changing with blue utensils, offer three sweets as offerings, slap the palm of the hand on the ground, sprout and recite a hundred thousand times within seven days, and you will surely get the treasure. Recite from the heart for a long time, on the stupa with relics, make great offerings, eat clean food, and recite a hundred thousand times to walk in the sky. One will not be controlled by others, act above all, and fly with all yakshas. After offering to Vajrapani, on his right side, on the leaves of the Bodhi tree, put four below and three above, continue like this for three days, and then give food offerings to all beings, between the three signs of accomplishment, in the middle of that recite the heart mantra, it is extremely difficult to walk but one can walk, even if it stops in the middle there will be no food offerings, by burning one can walk in the sky. In the center of the charnel ground, place the image of Vajrapani, holding a sword in his hand, recite a hundred thousand times in front of him, and by reciting one can obtain the vidyadhara of the sword. Possessing uncut coiled hair, possessing a wish-fulfilling form, life can last for a kalpa, or use fragments of the wheel of killing, or make it with three kinds of iron.
Tibetan
། འཁོར་ལོ་རྫས་སུ་བཟུང་ནས་སུ།། སྐུ་གསུམ་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་དང།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཙོ་མཆོད་དོ།། ཞག་གཅིག་སྨཡུག་ཅིང་འཁོར་ལོ་བཟུང།། ལན་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པ་ན།། རླུང་གཡོས་མཚན་མ་འབྱུང་བ་དང།། ལག་པ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་འབར།། འཁོར་ལོ་ཡང་ནི་འོད་འབྱུང་སྟེ།། རིག་འཛིན་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡང།། འོང་ནས་རིག་འཛིན འཁོར་ལོའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར།། གཞན་གྱི་མི་མཆེད་གནས་མཆོག་ལ།། བསྐལ་པ་ཆེན་པོར་གནས་པར་འགྱུར།། རྒྱས་པའི་ལྕགས་སུ་གྱུར་པ་ལས།། སེར་དྲུག་པོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་བྱ།། སྐུ་གདུང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ།། སྐུ་གཟུགས་སྤྱན་སྔར་མཆོད་བསྙེན་བྱ།། རི་རྩེ་ལ་སོགས་གཙང་འགྲམ་དུ།། སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་གཞག་ནས་སུ།། དྲིལ་བུ་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པས།། འབྱུང་པོའི་ཚུལ་དུ་རྡོ་རྗེ་མཆོད།། སྔོན་པོའི་གོས ཀྱང་བགོས་ནས་སུ།། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་མཆོད་པ་བྱ།། དེ་ནས་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས་པ་དང།། ས་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོ་བྱེད་པའོ།། རླུང་ཡང་དྲག་ཏུ་སྡང་བ་དང།། ནམ་མཁའ་ནས་ནི་ཧ་ཧ་དང།། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལིའི་སྒྲ ལྡང་བ་དང།། འོད་ཟེར་གདུག་པ་འབར་བ་དང།། དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ།། ཏིང་འཛིན་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང།། འབད་དེ་གཡོག་ལྟར་བྱེད་པར་འགྱུར།། གཟུགས་དང་ཆེ་ཡང་བདེ་ལྡན་ཞིང།། མཐུ ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞིན།། ཧཱུྂ་ཞེས་པས་ནི་རི་སྙིལ་བའོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ས་བཟུང་བ།། རས་སམ་རྩིགས་པའི་ངོས་དག་ལ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བྲི་བར་བྱ།། བདག་གམ་ར་ཡི་ཁྲག་དག་ལས།། གཏོར་མ རྒྱ་ཆེར་བྱིན་ནས་ནི།། བ་ཤའི་ཤ་ཆེན་བདུག་པ་བྱ།། རྒྱས་པ་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་ན་འགྲུབ།། སྔགས་ཀྱི་མཆོག་ཀྱང་བསྙེན་པ་སྟེ།། ལས་དབང་དེ་ཡིས་འགྲུབ་པར་བྱེད།། བདག་སྐྲ་དག་ནི་བལ་ནས་སུ།། ཉི་ཤུ་རྩ ལྔར་བསྲེག་པ་ན།། ནུབ་གསུམ་གྱིས་ནི་ནད་རྣམས་ཆད།། སྐྲ་དང་སེན་མོ་བྱིན་པའི་སྤུ།། བདག་གི་ཁྲག་དང་བསྲེས་ནས་སུ།། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་བསྲེགས་པས་ན།། སྦྱིན་བསྲེག་མཐའ་རུ་དགྲ་མེད་དོ།། བདག་གི ཁྲག་གིས་སྙིང་ག་རུ།། དགྲ་ཡི་མིང་རུས་བྲིས་ནས་སུ།། གོས་གཤེར་བ་རུ་བགོས་པ་སྟེ། ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ཏེ་གོམ་སྟབས་ཀྱི་བར་དུ་ཁྲོ་ཞིང་འཛབ་བཟླས་ན་དགྲ་བོ་མོད་ལ མེད་དོ།། ཁྲག་གིས་ལྤགས་པའི་གོས་ཀྱི་དུམ་བུ་གཅིག་གཟུགས་དེ་ལ་དགབ་ལ་བདག་གི་ཁྲག་དང། ཉུང་དཀར་བསྲེས་ལ། ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་བསྲེག་ན་དགྲ་མེད་དོ།། ཝ་ཤའི་གང་གི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། བྱ་རོག རུས་པའི་ཕུར་པ་ལ་བདག་གི་ཁྲག་གིས་བ
Chinese
以轮宝为物而。 三身具足之佛塔与。 金刚手为主供养。 禁语一日持轮宝。 念诵千遍之后则。 生起风动之征兆与。 手等亦如是燃烧。 轮宝亦生出光芒而。 持明轮宝旋转亦。 来赐持明轮之成就。 不传他人于胜地。 将住于大劫。 从增长之铁变成。 六黄之金刚杵。 于具足身舍利之佛塔。 于身像前供养亲近。 于山顶等清净岸边。 置身之影像后。 以铃铛焚香等。 以生起之方式供养金刚。 亦穿着蓝色之衣。 供养金刚部。 其后大海翻腾与。 土地亦剧烈摇动也。 风亦猛烈怒吼与。 从虚空中发出哈哈与。 吉利吉利的音声升起与。 光芒毒焰燃烧与。 成为殊胜之成就。 旋转禅定轮宝与。 努力如仆人般行事。 形体虽大亦具安乐。 威力亦如金刚手。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字能摧毁山。 其后占据王位。 于布或墙壁之面上。 莫书写薄伽梵母。 从自身或山羊之血中。 广大布施食子后。 焚烧大量牛之肉。 念诵增长百千遍则成就。 咒语之殊胜亦亲近。 以业力而成就。 自身之头发从羊毛中。 焚烧二十五次则。 以三夜断除诸疾病。 头发与指甲布施之毛发。 与自身之血混合后。 焚烧二十五次则。 火供尽头无有怨敌。 以自身之血于心间。 书写怨敌之名姓后。 穿着湿润之衣。 面向东方，于步伐之间愤怒并念诵，则怨敌虽多亦无有。 以血涂抹皮革衣服之一片覆盖于彼形体上，并混合自身之血与。 白芥子，焚烧二十五次则无有怨敌。 制作瓦夏之形像后。 以乌鸦骨之橛以自身之血
English
Taking the wheel as an object. The stupa endowed with the three bodies and. Vajrapani is the main offering. Keeping silent for one day and holding the wheel. After reciting a thousand times, then. The sign of wind moving arises and. Hands and so on also burn like that. The wheel also emits light and. The Knowledge-holder wheel also turns. Coming and giving the accomplishment of the Knowledge-holder wheel. Not spreading to others in the supreme place. Will remain for a great kalpa. From becoming increasing iron. Make the vajra of six yellows. To the stupa endowed with body relics. Offer and attend to the image in front. On the top of the mountain and so on, on the clean bank. After placing the image of the body. With bells, incense and so on. Offer the vajra in the manner of arising. Also wearing blue clothes. Make offerings to the Vajra family. Then the ocean churns and. The earth also shakes violently. The wind also roars fiercely and. From the sky, haha and. The sound of kili kili rises and. The light of poisonous flames burns and. Becoming the supreme accomplishment. Turning the samadhi wheel and. Striving to act like a servant. Although the form is large, it is also endowed with happiness. The power is also like Vajrapani. The syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) can destroy mountains. Then occupying the king's seat. On the surface of cloth or walls. Do not write the Bhagavati Mother. From one's own or goat's blood. After giving a large bali offering. Burn a large amount of cow meat. Reciting the increasing mantra a hundred thousand times will accomplish it. The supreme of mantras is also approached. It is accomplished by the power of karma. One's own hair from the wool. Burning twenty-five times, then. With three nights, cut off all diseases. Hair and nails, donated hair. After mixing with one's own blood. Burning twenty-five times, then. At the end of the fire offering, there are no enemies. With one's own blood in the heart. After writing the enemy's name and clan. Wearing wet clothes. Facing east, being angry and reciting between steps, then the enemy, although many, is not there. Covering a piece of leather clothing with blood on that form, and mixing one's own blood with. White mustard seeds, burning twenty-five times, then there are no enemies. After making the image of Vasha. With a crow bone peg, with one's own blood