Tibetan
་ལ་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། ལན་གསུམ་བྱས་ན་ན་བར་འགྱུར།། ལན་ལྔ་བྱས་ན་འཆི་བར་འགྱུར།། ལན་གསུམ་བར དུ་དྲིལ་ནས་ནི།། སྙིང་གི་ཕུར་བུ་ཕྱུང་ནས་ནི།། སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་གདབ་པར་བྱ།། ལྕགས་སྣ་ལྔ་ཡི་ཕུར་བུ་ལ།། དབང་དྲག་ལས་རྣམས་གཞུང་བཞིན་བྱ།། དེས་ནི་ངེས་པར་གདོན་མི་ཟ།། མོན་ནམ་རབས་ཆད་ཐོད པ་ལ།། ནང་དུ་མ་བདུན་སྙིང་པོ་བྲི།། སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་བྲི།། ཆགས་འཛིན་སྤུན་གཉིས་རྣ་ལྟག་གོ།། ཚོན་སྐུད་གཉིས་ཀྱི་མིང་ནས་གདགས།། རཀྴ་རུ་ཏའི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ།། བེང་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བསྒྲིལ ཏེ།། དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཏེ་འཕངས་ལ་བཏང།། ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ།། ཞིང་གི་ཤ་ཚིལ་རས་རོས་ཀྱིས།། མ་མོ་རྣམས་ལ་གཏང་རག་གཏོང།། མྱུར་དུ་བཟློག་ཅིང་བསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བདུན པའོ།།།། གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་བྱེད་ཅིང།། ལུ་གུ་རྒྱུད་ལས་འགལ་བྱེད་དང།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་བྱེད་དང།། བདག་ལ་སྡང་སེམས་བྱེད པ་ལ།། ནན་ཏུར་ལས་རྣམས་ཇི་ལྟར་འཚལ།། ངོ་མཚར་ལྷ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། ངོ་མཚར་ལྷ་ཡིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། ངོ་མཚར་ལྷ་ཡིས་བཀའ་སྩལ་པ།། བསྟན་པ་གཉན་པོ འཇིག་བྱེད་ཅིང།། ལུ་གུ་རྒྱུད་ལས་འགལ་བྱེད་དང།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་བྱེད་པ།། བདག་ལ་ངན་སེམས་བྱེད་པ་ལ།། ནན་ཏུར་ལས་རྣམས་ངས་བསྟན་གྱི།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། ངས བསྟན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། སྲོག་ལུས་རྩ་རྣམས་བསྐམ་པའི་ཕྱིར།། ར་སོག་གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་ནམ།། གཡམ་པ་སྔོན་པོའི་ངོས་དག་ལ།། ཁྱི་དང་ར་ཁྲག་གསོལ་བ་ཡིས།། དགྲ་བོའི་གཟུགས་ནི་བྲིས་ནས་ནི།། ཚེར་མ ཅན་གྱི་ཤིང་རྣམས་ལ།། རྫས་ཀྱི་འབྲིག་ཤའི་ཤིང་བུ་ལ།། ར་ཏི་སྨུག་པོའི་ལྕག་འབྲས་བཏགས།། དགྲ་བོའི་གཟུགས་ལ་བརྡེགས་པར་བྱ།། ཡང་ན་ཏི་ཀའི་བ་ཡི་ཤུན་པ་ལ།། ན་ས་འགུ་རུ་ཏ་ཡིས་བྲིས།། མགོ་ལ མཁའ་འགྲོ་ལྔ་པོ་ནི།། ཙ་ར་མ་ཏི་ཏ་ཡིས་བྲིས།། ལྟེ་བར་ཆགས་འཛིན་སྤུན་གཉིས་བྲི།། རྐང་པ་གཉིས་ལ་མ་བདུན་བྲིས།། གཡས་པའི་དུམ་བུ་བཞི་པོ་ལ།། ཕུང་བྱེད་སྦས་པའི་མ་བཞི་བྲིས།། གཡོན་པའི་དུམ་བུ བཞི་པོ་ལ།ཁྲོས་པའི་དབང་ཆེན་བཞི་པོ་བྲིས།། གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་ཀླད་པའི་རྒྱས།། ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་སྙིང་གི་དཀྱིལ།། ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་མཁལ་མ་ལ།། ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་མོ་ནི།། ཕུད་ཀྱི་བདག་མོར་བཞུགས་སུ་ གསོལ།། ཕྱི་མ་སྨན་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ནི།། གདུང་རྩིབ་ཁར་དང
Chinese
诸事业皆成办。 念诵三遍会生病， 念诵五遍会死亡。 念诵三遍后， 取出心脏的橛， 插在头顶。 在五种铁制的橛上， 如法进行威猛的事业。 如此定能降伏鬼魅。 在门隅（不丹）或断种颅骨上， 内部书写七母心髓。 头顶书写日月颅鬘。 贪执二兄弟位于耳后。 用两根彩线系上名字， 用罗刹如达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语固定。 将两根班杂杵合拢， 猛力催动后抛出。 诸事业皆成办，定能降伏鬼魅。 用田地的肉脂和粗布， 供养诸位母神。 迅速遣除并诛杀品，第四十七品完。 雍仲神再次祈请： “对于摧毁殊胜佛法者， 违背鲁古传承者， 危害一切众生者， 以及对我怀有嗔恨心者， 南突事业应如何修持？” 我向奇妙神祈请， 奇妙神请您开示！ 听闻此祈请后， 奇妙神开示道： “对于摧毁殊胜佛法者， 违背鲁古传承者， 危害一切众生者， 以及对我怀有恶意者， 我将宣说南突事业， 谛听，雍仲贤善者！ 我所宣说绝无疑惑。 为了枯竭生命、身体和脉络， 在羊毛、荞麦、树皮或 蓝色亚麻布的表面上， 用狗血和羊血涂抹， 绘制仇敌的形象后， 在带刺的树木上， 用药物的短木棍， 系上紫色的羊毛穗， 击打仇敌的形象。 或者在提卡树的树皮上， 用纳萨阿古如达书写。 头上书写五空行母， 用匝热玛德匝书写。 脐部书写贪执二兄弟， 双脚书写七母。 右侧的四个部分， 书写摧毁的四位隐身母。 左侧的四个部分， 书写忿怒的四大自在母。 秘密四部母位于脑海中， 日月颅鬘位于心脏中央， 微细明点之海位于肾脏中， 迎请智慧众之主母， 安住于精华之主的位置上。 外面的药女众， 位于肋骨之上，
English
All activities are accomplished. Reciting three times will cause illness, Reciting five times will cause death. After reciting three times, Take out the peg of the heart, And insert it into the crown of the head. On the peg made of five kinds of iron, Perform the powerful activities according to the scriptures. By this, demons will surely be subdued. On a skull from Mon (Bhutan) or a lineage break, Write the essence of the seven mothers inside. On the crown, write the sun, moon, and skull garland. The two brothers of attachment are at the back of the ears. Tie the names with two colored threads, Fix it with the mantra of Raksha Ruta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Join the two vajra pestles, Urge them forcefully and throw them out. All activities will be accomplished, and demons will surely be subdued. With the flesh and fat of the field and coarse cloth, Make offerings to the mothers. The chapter of quickly averting and killing is the forty-seventh. Yungdrung Lha again requested: "For those who destroy the supreme Dharma, Violate the Lugu lineage, Harm all sentient beings, And harbor hatred towards me, How should the Nantoor activities be practiced?" I pray to the Wonderful God, Wonderful God, please grant your command! Having heard this request, The Wonderful God commanded: "For those who destroy the supreme Dharma, Violate the Lugu lineage, Harm all sentient beings, And harbor evil thoughts towards me, I will explain the Nantoor activities, Listen, Yungdrung, the virtuous one! There is no doubt in what I explain. In order to dry up life, body, and veins, On the surface of wool, buckwheat, tree bark, or Blue linen, Smear with dog blood and sheep blood, Draw the image of the enemy, On thorny trees, With a short wooden stick of medicine, Attach a purple woolen tassel, Strike the image of the enemy. Or on the bark of the Tika tree, Write with Nasa Aguruta. On the head, write the five Dakinis, Write with Tsara Matita. In the navel, write the two brothers of attachment, On both feet, write the seven mothers. On the four parts of the right side, Write the four hidden mothers of destruction. On the four parts of the left side, Write the four great powerful wrathful mothers. The four secret mothers are in the brain, The sun, moon, and skull garland are in the center of the heart, The ocean of subtle points is in the kidneys, Invite the mistress of the assembly of wisdom, To reside in the position of the mistress of essence. The outer assembly of medicine women, Are on the ribs,
Tibetan
་ཀོ་རེའོ།། ཨ་ཕྱི་ཆེན་མོ་རྒྱུངས་པའོ།། དུས་དྲུག་རྒྱུ་བའི་དགྲ་བོ་ནི།། ཤ་བ་གཉན་དང་བ་གླང་ངོ།། འདི་ནི་ནམ་གྱི་གུང་ལ་རྒྱུ།། རྟ་དང་ལུག་ནི་ར དང་གསུམ།། དེ་ནི་ཉི་མའི་གུང་ལ་རྒྱུའོ།། རྗེ་ཁོལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་ནི།། དུས་དྲུག་རྒྱུ་བ་དེ་བཞིན་ནོ།། མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ངན་སྔགས་རྣམས།། གོང་གི་སྔགས་རྣམས་བཟླས་པ་ཡིས།། དགྲ་བོའི་གཟུགས་ལ་བརྡེག པར་བྱ།། གཡོན་གྱི་དམེ་ལག་བཅད་ནས་ནི།། རང་གི་དཔྲལ་བའི་དབུས་སུ་བཞག། བདུད་ཀྱི་ཆས་སུ་ཞུགས་ནས་ནི།། སྐྲ་བཤིག་མིག་ནས་མཆི་མ་ཕྱུང།། དེའི་ཕྱོགས་ཉིད་དུ་བསྟན་པས་ནི།། ང་རོ་དྲག་ཏུ་བསྒྲགས ནས་ནི།། གཡས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྡིགས་མཛུབས་ཀྱིས།། སྔགས་འདི་དྲག་ཏུ་བཟླས་ལ་བརྡེག། སྙིང་ལ་ཟ་བ་རྩིབས་མ་ཤ་ལ་རོལ། ཁྲག་ལ་འཐུང། ཀང་ཀ་ཤ་ཟན། ཡྂ་ཏྂ་ཕར་ལ་ཏོ། ཤ་ལ་ཀྱི་སྦྱང། ཀྲང་ཧེ་ཀྲང་ཧེ ་བཛྲ་བྷནྡྷ།་
Chinese
科热哦！阿吉钦莫炯巴哦！六时游走的敌人是，夏瓦年和瓦朗哦！这是夜晚中间游走，马和羊是日和三，那是太阳中间游走哦！杰阔六十七是，六时游走也是那样哦！迅速诛杀的恶咒们，用上方的咒语念诵，对敌人的身体打击。切断左边的无名指，放在自己的额头中央。进入魔的装束后，头发散乱眼中流泪。向着那个方向展示，发出强烈的吼声，用右手的期克印，强烈念诵这个咒语并打击。吃心，肋骨肉上嬉戏，喝血。刚嘎夏赞。（藏文：ཡྂ་ཏྂ་ཕར་ལ་ཏོ，梵文天城体：यं तं पर ल तो，梵文罗马拟音：yam tam para la to，汉语字面意思：扬 丹 帕 拉 多）。夏拉吉炯。章嘿章嘿班杂班达。
English
Koreo! Achi Chenmo Jyungpa o! The enemy who wanders in six times is, Shawa Nyen and Walang o! This wanders in the middle of the night, horse and sheep are day and three, that wanders in the middle of the sun o! Jekhol sixty-seven is, the six times wandering is also like that o! The evil mantras for swift killing, by reciting the above mantras, strike the enemy's body. Cut off the left ring finger, place it in the center of your forehead. Having entered the attire of a demon, dishevel your hair and shed tears from your eyes. Showing towards that direction, utter a loud roar, with the threatening mudra of the right hand, strongly recite this mantra and strike. Eating the heart, playing on the ribs and flesh, drinking blood. Kangka Shazan. (Tibetan: ཡྂ་ཏྂ་ཕར་ལ་ཏོ, Devanagari: यं तं पर ल तो, Romanized Sanskrit: yam tam para la to, Literal meaning: Yam Tam Para La To). Shala Ji Jyong. Zhang Hei Zhang Hei Vajra Bandha.