Tibetan
མ་བུར་འོང་ངོ།། རུས་པ་སྣ་ ཚོགས་སྤུངས་ལ་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་བསྔོས་ལ་ཡས་སྟགས་དེའི་གསེར་ཏུ་ཁམ་ས་ལ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བྱས་ལ།སྙིང་གར་མིང་རུས་བྲིས་ཏེ་ཁ་སྦུབ་སྟེ་བསྒྱེལ་ལ་མདའ་འཕེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པའོ།། ཅི་ཡང་རུང་ བའི་ཤིང་ལྤགས་ཡང་བཀོན་ནོ།། གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་སྔགས་ཀྱང་གདབ་བོ།། དེས་གྲིར་འཆིའོ།། མི་ནོར་དུ་བཏགས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ། རྩཝ་ལ་གཟུགས་བྱས་ལ་གྲོ་ག་ལ་མིང་བྲིས་ཏེ། ས་ལ་ཨུ་མ་དེ་ཝཱིའི གཟུགས་བྱས་ལ།ུ་མ་དེ་ཝཱིའི་གཟུགས་སྟེང་དུ་བསྐྱོན་ལ་འདོད་ཆགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ།། མ་ཨེ་བ་ནི་བྷཉྫ་མཱ་ར་ན་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ་བོ།། མཁལ་སྐེད་ན་བ་དང་ཕོ་མཚན་སྐྲངས་པ་དང། ཆུ་འགགས་ནས་འཆིའོ།། དུང་དང་གསེར་དང་གཡུ་དང་བསེ་དང་མཚལ་ལ་སོགས་པའི་ཡས་སྟགས་སྣ་ཚོགས་དང། དགྲ་བོའི་མིང་བྱང་བྲིས་ལ་བ་ཏི་དམར་པོའི་པགས་པས་གཏུམས།། བ་རི་མ་ཧཱ་ར་ན་ཅེས་བཟླས སོ།། དེ་ལ་གདབ་པར་བྱ། དེས་ནི་མྱུར་དུ་སྦོས་པར་འགྱུར། གསེར་དང་དུང་དང་ལྕགས་གསུམ་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་བསྲེས་ཏེ་བསྲེགས་ལ་རྫ་ནག་པོའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། བ་ཏི་མཱ་ར་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ལ་སྦ་ཞིང གཏད་ན་བབ་དང་བྲག་གཡང་དུ་འཆི།ཆོ་ག་བྱེད་པའི་དུས་སུ་བདག་ཉིད་མུ་ཁ་ལེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནམ། དབང་ཆེན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ལ་གཞུང་བཞིན་དུ་བསྐུལ་ལོ།། ཕོ་རིགས་ཀྱི་ཕྱི་མ་ལས་བཅོལ་བ་ནི་ ཡོད་ན།འཁུ་ལྡོག་ཆེ་ལ་རྒྱབ་འགྱུར་བས་འདིར་མ་གསུངས་སོ།། བདུད་ལ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཅིག་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། སེང་གེ་ཕྲུ་གུ་ནང་འཛིངས་པའི།། མི་ལྟས་བཟློག་ན་ ཇི་ལྟར་ཟློག།གསད་པའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། དེ་སྐད་ཞུས་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ པ།། ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ།། ངས་བསྟན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། སེང་གེ་ཕྲུ་གུ་ནང་འཛིངས་པའི།། རྨི་ལྟས་བཟློག་པར་བྱ་ན་འདི་ལྟར་བཟློག་གོ། ལྷྭམ་གྱི་ནང་ནས་འབོབ་ཕྱུང་ལ།། དེ་ཡང་ས་ལ་བརྡབ པར་བྱ།། བེར་ག་དང་ཕུ་འདུང་ཡང་ས་ལ་བརྡབ་པར་བྱའོ།། དེ་གསུམ་གདབ་པའི་སྔགས་ལ།། ཨོྂ་མེ་ཨ་མ་ལ་མེ་སཝཱ་ཧཱ། མེ་ཏི་མེ་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཏི་ནས་སཝཱ་ཧཱ།། དེས་ཇི་ལྟར་ལ་ཡང་ཟློག་གོ། གསད་པའི་ཐབས་ནི་ཁྲག དུང་ཕོར་གང་གི་ནང་དུ་ཁྱི་རུས་དང་ཕག་རུས་དང་ཝ་རུས་དང་ཀུན་བཙོས་ལ།སྲོད་འཁོར་ཙམ་ལ་ཁྱིམ་ལ་གཏོར་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ།། མ་དུ་མ་ནུ་ར། རཀ་མ་བ་ཤ་ཀུ་རུ་ཐུམ་རྦད། དུན་ཏི་དུན་ཏིང་ས་མཱ་ཡ་ མ་ཤ་ཁ་མུ་ལེ་རྦད།པར་ལ་ཁྱུང་ཏིང་ཧེ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། པུ་ན་ཤ་ཁྲག་སྟིབས། ཁ་མུ་ལེ་རྦད། ཁ་མུ་ཏོ་ཏིང་རྦད། ཨི་ཏིང་ཡ་རྦད། ཅེས་བརྗོད་ན་རྩལ་ཉམས་ནས་ཟླ་བ་ལ་རྟགས་འོང་ ངོ།། སེང་གེ་ཕྲུ་གུ་ནང་འཛིངས་པའི་རྨི་ལྟས་བཟློག་པ་དང། གསད་པའི་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།།།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྔོན་འདས་པའི་དུས་མ་བྱུང བའི་སྔོན་རོལ་ན།སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་མྱ་ངན་ལས་ཟློས་པའི་ཕྱིར། གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། ཐམས་ཅན་མྱ་ངན་ཇི་ལྟར་ཟློ།། དེ་ཀུན་ལྷ་ཡིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་ པ།། ཆེ་བས་ཆེ་བའི་ཟབ་མོ་འདིར།། ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྙེད་དཀའ་བ།། ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་བརྟེན་ཏེ་འགྲུབ།། མིང་ཙམ་འདི་ཞེས་བསྟན་དུ་མེད།། བརྗོད་པ་ཀུན་ལས་འདས་པའོ།། དོན་དམ་སྤྲོས་ལས་འདས་པས ན།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་སོ།། མགུར་ཆེན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ།།།། ཏིང་འཛིན་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་གྱིས་བསྐྱེད།། བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་སྐུར་བསྒོམས་ལ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས དབང་དུ་སྡུད།། མན་ངག་མཛུབ་ཚུགས་དྲུག་གིས་དོན་རྣམས་བྱ་བར་བསྟན།། མགུར་ཆུང་གི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཡང་གསོལ་པ།། སེམས་ཅན་དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམས།། དེ་ལས བཟློག་པ་ཇི་ལྟར་ཟློག།བསྐང་བའི་གནས་ལྔ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་ སྩལ་པ།། སེམས་ཅན་དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམས།། དེ་ལ་བཟློག་པ་ངས་བསྟན་གྱི།། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཙོ།། ངས་བསྟན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། བསྐང་བའི་གནས་ལྔ་འདི་རྣམས་སོ།། སྣང་སྲིད་ཐམས ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་སྟེ།། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡུམ་གྱི་ཀློང་ནས་བསྐྱེད།། དབུས་ཀྱི་ཆེ་མཆོག་སྐུ་དང་གཉིས་མེད་བཞུགས།། མུ་མཐར་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་དམ་བདག་སྐོང་ན།། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར སྩལ་དུ་གསོལ།། ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཙོ།། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མི་ཕྱེད་མ།། བསྐང་ངོ་བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་གཙོ།། རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མི་ཕྱེད་མ།། བསྐང་ངོ བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གཙོ།། པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་མི་ཕྱེད་མ།།
Chinese
马勃来临。将各种骨头堆积起来，献给阎罗法王，用黄金制作敌人的形象，在心脏部位写上名字和属相，然后将其面朝下倒置，做成射箭的姿势。任何树皮也可以使用。也要念诵黑阎罗的咒语。这样就会因诅咒而死。在各种牲畜的中央，用树根制作形象，在荞麦上写上名字。在地上制作乌玛德维的形象，将树根形象放在乌玛德维的形象上，做成行淫的姿势。念诵“玛诶瓦尼班扎玛拉纳帕特”的咒语。会导致腰部和肾脏疼痛，阴茎肿胀，小便不通而死。用各种黄金、海螺、绿松石、犀牛角、朱砂等制作替身，写上敌人的名字，用红色棉布包裹。念诵“瓦日玛哈拉纳”。将其放置在目标处。这样会迅速肿胀。将黄金、海螺和铁三种材料与敌人的名字混合，焚烧后放入黑色陶器中。念诵“瓦提玛拉”咒语后埋藏，如果被发现，就会从悬崖或岩石上坠落而死。在进行仪式时，自己要进入无头金刚瑜伽母的禅定，或者进入大自在天的禅定，然后按照仪轨进行。如果是男性亲属委托的事情，因为变化无常且容易背叛，所以这里没有说明。交付给魔鬼的章节，即第四十一章。 利益调伏神再次祈请道：如同狮子幼崽互相争斗的凶兆，应该如何化解？杀戮的方法又是什么？请如实圆满地告诉我。请如实圆满地赐予教诲。听闻此言后，如实圆满者说道：谛听，利益调伏神之主。我所说的没有丝毫怀疑。如果想要化解狮子幼崽互相争斗的凶兆，应该这样化解：从鞋子里取出土，然后将其摔在地上。衣服和袖子也要摔在地上。念诵这三种物品的咒语：嗡 麦 阿玛拉 麦 斯瓦哈。麦迪 麦迪 玛拉亚迪 纳斯 斯瓦哈。这样无论如何都能化解。至于杀戮的方法，将装满血的容器中放入狗骨头、猪骨头和狐狸骨头一起煮。在黄昏时分向房屋泼洒，并念诵此咒。
English
May the Māra come! Piling up various bones, offering them to Yama, the King of the Dead, making an effigy of the enemy with gold, writing the name and lineage on the heart, then turning it face down and making a gesture of shooting an arrow. Any tree bark can also be used. The mantra of Black Yama should also be recited. This will cause death by curse. In the center of various livestock, making an effigy with roots, writing the name on buckwheat. Making an image of Umādevī on the ground, placing the root effigy on the image of Umādevī, making a gesture of sexual intercourse. Reciting the mantra "Mā evani bhandza māraṇa phat." This will cause pain in the waist and kidneys, swelling of the penis, and death from urinary retention. Making various effigies with gold, conch shells, turquoise, rhinoceros horn, cinnabar, etc., writing the name of the enemy, wrapping it with red cotton cloth. Reciting "Vari mahārana." Placing it at the target. This will quickly cause swelling. Mixing gold, conch shell, and iron with the name of the enemy, burning them and placing them in a black pottery. Burying it after reciting the mantra "Vati māra," and if it is discovered, one will fall from a cliff or rock and die. During the ritual, one should enter the samādhi of Vajrayogini without a head, or enter the samādhi of Mahādeva, and then proceed according to the ritual. If it is a matter entrusted by a male relative, because it is fickle and easy to betray, it is not explained here. The chapter on entrusting to demons, that is, the forty-first. The Benefit-Subduing God again requested: How should one avert the ominous sign of lion cubs fighting each other? What is the method of killing? Please tell me completely and perfectly. Please bestow the teaching completely and perfectly. Having heard this, the Completely Perfect One said: Listen, Lord of the Benefit-Subduing Gods. There is no doubt in what I say. If you want to avert the ominous sign of lion cubs fighting each other, you should avert it in this way: take soil from inside the shoe, then throw it on the ground. The cloak and sleeves should also be thrown on the ground. Recite the mantra for these three items: Om me amala me svāhā. Meti meti māraya ti nas svāhā. In this way, it can be averted no matter what. As for the method of killing, boil dog bones, pig bones, and fox bones together in a vessel filled with blood. Sprinkle it around the house at dusk and recite this mantra.
Chinese
念诵仪轨。玛德玛努拉，ra嘎玛瓦夏古汝吞热，敦迪敦丁萨玛雅 玛夏卡姆列热。帕拉琼丁嘿。念诵一百零八遍。布纳夏克拉提布，卡姆列热，卡姆多丁热，伊丁亚热。这样说的话，能力会减弱，月亮上会出现痕迹。消除狮子幼崽互相争斗的噩梦，以及杀戮之法的章节，即第四十二（章节）。顶礼薄伽梵大吉祥普贤王如来。在过去的时间尚未到来之前，为了使所有存在的众生从痛苦中解脱出来，永仲神再次祈请道：所有众生的痛苦如何消除？众神回答说：听着，永仲真实者。在这伟大中的伟大深奥之处，伟大的智慧难以获得，依靠智慧和方法才能成就。没有名字可以指示它，它超越了一切言语。因为胜义谛超越了戏论，所以一切都完全成佛。大歌之章节，即第四十三（章节）。依次生起禅定大权坛城，观想自身为大胜之身，将一切完全摄集。以六种口诀手印指示行事之理。小歌之章节，即第四十四（章节）。金刚萨埵再次祈请道：众生非时而死，如何从中解脱？五种圆满之处如何？请您聆听圆满者，请圆满者开示。听闻此祈请后，圆满者开示道：众生非时而死，我将开示从中解脱之法。听着，金刚萨埵之主。我对所说的没有怀疑。这就是五种圆满之处。显有的一切都是母性的子宫，三世善逝从母性的空间中产生。中央的大胜者与身无二无别地安住。如果我圆满了遍及无边的誓言，请在此赐予加持和成就。东方金刚部的尊主，金刚界富饶不退转之母，我圆满，圆满劫的誓言。南方宝生部的尊主，宝生界富饶不退转之母，我圆满，圆满劫的誓言。西方莲花部的尊主，莲花界富饶不退转之母。
English
Recitation ritual. Ma Du Ma Nu Ra, Ra Ka Ma Ba Sha Ku Ru Thum Rbad. Dun Ti Dun Ting Sa Ma Ya Ma Sha Kha Mu Le Rbad. Par La Khyong Ting He. Recite one hundred and eight times. Pu Na Sha Khrak Tibs, Kha Mu Le Rbad, Kha Mu To Ting Rbad, I Ting Ya Rbad. Saying this, the ability will diminish, and marks will appear on the moon. Reversing the nightmare of lion cubs fighting each other, and the chapter on the method of killing, which is the forty-second (chapter). Homage to the Bhagavan Great Auspicious Samantabhadra. Before the past time had come, in order to liberate all beings of existence from suffering, Yungdrung deity again requested: How to reverse all suffering of beings? All the deities replied: Listen, Yungdrung Truthful One. In this profoundness of the great among the great, the great wisdom is difficult to obtain, it is accomplished by relying on wisdom and method. There is no name to indicate it, it transcends all words. Because the ultimate truth transcends elaboration, everything is completely enlightened. Chapter of the Great Song, which is the forty-third (chapter). Sequentially generate the mandala of great empowerment of meditation, contemplate oneself as the body of the Great Supreme, and completely gather everything. The six instructions of the oral tradition show the meaning of actions. Chapter of the Small Song, which is the forty-fourth (chapter). Vajrasattva again requested: Sentient beings who die untimely, how to reverse that? How are the five places of fulfillment? Please listen to the Perfectly Complete One, please the Perfectly Complete One teach. Having heard this request, the Perfectly Complete One taught: Sentient beings who die untimely, I will teach the method of reversing that. Listen, chief of Vajrasattva. I have no doubt about what I have said. These are the five places of fulfillment. All of appearance and existence is the womb of the Mother, the Sugatas of the three times are born from the space of the Mother. The Great Supreme of the center dwells inseparable from the body. If I fulfill the vows that pervade the infinite, please grant blessings and accomplishments at this time. Lord of the Eastern Vajra family, the Vajra realm, the unfailing Mother of Abundance, I fulfill, I fulfill the vows of the eon. Lord of the Southern Ratna family, the Ratna realm, the unfailing Mother of Abundance, I fulfill, I fulfill the vows of the eon. Lord of the Western Padma family, the Padma realm, the unfailing Mother of Abundance.