Tibetan
ཤེགས་ཀྱི། དགོངས་པ་ཡིན་པར་རྒྱལ་པས་གསུངས། ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་ཆོས་ཉིད་རོལ། དེ་ཕྱིར་རོལ་པ་ཞེས་སུ་གྲགས། ཏནྟྲ་ཞེས་པ་རྒྱུད་ལ་སྟེ། བདེ་གཤེགས་དགོངས་པས་ བརྒྱུད་པའོ།ཞེས་གསུངས་སོ། དེ་ནས་ཡང་གསོལ་པ།། ཀྱེ་མ་དབང་ཆེན་ཀུན་འདུས་ཆེ།། པདྨ་ཞེས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། རིགས་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞིང་ཁམས་བགྱི་བ་གང་ལ་བགྱི།། དེ་ཡིས་དོན་དེ་ བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་ཏོ།། དབང་ཆེན་འདུས་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། པདྨ་ཞེས་སུ་གྲགས་པ་ནི།། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པདྨ་སྟེ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་བཤད་པ་ཡིན།། གོས་པ་མེད་པས་པདྨ་སྟེ།། ནམ་མཁའ དཔེ་ལ་བཞག་པ་ཡིན།། འགྱུར་བ་མེད་པས་པདྨ་སྟེ།། དེ་ཡང་ནམ་མཁའི་དཔེ་ལ་བཞག། བྱས་པས་གོས་པ་མེད་པ་སྟེ།། རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་དཔེ་བཞིན་ལ།། མཛེས་པས་པདྨར་བྱུང་བ་སྟེ།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དཔེ་ལ བཞག།གསལ་ལ་དངོས་པོ་མེད་པ་སྟེ།། མེ་ལོང་བཞིན་གྱི་དཔེ་ལའོ།། དེ་ཕྱིར་པདྨ་ཞེས་སུ་གྲགས།། རིགས་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་པ་ནི།། དང་པོ་དེ་ལས་བྱུང་བ་དང།། བར་དུ་དེ་ཡི་བྱ་བ་བྱེད།། ཐ་མ་དེ་ཡི་རྒྱུད་ འཛིན་ཕྱིར།། དེས་ན་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན།། ཞིང་ཁམས་ཞེས་ནི་བྱ་བའི་དོན།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞིང་ཁམས་ཏེ།། སྣང་བ་སེམས་ཀྱི་སྣང་བ་ཡིན།། ཞིང་ནི་མ་རྟོགས་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་བསྒྲལ་བས་ཞིང།། ཉོན མོངས་རྩད་བཅད་ཁམས་ལ་བྱ།། པདྨ་ཀུན་འདུས་རྒྱལ་པོ་ལ།། རིགས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཏེ།། ཀུན་གྱིས་བསྐོར་བས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཡིན།། གསུང་རྣམ་པར་དག་པས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། བདེ་གཤེགས་གཅིག་བསྒོམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངང། དེ་ལྟར་གསལ་བར་ཟུང་ཞིག། ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་ནི་བཀའ་སྩལ་པ།། ཐུགས་ལས་རྒྱལ་བ་ཡབ་ལྔ་ཡིན།། འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་ཡུམ་ལྔ་བྱུང།། རྣམ་པར ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་ལས།། དེ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད།། ཡུལ་ལས་སེམས་མ་བརྒྱད་དུ་བྱུང།། གནས་གྱུར་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་དང་ཕྲ་མེན་བརྒྱད།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་ལས།། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི ཁྱི་བརྒྱད་བྱུང།། རྦད་དང་ཕོ་ཉར་བྱ་བ་དང།། ཀུན་གྱི་གཉེན་པོར་བྱུང་བ་ཡིན།། ཀུན་གཞི་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས།། རྟ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱུང་བ་ཡིན།། གཏི་མུག་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས།། ཕག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱུང བ་ཡིན།། འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་ལས།། བྱ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱུང་བ་ཡིན།། ང་རྒྱལ་དག་གི་ཐིག་ལེ་ལས།། ཁྱི་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱུང་བ་ཡིན།། བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་འདིས།། ཐམ
Chinese
逝去。国王说，这是（诸佛）的意念。法性中也享受法性，因此被称为享受者。怛特罗（藏文：ཏནྟྲ།，梵文天城体：तन्त्र，梵文罗马拟音：tantra，汉语字面意思：续部）指的是续，是善逝意念的传承。如是说。然后又祈请道：奇哉，大自在一切聚集者啊！莲花是什么意思呢？种姓是什么意思呢？在哪个处所做净土呢？请您解说其中的意义。如是祈请。大自在聚集者赐予开示道：被称为莲花的是，没有过失沾染的莲花，这是在解说菩提心。没有沾染所以是莲花，这是以虚空作为比喻。没有变化所以是莲花，这也是以虚空作为比喻。做了也没有沾染，如同珍贵黄金的比喻一样。因为美丽而显现为莲花，这是以珍宝作为比喻。清晰而没有实物，如同镜子一样的比喻。因此被称为莲花。所显示的种姓是，最初从它那里产生，中间做它的事业，最后为了继承它的血脉，因此称为种姓。净土是指事业的意义。是无量光净土，显现是心的显现。净土是指在未证悟的法性中解脱，断除烦恼的根本称为界。莲花一切聚集之王，有四种姓的佛等，被一切围绕，是莲花种姓的净土。语清净是无量光。观想一位善逝是所有胜者的体性。如此清晰地理解吧！如是说。然后又开示道：从心中生出五位胜者父。从五大生出五位母。从八识聚中，从中生出八位菩萨。从境中生出八位明妃。转变处所生出八位忿怒母和八位使女。从八识聚中，生出八位智慧之犬。作为驱逐和信使，成为一切的助伴。从阿赖耶识的光明点中，生出马的行仪。从愚痴的光明点中，生出猪的行仪。从贪欲的血之点中，生出鸟的行仪。从我慢的垢之点中，生出犬的行仪。这四种大行仪，
English
Having passed away. The king said that this was the intention (of the Buddhas). In the nature of reality, one also enjoys the nature of reality, therefore it is called the enjoyer. Tantra (Tibetan: ཏནྟྲ།, Sanskrit Devanagari: तन्त्र, Sanskrit Roman transliteration: tantra, Chinese literal meaning: continuum) refers to the continuum, which is the transmission of the Sugata's intention. Thus he spoke. Then he prayed again: Alas, great all-gathering great lord! What does lotus mean? What does lineage mean? Where should the pure land be made? Please explain the meaning of that. Thus he prayed. The great all-gathering one bestowed his teachings: What is known as the lotus is the lotus that is not stained by faults, which is explained as the mind of enlightenment. Because it is unstained, it is a lotus, which is used as a metaphor for space. Because it is unchanging, it is a lotus, which is also used as a metaphor for space. Even if it is done, it is not stained, like the metaphor of precious gold. Because of its beauty, it appears as a lotus, which is used as a metaphor for precious jewels. It is clear and without substance, like the metaphor of a mirror. Therefore it is called a lotus. What is shown as lineage is that it arises from it in the beginning, does its work in the middle, and finally inherits its lineage, therefore it is called lineage. Pure land refers to the meaning of activity. It is the pure land of infinite light, and appearance is the appearance of the mind. Pure land refers to liberation in the unawakened nature of reality, and the eradication of the root of afflictions is called the realm. The king of the lotus all-gathering, with the Buddhas of the four lineages and so on, surrounded by all, is the pure land of the lotus lineage. Pure speech is infinite light. Meditating on one Sugata is the nature of all victors. Understand it clearly in this way! Thus he spoke. Then he taught again: From the heart arise the five victorious fathers. From the five elements arise the five mothers. From the eight aggregates of consciousness, from them arise the eight Bodhisattvas. From the objects arise the eight consorts. Transforming the place arise the eight wrathful mothers and the eight maidens. From the eight aggregates of consciousness, arise the eight wisdom dogs. They act as expellers and messengers, and become the helpers of all. From the bindu of light of the alaya consciousness, arises the conduct of the horse. From the bindu of light of ignorance, arises the conduct of the pig. From the bindu of blood of desire, arises the conduct of the bird. From the bindu of impurity of pride, arises the conduct of the dog. These four great conducts,
Tibetan
ས་ཅད་འཇོམས་ཤིང དབང་དུ་སྡུད།། སངས་རྒྱས་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་དམ་སྐོང།། ཞིང་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པའོ།། འདི་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིན།། དམུས་ལོང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི།། མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྤྲུལ་པ ཡིན།། ད་ནི་ལས་རྣམས་བྱེད་པའི་མཆོག། མ་མོ་རྣམས་ནི་རྩ་དང་ཐིག་ལེའོ།། དེ་ལྟར་གསལ་ན་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གསལ་བ་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས།། ཞུ་ལན་དཔེ་དོན་དང སྤྲུལ་པ་འཕྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དབང་ཆེན་འདུས་པ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཉོན།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ལ།། དབུས་སུ་ཕོ་བྲང་ཟླུམ་པོར བསྐོར།། མཐའ་མ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ།། གྲུ་ཆད་གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས།། མཐའ་མ་མེ་རིས་བསྐོར་བ་སྟེ།། དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། དབུས་ནི་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ།། ཐ་མ་པདྨ་འདབ་མ བརྒྱད།། གྲུ་ཆད་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཏོད་པ།། དེ་མཐའ་གྲུ་བཞིར་བྱས་པ་ནི།། དབང་ཆེན་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། དབུས་ནི་ཟླུམ་པོ་དང་ལྡན་པ།། མཐའ་མ་རེ་ཆ་དགུར་གསལ་བ།། གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་ཁྱུད་ལྡན པ།། དབང་ཆེན་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། གྲུ་བཞི་ལྷན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མཐའ་མ་རིན་ཆེན་འབུར་དོད་པ།། དེ་མཐའ་གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས།། དབང་ཆེན་ཡོན་ཏན་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། དབུས་ནི་གྲུ་བཞི་ལྷམ པ་ལ།། གྲཝ་ལ་ཟླ་གམ་རེ་རེ་བཅད།། ཞལ་བཞི་ཕྱི་ལ་བཏོད་པ་ནི།། དབང་ཆེན་འཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། དབུས་ནི་ཟླ་གམ་གྲུ་གསུམ་ལ།། ཐ་མ་ཟླ་གམ་བཞིས་བསྐོར་བ།། དབང་ཆེན་བརྟུལ་ཞུགས་དཀྱིལ འཁོར་རོ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷག་པ་ལ།། དབུས་སུ་ཟླ་གམ་སྒོ་སྤྲོད་བྱ།། ཐ་མ་གྲུ་གསུམ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར།། གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས་པ་ནི།། ཁྱི་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་ཡིན།། དབུས་ནི་གྲུ་གསུམ འབར་བ་ལ།། མཐའ་མ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། རྩིབས་རེའི་ནང་དུ་ཟླ་གམ་རེ།། དབུས་སུ་དབང་ཆེན་འདུས་པ་སྟེ།། ཟླ་གམ་རེ་ལ་སྤྱང་མོ་རེ།། གྲུ་ཆད་གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས།། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་དཀྱིལ འཁོར་ནི།། སྤྱང་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་ཡིན།། དབུས་ནི་ཟླུམ་པོ་ཕོ་བྲང་བཅས།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དག་ལ་ནི།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་ལྡན་པ་ལ།། ཚོམ་བུ་ལྔ་རུ་བཤད་པ་ལ།། དབུས་ནི་དབང་གི་རྒྱལ་པོ ཡིན།། ཤར་གྱི་ཕོ་བྲང་དག་ལ་ནི།། དེ་ལ་འཁོར་ལོ་བརྒྱད་དུ་བྱ།། ལྷོ་རུ་འཁོར་ལོ་བརྒྱད་དུ་བྱ།། དེ་བཞིན་ནུབ་དང་བྱང་ལ་བརྒྱ
Chinese
摧毁一切，并掌握控制权。 圆满诸佛善逝的誓言。 令一切净土完全清净。 这是伟大的苦行。 三十二位盲者是 空行母的化身。 现在是行事的最好时机。 母神们是脉和明点。 如果这样清晰，那么一切事业都会清晰。 如是说。 在骏马嬉戏续中。 问答、范例意义以及化身衍生的章节，第一百零九。 之后，大自在集会者宣说：金刚手等谛听。 坛城是平坦的四方形。 中央环绕着圆形宫殿。 外围是十辐轮。 截角四方形，带有门。 外围环绕着火焰。 这是大自在心之坛城。 中央是半月形，带有一扇门。 外围是八瓣莲花。 截角四方形，开设门。 那外围做成四方形。 这是大自在语之坛城。 中央是圆形。 外围清晰地分为九个部分。 四方形，带有门和装饰。 这是大自在身之坛城。 在平坦的四方形坛城上。 外围是凸起的珍宝。 那外围是四方形，带有门。 这是大自在功德坛城。 中央是平坦的四方形。 在角落里各自分隔出一个半月形。 四面朝外。 这是大自在事业坛城。 中央是半月形三角形。 外围环绕着四个半月形。 这是大自在苦行坛城。 坛城是多余的四方形。 中央做成半月形门。 外围环绕着八个三角形。 四方形，带有门。 这是八犬坛城的展示。 中央是三角形火焰。 外围是八辐轮。 每个轮辐内有一个半月形。 中央是大自在集会者。 每个半月形里有一只母狼。 截角四方形，带有门。 如此清晰的坛城是 八狼坛城的展示。 中央是圆形，带有宫殿。 在那外层上。 具有轮辐的轮。 被说成是五个一组。 中央是自在之王。 在东方的宫殿里。 那里做成八个轮。 南方做成八个轮。 同样，西方和北方也是八个。
English
Destroying everything and seizing control. Fulfilling the vows of the Buddhas, the Sugatas. Making all pure lands completely pure. This is the great ascetic practice. The thirty-two blind ones are The emanations of the dakinis. Now is the best time to act. The mothers are the channels and bindus. If it is clear like that, then all actions will be clear. Thus it was said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse. The chapter on questions and answers, example meanings, and the emanation's derivation, the one hundred and ninth. Then, the Great Powerful Assemblage spoke: Listen, Vajrapani and others. The mandala is a flat square. In the center, surrounded by a round palace. The outer edge is a ten-spoked wheel. A truncated square with doors. The outer edge is surrounded by flames. This is the mandala of the Great Powerful Mind. The center is a crescent shape with one door. The outer edge is eight lotus petals. A truncated square with doors opened. That outer edge is made into a square. This is the mandala of the Great Powerful Speech. The center is round. The outer edge is clearly divided into nine parts. A square with doors and decorations. This is the mandala of the Great Powerful Body. On the flat square mandala. The outer edge is raised jewels. That outer edge is a square with doors. This is the mandala of the Great Powerful Qualities. The center is a flat square. In the corners, each separated by a crescent shape. The four faces turned outwards. This is the mandala of the Great Powerful Activity. The center is a crescent triangle. The outer edge is surrounded by four crescent shapes. This is the mandala of the Great Powerful Ascetic Practice. The mandala is a superfluous square. The center is made into a crescent-shaped door. The outer edge is surrounded by eight triangles. A square with doors. This is the display of the Eight Dogs Mandala. The center is a triangular flame. The outer edge is an eight-spoked wheel. Inside each spoke is a crescent shape. The center is the Great Powerful Assemblage. In each crescent shape is a she-wolf. A truncated square with doors. The mandala that is so clear is The display of the Eight Wolves Mandala. The center is round with a palace. On those outer layers. Wheels with spokes. Are said to be in groups of five. The center is the King of Power. In the eastern palaces. There, make eight wheels. In the south, make eight wheels. Likewise, in the west and north, there are eight.