Tibetan
ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་འཁོར་བར འཁོར།། གཟུང་འཛིན་ཆགས་པའི་དབང་གིས་བསགས་པ་ཡིས།། རྒྱུད་དྲུག་བག་ཆགས་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་ཀུན།། ཐམས་ཅད་གནས་སུ་དག་པར་སྙན་བསྙུན་གསོལ།། སྐུ་ཡི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྔམ་བྱེད་བསྙེན་པའི་ལྷ།། ཐོད རུས་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྂ་སྒྲ་ཅན།། ཞག་ཆེན་ཐིག་ལེ་དམར་ཆེན་ཚོམ་བུས་བརྒྱན།། སྤྲུལ་པའི་རྒྱན་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་པ་ཡིས།། དུག་ལྔ་སྐྱོན་གྱིས་མྱོས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས།། གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ བར་སྙན་བསྙུན་གསོལ།། ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ལོག་འདྲེན་བསྟབ་པའི་ཕྱིར།། དབུ་རྒྱན་ཚོགས་ལ་སྙན་བསྙུན་གསོལ་བ་ནི།། དབང་རྣམས་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། རྟ་མགྲིན་སོགས་ལ་སྙན བསྙུན་གསོལ་བ་ནི།། སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྙན་བསྙུན་གསོལ་བ་ནི།། མཁྱེན་རབ་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། ཕྱག་མཚན་རྫོགས་པའི་སྙན་བསྙུན གསོལ་བ་ནི།། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། གཤོག་པའི་ཚོགས་ལ་སྙན་བསྙུན་གསོལ་བ་ནི།། ཀླུ་ཆེན་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། ཐོད་སྤྲུལ་ཚོགས་ལ་སྙན་གསན གསོལ་བ་ནི།། གདུག་བྱེད་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས་ལ་སྙན་བསྙུན་གསོལ་བ་ནི།། ཁྲོ་བོ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། གཟི་ལྡན་ཚོགས་ལ་སྙན་བསྙུན་གསོལ་བ ནི།། ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། དཔལ་ཆེན་ཚོགས་ལ་སྙན་བསྙུན་གསོལ་བ་ནི།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། སྙན བསྙུན་གསོལ་བ་དང་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཐམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ། བསྙེན་པ་དབུལ་བར་གསུངས་པ་སྟེ།། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོར་གསུང་དག་པ པདྨ་ལྕེའུ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཚན་པ་དེའི་ལྟེ་བ་ལ་གསུང་གི་ཡི་གེ་ཨ་དམར་པོ།། དེའི་མཐའ་མར་ཧུ་ལུ་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བས་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བར་གནས་པའོ།། སྤྱི་བོར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལ་ལེའུ་ཚེ སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས།དེའི་དབུས་ན་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨོྂ་དཀར་པོ། ཐ་མ་ཧུ་ལུ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བའོ།། དར་དཀར་གྱི་ཡོལ་དུ་བྲེས་པ་ལ་དངུལ་གྱི་གཟེར་ཆེན་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་ཡོད་པའོ།། རིན་ཆེན་སྐྱོགས་ ནི་གཙང་མ་ལ།། ཟིལ་པ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་གནས།། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བརྒྱད་དཔལ་བེའུ་ཆད་ཟུང་དང་བཅས་པའོ།། ཡི་གེ་ཧཱུྂ་དམར་ལ་བཀྲ་བར་གནས། ཐ་མ་ཧུ་ལུ་ཡིག་འབྲུའི་བསྐོར།། ལྟེ་བ་སྤྲུལ པའི་འཁོར་ལོ་ལ།། འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་སྟེ། དེའི་དབུས་སུ་སཝཱ་སེར་གནས་པ་ལ།། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་སྔར་དང་འདྲ།། མེ་རླུང་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ།། གཞུ་ཡི་དབྱིབས་འདྲ་བ་དན་མཚན།། དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱ ལྗང་ངོ།། སྔགས་ཀྱི་འབྲུ་རྣམས་གོང་དང་འདྲ།། དེ་ལྟར་གནས་པ་གསལ་བ་ལ།། ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཕཊ། ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུྂ་ཧརཱིཿ་ཛ། ཞེས་བརྗོད་པས།། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའོ།། རྟ་མཆོག རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས།ཧུ་ལུའི་དོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་སྟོན་པ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ།། སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཨེ་མ་དབང་ཆེན་དབང་ གི་བདག།དབང་གི་བདག་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། འགྲོ་བ་ཕྱི་རབས་དོན་གྱི་ཕྱིར།། དབང་གི་དོན་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་པས།། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། སངས་རྒྱས་ཐུགས་ནི་སྲས་ ཆེན་པོ།། ཁྱོད་ལ་སོགས་པར་དབང་རྣམས་བསྐུར།། ལྷ་དབང་རིམ་པས་བསྐུར་བར་བྱ།། དབང་ཆེན་འདུས་པས་དབང་བསྐུར་བས།། སེམས་བསྐྱེད་བསྲེ་དང་བརྡ་ཡིས་བསྟན།། ལེགས་པ་ཉེས་པའི་དགོངས་པ བརྗོད།། སྣོད་མིན་པ་ལ་བསྟན་པ་མིན།། གསང་སྔགས་ཉེས་དམིགས་འདི་ལྟ་བས།། ད་རུང་ལེགས་པར་གསོལ་བ་གདབ།། དད་ལྡན་ཤིན་ཏུ་ངང་ཚུལ་བཟང།། ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ཕངས པར།། དཀའ་ཐུབ་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་ནི།། སློབ་དཔོན་དམ་པ་དེ་ལ་ནི།། བ་ལ་བེའུ་བཞིན་དུ་འབྲེང།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སློབ་མ་ལ།། དབང་སྟེགས་རིམ་པར་བཅས་ནས་སུ།། སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་རྗེས་འཇུག་བྱ།། ཁྲུས དང་གཙང་སྦྲས་ལུས་བརྒྱན་ལ།། སོ་ཤིང་དང་ནི་གེགས་བསལ་ལོ།། བར་དུ་ལྷ་ཚོན་སྟ་གོན་བྱ།། དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ནི།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་བརྒྱད་པ་ལ།། དབུས་སུ་ཟླ་གམ་སྒོ་དང་བཅས།། རྩིབས བརྒྱད་ནང་དུ་ཟླ་གམ་རེ།། གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས་པའོ།། དེ་ལ་དབང་གི་ལྷ་བཀོད་ལ།། རྫས་དང་རྒྱན་རྣམས་ཚང་བར་བསག། དབང་གི་བུམ་པ་དམར་པོ་རུ།། དེ་རུ་གསལ་བར་བསྐྱེད་པའོ།། ལེ་བརྒན་དར་གྱི གདུགས་སུ་མཚན།། རས་དཀར་མ་ཉམས་ཡོལ་དང་ཆིངས།། བཀྲ་ཤིས་པ་ཡི་རྫས་སུ་བསག། ཞལ་ཟས་མང་པོ་དེ་བཞིན་ནོ།། དང་པོ་བསྙེན་པ་བྱ་བ་དང།། བར་བར་གྱུར་ནས་མཆོད་པ་དང།། ནུབ་ནི་ཐ་མར དབང་བསྐུར་རོ།། མཛེས་པའི་ལུས་རྒྱན་དྲིས་བྱུག་པའི།། སློབ་མ་གད
Chinese
无始以来于轮回中流转，由执着所积聚，六道习气无余所有，祈愿一切于本位清净。身之忿怒尊威猛作，颅骨如火燃烧之忿怒尊具吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）音，以大脂滴红色大团装饰，化身之饰物如星般错落，祈愿调伏为五毒过患所迷之众生所有暴虐。为以誓言力回遮邪引，祈愿供养头饰众，愿成办诸力圆满之事业。祈愿供养马头明王等，愿成办调伏罗刹之事业。祈愿供养智慧众，愿成办智慧圆满之事业。祈愿供养手印圆满，愿成办调伏有情之事业。祈愿供养翅膀众，愿成办调伏大龙之事业。祈愿供养颅骨化身众，愿成办遮止恶行之事业。祈愿供养忿怒尊众，愿成办调伏忿怒之事业。祈愿供养具光彩众，愿成办父母双运之事业。祈愿供养大吉祥众，愿成办任运成就之事业。如是说。于马最胜嬉戏续中，供养与赞颂之品第一百。之后又于灌顶之王莲花嘿噜嘎，宣说供养修法，喉为受用圆满轮，以清净语莲花十六瓣为相，其中心有语之明点红色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。其周围以呼噜（藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुलु，梵文罗马拟音：hulu，汉语字面意思：呼噜）十三字围绕，安住于字鬘中。顶为大乐轮，具三十二脉，其中心有心之明点白色嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。最后以呼噜（藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुलु，梵文罗马拟音：hulu，汉语字面意思：呼噜）十三字围绕。于白绸帷幕上刺绣，有银质大钉呈连珠状。珍宝之盒是清净的，如露珠般安住于字，心间法-轮具
English
From beginningless time, wandering in samsara, accumulated by the power of clinging, all the habits of the six realms, without exception, I pray that all be purified in their own place. Wrathful King of Body, the terrifying deity of approach, the wrathful one with the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), whose skull bones burn like fire, adorned with great drops of fat and large red clusters, the assembly of emanated ornaments swirling like stars, I pray that you subdue all the cruelty of beings intoxicated by the faults of the five poisons. In order to turn back wrong guidance by the power of your vow, I pray to the assembly of head ornaments, may you accomplish the activity of perfecting all powers. I pray to Hayagriva and others, may you accomplish the activity of subduing rakshasas. I pray to the assembly of wisdom, may you accomplish the activity of perfecting wisdom. I pray to the perfection of hand implements, may you accomplish the activity of subduing beings. I pray to the assembly of wings, may you accomplish the activity of subduing great nagas. I pray to the assembly of skull emanations, may you accomplish the activity of averting harmful actions. I pray to the assembly of wrathful kings, may you accomplish the activity of subduing wrathful ones. I pray to the assembly of the radiant ones, may you accomplish the activity of uniting father and mother. I pray to the assembly of great glorious ones, may you accomplish the activity of spontaneous accomplishment. Thus it is said. From the tantra of the Play of Supreme Horse, the hundredth chapter, which is the offering of supplication and praise. Then again, to the King of Empowerment, Padma Heruka, it is said to offer the approach. The throat is the wheel of perfect enjoyment, marked by sixteen pure lotus petals of speech, in the center of which is the red A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), the essence of speech. Around it are thirteen syllables of Hulu (藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुलु，梵文罗马拟音：hulu，汉语字面意思：Hulu), dwelling in a garland of letters. On the crown of the head is the wheel of great bliss, with thirty-two channels, in the center of which is the white Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), the essence of mind. Finally, it is surrounded by thirteen syllables of Hulu (藏文：ཧུ་ལུ，梵文天城体：हुलु，梵文罗马拟音：hulu，汉语字面意思：Hulu). Embroidered on a white silk curtain, there are large silver nails in a continuous row. The precious box is pure, the letters dwell like dew, the heart, the wheel of dharma, with
Chinese
以及光辉灿烂的宝座。 文字ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）以红色光辉灿烂地存在。 最后是围绕着हुलु（藏文，梵文天城体：हुलु，梵文罗马转写：hulu，字面意思：呼鲁）的字。 在化身之轮的中心。 有六十四片花瓣。 在那的中心，萨瓦（藏文，梵文天城体：सवा，梵文罗马转写：savā，字面意思：萨瓦）呈黄色存在。 十三个字母与之前相同。 在火风业之轮上。 标志类似于弓的形状。 中心是绿色的字母ཧཱ。 咒语的音节与之前相同。 如此清晰地存在着。 念诵 ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཕཊ། ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུྂ་ཧརཱིཿ་ཛ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：，字面意思：） 通过这样说。 唤起三世诸佛的誓言。 马王，嬉戏续部中，第一百零一品，讲述हुलु（藏文，梵文天城体：हुलु，梵文罗马转写：hulu，字面意思：呼鲁）的意义。 然后，具足勇气的金刚手向导师灌顶之王祈请道： 唉玛，大权力的灌顶之主啊。 我祈求灌顶之主垂听。 为了未来众生的利益。 请讲述灌顶的意义。 如此祈请之后。 灌顶之王说道。 佛陀的心是伟大的儿子。 我将灌顶授予你等。 诸神的灌顶将依次授予。 通过大权力的聚集授予灌顶。 通过生起菩提心、混合和象征来指示。 表达好与坏的想法。 不向非器者展示。 如此看待秘密咒语的过患。 现在再次好好祈请。 具有信心且品行极好。 不吝惜身体和生命。 修持苦行和困难。 对于那位神圣的上师。 像牛犊跟随母牛一样跟随。 对于这样的弟子。 依次给予灌顶之位。 生起菩提心并跟随。 用沐浴和洁净来装饰身体。 用牙木来消除障碍。 中间准备神像的颜色。 绘制灌顶的坛城。 在八辐轮上。 中心有带门的半月形。 八个辐条内各有半月形。 四方形且带门。 在那上面安置灌顶之神。 聚集所有物品和装饰品。 在红色的灌顶宝瓶中。 在那里清晰地生起。 用丝绸的伞盖来装饰。 用未损坏的白布来遮盖和捆绑。 聚集吉祥的物品。 许多食物也是如此。 首先进行念诵。 中间进行供养。 晚上最后授予灌顶。 用美丽的身体装饰和香水涂抹的。 弟子被邀请
English
and a glorious throne with a pair of cushions. The letter HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum) exists red and radiant. Finally, the syllables of HULU (Tibetan, Devanagari: हुलु, Romanized Sanskrit: hulu, literal meaning: Hulu) surround it. In the center of the wheel of emanation. There are sixty-four petals. In the center of that, SAVĀ (Tibetan, Devanagari: सवा, Romanized Sanskrit: savā, literal meaning: Sava) exists in yellow. The thirteen letters are the same as before. On the wheel of fire, wind, and action. The sign is like the shape of a bow. In the center is the green letter HĀ. The syllables of the mantra are the same as before. Thus, clearly existing. By reciting OṂ HULU HULU PHAṬ. E Ā RA LI HŪṂ HARĪḤ JA. (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning:) By saying this. Arousing the samaya of the Buddhas of the three times. From the Horse Supreme, the Playful Tantra, the one hundred and first chapter, explaining the meaning of HULU (Tibetan, Devanagari: हुलु, Romanized Sanskrit: hulu, literal meaning: Hulu). Then, Vajrapani, endowed with courage, requested the Teacher, the King of Empowerment, saying: Ema, great powerful Lord of Empowerment. I beseech the Lord of Empowerment to listen. For the sake of the future benefit of beings. Please explain the meanings of empowerment. Having thus requested. The King of Empowerment said. The Buddha's mind is the great son. I bestow empowerments upon you and others. The empowerments of the deities will be bestowed in order. By the gathering of great power, empowerment is bestowed. By arousing bodhicitta, mixing, and indicating with symbols. Expressing thoughts of good and bad. It is not shown to those who are not vessels. Thus seeing the faults of secret mantra. Now again, pray well. Possessing faith and being of excellent conduct. Not sparing body and life. Practicing austerities and hardships. For that holy guru. Follow like a calf follows its mother. To such a disciple. The empowerment platform is arranged in order. Arousing bodhicitta and following. Adorning the body with bathing and cleansing. And removing obstacles with a toothbrush. In between, prepare the colors of the deities. Drawing the mandala of empowerment. On the eight-spoked wheel. In the center is a crescent moon with doors. Inside the eight spokes are crescent moons. A square with doors. Upon that, arrange the deities of empowerment. Gather all the substances and ornaments completely. In the red empowerment vase. There, clearly generate it. Adorn with a silk parasol. Cover and bind with an unblemished white cloth. Gather auspicious substances. Many foods as well. First, perform recitation. In between, make offerings. In the evening, finally bestow empowerment. The disciple, adorned with a beautiful body and perfumed with scents, is invited.