Tibetan
་འཐོན་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་ཁྲོ་བོ་མགོ་དགུ་བརྩེགས་ ལ་སོགས་པ་བཞིའི་སྔགས་འདི་རྣམས་འཐོན་ཏོ།། ཀྲོ་ཏ་ཏི་རི་ལིང་རྦད། ཀྲོ་དྷ་ཁུག་ལིང་རྦད། ཀྲོ་ཏ་མྂ་རྂ་ཏི་རྦད། ཀྲོ་དྷ་ཀར་ཤ་མ་བྂ་རིལ་རྦད། སྒོ་བ་མགོ་བརྩེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་དེ་རྣམས་འཐོན་ཏོ།། དེ་ལྟར ཡང་དྲག་སྔགས་འདི་རྣམས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་ཡུམ་གཟི་ལྡན་པདྨ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ཡུམ་རྣམས་ཀྱིས།། མ་དད་པ་ཆེན་པོ་དེའི་ཡུམ་དང། འཁོར་གྱི་རིག་མ་ལ་སོགས་པ་མ་རུངས་པ་གདུག་པའི མཚོན་ཐོགས་པ་མ་རུངས་པའི་སྒྲ་འབྱིན་པ་དེ་དག་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་སྔགས་འདི་རྣམས་འཐོན་ཏོ།། ཨོྂ་ཀརྨ་ནི་ལྂ་མ་མ་ཧ་ས་པྲ་ཤ་ཡ། ཀ་ཏ་ཀེ་ཏ་ཙི་ཏ་མ་ར་ལི། ཧ་སྂ་བ་རོ་ད་རོ་མ་མ་དུམ་པ་ ལིང།ཧ་ས་ས་དུྂ་པ་ཤ་ལིང་ཡ་ཡ། པ་ཙ་རག་ས་མ་ཡ། ས་དུ་བ་ས་རམ་ཡྂ་ཁ་ལི་ཧེ་ར་རྦད་ཡ། མ་མ་དུམ་དུམ་ལིང་ཡ་ཡ། ཐུམ་པ་ཐུམ་པ་རྦད། མུ་ལོང་རྔོབས་ཡ། ཀ་ལམ་ས་པ་པྲ་ཀ་ལི་རྦད་ལ། མུ་ཏི་ཧ་ས་ལྂ་ཙ་ཏ་ ཙ་ཏི་བྂ་པ་རི་མུག་མུག་ཧ་ར་ཡ་རྔུབས་ལོང་ཡ།ས་མ་ཡ་ད་རུ་ནི་རྦད་ཡ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། མ་ཏི་མཱ་ར་ཡ། ཁ་ལི་ཧེ་ར་རྦད་ཡ། རུག་རུག་ཆེམ་ཆེམ་ཧི་ཧི་ད་ཁོ་ཁ་རོག་སུ་ནི་རྦད་མཱ་ར་ཡ་ནན། གསང་བའི་དྲག་སྔགས་ དེ་རྣམས་འཐོན་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་འདི་རྣམས་འཐོན་ཏོ།། ཨོྂ་འབུ་བར་འབུ་བར་འབུ་ག་ནན་ཤཋ་ག་ཏི་ཐ་པ་རི་ཤྣི་པ་རོ་གུལནྂ་ཁྲི་ཧརི་སད་ད་དུ་གྲ་གྱ་ནུམ་པ་ནི་སྐྱས་ད་ཐ་ཡ། དྲག་པོའི་སྔགས་དེ་རྣམས་འཐོན་ཏོ།། དྲག་པོའི་སྔགས་དེ་ཉིད་རྣམས་ཀྱིས་དགུག་པ་དང་དབབ་པ་དང། བཅིང་པ་དང་གཞོམ་པ་དང་དབབ་ཅིང་ལས་གང་ཡང་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ།། ཞེས གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་འདུས་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་དབང་ཆེན འདུས་པའི་གཙོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཆེན་པོ།། གསུང་མཆོག་དམ་པའི་ལྷ་སྒྲུབ་པ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་གཙོ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། ཞེས་གསོལ་པས། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ ཏོ།། ཀྱེ་མ་ཉོན་ཅིག་གསང་བདག་ཐུགས་ཀྱི་སྲས།། གསུང་མཆོག་དམ་པའི་ལྷ་བསྒྲུབ་པ།། རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ནི།། ལེགས་པར་བཤད་ཀྱིས་ངེས་པར་ཟུང།། གསུང་མཆོག་དམ་པ་བསྒྲུབ་པ་ནི།། བྱང་ཆུབ ལམ་ནི་ཉེ་བར་བསྒྲུབ།། བར་དུ་གཅོད་པ་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒྲལ།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་འགྲུབ་པ་ཡིན།། ཚིག་དང་ཡི་གེས་འགྲུབ་པ་ཡིན།། གླུ་དང་བྲོ་ཡིས་འགྲུབ་པ་ཡིན།། བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་འགྲུབ་པ ཡིན།། གསུངས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་འགྲུབ་པ་ཡིན།། བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དག་གིས་འགྲུབ།། འགྲུབ་ཐག་ཉེ་ལ་འབྲས་བུ་ཆེ།། ཉོན་ཅིག་སེམས་དཔའ་གསང་བའི་བདག། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ལ།། ཕུན་སུམ ཚོགས་པ་ལྡན་པར་བྱ།། མེ་ཏོག་ཆུ་གླིང་རིན་ཆེན་གླིང།། འབྲུ་ཤིང་འཚམས་ལ་ཉམས་དགའི་གནས།། གནམ་ནི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་འདྲ།། ས་ནི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་འདྲ།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གནས་སུ་བསྒྲུབ།། ཡང་ན བྲག་དམར་ཟླ་གམ་འདྲ།། མཛེས་པའི་སྟེགས་བུ་དེ་རུ་བརྩིག། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཕྱེ་མས་བྲིས།། དབུས་ཀྱི་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྒོ་སྤོད་ལ།། ཐ་མ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེ།། དེ་མཐའ་གྲུ་ཆད་གྲུ་བཞི་གཉིས།། སྒོ་དང་ཁྱུད དུ་ལྡན་པར་བྱ།། དོད་ལ་མཛེས་ལ་ཕོ་བྲང་གསལ།། དེ་ལ་དབང་གི་ལྷ་དགོད་དེ།། རྟེན་གྱི་གསུང་གི་ཡི་གེ་དགོད།། དང་པོ་མཆོད་པའི་རྫས་ཀྱང་དགྲམ།། བྱིན་བརླབ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་བྱ།། དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རྣམ གསུམ་རིམ་བཞིན་བསྒོམ།། ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཡི་སྒྲ་བརྗོད་པས།། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གསལ་བའོ།། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུའི་སྒྲ་བརྗོད་པས།། ཁྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་གསལ་བར་བསྐྱེད།། དེ་ལས་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། དམར་ལ་བཀྲ་བའི་ཧཱུྂ་དུ གསལ།། དེ་ལ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད།། ཧཱུྂ་ལས་འབྱུང་བའི་ཡི་གེ་ཆད།། དེ་ལས་འབྱུང་བའི་ཆ་ཡང་བསྙམ།། དེ་ལས་བྷྲཱུྂ་དང་མྂ་ཆད་པས།། རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་བསྒོམ།། ནང་ནི་དུར་ཁྲོད་ཆེན པོ་སྟེ།། གདུག་པ་བསྒྲལ་བའི་ཐོང་ལྤགས་མཛེས།། ཀ་བ་ཀ་ཞུ་ཀ་གདན་དང།། གདུང་དང་ལྕམ་དང་དྲལ་དག་དང།། རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་ཏེ།། དྲེགས་ཆེན་ཀུན་བསྣོལ་གདན་ཚོགས་དང།། ཉི་ཟླ་པདྨར བཅས་པའོ།། དེ་ལ་དབང་གི་ལྷ་བསྐྱེད་པ།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཧཱུྂ་དམར་རེ།། པདྨ་དྷ་ར་ཧརི་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཞེས་བརྗོད་པས། དབང་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ། སྐུ་བྱུ་རུའི་སྡོང བུ་འདྲ་བ།ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་དབུ་ལྔ་པ། ཞབས་དམར་པོ་བརྒྱད་དུ་གཏམས་པ། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའོ།། འབར་བའི་གཤོག་པ་བཞིས་བརྒྱན་པ། གཤོག་པའི་རྩེ་གཉིས་ལ་བྱ་ཁྱུང་རེ་རེས་མཚན་པ། དེ་ལྟར་ གསལ་བའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་ཁང་བུ་ལྔ་ལ།རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ལ་སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མ་སྒོ་བ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ། རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ། ཁང་བུ་ལྔ་ན་རྟ་མགོ
Chinese
出现了。然后又是忿怒尊九头叠立等四者的这些咒语出现了。克若达 德热 楞 惹达。克若达 库克 楞 惹达。克若达 芒让 德 惹达。克若达 嘎夏 玛棒 热勒 惹达。门卫九头叠立忿怒尊的那些咒语出现了。像那样，又说了这些猛咒。然后又是秘密的明妃，具有光彩的莲花女等明妃们，为了诛杀不信的大魔的明妃和眷属的明母等不驯服恶毒的，手持兵器发出不驯服声音的那些，这些猛烈诛杀的咒语出现了。嗡 噶玛 尼朗 玛玛 哈萨 札夏亚。嘎达 嘎达 匝达 玛惹勒。哈桑 巴若达 若玛玛 敦巴 楞。哈萨 萨敦 巴夏 楞 亚亚。巴匝 惹嘎 萨玛亚。萨度巴 萨让 扬 卡勒 黑惹 惹达亚。玛玛 敦敦 楞 亚亚。吞巴 吞巴 惹达。木隆 额沃 亚。嘎朗 萨巴 札嘎勒 惹达拉。木德 哈萨 朗匝达 匝德 棒 巴热 穆穆 哈惹亚 额沃 隆亚。萨玛亚 达若 尼惹达亚。玛惹亚 玛惹亚。玛德 玛惹亚。卡勒 黑惹 惹达亚。热格 热格 钦钦 嘿嘿 达科 卡若 苏尼 惹达 玛惹亚 南。秘密的猛咒那些出现了。然后又是智慧的空行母们的这些咒语出现了。嗡 额布瓦 额布瓦 额布嘎 南 夏塔 嘎德 塔巴 热西尼 巴若 固朗 仲 彻热 萨达 杜扎 嘎亚 努木巴 尼夏 达塔亚。猛烈的咒语那些出现了。以猛烈的咒语那些，能勾招和降伏，束缚和摧毁，降伏且能成办任何事业。如是说。马王嬉戏续中，诸天猛咒品第七十七竟。然后向权力的国王，一切聚集的主尊祈请说：哎玛 大权 聚集之主，诸佛之父大尊者，语之殊胜圣妙天，诸佛总集主尊请垂听。如此祈请后，权力的国王如此说道：哎玛 听着，秘密主心之子，语之殊胜圣妙天，常时应修持，善说务必铭记。语之殊胜圣妙天，修持菩提道迅速成就，中断者以威力诛杀，以咒语和手印而行
English
Appeared. Then again, the wrathful deity with nine stacked heads and the like, these mantras of the four appeared. Krota Tiri Ling Rab. Krodha Khuk Ling Rab. Krota Mam Ram Ti Rab. Krodha Karsha Ma Bam Ril Rab. The mantras of the gatekeeper, the wrathful deity with nine stacked heads, appeared. Like that, these fierce mantras were spoken again. Then again, the secret consorts, the radiant lotus women and the like, in order to slay the unfaithful great demon's consort and the retinue of awareness holders and the like, the untamed and venomous ones, those who wield weapons and utter untamed sounds, these mantras of fierce slaying appeared. Om Karma Ni Lam Mama Haha Sa Prashaya. Kata Keta Tsita Marali. Ha Sam Baroda Roma Mama Dumba Ling. Ha Sa Sa Dum Ba Sha Ling Yaya. Patsa Ragasa Samaya. Saduba Saram Yam Khali Hera Rab Yaya. Mama Dum Dum Ling Yaya. Thumba Thumba Rab. Mulong Ngob Ya. Kalam Sapa Prakali Rab La. Muti Hasa Lam Tsata Tsati Bam Pari Muk Muk Haraya Ngub Long Ya. Samaya Daru Ni Rab Ya. Maraya Maraya. Mati Maraya. Khali Hera Rab Ya. Rug Rug Chem Chem Hi Hi Dakho Kharog Suni Rab Maraya Nan. Those secret fierce mantras appeared. Then again, these mantras of the wisdom dakinis appeared. Om Abuwar Abuwar Abuga Nan Shatha Gati Thapa Rishingi Paro Gulam Tri Hari Sada Dudu Gya Numpa Nishya Dataya. Those fierce mantras appeared. With those fierce mantras themselves, one can hook and subdue, bind and destroy, subdue and accomplish any task. Thus it was said. In the Tantra of the Play of the Supreme Steed, the chapter on showing the fierce mantras of the deities, the seventy-seventh, is complete. Then, to the king of power, the lord of all gatherings, he prayed thus: Alas, Great Power, Lord of Gatherings, Great Father of all Buddhas, Accomplishing the supreme and sacred deity of speech, Lord of the Assembly of all Buddhas, please listen to me. Having prayed thus, the king of power spoke thus: Alas, listen, son of the heart of the secret lord, accomplishing the supreme and sacred deity of speech, that which should always be meditated upon, listen well and hold it firmly. Accomplishing the supreme and sacred deity of speech, the path to enlightenment is quickly accomplished, those who interrupt are forcefully slain, acting with mantras and mudras.
Chinese
是成就之因。 由词句和文字成就。 由歌舞成就。 由伟大的苦行成就。 由所说的真言成就。 由菩提分成就。 成就迅速且果实巨大。 谛听，秘密主菩萨。 修持诸怀爱神时， 应具备圆满。 花卉、水池、珍宝洲， 谷物、树木繁茂，令人愉悦之地。 天如八辐轮， 地如八瓣莲。 应在此处修持。 或者，红岩如半月。 于彼处建造美丽的坛城。 用五种珍宝粉末绘制。 中央红色半月作为门面， 其次是八瓣莲花， 其外是两个截角正方形。 应具备门和庭院。 庄严美丽，宫殿明亮。 于此安奉怀爱之神， 安奉作为所依的语文字。 首先陈设供品， 加持也同样进行。 然后依次修持三种三摩地。 念诵शཱུन्यता (藏文，梵文天城体，śūnyatā，空性)之声， 于空性中显现。 念诵धर्मधातु (藏文，梵文天城体，dharmadhātu，法界)之声， 生起遍布的慈悲。 由此，明觉菩提心， 于红色光明的ཧཱུྂ (藏文，梵文天城体，hūṃ，吽)中显现。 于此也念诵生起次第和圆满次第之词。 从ཧཱུྂ (藏文，梵文天城体，hūṃ，吽)中生起的文字断开， 也调整从中生起的部分。 由此，从भ्रूम (藏文，梵文天城体，bhrūṃ，种子字)和मं (藏文，梵文天城体，maṃ，种子字)中断开， 观想珍宝燃烧的宫殿。 内部是巨大的尸陀林， 装饰着降伏恶毒之物的剥皮。 柱子、柱帽、柱基， 栋梁、横梁和门楣等， 旗帜等也同样， 傲慢者交错的坐垫， 以及日月莲花。 于此生起怀爱之神， 其上方是红色的ཧཱུྂ (藏文，梵文天城体，hūṃ，吽)。 念诵པདྨ་དྷ་ར་ཧ་རི་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་（藏文）时， 大怀爱莲花黑汝嘎， 身如珊瑚树， 十六只手，五面， 八足踏于红色之上， 伴随愤怒金刚。 以燃烧的四翼装饰， 每只翅膀的顶端都以金翅鸟为标志。 如此清晰的头饰五间房中， 五部佛以菩萨和佛母以及门神环绕， 五部种姓的坛城清晰显现， 五间房里有马头。
English
It is the cause of accomplishment. It is accomplished by words and letters. It is accomplished by song and dance. It is accomplished by great asceticism. It is accomplished by the spoken mantra. It is accomplished by the limbs of enlightenment. Accomplishment is swift and the fruit is great. Hark, secret lord Bodhisattva. When practicing the deities of subjugation, one should possess completeness. Flowers, ponds, jewel islands, grain, abundant trees, a delightful place. The sky is like an eight-spoked wheel, the earth is like an eight-petaled lotus. Practice in such a place. Or, a red rock like a crescent moon. Build a beautiful mandala there. Draw with powders of five precious jewels. The red crescent in the center serves as a facade, followed by an eight-petaled lotus, outside of which are two truncated squares. It should have doors and courtyards. Magnificent and beautiful, the palace is bright. Place the deities of subjugation there, place the letters of speech as the basis. First, arrange the offerings, blessings are performed in the same way. Then, meditate on the three samadhis in order. Reciting the sound of śūnyatā (藏文，梵文天城体，śūnyatā，emptiness), it becomes clear in emptiness. Reciting the sound of dharmadhātu (藏文，梵文天城体，dharmadhātu，the realm of phenomena), generate pervasive compassion clearly. From this, the awareness bodhicitta, appears as a red and bright hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，hūṃ). Also recite the words of the generation and completion stages. The letter arising from hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，hūṃ) is severed, and also adjust the part arising from it. From this, by severing bhrūṃ (藏文，梵文天城体，bhrūṃ，seed syllable) and maṃ (藏文，梵文天城体，maṃ，seed syllable), meditate on the jewel-burning palace. The interior is a great charnel ground, adorned with flayed skins that subdue the wicked. Pillars, capitals, pillar bases, beams, joists, and lintels, etc., banners, etc., are the same, crossed cushions of arrogant ones, as well as sun, moon, and lotus. Generate the deities of subjugation there, above it is a red hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，hūṃ). By reciting པདྨ་དྷ་ར་ཧ་རི་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ཀྲང་ (Tibetan), the great subjugating Padma Heruka, whose body is like a coral tree, sixteen hands, five faces, eight feet treading on red, accompanied by the wrathful vajra. Adorned with four flaming wings, each wingtip marked with a garuda. In the five clear compartments of the headdress, the five Buddha families are surrounded by bodhisattvas, consorts, and gatekeepers, the mandala of the five family clusters is clearly visible, in the five compartments are horse heads.