Tibetan
་གནས།། དབུས་སུ་གཙོ་དང་གསང་བའི་ཡུམ།། པདྨ་ཟླ་གམ་བཅོ་བརྒྱད་ལ། ཁྲག་གི་མ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་དགོད།། སྒོ་ལ་ཁྲོ་བོ་མགོ་བརྩེགས་བཞི།། དེ ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་བའོ།། རྫས་ཀྱི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི།། དབུས་སུ་ལྕང་ལོ་མཚན་དང་ལྡན།། དེ་རུ་བདུད་རྩི་ཤ་ལྔ་ཁྲག། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་གསུམ།། ཟླ་གམ་རེ་ལ་ཐུན་ཕོར་རེ།། ཁྲག་སྣ་དུག་སྣ སྙིང་སྣ་དང།། ནུས་མཐུ་ཡོད་པའི་རྫས་རྣམས་བསག། དེ་ལྟར་བསགས་ལ་བསྟེན་ཅིང་བསྒྲུབ།། དེ་ཡིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་འགྲུབ།། གནན་དང་བསྲེག་དང་འཕང་བར་བྱ།། ཐུན་དང་སྔགས་དང་བསྐུལ་བཅོལ བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས།། ཁྲག་གི་མ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས།། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ ཏོ།། ཀྱེ་མ་པདྨ་གར་གྱི་བདག། འགྲོ་བ་ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ནི།། དབང་གི་བསྒྲུབ་པ་དེ་ལྟར་ན།། ལས་ཀྱི་མཐའ་ནི་གང་ལ་བགྱི།། ལས་ཀྱི་གཉེར་ནི་གང་ལ་གཏད།། སྲིད་པའི་ལས་བཅོལ་གང་ལ་བཅོལ།། ཞེས གསོལ་ཏོ།། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། དབང་གི་ལས་ནི་གཉེར་གཏད་པ།། བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་བདག། མ་དད་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ།། འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་གཏིང་ཤེད་ན།། གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་བར ཤེད་ན།། འབྲི་མིག་གསུམ་ནི་ཡོད་པ་ལ།། གཅིག་ན་གཡུ་ཡི་ཆུ་མིག་ཡོད།། ཆུ་ནི་སྔོ་ལ་དངས་པར་འབྱུང་བ་ཡོད།། དབྱིབས་ནི་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུར་ཡོད།། ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་མཆོང་གི་གཟེར་བུ ཡོད།། དེ་ན་གསང་བ་དབང་གི་སྤྲུལ་པའི་ལས་བྱེད་མ། དབང་གི་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་ཡོད།། ནང་གི་གཡུ་ཡི་ཆུ་མིག་ནས།། ཙ་ཁྲོ་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་གནས།། ཕྱི་ན་ལས་ཀྱི་བདུད་མོ་བཅུ་གསུམ་སྟེ།། མཆོང་གི་ཟོ་བ ཟོར་བའི་ནང་ན་གནས།། བར་མ་འབྱུང་བའི་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་གནས།། ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ་ཞེས་བྱ་སྟེ།། དེ་ན་ཆུ་མིག་གསུམ་བར་ན།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་གནས།། སྐྱེ་འགྲོ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ ཡིན།། དེ་ལ་ལས་བཅོལ་གཉེར་གཏད་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། དེ་བཅུ་གསུམ་ནི་སྲིད་པ་ན་དབང་ཆེ་བ་ཡིན།། དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས་ཡང་གསོལ པ།། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་དག་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ན། རྟེན་དང་བསྒྲུབ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་པདྨ་ལས་ཀྱི སེམས་དཔའ་ཆེ།། བདུད་མོ་ཆེན་མོ་བཅུ་གསུམ་བསྒྲུབ་པ་ན།། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཟླུམ་ནང་ནི་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ།། ཐ་མ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གསུམ།། དེ་ལ་བདུད་མོ་བཅུ་གསུམ་དགོད།། མཚན་ལྡན་ཞལ་བུ ཕུད་དང་བཅས།། ཐ་མ་འཁོར་ལོ་བཅུ་གསུམ་ལ།། དབང་གི་མཆོག་ཕུར་བཅུ་གསུམ་དགོད།། དབུས་སུ་ཟངས་ཀྱི་ཕུར་པ་དགོད།། ནག་མོ་རྩིང་མགོའི་ཐོད་པ་རུ།། དེ་རུ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་དང།། དུག་དང་ཤ་ཁྲག མཆོད་པར་བྱ།། འཁོར་ལོ་རེ་ལ་ཐུན་པོར་རེ།། ད་ལྟར་གསད་པའི་ལས་བྱ་སྟེ།། རྦོད་དང་རྦད་དང་གསད་དང་བསྐུལ།། དེ་ལ་དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་བྱ།། དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྟ མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས།བདུད་མོ་ཆེན་མོ་བཅུ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། མ་མོ་བཅུ་གསུམ་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་ རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ།ཞེས་གསོལ་ཏོ།། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སྲིད་པའི་དམ་ཅན་བསྒྲུབ་པ་ནི། སྔགས་འདི་ཡིས་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། ཨོྂ་རུ་རུ་རག་ཤན་རྦད་ཡ་ནན། ཁ་ལ་རུ་ལ་ཤམ་རྦད། མ་ཏིང་ཤམ་ བྷྱོ།། མ་མ་ཏིང་ལྂ་ཏིང་ལྂ་རྦད། རུ་རུ་ཤམ་རྦད། སྲོག་ཙ་བ་ལ་རག་ཤོ་ནི་རྦད། མ་མ་རུ་ཏི་ཤྂ་ལང་ཤ་ར་ཡང། བ་ཏ་ཁ་ལོ་ཡྂ་རྦད། ཀ་མ་མ་དུ་རུྂ་རྦད། བེབ་པན་ཤྂ་རྦད་ཁྲི་མུ་ཤན་རྦད། ཤག་ཏི་རྦད། སྨ་ར་རྦད། རུ རུ་རོ་ཤན་རྦད་བྷྱོ།། དེ་ལྟར་བསྙེན་བསྒྲུབ་མཆོད་དང་ལས་བཅོལ་གཏད། དེ་ཡིས་གང་འདོད་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཙ་ཁྲོ་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དེས། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཆེ།། སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་བསྒྲུབ་པ་ན།། ལས་རྣམས་གྲུབ་པར བྱེད་པ་ནི།། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་ཏོ།། དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉོན་ཅིག། ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱལ་མོ ཛ་དུར་ཞེས་བྱ་སྟེ།རྒྱལ་མོ་ཞེས་པ་ཀུན་གྱི་རྗེ།། ཛ་ཞེས་བྱ་བ་འགུགས་པ་སྟེ།། ཐམས་ཅད་གསོད་ཅིང་སྡུད་པས་དུར་ཞེས་བྱ།། རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་བསྒྲུབ་པ་ན།། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལམ་ཆུ་གླིང་ངམ།། ཡང་ན་འབྲུ་ཤིང་ འཚམས་པར་བསྒྲུབ།། དེ་རུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས།། དབུས་སུ་ཟླ་གམ་ཕྱི་ནི་པདྨ་བརྒྱད།། དེ་རུ་མཚན་ལྡན་རྗེ་རིགས་ཐོད་པ་རུ
Chinese
处所。中央是主尊和秘密的明妃。十八瓣莲花月轮上，安住十八位血母。门上有四尊怒尊头颅堆叠。如是安立坛城。指示供品次第是：中央有具相的柳树。其中有甘露五肉血。外内秘密三种供品。每个月轮上一个食子碗。各种血、各种毒、各种心，以及具有能力威力的物品积聚。如是积聚后依止而修。由此能成就一切所愿。进行镇压、焚烧和抛掷。进行食子、咒语和委派。如是说。出自《马 श्रेष्ठ 嬉戏续》。修持十八血母品第六十六完毕。 此后，莲花事业的心识勇士，向调伏自在王如此禀告道：奇哉莲花舞之主，为了未来众生的利益，如是自在的修法，事业的边际在何处进行？事业的交付托付于谁？世间的事业委托于谁？如是禀告。调伏自在王开示道：自在的事业交付托付于，守护一切教法之主。从不信者中产生，在水之源头的深处，在黄金地基的中间，有三处泉眼，其中一处有绿松石的泉眼。水是蓝色且清澈地涌出。形状是铁的箱子。外面有珍贵的绿松石铆钉。其中有秘密自在的幻化事业者，有十三位自在的母神。从内部的绿松石泉眼中，住着十三位匝卓母。外面有十三位事业的魔女，住在绿松石的容器和箱子中。中间住着十三位产生的母神。名为铁箱子，在那三处泉眼之间，住着外内秘密的十三位母神。是调伏有情众生的对治品。对其进行事业委托交付修持。那十三位在世间具有自在的力量。她们能成办一切事业。如是说。莲花事业的心识勇士又禀告道：自在的大王啊，修持那些大王的时候，所依和修持是怎样的呢？请自在王开示。如是禀告。调伏自在王开示道：谛听，莲花事业的大心识勇士。魔女
English
location. In the center are the main deity and the secret consort. On the eighteen-petaled lotus moon disc, reside the eighteen blood mothers. At the gate are four wrathful deities with stacked heads. Thus, the mandala is established. The order of offerings is shown: In the center is a willow tree with characteristics. In it are nectar, five meats, and blood. Outer, inner, and secret three offerings. One torma bowl for each moon disc. Various bloods, various poisons, various hearts, and substances with power and ability are accumulated. Having accumulated in this way, rely on it and practice. By this, all wishes are fulfilled. Perform suppression, burning, and throwing. Perform torma, mantra, and entrustment. Thus it is said. From the Tantra of the Horse Supreme Play. The chapter on practicing the eighteen blood mothers, the sixty-sixth, is completed. Then, the lotus activity mind hero, to the subjugating king, thus requested: Alas, Lord of the Lotus Dance, for the sake of future beings, such a practice of subjugation, where is the limit of the activity performed? To whom is the entrustment of the activity given? To whom is the worldly activity entrusted? Thus he requested. The subjugating king said: The activity of subjugation is entrusted to the lord who protects all the teachings. It arises from the non-believers, in the depths of the source of water, in the middle of the golden foundation, there are three springs, one of which has a turquoise spring. The water is blue and clear. The shape is an iron box. Outside are precious turquoise rivets. In it are the secret, subjugating emanation workers, there are thirteen subjugating mothers. From the inner turquoise spring, reside the thirteen Tsakroma mothers. Outside are thirteen activity demonesses, residing in the turquoise container and box. In between reside the thirteen arising mothers. It is called the iron box, in between those three springs, reside the outer, inner, and secret thirteen mothers. They are the antidote to subduing sentient beings. Entrust the activity to them and practice. Those thirteen have great power in the world. They accomplish all activities. Thus it is said. The lotus activity mind hero again requested: Great subjugating king, when practicing those great kings, what are the support and the practice like? Please explain, subjugating king. Thus he requested. The subjugating king said: Listen, great lotus activity mind hero. Demoness
Chinese
修持十三大魔女时，坛城中央圆形内为半月形，设一门。最外层为十三辐轮，其上安放十三魔女，具相貌，备供品。最外层十三轮上，安放十三胜乐橛。中央安放铜橛。在黑发粗糙头盖骨中，放入心血等物，以及毒药、血肉，作为供品。每一轮各一份祭品。现在进行诛杀之事，诅咒、鞭打、杀戮、驱使。依此行持猛厉之事业，以此可成就一切事业。如是说。马王嬉戏续中，修持十三大魔女品第七十七竟。之后，莲花事业金刚请问自在王：请宣说修持十三母尊之明咒。自在王答言：修持有情誓言者，以此明咒修持：嗡 茹茹 惹香 惹雅 南，卡拉茹拉 香 惹，玛定 香 贝，玛玛定 朗定 朗 惹，茹茹 香 惹，索擦瓦拉 惹秀尼 惹，玛玛茹帝 香 朗夏惹扬，瓦达卡洛扬 惹，嘎玛玛度 吽 惹，贝奔 香 惹 彻木 香 惹，夏帝 惹，斯玛惹 惹，茹 茹若 香 惹 贝。如是念诵修持，供养并委任事业，以此可成就一切所愿之事。如是说。马王嬉戏续中，杂卓十三母尊修持品第七十八竟。之后，莲花事业金刚又向自在王请示道：奇哉，大自在王！修持有情女王时，为使事业成就，请宣说其意义。如是请示。自在王答言：莲花事业金刚谛听！为成就事业而修持的有情女王，名为女王 杂度尔，女王意为一切之主，杂意为勾招，尽杀尽收故名度尔。修持大女王时，于园林或水洲，或于谷物树木茂盛处修持。其处设四方坛城，具门。中央为半月形，外为八瓣莲花。其上放置具相貌之王族头盖骨
English
When accomplishing the thirteen great demonesses, the mandala has a circular center with a crescent shape inside, with one door. The outermost part is a wheel with thirteen spokes. On it, place thirteen demonesses, with beautiful faces and offerings. On the outermost thirteen wheels, place thirteen supreme wrathful pegs. In the center, place a copper peg. In the skull of a black-haired, coarse-headed person, place heart blood and other things, as well as poison, flesh, and blood, as offerings. Each wheel has one offering. Now, perform the work of killing, cursing, whipping, killing, and urging. Perform fierce actions upon them. Through this, all actions will be accomplished. Thus it was said. From the Tantra of the Play of the Horse King, the seventy-seventh chapter, the accomplishment of the thirteen great demonesses, is complete. Then, again, Padmakarma Bodhisattva requested the King of Power, "Please explain the mantras for accomplishing the thirteen mothers." The King of Power replied, "To accomplish the oath-bound of existence, accomplish it with this mantra: Om ruru rakshan rabda yanan, khala rula sham rabda, mating sham bhayo, mama mating lamting lam rabda, ruru sham rabda, srot sava la raksho ni rabda, mama ruti sham lang sha ra yang, vata khalo yang rabda, kama ma du hung rabda, bebpen sham rabda khri mu shan rabda, shakti rabda, smara rabda, ru ruro shan rabda bhayo. In this way, approach, accomplish, offer, entrust, and assign tasks. Through this, all desired actions will be accomplished." Thus it was said. From the Tantra of the Play of the Horse King, the seventy-eighth chapter, the accomplishment of the thirteen Tsakro mothers, is complete. Then, again, that Padmakarma Bodhisattva said to the King of Power, "Alas, great King of Power! When accomplishing the Queen of Existence, to make actions successful, please explain its meaning." Thus he requested. The King of Power replied, "Padmakarma Bodhisattva, listen! The Queen of Existence, who accomplishes actions, is called Queen Jadur. 'Queen' means the lord of all. 'Ja' means to summon. 'Dur' means to kill and gather everything. When accomplishing the great queen, accomplish it in a pleasure grove or on a water island, or where grain and trees are abundant. There, set up a square mandala with doors. In the center is a crescent shape, and outside is an eight-petaled lotus. On it, place the skull of a well-formed royal lineage.