Tibetan
་བའི་ཕྱིར།། འབུམ་ལྔའི་བཤགས་པ་བྱ་བ སྟེ།། ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། ཁྲོལ་བུ་ལ་ནི་འཁོར་ལོ་སྟེ།། གདུང་བཞི་ཀ་བ་བརྒྱད་བཏང་བའི།། བཞི་བརྒྱད་སྒོ་དང་བཅས་པའོ།། ཕྱེ་མའི་དུས་ན་བརྒྱད་ཆ་བཞི།། ཀ་བ་འཁོར་ལོ་པདྨ་རིན་ཆེན སྒོ།། གོང་བུའི་དུས་ན་ཟླ་གམ་ཁ་སྤྲོད་སྒོ་བཞིར་བཅས།། གཟུགས་བརྙན་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། རིགས་བརྒྱས་སྦྱང་དང་རིགས་ལྔའམ།། གསང་ཆེན་རིགས་གཅིག་བསྙེན་པ་ཡིས།། དེ་ནི་ཁྲོལ་བུ སྦྱང་བ་སྟེ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འཕྲོ་འདུས་ཕྱེ་མ་སྦྱང།། དགུ་པའི་སྔགས་ནི་གོང་བུ་ལའོ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྂ་ཧརཱིཿཐ།། འཕྲོ་འདུ་འཇུ་འདུལ་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། གཏན་པ་ལྔ་ལ་མཁའ་ལྔ་དབྱིངས།། རྡུང་བྱེད ལྔ་ལ་གསང་བའི་མཚན་བྲིས་ལ།། བཙག་པའི་འཚགས་སྣོད་ཡབ་ཡུམ་སྟེ།། སྲིན་མཐེབ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་པོ།། བཏག་བཙག་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། ཟླ་གམ་སྒོ་ཤར་བལྟས་པ་ལ།། པདྨ་འདབ མ་བརྒྱད་བྲིས་ལ།། རྟ་མགྲིན་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། ལྟ་བ་བླ་མེད་གདེང་དུ་བལྟ།། སྤྱོད་པ་བླ་མེད་གདེང་དུ་སྤྱད།། དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་བླ་མེད་གདེང།། ཕྲིན་ལས་བླ་མེད་གདེང་དུ་བཤད།། བསྒྲུབ་པ་བླ་མེད གདེང་ནི་བསྒྲུབ་པའི་གདེང།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་བུམ་པ་ཡིས།། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བའི་དབང།། འདོད་པ་དེ་ལ་རབ་སྦྱིན་པ།། དབང་ཆེན་བླ་ན་མེད་པའི་གདེང།། དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པའི གདེང།། བླ་ན་མེད་པའི་གདེང་བརྒྱད་ཀྱིས།། བདུད་རྩི་དམ་པ་མཆོག་བསྒྲུབས་པས།། སངས་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་རང་ཟོས་ན།། བདུད་རྩི་དམ་པ་བསྒྲུབ་པ་འགྲུབ།། དངོས་གྲུབ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡང་ཐོབ།། དམ་རྫས སྨན་སྣ་རེ་རེ་ཡང།། ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང།། བྱིན་བརླབས་མཐུ་བྱིན་དེ་བཞིན་ནོ།། དེ་ཡི་ནུས་མཐུས་དཔག་ལས་འདས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དེས། པདྨ་གར་གྱི་བདག་པོ་ལ། མ་ཆགས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་སངས་རྒྱས་དབང་གི མཆོག།མ་དད་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཚེ།། ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ཨ་འཚེར་བསྡུས།། ཚེའུ་བ་ཚེ་གང་མཛད་པའི་ཚེ།། རྗེས་སུ་འཇུག་པས་ཇི་ལྟར་བགྱི།། ཚེ་དཔག་མེད་པ་བདག་ཉན་འཚལ།། ཞེས་གསོལ་ཏོ།། ཚེ་ཡི་ བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཨེ་མའོ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཆེ།། ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་དོན་གྱི་ཕྱིར།། ཚེ་མཆོག་ལས་ཞུས་ཡ་མཚན་ཆེའོ།། ཚེ་ཡི་ལས་འདི་བཤད་ཀྱིས་སེམས་དཔས་ཟུང།། འགྲོ་དྲུག་ཚེ་དང་ཤེས་པ ཀུན།། ཉོན་མོངས་བདུད་ཀྱིས་གླགས་བཙལ་ནས།། ཚེ་ཉམས་པ་དང་ཚེ་འཐོར་དང།། ཚེ་བྲི་བ་དང་ཚེ་ཡར་རྣམས།། ནརྀ་ཚེ་ལ་སོགས་འཐོར་བ་ན།། དྲུག་གི་གནས་ནས་བཀུག་ནས་སུ།། ཁྲོ་བོ་འཆོལ་པའི་སྤྲུལ་པས ཀུན་བཀང་སྟེ།། ཚེ་དཔག་མེད་ནི་ཞི་ཚོགས་ལ།། དེ་ལ་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་སླད་ཕྱག་རྒྱའོ།། ཞི་བའི་ལས་ཀྱིས་མ་འགྲུབ་ན།། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་སྟེ།། ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཁྲོ་བོར་གསལ།། སྤྲོས་ཞིང་ཁྲོ་བོས་ཀུན བཀང་སྟེ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྤྲོས་ནས་སུ།། ཁྲོ་བོའི་སྤྲུལ་པ་མ་ལུས་པས།། གཞོམ་དང་གཏུབ་ཅིང་བཅོམ་ནས་སུ།། ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བཅོམ་ཚེ་ཡི་རང་བཞིན་བཀུག། བུམ་པའི་ཚེ་ལ་བསྟིམ་པའོ།། ཡབ་ཡུམ སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཡབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཚེ་འདི་དཀར་ལ་དངས།། ཡུམ་གྱི་ཚེ་ནི་དམར་ལ་དངས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚེ་ནི་སྣུམ་ལ་འདྲིལ།། སྤྲོ་བསྡུ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས།། ཐམས ཅད་ཚེ་བཀུག་དེ་ལ་བསྟིམ།། དེ་ལ་ཡི་གེ་འཕྲོ་འདུར་གསལ།། ཨོྂ་བྷྲཱུྂ་ཧཱུྂ་བྷྲཱུྂ། ཧཱྂ་བྷྲཱུྂ་ཧརཱིཿབྷྲཱུྂ་ཡྂ་བྷྲཱུྂ་ཚེ་བྷྲཱུྂ། ཨོྂ་བྷྲཱུྂ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨ། རྩ་བའི་ལྷ་རེའི་སྔགས་གཞུག་ཏུ།། གདགས་ཤིང་དེ་ལ་བཟླས་པའོ།། ཨཱ་ཡུ་ར་གཉའ་ན ཤི་བི་དུ་གཉའ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏི་ས་མན་ཏ།སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧརྀ་ད་ཛ་ལ་ནི་ཨ་བྷྲཱུྂ། བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨ། དུང་དུང་བཛྲ་དུང་ཡ་རཱ་ག་ཧོ། མུག་ཏ་ཧོ། སྐྱེད་པ་དང་ནི་དྲལ་བ་དང།། གཞོམ་པ་དང་ ནི་དགུག་པ་དང།། བསྟིམ་པ་དང་ནི་སྦ་བའོ།། ཕྱག་རྒྱ་དང་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།། མཎྜལ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་ཡིས།། ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་ལྷ་མོས་མཆོད།། ཕྱོགས་མཚམས་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ བཞི།། བར་མཚམས་མ་ཏང་དེ་བསྒྲལ་ལོ།། གསང་མཚམས་ཁྲོ་བོ་རིམ་པ་བཞིན།། བརྒྱ་བྱིན་དབང་ལ་ལས་བཅོལ་ལོ།། དེ་ནས་མཎྜལ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས།། ག་དར་བྱི་དོར་ཐིག་རྣམས་བྱ།། ཚོམ་བུ་ལྔ་ལ་བུམ་པ རེ།། ཡང་ནི་མཛེས་པའི་དར་གྱིས་བརྒྱན།། ཁ་དོག་དམར་དང་སེར་དང་ལྗང།། མ་ཉམས་རས་ཀྱིས་མགུལ་པ་བཅིང།། འབྲས་བུ་ལྡན་པའི་རོ་མཆོག་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་ནོ།། སྙིང་པོ་ལྔ་དང་སྨན་ལྔ་དང།། འབྲས བུ་ལྔ་སོགས་ཚུལ་བཞིན་བསགས།། དེར་ནི་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད།། གཟུངས་ཐག་ལྔ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། གའུ་དག་ཏུ་བསགས་པའོ།། དེ་ནས་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། ཟླ་གམ་
Chinese
之故。要做五亿的忏悔，乃是净除恶趣的坛城。对于“措布”，是轮。四根柱子，八根横木，具有四八之门。粉末之时，八分之四，柱子、轮、莲花、珍宝、门。肉团之时，具有相对的四弯月门。乃是调伏形象众生的坛城。以八族净除，或以五族，或以大秘密一族修持，那是“措布”净除。五智慧的放摄融入，粉末净除。第九的咒语，是在肉团上。嗡啊吽，萨瓦，班杂，阿弥利达，吽，哈日，特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）放摄融入，摄伏坛城。五个稳固为五空界。五个击打，写上秘密之名。过滤的滤器，是父母。拇指是方便和智慧。倾倒过滤甘露的坛城。弯月门朝东看。画上八瓣莲花。马头明王权力的坛城。见解观为无上定解。行持行于无上定解。守护誓言无上定解。事业讲述无上定解。修持无上，定解是修持的定解。以大甘露宝瓶，外、内、密灌顶。完全布施所欲之物。大权无上的定解。成就无上的定解。以无上的八定解，修成殊胜甘露，供养佛并自己食用，甘露修持就能成就。也能获得特殊的成就。每一样誓物、药材，功德都不可思议，加持、威力也是如此。它的力量不可估量。如是说。出自《马王嬉戏续》，修持大甘露品第二十三竟。之后，莲花事业金刚，以无染的供养供养莲花舞自在后，如是禀告道：奇哉，诸佛权力的至尊！在诛杀大不信者之时，一切都摄集于阿字中。在策乌巴一生行持之时，以随行如何行持？请您垂听无量寿。如是禀告。长寿之主开示道：诶玛沃，大事业金刚，为了后世瑜伽士的利益，
English
For the sake of. One should perform the confession of five hundred million, which is the mandala for purifying bad destinies. For "Trolbu," it is a wheel. Four pillars, eight crossbeams, with four-eight doors. At the time of powder, four out of eight parts, pillars, wheels, lotus, jewels, doors. At the time of the lump, it has four crescent-shaped facing doors. It is the mandala for taming sentient beings through images. Purify with eight families or with five families, or with the practice of one great secret family, that is the "Trolbu" purification. The projection and absorption of the five wisdoms, the powder is purified. The ninth mantra is on the lump. Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Projection and absorption, subduing the mandala. The five stable ones are the five space realms. On the five beatings, write the secret names. The filtering sieve is the father and mother. The thumb is method and wisdom. The mandala of pouring and filtering nectar. The crescent-shaped door faces east. Draw eight lotus petals. The mandala of Hayagriva's power. View the view as unsurpassed confidence. Practice conduct in unsurpassed confidence. Guard the vows with unsurpassed confidence. Explain activities with unsurpassed confidence. Practice is unsurpassed, confidence is the confidence of practice. With the great nectar vase, outer, inner, and secret empowerments. Completely bestow what is desired. The unsurpassed confidence of great power. The unsurpassed confidence of accomplishment. With the unsurpassed eight confidences, accomplish the supreme nectar, offer to the Buddhas and consume oneself, the nectar practice will be accomplished. One can also obtain special accomplishments. Each vow substance and medicinal ingredient has inconceivable qualities, and the blessings and power are the same. Its power is immeasurable. Thus it is said. From the Hayagriva Play Tantra, the twenty-third chapter, the chapter on accomplishing the great nectar, is complete. Then, the Lotus Karma Vajra, after offering uncontaminated offerings to the Lord of Lotus Dance, requested as follows: Alas, Supreme One of the power of the Buddhas! At the time of subduing the great disbelievers, everything is gathered into the letter A. At the time of Tshe'uba's lifelong practice, how should one practice by following? Please listen to Amitayus. Thus he requested. The Lord of Life spoke: Emaho, great Karma Vajra, for the benefit of future yogis,
Chinese
从至尊者处听闻，甚为稀奇！ 此寿命之事业，请菩萨以慈心摄持。 六道众生的寿命与智慧， 皆被烦恼魔寻隙而入。 寿命衰减与寿命耗散， 寿命减少与寿命增上等， 乃至那哩寿命等耗散时， 从六道处勾摄而来。 以忿怒暴乱之化身，充满一切。 对于无量寿佛之寂静坛城， 为修持而行结印。 若以寂静之事业不能成办， 则无量寿佛亦显忿怒相。 所有本尊皆显忿怒相。 舒展并以忿怒充满一切， 一切无余舒展之后， 以忿怒之化身无余， 摧毁、斩断并消灭。 一切诛杀消灭，勾摄寿命之自性。 融入宝瓶之寿命中。 父母双运之菩提心。 父亲菩提心之寿命，此为白色而清澈。 母亲之寿命，此为红色而清澈。 父母无二之寿命，此为油润而凝聚。 从舒展收摄光明之自性中， 一切勾摄寿命融入其中。 于彼处，字清晰地舒卷。 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班隆（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班隆），吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班隆（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班隆）。 吭（藏文：ཧཱྂ，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：吭），班隆（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班隆），赫利（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利），班隆（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班隆），扬（藏文：ཡྂ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），班隆（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班隆），策（藏文：ཚེ་，梵文天城体：त्से，梵文罗马拟音：tse，汉语字面意思：策），班隆（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班隆）。 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班隆（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班隆），班匝阿玉色吽阿（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨ，梵文天城体：वज्र आयुषे हुं आ，梵文罗马拟音：vajra āyuṣe hūṃ ā，汉语字面意思：金刚寿命吽阿）。 将根本本尊之咒语置入其中， 安立并于彼处念诵。 阿玉拉嘉那 西比度嘉那 阿瓦洛吉地萨曼塔 斯帕拉那 拉斯米 巴瓦玛哈玛尼 嘟噜嘟噜赫利达 匝拉尼 阿班隆（藏文：ཨཱ་ཡུ་ར་གཉའ་ན ཤི་བི་དུ་གཉའ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏི་ས་མན་ཏ།སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧརྀ་ད་ཛ་ལ་ནི་ཨ་བྷྲཱུྂ，梵文天城体：आयुराज्ञाना शिबिदुज्ञाना अवलोकितिसमन्त स्फरणरश्मि भवमहामणि दुरुदुरुहृदजालनि अभ्रूं，梵文罗马拟音：āyurājñāna śibidujñāna avalokitisamanta spharaṇaraśmi bhavamahāmaṇi duruduruhṛdajalani abhrūṃ，汉语字面意思：寿命智慧……）。 班匝阿玉色吽阿（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨ，梵文天城体：वज्र आयुषे हुं आ，梵文罗马拟音：vajra āyuṣe hūṃ ā，汉语字面意思：金刚寿命吽阿）。 咚咚 班匝 咚 亚拉嘎 霍。 穆达 霍。 生起与分离， 摧毁与勾摄， 融入与隐藏。 结印与灌顶。 以五种曼扎供养， 以禅定明观之天女供养。 四方四隅之护方尊， 中间之间隙则降伏之。 秘密间隙之四种忿怒尊， 帝释天之权位委以事业。 此后，曼扎金刚界， 作嘎达、拂尘、线等。 五个聚落各一个宝瓶， 又以美丽之绸缎庄严。 颜色红、黄、绿， 以未损之布系于颈部。 以具果实之美味树木装饰瓶口。 五种心要与五种药， 五种果实等如法积聚。 于彼处，生起、融入、供养诸本尊。 具备五根护身符绳。 积聚于嘎乌中。 其后，灌顶之坛城， 半月形，
English
Heard from the supreme one, it is very amazing! Please, Bodhisattva, hold this work of life with compassion. The life and wisdom of the six realms of beings, Are all sought after by the afflictive demons. When life is diminished and life is scattered, When life is shortened and life is increased, And when the life of Nari and others is scattered, Gather them from the six realms. With the emanation of a wrathful and chaotic one, fill everything. For the peaceful mandala of Amitayus, Perform the mudra for the sake of approaching and accomplishing it. If it cannot be accomplished by peaceful means, Then Amitayus also appears as wrathful. All the deities appear as wrathful. Expand and fill everything with wrath, After expanding everything without exception, With the wrathful emanation without exception, Destroy, cut, and annihilate. Kill and destroy everything, and gather the essence of life. Absorb it into the life of the vase. The bodhicitta of the union of father and mother. The life of the father's bodhicitta is white and clear. The mother's life is red and clear. The life of the non-dual father and mother is oily and cohesive. From the nature of expanding and contracting light, Gather all life and absorb it into it. In that place, the letters clearly expand and contract. Om (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྂ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum), Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྂ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum). Hram (Tibetan: ཧཱྂ, Devanagari: ह्रां, Romanized Sanskrit: hrāṃ, Literal Chinese meaning: Hram), Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྂ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum), Hrih (Tibetan: ཧརཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih), Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྂ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum), Yam (Tibetan: ཡྂ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yam), Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྂ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum), Tse (Tibetan: ཚེ་, Devanagari: त्से, Romanized Sanskrit: tse, Literal Chinese meaning: Tse), Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྂ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum). Om (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྂ, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum), Vajra Ayushe Hum Ah (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨ, Devanagari: वज्र आयुषे हुं आ, Romanized Sanskrit: vajra āyuṣe hūṃ ā, Literal Chinese meaning: Vajra Ayushe Hum Ah). Place the mantra of each root deity within it, Establish it and recite it there. Ayura Jñana Shibidu Jñana Avalokiti Samanta Sparaṇa Rasmi Bhava Mahamani Duru Duru Hrida Jalani A Bhrum (Tibetan: ཨཱ་ཡུ་ར་གཉའ་ན ཤི་བི་དུ་གཉའ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏི་ས་མན་ཏ།སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧརྀ་ད་ཛ་ལ་ནི་ཨ་བྷྲཱུྂ, Devanagari: आयुराज्ञाना शिबिदुज्ञाना अवलोकितिसमन्त स्फरणरश्मि भवमहामणि दुरुदुरुहृदजालनि अभ्रूं, Romanized Sanskrit: āyurājñāna śibidujñāna avalokitisamanta spharaṇaraśmi bhavamahāmaṇi duruduruhṛdajalani abhrūṃ, Literal Chinese meaning: Ayura Jñana...). Vajra Ayushe Hum Ah (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨ, Devanagari: वज्र आयुषे हुं आ, Romanized Sanskrit: vajra āyuṣe hūṃ ā, Literal Chinese meaning: Vajra Ayushe Hum Ah). Dung Dung Vajra Dung Ya Raga Ho. Mukta Ho. Generation and separation, Destruction and gathering, Absorption and concealment. Mudra and empowerment. With the fivefold mandala offering, Offer with the goddess of clear contemplation. The four directional protectors of the four directions, Subdue the intermediate gaps. The four wrathful deities of the secret gaps, Entrust the work to Indra's power. Then, the Vajradhatu mandala, Make gada, whisk, and lines. One vase for each of the five clusters, And adorn it with beautiful silk. Colors red, yellow, and green, Tie the neck with undamaged cloth. Adorn the mouth with delicious fruit-bearing trees. Gather the five essences and the five medicines, The five fruits and so on, according to the method. There, generate, absorb, and offer to the deities. Make it possess five protective amulet cords. Gather them in the gau. Then, the empowerment mandala, Crescent-shaped,