Tibetan
གས་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། བདེ་བའི་ངང་དུ་ཐམས་ཅད་གཅིག། དབང་མཆོག་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དེ།། རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཐུགས་ཆེན་པོ།། རིགས་ལྔ་ལྔ་རུ་སྣང་བ ཡང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དེ།། དེ་ལྔ་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོ་ཡིན།། དེ་ལྔ་སངས་རྒྱས་བདེ་བ་ཡིན།། དེ་ལྔ་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཡིན།། དེ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་ཡིན།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ ཡིན།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡིན།། ཐིག་ལེ་མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ཆོས་སྐུ་བདེ་ཆེན་ངང་དུ་གནས།། བདེ་བའི་ངང་ལ་མ་གཡོས་ས་ལེར་གསལ།། དེ་ནི་ཐམས་ཅད་ཡོངས་ལ་དབང།། དབང་གི ཞིང་ཞེས་གྲགས་པ་ཡིན།། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པདྨའི་རིགས།། དེ་ལྟར་རྟོགས་པ་བདེ་གནས་པ།། ཕྲིན་ལས་དབང་དྲག་བཤད་པ་ནི།། གསུང་མཆོག་པདྨའི་རིགས་སུ་བཤད།། གསུང་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ བཤད།། གསུང་མཆོག་རིན་ཆེན་རིགས་སུ་བཤད།། གསུང་མཆོག་ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་བཤད།། གསུང་མཆོག་དག་པ་གྲུབ་པར་བཤད།། གསུང་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བཤད།། གསུང་མཆོག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར བཤད།། གསུང་མཆོག་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་བཤད།། གསུང་མཆོག་གསུང་བའི་རབ་ཏུ་བཤད།། གསུང་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བཤད།། གསུང་མཆོག་འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེར བཤད།། གསུང་མཆོག་དྲག་པོ་ཕུར་པར་བཤད།། གསུང་མཆོག་བསྟན་པའི་ཆོས་སུ་བཤད།། ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་གསུང་ལ་འདུ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཐམས་ཅད པདྨའི་རིགས་སུ་གསུངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་གྱ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས།། དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་དགྱེས་པ་ནར་མར་དབུལ་བ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། བདེ གཤེགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ།། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཚོགས་ཀྱི་དམ་པ་བཤད་པའོ།། བདེ་བ་རིན་ཆེན་གཞོང་དག་དུ།། ཡང་ན་གང་མཛེས་སྣོད་ཆེན་དུ།། ཤ་དང་ཤ་ཆེན་གཞན་སྩོགས་དང།། ཁྲག་དང་ཤ་ཆེན ལ་སོགས་དང།། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་མང་པོ་དང།། བཟའ་བའི་བྱེ་བྲག་སྤུང་བར་བྱ།། བདུད་རྩི་དང་ནི་རོ་ལྡན་རྫས།། དེ་ལྟར་བཀང་བ་དེ་དག་ལ།། རྂ་ཡྂ་ཁྂ་གིས་བསྲེག་སྦྱང་བཀྲུས།། སེམས་བསྐྱེད་གཞལ་ཡས གསལ་བར་བྱ།། དེ་ལྟར་མདུན་དུ་ལྷ་བསྐྱེད་ལ།། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་གསལ་བར་བསྐྱེད།། དབང་མཆོག་དམ་པའི་ལྷ་གསལ་ལ།། སྔགས་བརྗོད་ཡན་ལག་རྫོགས་པར་གསལ།། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས ནི།། བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་དགུ་བརྩེགས་ལྷ།། ཡན་ལག་ཚང་བར་གསལ་བར་བསྐྱེད།། དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་བརླ
Chinese
五部佛五种智，安乐之中一切一。胜妙自在权之王，诸佛总集大悲者。五部显现为五部，身语意与功德事业，此五乃为大事业，此五乃为佛安乐，此五乃为一切体性，此五乃为五智之体性。五智亦即普贤王，普贤王乃大明点，明点不可见法界性，法身安乐大乐中。安乐之中不动明晰显，此乃一切悉地自在，名为自在之刹土。无垢莲花之部族，如是证悟安乐住，事业自在猛厉说，殊胜语为莲花部。殊胜语为金刚部，殊胜语为宝生部，殊胜语为事业部，殊胜语为清净成就，殊胜语为菩提心，殊胜语为波罗蜜多，殊胜语为妙吉祥童子，殊胜语为语之最胜，殊胜语为菩提心，殊胜语为圣者大悲，殊胜语为猛厉金刚橛，殊胜语为教法之法，一切一切皆集于语。如是说。马王嬉戏续中，一切皆为莲花部所说之品，第一百八十九。
English
The five families are the five wisdoms, In the state of bliss, everything is one. The supreme empowerment, the king of empowerment, The embodiment of all Buddhas, the great compassionate one. The five families appear as five, Body, speech, mind, qualities, and activities, These five are great activities, These five are the bliss of the Buddhas, These five are the essence of everything, These five are the essence of the five wisdoms. The five wisdoms are also Samantabhadra, Samantabhadra is the great bindu, The bindu is the invisible realm of Dharma, The Dharmakaya abides in great bliss. Unmoving and clearly manifest in the state of bliss, This is the power over all, Known as the field of empowerment. The lotus family, unstained by faults, Thus realizing and abiding in bliss, Explaining the powerful activities of empowerment, Supreme speech is explained as the lotus family. Supreme speech is explained as the vajra family, Supreme speech is explained as the ratna family, Supreme speech is explained as the karma family, Supreme speech is explained as pure accomplishment, Supreme speech is explained as bodhicitta, Supreme speech is explained as paramita, Supreme speech is explained as Manjushri the youth, Supreme speech is explained as the best of speech, Supreme speech is explained as bodhicitta, Supreme speech is explained as the compassion of the noble ones, Supreme speech is explained as the wrathful phurba, Supreme speech is explained as the Dharma of the teachings, Everything, everything gathers in speech. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, The chapter in which everything is said to be of the lotus family, the one hundred and eighty-ninth.", "original_tibetan": "དེ་ནས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས།། དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་དགྱེས་པ་ནར་མར་དབུལ་བ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། བདེ གཤེགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ།། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཚོགས་ཀྱི་དམ་པ་བཤད་པའོ།། བདེ་བ་རིན་ཆེན་གཞོང་དག་དུ།། ཡང་ན་གང་མཛེས་སྣོད་ཆེན་དུ།། ཤ་དང་ཤ་ཆེན་གཞན་སྩོགས་དང།། ཁྲག་དང་ཤ་ཆེན ལ་སོགས་དང།། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་མང་པོ་དང།། བཟའ་བའི་བྱེ་བྲག་སྤུང་བར་བྱ།། བདུད་རྩི་དང་ནི་རོ་ལྡན་རྫས།། དེ་ལྟར་བཀང་བ་དེ་དག་ལ།། རྂ་ཡྂ་ཁྂ་གིས་བསྲེག་སྦྱང་བཀྲུས།། སེམས་བསྐྱེད་གཞལ་ཡས གསལ་བར་བྱ།། དེ་ལྟར་མདུན་དུ་ལྷ་བསྐྱེད་ལ།། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་གསལ་བར་བསྐྱེད།། དབང་མཆོག་དམ་པའི་ལྷ་གསལ་ལ།། སྔགས་བརྗོད་ཡན་ལག་རྫོགས་པར་གསལ།། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས ནི།། བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་དགུ་བརྩེགས་ལྷ།། ཡན་ལག་ཚང་བར་གསལ་བར་བསྐྱེད།། དེ་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་བརླ", "chinese_translation": "此后，权之国王，为令权之诸神众欢喜，持续供养，宣说了此会供。为诸位善逝莲花部之诸神，宣说会供，殊胜会供。安乐珍宝之容器中，或于任何华美大器中，肉与大肉等，血与大血等，众多生活用具，食物种类堆积之。甘露与具味之物，如是充满彼等物，以 རྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཡྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）焚烧净化洗涤。发心，宫殿，明观之。如是于前方生起本尊，权之诸神明观生起。胜妙权之殊胜本尊明观之，念诵咒语支分圆满明观之。于彼坛城之诸本尊，善逝智慧九层之本尊，支分圆满明观生起。此后加持食子。", "english_translation": "Then, the king of empowerment, to continuously offer joy to the assembly of empowerment deities, spoke this tsok offering. To the deities of the Sugata lotus family, Explaining the tsok offering, the supreme tsok. In a blissful jewel container, Or in any beautiful large vessel, Meat and great meat, and so on, Blood and great blood, and so on, Many necessities of life, Piled up varieties of food. Nectar and flavorful substances, Thus filling those things, With RAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), YAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), KHAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) burn, purify, and cleanse. Generate the mind, the palace, visualize clearly. Thus, generate the deity in front, Clearly generate the empowerment deities. Clearly visualize the supreme and sacred empowerment deity, Clearly visualize the mantra recitation with complete limbs. In that mandala, the deities, The Sugata wisdom deities in nine layers, Clearly generate with complete limbs. Then bless the torma.
Tibetan
བས་ཏེ།། ལན་གསུམ་རིམ་པར་བྱས་ནས་ནི།། འདོད་ཡོན་དྲུག་གི་ལྷ་མོ་ནི།། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ རེག་བྱ་ཆོས།། འདོད་པ་དག་གིས་བརྒྱན་པའོ།། བདུད་རྩི་ཏ་ན་སྐྱེ་ཤི་མེད།། ག་ཎ་འཆིང་གྲོལ་མེད་པ་ཡིན།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི།། མུ་ཏིག་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར།། རཀྟ་ཆགས་པ་ལྡན་པའོ།། དེ་ལྟར གསལ་བར་བྱིན་བརླབས་ལ།། ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་དེ་ལ་བསྟིམ།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿཔདྨ་ཧཱ་རཱ་ག་ར་ཏི་བྲུྂ། ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཕཊ། ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུྂ་ཧརཱི་ཛཿ། དེ་ལྟར་གསལ་བར་བསྐྱེད་པ་ལ།། སྤྱན་དྲངས་པ་ཡང་བསྟིམ་པར བྱ།། དེ་ནི་བརྟན་པར་གྱུར་པ་སྟེ།། པདྨ་དྷ་ར་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྟྭམ། དེ་ལ་མོས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལ།། ཧཱུྂ་སྲིད་གསུམ་འཇོམས་མཛད་ཐར་ལམ་འདྲེན་པའི་གཙོ།། ཡེ་ཤེས་དགུ་བརྩེགས་ལྷ་རྣམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། དབང དྲག་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་མཛད་པ།། དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས།། མཆོད་པ་དེ་བཞིན་བྱས་ནས་ནི།། མ་ཧཱ་པཉྩ་པ་ལིྂ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། དེ་ལྟར མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་ནི།། བསྟོད་དང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡིན།། ཧཱུྂ་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ལ།། ཕྱི་ནང་དག་པའི་མཆོད་ཕུལ་བས།། མཉེས་པ་མཆོག་གིས་ཕོག་ནས་ནི།། བདེ་གཤེགས་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར ཅིག།ཧཱུྂ་དབང་དྲག་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བདེ་གཤེགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གཙོ།། ཆེ་བས་ཆེ་བར་བསྟོད་པ་དབང་ཕྱུག་ཡང་ཆེའི་དཔལ།། འབར་བ་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ངང་ ལས་མ་གཡོས་ཀྱང།། སྤྲུལ་སྐུ་ཁྲོ་བོས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ།། ཁྲོ་མཆོག་རོལ་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ལྟར་བསྟོད་དང་སྨོན་ལམ་སྟེ།། དེ་ནས་བསྔོ་བའི་རིམ་པ་གསུངས།། དགྱེས མཉམ་མཆོག་གི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདི།། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྷ་མོར་བྱིན་བརླབས་ནས།། པདྨ་རཀྟ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ།། དམ་ཚིག་བཞིན་དུ་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཧ་ཧེ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ག་ཤ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཨ་ར་ལི ཁཱ་ཧི།དེ་ལྟར་བསམ་སྟེ་དབུལ་བ་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཏང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་དགུ་བཅུ་པའོ།།།། ཡང་ནི་བར་མ་ཆད་པ་ནས།། དམ་ཚིག་དམ་ པ་འདི་གསུངས་སོ།། མི་གཡོ་གསལ་བྱ་མཉམ་པ་ལ།། ས་མ་ཡ་ནི་དམ་ཚིག་སྟེ།། བདེ་བའི་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་འགྲུབ་ཕྱིར།། རྩ་བ་སྲོག་བདག་དམ་ཚིག་བསྲུང།། བྱང་ཆུབ་མྱུ་གུ གཏན་མི་སྤང།། རྩ་བ་ཡན་ལག་བསྐམ་མི་བྱ།། བསྲུང་བ་སྤ
Chinese
之后，三次依次进行，六种欲妙的天女，色、声、香、味、触、法，都以欲望来庄严。甘露达那无生无死，嘎那无束缚解脱。方法和智慧无二，如无垢的珍珠，具有红色的贪恋。如是，在清晰地加持后，迎请诸神融入其中。 ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿཔདྨ་ཧཱ་རཱ་ག་ར་ཏི་བྲུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུྂ་ཧརཱི་ཛཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是清晰地生起后，迎请的也融入其中，这便是稳固的。པདྨ་དྷ་ར་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྟྭམ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花，持，住，金刚，萨埵） 对此以虔诚之心顶礼。ཧཱུྂ་摧毁三有，引导解脱道之主，九层智慧，诸神自然成就，成办四种权、猛事业，向权力的诸神顶礼。向善逝顶礼后，如是供养，མ་ཧཱ་པཉྩ་པ་ལིྂ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是供养后，便是赞颂和祈愿。ཧཱུྂ་向所有权力的诸神，献上内外清净的供品，以殊胜的喜悦充满，愿善逝的誓言得以圆满。ཧཱུྂ་向摧毁权力和暴力的神灵顶礼。向善逝莲花部的部主，以伟大赞颂的自在，也是伟大的光辉，向光辉的神中之神顶礼。法性本无生，虽未曾动摇，但化身忿怒，行利益众生之事，向忿怒至尊的游舞众顶礼。如是赞颂和祈愿，之后宣说回向的次第。以喜悦平等殊胜的广大供养，加持成欲妙功德天女，པདྨ་རཀྟ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 请如誓言般随意享用。ཧ་ཧེ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ག་ཤ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཨ་ར་ལི ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是思念而供养，如是说。马 श्रेष्ठ རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཏང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་དགུ་བཅུ་པའོ། 再次从不间断处，宣说了这个神圣的誓言。不动的，要清晰观想平等性，萨玛雅即是誓言，为了具有安乐的意义，为了成就无二的意义，守护根本命根誓言，菩提幼苗，永不舍弃，根本支分，不可枯竭，守护并
English
After that, perform the sequence three times. The goddesses of the six desirable qualities—form, sound, smell, taste, touch, and dharma—are adorned with desires. The nectar, Tana, is without birth or death. Gana is without bondage or liberation. The method and wisdom are non-dual, like a flawless pearl, possessing red attachment. Thus, after clearly blessing, invite the deities and dissolve them into it. ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿཔདྨ་ཧཱ་རཱ་ག་ར་ཏི་བྲུྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུྂ་ཧརཱི་ཛཿ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Having thus clearly generated, also dissolve the invited ones into it. This is what has become stable. པདྨ་དྷ་ར་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྟྭམ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Lotus, Holder, Stay, Vajra, Sattva) To this, pay homage with devotion. ཧཱུྂ་The lord who destroys the three realms and leads to the path of liberation, the deities of ninefold wisdom are spontaneously accomplished. Accomplishing the activities of the four powers—pacifying, increasing, subjugating, and wrathful—I pay homage to the assembly of powerful deities. Having paid homage to the Sugata, make offerings in the same way. མ་ཧཱ་པཉྩ་པ་ལིྂ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Having thus made offerings, offer praise and prayers. ཧཱུྂ་To all the deities of power, having offered pure outer and inner offerings, being filled with supreme delight, may the Sugata's samaya be fulfilled. ཧཱུྂ་I pay homage to the deity who destroys power and violence. The chief of the Sugata Padma family, praised as greater than great, the glory of great sovereignty, blazing, I pay homage to the god of gods. Although the nature of reality is unborn and does not waver from its state, the emanation wrathful one performs the benefit of beings. I pay homage to the assembly of the supreme wrathful one's play. Thus are the praises and prayers. Then, the order of dedication is spoken. This great offering of joyful and equal supreme bliss, having blessed it into the goddess of desirable qualities, པདྨ་རཀྟ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Please partake of it as you please, according to the samaya. ཧ་ཧེ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ག་ཤ་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཨ་ར་ལི ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus thinking, offer it. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on giving the Tsok offering, the one hundred and ninetieth. Again, from the uninterrupted, this sacred samaya is spoken. The immovable, to clearly visualize equality, Samaya is the commitment, for the sake of having the meaning of bliss, for the sake of accomplishing the meaning of non-duality, protect the root life-force samaya, the Bodhi sprout, never abandon, root and branches, do not let them dry, protect and