Tibetan
་ཏུ་ཀཱི་ལ་ཡ། །རབ་ཏུ་གསོར་ཏེ་དྲིལ་ནས་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་བསྒྲལ་བར་བྱ། །སེམས་ཀྱི་ཡུལ་རྣམས་བསྒྲལ་ནས་ནི། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡིས་ཁྱབ་གདལ་ནས། །འཛིན་ཆགས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གྲོལ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །ཁམས་གསུམ་དེ་བཞིན་རོལ་པའི་སྐུ། །མ་ལུས་ཕུར་པས་ཐེབས་ཞེས་བྱ། །གང་ཞིག་གནོད་པའི་མཆོག་རྣམས་ལ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་མང་ཤར་ཅིང་། །དེ་ཡིས་ཚོགས་བརྒྱད་དག་པར་བྱ། །བདག་དང་གསུམ་དུ་ལྡན་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་རྣམ་སྤྲོས་ཏེ། །ཕུང་པོ་རྡུལ་དུ་བཤིགས་ནས་ཀྱང་། །ཤ་ཁྲག་ཁམས་གསུམ་གང་བར་དམིགས། །ཧཱུཾ་གིས་རབ་ཏུ་ནམ་མཁའ་གང་། །ཕཊ་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གཏོར་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཚོན་གང་གིས། །ཁམས་གསུམ་རབ་ཏུ་གང་གནས་ཀྱང་། །ཧོ་ཡིས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཡིས། །སྙིང་པོ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །རབ་རྒྱུད་མཆོག་སེམས་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཕྱིར། །མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་རྩལ་ལས་བདག་ཉིད་གྲོལ། །དེ་ཕྱིར་ཧཱུཾ་གིས་དྲངས་ནས་ནི། །ཕུང་པོ་གཟི་ལྡན་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །བསྡུས་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་ བསྒོམ། །ཁམས་གསུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་དོན་བྱའི་ཕྱིར། །སྤྲོས་པས་ལྗང་གུས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ། །དམར་པོ་ཁྲག་གི་ཐུགས་ཀྱང་ལགས། །ལྗང་གུ་ལས་ཀྱི་ས་བོན་ཏེ། །མཐིང་ག་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐུགས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བརྗིད་འགྲུབ་པས། །དེ་ངེས་སེམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚོལ། །ཁམས་གསུམ་དུར་ཁྲོད་ཁྲག་ཡིན་ཏེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པས་བསྒྲལ་ཕྱིར་དུ། །སྲིད་པ་གདར་ཤ་བཅད་ནས་ནི། །སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་དང་ལྡན། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྐལ་བཟང་ངོ་། །སྲིད་པ་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལས་འདས་པར་བསྒོམ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལས་འདས་པས་ན། །ལྷན་ནེ་བོར་ཡང་བདག་ཉིད་སྦྱོར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལས་གྲུབ་པའི་རྒྱལ། །མན་ངག་སྙིང་ཁུ་གསང་བའི་རྫས། །འཛིན་དང་རྟོག་པ་རྣམ་སྤངས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྐད་ཅིག་མ། །སྣང་དང་སྲིད་དང་འཛིན་རྟོག་ཀྱང་། །བསམ་པ་ལས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གོལ་ས་བཅད། །གྲུབ་མཐའ་འདི་ལ་འཇིགས་མཐའ་མེད། །འདི་ནི་མི་འགྱུར་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མྱ་ངན་འདས་པ་རྟོགས་པའོ། །སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་མཐར་ཕྱིན་པ། །རྩོལ་བ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །མི་ནུབ་པ་ལ་རྟག་གནས་ཤིང་། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་མཐའ་ལ་ཐུག །བགྲང་ནུས་མེད་
Chinese
度度吉拉雅。 彻底地唤起并紧紧束缚后， 救度三界轮回。 救度心的境地后， 以智慧身遍布扩展， 执着贪恋全部彻底解脱。 那是如来神力， 菩提心放射光芒， 三界如是嬉戏之身， 称为无余普巴所触及。 对于任何损害之殊胜者， 从八种分别识聚中， 涌现众多金刚橛， 以此使八识聚清净。 与自性三者合一后， 从菩提心显现种种， 将五蕴摧毁成微尘后， 观想血肉充满三界。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字彻底充满虚空， 呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）字彻底摧毁一切， 以金刚智慧之彩虹， 三界彻底充满安住， 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）字彻底喜悦， 如是宣说此心髓。 为了彻底明晰殊胜传承之妙心， 从平等觉性之力量中自我解脱。 因此以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字引导后， 获得光辉灿烂的五蕴， 观想为聚集之大明点。 三界发起菩提心， 为了成办无余众生之利益， 以显现之绿光遍布虚空， 红色是血之意。 绿色是业之种子， 蓝色是黑汝嘎之意。 一切圆满成就威严， 确定那是心之五蕴。 三界尸陀林是血， 为了以慈悲贪恋而救度， 斩断有之血肉后， 具备十种行持。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）名为贤善。 摄伏有之后， 观想超越三界一切。 由于超越一切世间， 与原始本觉合一。 是超越一切世间的胜者， 是口诀精髓秘密之物。 彻底断除执着和分别念， 菩提心乃是刹那间。 显现和有以及执着分别， 从思虑中也寂灭， 从世间中也寂灭， 断除菩提心的歧途， 此宗派没有恐惧的尽头， 这是不变的菩提心， 是证悟寂灭， 是无有遮障的圆满， 是不费力气自然成就， 于不灭中恒常安住， 到达金刚的边际， 不可计数。
English
Tooti Kilaya. Having thoroughly aroused and tightly bound, Liberate the three realms of samsara. Having liberated the realms of the mind, With the wisdom body pervading and expanding, All attachments and clinging are completely liberated. That is the power of the Thus-Gone One, As the light radiates from the Bodhicitta, The body that plays in the same way in the three realms, Is called being touched by the all-encompassing Phurba. For any supreme of harm, From the eight collections of consciousness, Many Vajra Kilas emerge, With that, purify the eight collections. Having united with the self and the three, From the Bodhicitta, various emanations arise, Having shattered the aggregates into dust, Visualize blood and flesh filling the three realms. The syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) completely fills the sky, The syllable Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸) completely destroys everything, With the rainbow of Vajra Wisdom, The three realms are completely filled and abide, The syllable Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍) with complete joy, Thus, speak this essence. For the sake of thoroughly clarifying the supreme mind of the excellent lineage, From the power of the wisdom of equality, self-liberate. Therefore, having led with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Having obtained the radiant aggregates, Meditate on the great Bindu of gathering. Generate Bodhicitta in the three realms, For the sake of accomplishing the benefit of all beings without exception, With the emanation, the green pervades the sky, The red is also the heart of blood. The green is the seed of action, The blue is the heart of Heruka. Everything completely accomplishes majesty, Determine that it is the aggregates of the mind. The charnel ground of the three realms is blood, In order to liberate with compassion and attachment, Having cut the flesh of existence, Possessing ten kinds of conduct. The syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is called auspicious. Having subdued existence, Meditate on transcending everything in the three realms. Since it transcends all worlds, Unite yourself with the primordial awareness. Is the victor who has accomplished all the worlds, Is the secret substance of the essence of the oral instructions. Completely abandoning grasping and conceptualization, The Bodhicitta is in an instant. Appearance and existence, as well as grasping and conceptualization, Even from thought, there is Nirvana, Even from the world, there is Nirvana, Cut off the straying path of Bodhicitta, In this doctrine, there is no end of fear. This is the unchanging Bodhicitta, Is the realization of Nirvana, Is the perfection without obscurations, Is spontaneously accomplished without effort, Constantly abiding in the indestructible, Reaching the edge of the Vajra, Cannot be counted.
Tibetan
པར་ཤིན་ཏུ་དཔག །འདི་ནི་སྙན་གྱི་བུ་ག་ནས། །སྙན་གྱི་བུ་གར་གང་བ་ཡིན། །རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་གི་རྡོ་བ་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྫོགས་སོ་ཞེས། །མན་ངག་སྙིང་པོ་གསལ་བའི་རྫས། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་བསྐུལ་བ། །མི་ ཟད་གཏེར་དུ་བཞག་པར་མཛོད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་དེ་ལས་མེད། །མན་ངག་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་འདི། །དོན་གྱི་བཅུད་ཕྱུང་སངས་རྒྱས་རྒྱུ། །འདི་ལས་གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་མི་མཁྱེན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཉིད་ཀྱིས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་བཏུལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ ནས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཡི་ཀློང་ན། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་སྲེག་པའི་མཆོག །ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་གནས་པའི་ས། །ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷ་འཕང་དང་དབྱེ་བ་སྟེ། །བྱང་ཤར་འབྱུང་པོ་དབང་ལྡན་སྒྲོལ་ལ་མཁས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་མཆོག །གདུག་པ་ཅན་གྱི་མཐུ་འཕྲོག་ཅིང་། །བསྙེན་སྒྲུབ་གཉིས་ཀྱི་ལས་བྱའི་ཕྱིར། །བཀྲ་ཤིས་བྱིན་བརླབས་ཡོད་པ་འམ། །རྐང་གཅིག་པ་འམ་རྐང་གཉིས་པ། །གནོད་པར་ངེས་པའི་ས་དེ་རུ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། །བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །མཎྜལ་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །གོང་དུ་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་བྲི། །མ་ཏྲཾ་ཁོག་པར་གནས་བྱས་ནས། །སྐྱེ་མེད་ཐབས་དབྱིངས་ཕུར་པ་ནི། །མཉམ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པས་ཐེབས། །ཐུགས་རྗེའི་ཕུར་པ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །ལོག་པར་འཁྱམས་པ་རྣམས་ལ་གདབ། །གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པ་འདི། །རྟོག་ཚོགས་རྡུང་ཕྱིར་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་གདབ། །འདུས་བྱས་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་འདི། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་གདབ། །འདུས་བྱས་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་ནི། །མན་ངག་ཉིད་དུ་བཀོལ་བ་བདུན། །མེད་དུ་མི་རུང་དེ་བཞིན་བཤམས། །བསྙེན་ཕུར་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས། །ཉུང་དཀར་དང་ནི་ཕུར་བུ་དངོས། །ལྕགས་སྣ་ལྔ་འམ་བདུན་ཀྱང་རུང་། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་གསུམ། །སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །བཅུམ་གཞོག་ལ་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས། །བསྙེན་པའི་ཕུར་པ་དེ་བཞིན་བྱ། །སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་ནི། །མཐུ་འཕྲོག་བྱིན་རླབས་ཡོད་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་བྱ་རྒོད་གཤོག་ཕུར་ཡང་། །འགུགས་པར་བྱ་བའི་ནུས་པ་ཡོད། །སེར་པོ་
Chinese
极其广大。 此乃从耳孔中， 充满于耳孔之中。 犹如海底之石。 菩提心已圆满，如是说。 是开显口诀心髓之物， 策发心之坛城。 请作为无尽之宝藏安放。 对于一切如来而言， 再没有比这更甚的教法心髓了。 此口诀教法之精髓， 是取出意义之精华成佛之因。 除此以外的， 即使是佛陀自己也不会知晓。 出自《金刚忿怒根本续》，是确定三摩地之第六品。 之后，薄伽梵吉祥金刚童子亲自以同时调伏一切恶毒者的三摩地入定， 于广大尸林之中， 尸林之宫殿， 火神仙人焚烧之殊胜处， 西南罗刹所居之地， 西北风神之幡与分界， 东北鬼神具力善于度化， 坛城宫殿是不变稳固之殊胜。 为了夺取恶毒者之威力， 以及进行息增二业， 于具有吉祥加持， 或独足或双足， 必定有害的彼处， 十方护法与四大天王， 如法进行守护之次第。 于一肘四方之坛城上， 如前所说般绘制。 将母怛罗安住于腹中后， 无生方便界之橛， 以平等无生而安立。 以大悲之橛，以大悲， 对邪妄游荡者钉之。 此秘密菩提心之橛， 为击打分别念，钉于母之虚空。 此有为事物之橛， 钉于成为度化之十方刹土者。 此有为事物之橛， 作为口诀而运用之七种， 不可或缺，如是陈设。 本尊橛又有两种， 白芥子与真实之橛。 铁五种或七种皆可。 头为盘结，尖端三棱， 腰部盘结，宫殿。 于把柄上有十二指。 如是制作本尊之橛。 紫檀木橛八指， 是夺取威力具有加持者。 同样，鹫鸟翅膀之橛， 也有勾招之能力。 黄色
English
Extremely vast. This is from the ear hole, Filling the ear hole. Like a stone at the bottom of the ocean. "The Bodhicitta is complete," it is said. It is the substance that reveals the heart essence of the oral instructions, Urging the mandala of the heart. Please place it as an inexhaustible treasure. For all the Tathagatas, There is no teaching essence greater than this. This essence of oral instruction teaching, Is the cause of extracting the essence of meaning and becoming a Buddha. Other than this, Even the Buddha himself would not know. From the Root Tantra of Vajra Krodha, it is the sixth chapter, which establishes Samadhi. Then, the Bhagavan Glorious Vajrakumara himself entered into Samadhi, which simultaneously subdues all the wicked, In the midst of the great charnel ground, The palace of the charnel ground, The excellent place where the fire god and sage burn, The place where the southwestern Rakshasas dwell, The banner and boundary of the northwestern wind god, The northeastern spirits are powerful and skilled in liberation, The mandala palace is the unchanging and stable excellent. In order to seize the power of the wicked, And for the sake of performing the two activities of pacification and increase, In that place where there is auspicious blessing, Or one-legged or two-legged, That is definitely harmful, The ten directional protectors and the four great kings, Perform the order of protection properly. On a square mandala of one cubit, Draw as mentioned above. After placing the Matram in the abdomen, The Kilaya of unborn means and space, Is established by equality and unbornness. With the Kilaya of compassion, with compassion, Nail those who wander wrongly. This secret Kilaya of Bodhicitta, In order to strike down conceptual thoughts, nail it in the space of the mother. This Kilaya of conditioned things, Nail those who have become the ten realms of liberation. This Kilaya of conditioned things, The seven that are used as oral instructions, Are indispensable, and arranged as such. The Kilaya of approach also has two types, White mustard seed and the actual Kilaya. Five or seven types of iron are also acceptable. The head is coiled, the tip is three-edged, The waist is coiled, the palace. There are twelve fingers on the handle. Make the Kilaya of approach in that way. The sandalwood Kilaya is eight fingers, Is the one who seizes power and has blessings. Similarly, the Kilaya of the Garuda's wings, Also has the power to summon. Yellow