Tibetan
མི་གཡོ་རི་རབ་ལྷུན་པོ་ སྟེ། །སྤྲོས་པ་མེད་པས་ཁམས་གསུམ་བཀྲག་དང་ལྡན། །སྐལ་ལྡན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ཚེ་ནི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བསྡིམ། །ལྗགས་སྟེང་པདྨའི་ཚེ་ནི་ཞལ་གྱི་ནང་དུ་བསྡིམ། །སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ཚེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བསྡིམ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ནི་ཁོག་པའི་དབུགས་ལ་བསྡིམ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཚེ་ནི་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་བསྡིམ། །མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་ཚེ་ནི་དཔྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་བསྡིམ། །མི་ལྡོག་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ནི་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་བསྡིམ། །ཚེ་འདི་ས་ལ་ཉམས་ན་ཟན་ལ་བསྡིམ། །ཆུ་ལ་ཉམས་ན་ཆང་ལ་བསྡིམ། །རྡོ་ལ་ཉམས་ན་སྣོད་ལ་བསྡིམ། །མེ་ལ་ཉམས་ན་དྲོད་ལ་བསྡིམ། །ཤིང་ལ་ཉམས་ན་མདའ་ལ་བསྡིམ། །རུས་ལ་ཉམས་ན་མདེའུ་ལ་བསྡིམ། །རླུང་ལ་ཉམས་ན་སྒྲོ་ལ་བསྡིམ། །མདངས་ལ་ཉམས་ན་དར་ལ་བསྡིམ། །རྨྱུག་མ་སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ངང་སྲིང་ལ། །མདའ་ལྟོང་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱར་དཔང་སྟོད་ཅིག །མདེའུ་ཚེ་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ངར་ཐོབ་ཅིག །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིཌྜྷ་ལོ་ཙ་ནཱ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུཾ་ཨཱ། ཧཱུཾ་གཅིག་པ་རྩེ་གཅིག་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ། །གཉིས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ། །གསུམ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ། །བཞི་པ་གར་མཁན་མཆོག་གི་རྒྱ། །ལྔ་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ། །དྲུག་པ་རྟ་མཆོག་དབང་གི་རྒྱ། །བདུན་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དགྲར་ལངས་ཀྱང་། །དེ་ལ་གཟུང་ཞིང་བརྟག་ཏུ་མེད། །དེ་ལ་གསད་ཅིང་གཟུང་དུ་མེད། །དེ་ལ་དབྲི་ཞིང་བསྐོལ་དུ་མེད། །གཟུགས་མེད་ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་རྒྱས་འདེབས་སོ། །འདི་ལ་ཚེ་ཡི་དཔལ་བསྐྱེད་དོ། །འདི་ལ་སྲོག་གི་མདངས་གསོལ་ལོ། །ཚེ་དབང་གསོལ་ཅིག་སྲོག་ཀྱང་ཐོབ། །དབང་ཆེན་སྐུར་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ། དེ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ན་མོ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ཀྱི་བྱིན་བརླབས་བུམ་པ་འདི། །རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་གྲུབ་པར་ཤོག །རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ཚེ་བུམ་འདི། །སྐྱེ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྲུབ་པར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དངོས་སུ་ཚང་བར་ཤོག
Chinese
不动如山王 以无戏论故，三界具光彩。 祈请赐予具缘者长寿之成就。 不朽胜幢之寿命，安住于头顶。 舌尖莲花之寿命，安住于口中。 无生无死之寿命，安住于心中。 不死金刚之寿命，安住于腹中之气。 无聚无散之寿命，安住于脐中。 不变永恒之寿命，安住于额间。 不退金刚之寿命，安住于脚底。 此寿命若于地衰损，则安住于糌粑中。 于水衰损则安住于酒中。 于石衰损则安住于器皿中。 于火衰损则安住于暖热中。 于木衰损则安住于箭中。 于骨衰损则安住于箭镞中。 于风衰损则安住于羽毛中。 于光彩衰损则安住于绸缎中。 竹杖为身之手印，请以缓慢为证。 箭杆为空之语手印，请以高昂为证。 箭镞为寿命心之手印，请以锐利为证。 祈请赐予不死寿命之成就。 嗡 汝汝 斯普汝 匝瓦拉 谛瑟咤 悉地 洛匝那 萨瓦 阿尔塔 萨达那 瓦日拉 阿玉舍 吽 阿。（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིཌྜྷ་ལོ་ཙ་ནཱ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུཾ་ཨཱ།，梵文天城体：ॐ रु रु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचन सर्व अर्थ साधना वज्र आयुषे हुं आ，梵文罗马拟音：oṃ ru ru sphuru jvala tiṣṭha siddha locana sarva artha sādhana vajra āyuṣe hūṃ ā，汉语字面意思：嗡，汝汝，光芒，燃烧，安住，成就，眼，一切，义，成办，金刚，寿命，吽，阿）。 吽字第一，唯一心之印。 第二，方便与智慧之印。 第三，身语意之印。 第四，舞者殊胜之印。 第五，五智之印。 第六，骏马殊胜之印。 第七，法界之印。 于法界中隐藏寿命故， 三世佛陀纵为敌， 亦不可执持与观察。 不可杀害与捉拿。 不可减少与烹煮。 以无色四天女之印封印。 于此增长寿命之光彩。 于此增益生命之精气。 祈请寿命自在，亦获得生命。 祈请大权尊降临加持。 阿玉嘉纳 炯 炯。（藏文：ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：आ युर्ज् ञा न भ्रूं भ्रूं，梵文罗马拟音：ā yurjñāna bhrūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：寿命，智慧，炯，炯）。 之后，发愿： 顶礼！ 三世诸佛之灌顶， 薄伽梵怙主无量寿。 身语意 之加持宝瓶此， 愿成珍宝宫殿。 诸佛父母所加持， 五智之加持寿命瓶， 愿成无生身语意。 吉祥天女所加持， 愿吉祥八物真实圆满。
English
Immovable Mountain King Because of non-elaboration, the three realms are radiant and full of splendor. I pray that you grant the accomplishment of life to the fortunate ones. The life of the indestructible victory banner is placed on the crown of the head. The life of the lotus on the tongue is placed inside the mouth. The life of no birth and no death is placed in the center of the heart. The life of the immortal vajra is placed in the breath of the abdomen. The life of no gathering and no scattering is placed in the center of the navel. The life of the unchanging eternal is placed in the space of the forehead. The life of the irreversible vajra is placed on the soles of the feet. If this life is damaged on the earth, it is placed in the tsampa. If it is damaged in the water, it is placed in the chang (Tibetan beer). If it is damaged on the stone, it is placed in the vessel. If it is damaged in the fire, it is placed in the warmth. If it is damaged in the wood, it is placed in the arrow. If it is damaged in the bone, it is placed in the arrowhead. If it is damaged in the wind, it is placed in the feather. If it is damaged in the radiance, it is placed in the silk. The bamboo staff is the hand seal of the body, please witness with slowness. The arrow shaft is the hand seal of the speech, please witness with elevation. The arrowhead is the hand seal of the life-mind, please witness with sharpness. I pray that you grant the accomplishment of immortal life. om ru ru sphuru jvala tiṣṭha siddha locana sarva artha sādhana vajra āyuṣe hūṃ ā. (Tibetan: ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིཌྜྷ་ལོ་ཙ་ནཱ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུཾ་ཨཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रु रु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचन सर्व अर्थ साधना वज्र आयुषे हुं आ, Sanskrit Romanization: oṃ ru ru sphuru jvala tiṣṭha siddha locana sarva artha sādhana vajra āyuṣe hūṃ ā, Literal Chinese meaning: Om, Ru Ru, Radiance, Burning, Abide, Accomplishment, Eye, All, Meaning, Accomplishing, Vajra, Life, Hum, Ah). Hūṃ is the first, the seal of the one-pointed mind. The second is the seal of method and wisdom. The third is the seal of body, speech, and mind. The fourth is the seal of the supreme dancer. The fifth is the seal of the five wisdoms. The sixth is the seal of the supreme horse of power. The seventh is the seal of the dharmadhatu. Because life is hidden in the dharmadhatu, Even if the Buddhas of the three times rise as enemies, It cannot be grasped or examined. It cannot be killed or captured. It cannot be reduced or cooked. Sealed with the seals of the four formless goddesses. Here, increase the splendor of life. Here, nourish the essence of life. Please grant the empowerment of life, and also obtain life. Please bestow blessings upon the powerful form. ā yurjñāna bhrūṃ bhrūṃ. (Tibetan: ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: आ युर्ज् ञा न भ्रूं भ्रूं, Sanskrit Romanization: ā yurjñāna bhrūṃ bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Life, Wisdom, Bhrum, Bhrum). Then, make the aspiration: Namo! The empowerment of all the Buddhas of the three times, Bhagavan Protector Amitayus, This vase of the blessings of body, speech, and mind, May it be accomplished in a precious celestial palace. May this life-vase, blessed by the Buddhas, father and mother, Be accomplished as the unborn body, speech, and mind. By the blessings of the auspicious goddesses, May the eight auspicious substances be truly complete.
Tibetan
།ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་ལྟ་བུར་བྱིན་བརླབས་པས། །སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྟ་བུར་གྲུབ་པར་ཤོག །ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བྱིན་བརླབས་པས། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་གྲུབ་པར་ཤོག །བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབས་པས། །མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུར་ཐོབ་པར་ཤོག །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བྱིན་བརླབས་པས། །མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ལྟ་བུར་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཚེ་བུམ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱིན་བརླབས་པས། །བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྲུབ་པར་ཤོག །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱར་གསལ་བར་ཤོག །ཚེ་འབྲས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོར་བྱིན་བརླབས་པས། །འགྱུར་བ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པའི། །འབྲས་བུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྲུབ་པར་ཤོག །འབྱུང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བྱིན་བརླབས་པས། །འདུ་འབྲལ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །ཚེ་བུམ་གང་ཞིང་རྒྱས་པ་བཞིན། །བདག་ཅག་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་ཤིང་གང་གྱུར་ཅིག །ཚེ་བུམ་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་པས། །བདག་ཅག་རྒྱུ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྲུབ་པར་ཤོག །འབྲས་བུ་གཉེན་དང་བྲན་འཁོར་རྣམས། །ཕོ་མོ་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཤོག །བུམ་པ་འདི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །སྤྱད་ནས་ཟད་ཅིང་སྟོངས་པ་བཞིན། །རྒྱུ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་ལ། །གནོད་བྱེད་བར་དུ་གཅོད་ པ་ཡི། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཟད་སྟོངས་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བིནྡུ་བྷྲཱུཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཱ། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་ཚེ་བྷྲཱུཾ་གཡུ་བྷྲཱུཾ་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུཾ། བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུཾ་ཨ། ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། ཚེའི་ཆོ་ག་ཉིན་གཅིག་པའི་བྱ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཁ་སྐོང་ཚེའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ། །སྣོད་བཟང་ནང་དུ་ཚེ་འབྲས་བཟང་པོ་དང་། །ཚེ་ཆང་བལྟམ་ནས་ཚེ་ཡི་བར་ཆོད་བསྲུང་། །ལུས་སེམས་མཉམ་བཞག་རིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དེ་བཞིན་ཀུན་ཏུ་སྣང་དང་རྒྱུ་ཡི་གསུམ། །འཕྲོ་འདུས་བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །པདྨ་འདབ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས། །རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་རྨ་བྱ་ཉི་ཟླ་པད། །སྔགས་ལས་བསྐྱེ
Chinese
以您心间的吉祥结加持，愿成就如无生俱生智； 以您手中的金刚杵加持，愿成就如不坏金刚； 以无上身语意加持，愿获得如不变雍仲； 以无生菩提心加持，愿成就如不败胜幢； 以寿瓶宫殿加持，愿成就为大乐宫殿； 以大手印加持，愿智慧本尊众于手印中显现； 以寿果金刚藏加持，愿无有变异任运成就； 以善知识加持，愿智慧诸神具威力； 愿能成办三界众生的事业，成就身语意之果； 以五大加持为五智，愿无离无合任运成就； 如寿瓶充满且增长，愿我等施主、檀越之，寿命福德权势与，受用增长且充满； 以寿瓶灌顶加持，愿我等资财身语意，成就为善逝身语意； 愿果实亲眷与仆从，男女长寿且无病； 此瓶之受用诸物，如用后尽且空，愿资财施主之，寿命与福德权势上，作害阻碍之，魔障与邪祟尽空； 嗡 阿玉嘉纳 班达 勃隆 汝汝 斯普汝 匝拉 迪叉 悉地 洛匝纳，萨瓦 阿塔 萨达尼 策 勃隆 玉 勃隆 玉策 勃隆，班匝 阿玉色 吽 阿。 如是说。 甘露汇聚不死寿续中，寿命仪轨一日行法之第七品。 之后，世尊又说此补缺寿命仪轨。 于妙好之器中，盛满妙好之寿果与，寿酒，守护寿命之障碍； 身心等持于明觉瑜伽士，如是周遍显现与因之三者， 放收勃隆字中生出宫殿，四瓣莲花带门，珍宝宝座与孔雀日月莲花，从咒语中生出。
English
By blessing like the auspicious knot of your heart, may it be accomplished like unborn primordial wisdom; By blessing like the vajra in your hand, may it be accomplished like the immortal vajra; By blessing as the supreme body, speech, and mind, may it be attained like the unchanging Yungdrung; By blessing as the unborn bodhichitta, may it be accomplished like the indestructible victory banner; By blessing the longevity vase as the palace, may it be accomplished as the great bliss palace; By blessing with the great mudras, may the wisdom deity assembly be clear in the mudras; By blessing the longevity fruit as the vajra essence, may it be spontaneously accomplished without change; By blessing by the virtuous spiritual friends, may the wisdom deities be endowed with power; May the fruit of accomplishing the activities of beings in the three realms be accomplished as body, speech, and mind; By blessing the elements as the five wisdoms, may it be spontaneously accomplished without separation or union; Just as the longevity vase is full and increasing, May the life, merit, power, and enjoyment of us, the patrons and benefactors, Increase and be filled; By blessing the longevity vase empowerment, May our wealth, body, speech, and mind Be accomplished as the Sugata's body, speech, and mind; May the relatives, servants, and attendants of the fruit, Male and female, be long-lived and free from illness; Just as the enjoyments of this vase Are used up and emptied, May the life, merit, and power of the wealthy benefactor, The obstructing and harmful obstacles and wrong spirits be exhausted and emptied! Om Ayurjnana Bindu Bhrum Ruru Spuru Jvala Tistha Siddhi Locani, Sarva Artha Sadhani Tshe Bhrum Yu Bhrum Yu Tshe Bhrum, Vajra Ayushe Hum Ah. Thus it was said. From the Nectar Gathering Immortal Longevity Tantra, the seventh chapter, the method of performing the one-day longevity ritual. Then, again, the Bhagavan spoke this supplementary longevity ritual. In a good vessel, fill with good longevity fruits and longevity wine, protect the interruptions of longevity; For the yogi who holds body and mind in equipoise, likewise, the three of appearance and cause everywhere, From the emanation and dissolution of the Bhrum syllable, a palace arises, a four-petaled lotus with doors, a precious throne and peacock, sun, moon, and lotus, arise from the mantra.