Tibetan
བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཨ་མ་ར་ཨཱ་ཡུཿཏནྟྲ་ནཱ་མ།བོད་སྐད་དུ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་པདྨ་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་རང་གི་སྟན་ལས་བཞེངས་ནས། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གཟིགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཚེ་ནི་ཉམས་བྱེད་རྒྱུ་དང་རྐྱེན། །ཚེ་ཉམས་གྱུར་པའི་རྟགས་དང་ནི། །ཚེ་ཆོག་མཁན་པོའི་མཚན་ཉིད་དང་། །ཚེ་ཡི་ཆོ་ག་བྱ་ཐབས་རྣམས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དམ་ཅན་ཡི་ཆད་སྔགས་པས་སེམས་དཀྲུགས་དང་། །ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་རྦོད་སྟོང་བབས་པ་དང་། །རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཉམས་དང་། །གནས་མིན་གནས་བཅས་གྱུར་པ་འདི་རྣམས་ནི། །ཚེ་སྲོག་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་ཡང་དབུགས་སྔངས་བགེགས་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར། །ཚེ་སྲོག་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་རྐྱེན་ཡིན་ནོ། །འཁོར་ལ་ཁྲོ་ཞིང་ངུ་སྐད་འབྱིན་པ་དང་། །བཞིན་འགྱུར་སྤྱོད་ལམ་འཆལ་བར་གྱུར་པར་སྤྱོད། །སློབ་དཔོན་འཚོ་བྱེད་དུས་ལས་གཡེལ་བ་དང་། །ཁ་ཟས་དག་ཀྱང་ཡི་གར་མི་འོང་རྣམས། །འགྲོ་བ་གང་ལ་འདི་དང་ལྡན་གྱུར་ན། །དེ་ནི་ཚེ་ཉམས་པ་ཡི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །ཚེ་ཆོག་བྱེད་པའི་སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་གསུམ། །ཏིང་འཛིན་ཕྲ་མོ་ལས་སུ་རུང་བ་དང་། །རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ལ་མཁས་ཤིང་དབང་ཐོབ་པ། །མཐུ་བྱིན་ཆེ་ཞིང་དམ་ཅན་ཉེ་བ་གསུམ། །འདི་གསུམ་གང་གིས་བཀུག་ཀྱང་ཁུག་པར་འགྱུར། །མི་མཆོག་བླ་མ་དེ་ལ་ཚེ་བསྲུང་ཞུ། །ཚེ་ཆོག་བྱ་བའི་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །བཅུད་ལེན་སྨན་གྱིས་ཚེ་རྣམས་བསྲིང་བ་དང་། །ཡི་དམ་སྔགས་ཀྱིས་ཚེ་སྲོག་འགུགས་པ་དང་། །བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་ཡི་ཆོ་ག་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་ཚེ་བསྒྲུབ་ཆེན་པོ་དང་། །གསང་བ་དག་ པའི་རྫས་ལ་ཚེ་བསྒྲུབ་ཅིང་། །མཁའ་དབྱིངས་དག་པའི་ཡུམ་ལ་ཚེ་བསྒྲུབ་བྱ། །འདི་རྣམས་གང་གིས་ཚེ་སྲོག་ཉམས་པ་འཚོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞི་དང་གླེང་བསླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་འདི་གསུངས་སོ། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བའི་དམ་ཅན་རྣམས། །ལོ་དང་ཟླ་བར་མཆོད་པའི་དམ་བཅའ་རྣམས། །པྲ་ཏི་ཧ་ན་དུས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆག །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མ་ལུས་ཡི་ཆད་ནས། །ཆོ་འཕྲུལ་མི་སྡུག་སྟོན་པས་ཡིད་ཀྱང་དངངས། །དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། །ཡོན་ཏན་མགྲོན་གྱི་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་དང་། །ལན་ཆགས་སྙོགས་པའི་བགེགས་རིགས་སྡེ་བརྒྱད་དང་། །སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་གྱུར་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ལ། །མཆོད་སྦྱིན་མ་བཏང་བསྲུང་མ་མ་དགྱེས་པས། །རང་སེམས་འཁྲུལ་པས་ལུས་ངག་སེམས་ནད་ལྡང་། །དགེ་འདུན་རྣམ་གཉིས་ལོངས་སྤྱོད་སྲོག་ལ་རྒོལ། །དམ་ཅན་སྲུང་མ་ལྷ་སྲིན་མ་ལུས་རྣམས། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་མིན་དེ་ལ་རྦད་བྱས་པས། །དུས་མིན་འཆི་བར་བྱེད་པའི་བར་ཆད་ཡིན། །ཡི་དམ་རང་གི་སྲོག་ལྟར་ཁུར་བ་དང་། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་བླ་མ་མཆོད་ཞབས་འདེབས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བར་དུ་མི་གཅོད་ཅིང་། །གསང་བའི་མན་ངག་སྣོད་ངན་མི་སྤེལ་ལ། །སྦྱོར་སྒྲོལ་ལ་སོགས་སྤྱད་པར་བྱ་བ་དང་། །བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དང་དུ་ལེན་བྱེད་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ནས་མི་སྤངས་ཏེ། །རིགས་ལྔ་བསྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་དེ་རྣམས་དོར། །དེ་དག་ཚེ་སྲོག་ཉམས་པར་བྱེད་པས་ན། །འདི་བཞིན་སྐྱེས་བུས་མ་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། ཚེ་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་ཉམས་པའི་རྟགས་འདི་གསུངས་སོ། །གང་ཞིག་བགེགས་ཀྱི་དབང་དུ་ གྱུར་པས་ནི། །ཕ་མས་བསྡུས་པའི་སྤུན་ཟླ་སྲིང་མོ་དང་། །ལུས་ལས་ཆད་པའི་བུ་དང་བུ་མོ་དང་། །སྲིད་པས་འདྲེལ་བའི་བུད་མེད་གཟུངས་མ་དང་། །དུས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཕ་ཚན་མེས་པོ་སོགས། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་ཁྲོ་བར་བྱེད་པ་དང་། །སྔོན་ལས་མི་ཤེས་སྔོན་ལས་རྗོད་བྱེད་ཅིང་། །དེ་ལྟའི་སྤྱོད་པ་ཅུང་ཟད་དཀའ་བར་བལྟ། །ཕྱི་མ་གར་སྐྱེ་འབྲས་བུ་མི་ཤེས་པར། །ད་ལྟའི་ལུས་འདི་འདོར་བར་སྡུག་སྐད་འབྱིན། །ལུས་ཀྱི་མདོག་ཉམས་དྭངས་མ་བྲོས་པ་དང་། །བྱད་ཀྱི་བཞིན་འགྱུར་བཀྲག་མདངས་ཤོར་ནས་ནི། །ངག་གིས་ཚིག་ངན་སྨྲ་ལ་དགའ་བར་བྱེད། །ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་དྲན་པ་མི་གསལ་ཏེ། །འདུ་བའི་ནད་ཀྱིས་ལུས་ལ་ཟིན་པ་ན། །འཚོ་བྱེད་སྨན་པ་དུས་སུ་མི་ཁུགས་ཤིང་། །བླ་མ་བསོད་ནམས་ཆེ་བ་གཞན་དུ་ཤོར། །ལུས་ཀྱི་སྟོབས་མེད་ཁ་ཟས་ཡིད་མི་འོང་། །ཕོ་བའི་མེ་དྲོད་ཉམས་པས་འཇུ་སྟོབས་ཞན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། ཚེ་ཉམས་པའི་རྟགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་ཆོག་བྱེད་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཡི་དམ་གསལ་ཞིང་བསྙེན་པ་ཐེངས་པ་ཡིས། །དྲོད་རྟགས་ཕྲ་མོའི་ནུས་པ་སྟོན་པ་དང་། །དམིགས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བློ་གཏད་པས། །སྟོང་ཉིད་ཕྲ་མོ་རྒྱུད་ལ་ཤར་བ་དང་། །རྒྱུད་དོན་ཐུགས་ལ་གསལ་བར་མཁྱེན་པ་ཡིས། །ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཀུན་ལ་མཁས་པ་དང་། །བུམ་དབང་ལུས་ལ་ཐོབ་པས་བྱིན་དང་ལྡན། །ལུས་ཀྱི་རྩ་རྣམས་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་སྐུར་ཤེས། །གསང་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་བས་སྔགས་དང་ལྡན། །བཟླས་པའི་ཐབས་ལ་ཤིན་ཏུ་གུས་པ་དང་། །ཤེས་རབ་ཡོ་བྱད་ཡིད་ལ་གནས་པ་ཡིས། །ཁམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མྱོང་། །བདེ་ཆེན་དབང་གི་སྙིང་པོ་རླུང་ལ་གོམས། །གཟུངས་མའི་མཁའ་ནས་བྱང་སེམས་རང་ལ་སྡུད། །ལུས་ངག་ཡིད་རྣམས་དག་ཕྱིར་དབང་རྣམས་ཐོབ། །དབང་རྫོགས་རྒྱུད་མཁྱེན་ཡན་ལག་ལྡན་པ་ཡིས། །མཐུ་དང་ བྱིན་རླབས་ངང་གིས་ཆེ་བ་ཡིན། །ཉི་མ་གང་དུ་ཤར་བར་མུན་པ་སེལ། །ཡོན་ཏན་དེ་ལྡན་དམ་ཅན་སྲུང་མ་ཉེ། །འདི་ལྡན་བླ་མའི་མཚན་ཉིད་ཡོད་པ་དེ། །ཕྱི་ཡི་བླ་མས་སྒྲོ་འདོགས་ཡོངས་སུ་གཅོད། །ནང་གི་བླ་མས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཤར། །གསང་བའི་བླ་མས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སྟོན། །དེ་ཉིད་བླ་མའི་ཆོས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་དག །འདི་ཡིས་ཚེ་རྣམས་ཁུག་པར་ཐེ་ཚོམ་བྲལ། །གང་ཉམས་སྐྱེས་བུས་བརྩོན་འགྲུས་རབ་བསྐྱེད་ནས། །བླ་མ་འདི་ལ་ཚེ་ཆོག་མྱུར་དུ་ཞུས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། ཚེ་ཆོག་བྱེད་པའི་མཁན་པོ་བླ་མ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཅུད་ལེན་སྨན
Chinese
名为《甘露漩涡无死寿续》。 印度语：阿姆利塔昆达利阿马拉阿育坦陀罗纳玛。 藏语：名为《甘露漩涡无死寿续》。 顶礼薄伽梵圆满正等觉无量寿佛！ 如是我闻，一时，薄伽梵圆满正等觉无量寿，乃是受用一切身与福德之聚的大自在者，是薄伽梵一切如来的身、语、意金刚藏，安住于金刚母之莲花上。与彼等同类的五部佛，以及三世的一切如来，十地菩萨摩诃萨等，一同安住。 当时，彼时，菩萨摩诃萨金刚法从自己的座位上起身，以大悲心观视三界一切有情，如是祈请：薄伽梵怙主无量寿，三有之有情，寿命衰减之因与缘，寿命衰减之相，以及寿供堪布之相，寿之仪轨作法等，祈请薄伽梵宣说！如是请问后，彼时，薄伽梵开示道： 违背誓言、心灰意冷的持咒者扰乱心意，猛烈嗔恨的诅咒降临，根本的身语意誓言衰损，非处所而安立处所，这些都是损害寿命的因。寿命也被惊吓，为邪魔所控制，这是损害寿命的缘。对眷属发怒并发出哭声，面容改变，行为不如法，导师和供养者耽误时辰，食物虽好却不合心意，任何众生若与此等相应，那就是寿命衰减之相。寿供之导师有三种相：能胜任细微的禅定，精通续部之义且得灌顶，具大神力且亲近守誓者。此三者无论祈请哪一个，都能如愿。人中殊胜者……
English
The Tantra of the Ambrosial Swirl, the Immortal Life, is called. In the language of India: Amrita Kundali Amara Ayu Tantra Nama. In the Tibetan language: The Tantra of the Ambrosial Swirl, the Immortal Life, is called. Homage to the Bhagavan, the perfectly complete Buddha Amitayus! Thus have I heard at one time. The Bhagavan, the perfectly complete Buddha Amitayus, the great sovereign who enjoys all the assemblies of body and merit, is the Vajra essence of body, speech, and mind of all the Tathagatas, residing on the lotus of Vajra Mother. Together with the Buddhas of the five families and all the Tathagatas of the three times, the Bodhisattvas Mahasattvas of the ten bhumis, and others, they dwell together. At that time, the Bodhisattva Mahasattva Vajra Dharma arose from his seat and, with great compassion, gazed upon all sentient beings of the three realms, and supplicated thus: "Bhagavan, Protector Amitayus, for the sentient beings of the three realms, the causes and conditions that diminish life, the signs of diminished life, the characteristics of the life-offering master, and the methods of performing the life ritual, please, Bhagavan, explain!" After this request, the Bhagavan spoke: "Those who break their vows, disheartened mantra practitioners who disturb the mind, the descent of fierce curses of hatred, the breaking of the root vows of body, speech, and mind, and establishing places where they should not be established, these are the causes that diminish life. Life is also startled and becomes subject to obstacles, which is the condition that diminishes life. Being angry with the retinue and uttering cries, changing countenance, behaving improperly, the teacher and the provider being negligent of the time, and foods that are pure but not pleasing to the mind, whoever among beings is endowed with these, that is a sign of diminished life. The teacher who performs the life ritual has three characteristics: being capable of subtle samadhi, being skilled in the meaning of the tantras and having received empowerment, and being powerful and close to those who keep their vows. Whichever of these three is invoked, they will be drawn in. Supreme among humans...
Chinese
祈请上师赐予长寿。长寿仪轨的次第是：以服食精华药物来延续寿命，以本尊咒语来勾招寿命，以饮食受用作为长寿的仪轨，以受用轮的会供来成办长寿大法，在清净的密宗物品上修长寿法，对清净虚空的佛母修长寿法。以上这些方法，无论用哪一种，都能恢复衰减的寿命。如是说。《甘露旋流·不死寿续》中，开端和引出开端的章节，即第一章。然后，薄伽梵宣说了导致寿命衰减的因缘：外、内、密的持誓者们，在年和月里供养的誓言，违犯了普拉提哈那（梵文，Pratihana）时节的供养，所有护法神都失望了，显现不悦意的征兆，心也惊慌。对包括眷属在内的三宝的侍奉，对功德之客的具德怙主，对宿怨争斗的八部鬼神，以及对慈悲之客的六道众生，不作供养布施，护法神不悦，自心错乱，导致身语意生病。享用二种僧众的财物，危害生命。对所有持誓护法神和妖魔，不在降伏的境地上进行诛杀，反而诅咒他们，这就是导致非时而死的障碍。把本尊视为自己的生命一样珍视，以身语意来供养上师，承侍足下。不间断咒语和手印，不把秘密的口诀传给恶器。应该修习方便道和解脱道等，接受五种甘露，从不舍弃烦恼和智慧，违背了誓言，放弃了修持五部。这些都会导致寿命衰减，所以，瑜伽行者们不要这样做。如是说。《甘露旋流·不死寿续》中，显示导致寿命衰减之因的章节，即第二章。然后，薄伽梵宣说了寿命衰减的征兆：如果某人被邪魔所控制，与父母所生的兄弟姐妹，以及身体所生的子女，以及因缘结合的明妃，以及历时久远的祖先等，身语意
English
I beseech the Lama for longevity. The order of the longevity ritual is: to prolong life by taking essence medicines, to summon life force with the mantra of the yidam, to have the ritual of longevity with food and drink, to accomplish great longevity with the enjoyment of the assembly, to perform longevity practices on pure secret substances, and to perform longevity practices on the pure mother of space. Whichever of these methods is used, it can restore the diminished life force. Thus it is said. From the Tantra of the Ambrosia Swirl, the Immortal Life, the chapter on the basis and the introduction to the basis is the first chapter. Then, the Bhagavan spoke of the causes and conditions that cause the decline of life. Those who hold vows of outer, inner, and secret, the vows of offering in years and months, the offerings of the Pratihana (Sanskrit, Pratihana) season are broken. All the Dharma protectors and guardians are disappointed, showing unpleasant signs, and the mind is also frightened. The service to the Three Jewels, including the retinue, the glorious protector of the guest of merit, the eight classes of demons of past grievances and disputes, and the six kinds of sentient beings who are guests of compassion, without offering alms and generosity, the guardians are displeased, the mind is confused, causing diseases of body, speech, and mind. Enjoying the wealth of the two Sanghas harms life. All the oath-bound guardians, gods, and demons, instead of subduing them in the field of subjugation, curse them, which is an obstacle to untimely death. Cherishing the yidam as one's own life, offering to the Lama with body, speech, and mind, serving at his feet. Without interrupting the mantra and mudra, not transmitting the secret instructions to unworthy vessels. One should practice the path of means and the path of liberation, receive the five ambrosias, never abandoning afflictions and wisdom, violating the vows, and abandoning the practice of the five families. These will cause the decline of life, so yogis should not do this. Thus it is said. From the Tantra of the Ambrosia Swirl, the Immortal Life, the chapter showing the causes of the decline of life is the second chapter. Then, the Bhagavan spoke of the signs of the decline of life: If someone is controlled by evil spirits, with siblings born of parents, and children born of the body, and consorts joined by karma, and ancestors of long ago, body, speech, and mind.
Chinese
衰老之苦恼，前世之业不知晓，徒劳述说前世之业，如此行持稍觉困难。不知来世将生何处，果报如何，临终弃舍今生之躯，发出悲鸣之声。身体色泽衰败，精华流失，容颜改变，光彩消失，口中喜好说恶语。身体行为举止，心识不清明，聚合之病侵袭身体时，养命医生不能及时请到，具大福德之上师也已离去。身体无力，饮食不合心意，胃火衰弱，消化能力差。如是说。出自《甘露旋流·无死寿续》，衰老征相品第三。之后，薄伽梵开示了进行长寿仪轨的导师之特征：本尊清晰，念诵圆满，能示现细微暖相之能力，心无所缘，信赖真如自性，空性细微于相续中生起，通晓续部之义，了然于心，精通所有仪轨之支分，获得宝瓶灌顶于身，具加持力，了知身体脉络为生起次第之本尊身，获得秘密灌顶于语，具足真言，对念诵之方法极为恭敬，智慧资具安住于心，体验自生俱生智之界性甘露，熟悉大乐灌顶之精髓于气脉，从明妃之空界中，将菩提心收摄于自身，为令身语意清净而获得诸灌顶，圆满灌顶，通晓续部，具足支分者，威力与加持自然广大。太阳升起之处，能消除黑暗，具足此等功德，誓言护法亲近。具足此等功德之上师，外之上师能断除增益，内之上师能生起自生智慧，秘密之上师能指示俱生。如是上师之功德甚为殊胜，依此能勾招寿命，毫无怀疑。无论何人，若已衰老，当精进努力，迅速于此上师前，祈请长寿仪轨。如是说。出自《甘露旋流·无死寿续》，开示长寿仪轨之堪布上师品第四。之后，薄伽梵开示了服食精华之药