Tibetan
ཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་མ་གཏང་། །གཏེར་སྦ་དགེ་བསྔོ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། གསང་བ་དག་པའི་རྫས་ལ་ཚེ་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་དག་པའི་རྫས་བཙལ་ཏེ། །མདོ་སྡེ་ཟངས་གཞོང་འཁར་སྡེར་དུ། །ཀྲྀ་ཡ་ཉ་ཕྱིས་དུང་ཆོས་ལ། །མ་ཧཱ་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་རོ། །བྱ་རྒོད་རྐང་གི་སྦུབས་བལྟས་ཏེ། །ཞུན་ཆེན་མར་མེར་གཟུགས་བདུན་པ། །སྐྲ་ཁམ་ཤེལ་མིག་དཔྲལ་དབྱིབས་ཆེ། །སྨེ་བདུན་བ་སྤུ་ ཟང་ཐལ་བྱུང་། །དུང་སོ་འཁོར་བར་ཡོད་པ་ཡིས། །ཚེ་སྐྱེམས་ཚེ་འབྲས་གཟུངས་ཐག་བཟུང་། །སྣོད་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྱུར་ནས། །ཚེ་སྐྱེམས་སིཌྜྷ་ལོ་ཙ་ནཱི། །ལྗང་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། །ཚེ་དར་གྲི་གུག་གཡས་པ་ན། །བདུད་རྩི་བུམ་པ་རྒྱ་གྲམ་གཡོན། །དེ་ཡི་མཁའ་དབྱིངས་ཚེ་དཔག་མེད། །དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཟ་མ་ཏོག །ཤེལ་ཕྲེང་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་གཡོན། །དེ་འཁོར་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ། །རིགས་མདོག་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ནི་ཕྱག་མཚན་རིགས། །མིག་ལ་རྒྱས་འདེབས་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར། །རྣ་བར་རྨོངས་བྱེད་ཞགས་པ་སྔོ། །སྣ་ལ་ཚེ་འཕེལ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར། །ལྕེ་ལ་ཟ་བྱེད་དྲིལ་བུ་ལྗང་། །ཚེ་བསྲུང་པདྨ་ཀུནྡྷ་ལི། །དམར་པོ་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས། །ཨཱ་ཡུཿཚེ་བྷྲཱུཾ་ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུཾ་བིན་དུ་བྷྲཱུཾ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཚེ་བྷྲཱུཾ། ཆགས་པའི་རྡོ་རྗེ་བདག་ཉིད་ཆེ། །པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཀུན་དྷ་ལི། །སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་གྲངས་མེད་པས། །ཚེ་ལ་གནོད་པའི་བགེགས་རྣམས་ཀུན། །དེ་ཡི་གཟུགས་བཅོམ་ཕ་རོལ་དུ། །སོང་ཞིང་ཚེ་ལ་གནོད་བྱེད་བསྐྲད། །བྷནྡྷ་ཊ་ཋ་ཕཊ། ཚེ་ལ་དབང་བསྐུར་བསྡིམ་པ་དང་། །སྦས་ནས་རྒྱས་བཏབ་སྨོན་ལམ་གདབ། །ཐོད་པ་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་དུ་བཅངས། །ཤ་རྣམས་སུ་ཡིས་ཟོས་པས་ནི། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་དག་པའི་རྫས་ལས། ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡུམ་ལ་ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ། །དབེན་པའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ནས་ནི། །པདྨ་ཅན་ནམ་དུང་ཅན་ནམ། །བ་གླང་འདྲ་འམ་རི་དྭགས་འདྲ། །མཚན་དང་ལྡན་པའི་གཟུངས་མ་ལ། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་ལུས་ལ་བཀོད། །རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་བྱིན་བརླབས། །ཡབ་ཡུམ་མཁའ་གསང་བསྣོལ་བས་ནི། །རྡོ་རྗེ་པདྨར་བྱིན་བརླབས་ནས། །བདེ་མཆོག་བདེ་བྲལ་བདེ་བ་དང་། །ལྷན་སྐྱེས་ཁུ་བ་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཧྲཱྀཿ ལས་རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་བོ་དམར། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ། །སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་གང་གནས་པ། །ཕྱག་རྒྱའི་བདག་ཉིད་དེ་ན་གནས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །སྨ་ཤ་ནག་མོ་དོན་སྙིང་ཟ། །དེ་ཡི་ཡང་གསང་ཐུགས་དཀྱིལ་ནས། །གསུང་གི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །ཕྱག་མཚན་ཕྱག་ན་འབྲུག་དྲུག་བསྣམས། །འབྲུག་དཀར་འབྲུག་སྔོན་འབྲུག་ལྗང་དང་། །འབྲུག་སེར་འབྲུག་དམར་འབྲུག་ནག་བསྣམས། །འབྲུག་གི་ཁ་ནས་གློག་འབྱིན་ཅིང་། །གློག་གི་ཁ་ནས་ཐོག་འབེབས་ལ། །གནོད་སྦྱིན་དམར་པོའི་ཀླད་པ་འགེམས། །དེ་ཡི་སེམས་ཀྱི་དལ་བསྣམས་ནས། །དྲོངས་ཤིག་དྲོངས་ཤིག་ཚེ་དྲོངས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུཾ། དགའ་བ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཡི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་པ་ཡིས། །ཁུ་བ་འཐུང་ན་ནད་མེད་ཅིང་། །དེ་ཡི་ཚེ་ཡང་ལྷ་དང་མཉམ། །དབང་གི་མཆོག་ཏུ་དེ་འགྱུར་རོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་ཐུགས་གནས་བསྡིམ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་མཁའ་དབྱིངས་ལ་ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས། མཆོད་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཀུན་གཞི་ཡིད། །རྣལ་འབྱོར་ཨཱ་ཡུཿའི་ཚེ་རྣམས་བསྒྲུབ། །དམ་རྫས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ལེན། །འདི་ཡི་ཚེ་དང་སྲོག་བརྟེན་ནས། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་གསུངས་སོ། །འགྱུར་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུད། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་ཟུང་ལ་མཁའ་འགྲོས་སྲུངས། །ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་མཛད། །མི་ནུབ་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་ཁྱེད་ཀྱིས་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །སྟོན་པ་དང་འཁོར་རྣམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་ཐིམ་སྟེ་ཆོས་སྐུར་བཞུགས་སོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་ རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པཎྜི་ཏ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ལ། བོད་ཀྱི་ལོཙྪ་བ་མཇིང་གསལ་འབར་གྱིས་ཞུས་ཏེ་བསྒྱུར་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།
Chinese
空行护法朵玛施，伏藏供养善愿集，坛城收摄如是说。甘露漩不死寿续中，秘密清净坛城中，修长寿品第十一章竟。尔后薄伽梵，于秘密清净物上，宣说此长寿法。寻觅吉祥清净物，经部铜盆及木盘，克哩雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）擦拭海螺法，摩诃七生之尸骸，兀鹫足之空隙观，纯净酥油灯七相，发褐水晶眼额广，七痣毫毛现分明，海螺牙齿周匝绕，寿酒寿果陀罗尼线持，器为宫殿所成后，寿酒悉陀罗匝尼，绿黄一面四臂母，寿箭弯刀于右持，甘露宝瓶十字杵于左，其之虚空无量寿，红色一面四臂者，珍宝念珠及宝瓶，水晶念珠鼬鼠囊于左，彼眷属部之五大母，部色五大母乃手印类，眼上增益铁钩白，耳上迷惑绳索蓝，鼻上增寿铁索红，舌上啖食铃铛绿，寿护莲花军荼利，红色莲花十字杵持，ཨཱ་ཡུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，寿命）ཚེ་བྷྲཱུཾ་ཛྙཱ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）ཚེ་བྷྲཱུཾ་བིན་དུ་བྷྲཱུཾ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无量）ཚེ་བྷྲཱུཾ། 贪欲金刚自性大，莲花国王军荼利，化身忿怒无数众，于寿作害诸魔众，彼之形摧于彼岸，往昔寿之作害者驱，བྷནྡྷ་ཊ་ཋ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于寿灌顶而摄持，隐藏增益发愿文，颅器受用藏为宝，诸肉谁若食啖者，共通成就得成就。甘露漩不死寿续中，秘密清净物上，修长寿品第十二章竟。尔后薄伽梵，于虚空清净母上，宣说此长寿仪轨。往诣寂静之处后，莲花女或海螺女，牛女或鹿女貌，具相之明妃身，勇士五字身敷设，五部转为五智
English
Offer the torma to the Khadro Dharma Protectors. Conceal the treasures, dedicate the merit, and gather the mandala. Thus it was said. From the Ambrosial Swirl, the Immortal Lineage of Life, the eleventh chapter, which is the practice of longevity in the secret pure mandala, is complete. Then, the Bhagavan spoke this practice of longevity based on secret pure substances. Seek auspicious pure substances. In sutras, copper basins, and wooden plates. Kṛ ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Action) wipe with conch dharma. The corpse of the Maha seven births. Observe the hollow of the vulture's leg. Seven forms in pure ghee lamps. Brown hair, crystal eyes, large forehead shape. Seven moles, body hair appearing clearly. With conch teeth surrounding. Hold the longevity wine, longevity fruit, and mantra thread. The vessel becomes a celestial palace. Longevity wine, Siddha Locani. Greenish-yellow, one face, four arms. Longevity arrow and curved knife in the right hand. Ambrosia vase and crossed vajra in the left. In its space, Amitayus. Red, one face, four arms. Precious rosary and kamandalu. Crystal rosary and mongoose bag in the left. Its retinue, the five great mothers of the families. The family color, the five great mothers are the hand symbols of the families. Increasing sight with a white iron hook. Bewildering the ears with a blue lasso. Increasing life at the nose with a red iron chain. Devouring the tongue with a green bell. Longevity protector, Padma Kundali. Red, holding a lotus and crossed vajra. Āyuḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Life) Tshe Bhrūṃ Jñāna (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Wisdom) Tshe Bhrūṃ Bindu Bhrūṃ. Aparāmita (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Immeasurable) Tshe Bhrūṃ. The great essence of the vajra of desire. Lotus King Kundali. With countless emanated wrathful ones. All the obstacles that harm life. Destroying its form on the other shore. Gone, driving away those who harm life. Bhandha Ṭa Ṭha Phat. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Meaningless) Empowering life and gathering. Hiding, increasing, and making aspirations. The skull is held as enjoyment and treasure. Whoever eats the flesh. Common siddhis will be attained. From the Ambrosial Swirl, the Immortal Lineage of Life, the twelfth chapter, which is the practice of longevity based on secret pure substances, is complete. Then, the Bhagavan spoke this ritual of longevity for the pure mother of space. Having gone to a solitary place. A lotus woman or a conch woman. A cow woman or a deer woman. A consort with auspicious signs. The five hero syllables are placed on the body. Transforming the five families into the five wisdoms.
Chinese
加持。 父母空密交合时， 加持金刚莲花后， 大乐离乐与乐， 俱生精液散聚中， ཧྲཱྀཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从[字]生出马头明王忿怒尊红色身， 三面六臂之尊， 持明咒之王所居处， 手印之自性即彼处。 于大手印之坛城中， 黑发罗刹食心髓， 彼之极密心间处， 语之国王马 श्रेष्ठ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）妙吉祥。 手持六条龙为法器， 持白龙、蓝龙、绿龙与， 黄龙、红龙、黑龙。 龙口吐闪电， 电口降霹雳， 击碎红色夜叉之头颅， 彼持心之脉搏而， 迎请迎请，迎请寿命， 赐予金刚寿命之成就。 嗡 阿 瑜 嘉 纳 策 བྷྲཱུཾ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 具足四喜之， 以四种修持而修持， 饮用精液则无病， 彼之寿命亦如天神， 彼将成为灌顶之殊胜。 安住于修行者之心间。 如是说。 《甘露旋明不灭寿续》中，于虚空秘密修长寿之第十三品。 之后，菩萨摩诃萨金刚法，以如实之供养而供养后，如是禀白： 佛陀大乐之心， 于诸有情为阿赖耶识， 瑜伽士修持阿瑜之寿命， 取誓言物红白菩提心。 以此之寿命与命根， 怙主，吾等随喜于您。 如是禀白。 之后，薄伽梵如是说： 不变寿命之成就续， 金刚法执持，空行母守护， 具法眼者以行利益有情， 您当行持不灭教法之广大。 如是说。 本师与眷属融入法性之自性中，安住于法身。 《甘露旋明不灭寿续》中，付嘱续之第十四品。 《甘露旋明不灭寿 续》圆满。 印度堪布班智达 毗玛拉 米扎 喇嘛，由藏地译师曼觉赛巴翻译并最终确定。
English
Blessings. When the father and mother's secret skies intertwine, Having blessed the vajra lotus, Supreme bliss, detachment from bliss, and bliss, From the spontaneous flow and gathering of semen, Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) From [the syllable] arises Hayagriva, the wrathful one, red in color, With three faces and six arms, Wherever the king who holds mantras resides, The nature of mudra is there. In the mandala of the great mudra, The black-haired Rakshasa eats the essence of the heart. From the innermost center of his heart, The king of speech, glorious Hayagriva, Holds six dragons as his emblems. Holding white dragons, blue dragons, green dragons, and yellow dragons, red dragons, black dragons. From the mouths of the dragons, lightning emanates, From the mouths of the lightning, thunderbolts fall, Crushing the head of the red Yaksha. Holding the pulse of his heart, Invite, invite, invite life, Grant the accomplishment of vajra life. Om Āyu Jñāna Tshe Bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Endowed with the four joys, By practicing the four approaches and accomplishments, If one drinks semen, one will be free from disease, And his life will be equal to that of the gods. He will become supreme in empowerment. Settle in the heart of the practitioner. Thus it was said. From the "Nectar Swirling, Immortal Life Tantra," the thirteenth chapter on accomplishing longevity in the secret sky. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajra Dharma, having offered with the offering of Suchness itself, spoke thus: The mind of the Buddha of great bliss, The basis of all beings, the Alaya consciousness, The yogi accomplishes the lives of Ayu, Takes the samaya substances, white and red bodhicitta. By relying on this life and life-force, Protector, we rejoice in you. Thus he spoke. Then, the Bhagavan spoke thus: The lineage of the unchanging accomplishment of life, Vajra Dharma holds, and the dakinis protect, Those with the eye of Dharma benefit beings through their actions, May you practice the flourishing of the indestructible teachings. Thus he spoke. The teacher and retinue dissolve into the nature of reality and abide in the Dharmakaya. From the "Nectar Swirling, Immortal Life Tantra," the fourteenth chapter on entrusting the tantra. The "Nectar Swirling, Immortal Life Tantra" is complete. The Indian abbot, Pandit Vimalamitra, was translated and finalized by the Tibetan translator Jing Salbar.