Tibetan
མཚོ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་ནས། །ཐམས་ཅད་སྐྱེད་བྱེད་ཡུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་ཆགས་པའི་ཀློང་། །རང་བཞིན་རྣམ་དག་པདྨ་རཱ་གའི་ཀློང་། །ཀེཾ་རུས་རི་རབ་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེངས་ན། །དྲེགས་པ་བསྒྲལ་ནས་ཞེ་སྡང་ཕུང་པོ་བཤིག །ཆགས་མེད་རཀྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བྱུང་བ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་པའི་གནས། །བྷྲཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱ་ཡོངས་མ་ཆད་པའི། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངང་། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཞུགས་གནས་སོ། །ཨོཾ་གུ་ཡ་ཨ་ཀྲ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུཾ། གུ་ཡ་གསང་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག །རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་བཏབ་པས། །མཎྜལ་བརྒྱད་པ་མཐའ་དབུས་མེད་པར་གསལ། །མཐའ་གཉིས་མ་སྤྲོས་ ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་ལ། །ལྟེ་དབུས་ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་ལེའུ་ཚེ་དགུ། །དབུས་སུ་དབང་ཆེན་ཟླ་གམ་དམར་པོ་ལ། །འཇིགས་བྱེད་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བས་བརྒྱན། །ཆགས་མེད་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བརྡལ་བ་ལ། །ཡེ་ཤེས་བརྒྱད་སྤྲོས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ། །མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ར་བས་བསྐོར། །འབར་འཕྲོ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་མང་པོ་འཁྲུགས། །ཡེ་ཤེས་བཞི་ལྡན་གྲུ་ཆད་བཞི་ཡིས་བརྒྱན། །འབར་བ་ཆེན་པོའི་བར་ཁྱམས་རབ་ཏུ་མཛེས། །ཡེ་ཤེས་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བརྒྱད་དང་ལྡན། །བྷནྡྷ་སྐམ་རློན་མང་པོའི་རྩིགས་པ་ལ། །གནམ་ལྕགས་དུར་མོ་འབར་བའི་གཟེར་གྱིས་བཏབ། །ཞིང་ཆེན་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་ཀ་གདུང་ལ། །ཞིང་ཕྲན་མང་པོ་གཏམས་པའི་གྲལ་ཕྱམ་བཏང་། །ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་བླ་རེ་འཕན་གདུགས་དང་། །བྷནྡྷའི་ཕོ་ལོང་སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོ་དང་། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་མང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱབ། །བྷྲཱུཾ་གུ་ཡ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུཾ། ནོར་བུ་མུ་ཏིག་གཅལ་དུ་ལེགས་པར་བཀྲམ། །ཨསྨ་གར་བྷའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་འཁྲིགས། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་བྲག་ཏུ་གཏམས། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་རྩེ་གསུམ་རྩེ་ལྔ་དང་། །མ་ནི་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་། །དབྱིངས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་མཐའ་དབུས་མེད་པར་ཁྱབ། །ཉི་མའི་མཎྜལ་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་ནི། །སྣང་བ་མ་འགགས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པར་བསྒོམ། །མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ། ཨ་ནི་མ་སྐྱེས་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ཟླ་བ
Chinese
从海母的虚空中，生出一切的佛母之菩提心，三时无离而存在的空间，自性清净红莲花的空间，kEM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，空性）骨头须弥山金刚岩石上，降伏傲慢摧毁嗔恨之蕴，无染鲜血的坛城自生，是薄伽梵大吉祥父母安住之处，从BHRUM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）所生燃烧的宫殿，十方一切无有间断，无内外智慧光明的状态，是自性任运成就的住所。 嗡 咕雅 阿扎玛 达拉 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，） 咕雅大秘密菩提心之滴，在自性清净的坛城上，安立无二菩提心之滴，八瓣坛城无边无际而显现，不涉两边 中心是圆形，中心安立四滴则成九宫格，中央是自在红色月坛上，以怖畏青黑色三角燃烧为庄严，无染莲花八瓣展开，八智开展八辐轮，珍宝八角散发各种功德，以不变不坏金刚墙围绕，燃烧闪耀慈悲光芒众多交织，以具四智四角形为庄严，大燃烧的中间走廊极其美丽，具有四智之门八马头，以众多干湿颅器为墙壁，以天铁尸林燃烧的钉子钉牢，以田野父母交织的柱梁上，布满众多小田野的横木，田野大地的吉祥图案幡幢伞盖和，颅器的阳具黑蛇串和，日月星辰众多的集合为庄严，三界一切遍布秘密的坛城。 BHRUM 咕雅 曼达拉 BHRUM。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，） 以摩尼宝珠铺设地面，asma garbha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚藏）的光芒照耀十方，珍宝充满岩石，独股金刚三股金刚五股金刚和，明妃智慧无离之状态，以法界之慈悲无边无际遍布，太阳坛城坐垫的差别是，观想显现不灭遍布一切。 ma surya mandala hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）。 阿是不生之方便自性，觉性菩提心之大明点，月亮
English
From the space of the Ocean Mother, arises the Bodhicitta of the Mother who generates all, a space existing without separation in the three times, a space of naturally pure red lotus. On the kEM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, emptiness) bone Mount Meru Vajra rock, subduing arrogance and destroying the heap of hatred, the spontaneously arising mandala of untainted blood, is the place where the Bhagavan Great Glorious Father and Mother reside. A burning palace generated from BHRUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable), without interruption in all ten directions, a state of clear wisdom without inside or outside, is a naturally accomplished dwelling place. Om Guhya Akrama Dhala Hum. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, ) The drop of Guhya Great Secret Bodhicitta, on the naturally pure mandala, establishing the non-dual Bodhicitta drop, the eight-petaled mandala appears without beginning or end, not involving the two extremes. The center is round, with four drops placed in the center forming a nine-palace grid. In the center, on the red moon mandala of the Powerful One, adorned with a burning triangular shape of the terrifying dark blue. On the unfolded eight petals of the untainted lotus, the eight wisdoms expand into an eight-spoked wheel. Precious eight corners radiate various qualities, surrounded by an immutable and indestructible Vajra wall. Many interwoven rays of burning and radiating compassion, adorned with four corners possessing four wisdoms, the great burning intermediate corridor is extremely beautiful, possessing four wisdom doors and eight horse heads. On the wall of many dry and wet skull cups, fastened with burning nails of meteoric iron from the charnel ground. On the pillars and beams interwoven with the fields of father and mother, horizontal beams filled with many small fields are laid. Auspicious patterns of the fields and lands, banners, parasols, and strings of black snakes of the phalluses of skull cups, adorned with gatherings of many suns, moons, planets, and stars. The secret mandala pervades all the three realms. BHRUM Guhya Mandala BHRUM. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, ) The ground is well laid with mani jewels and pearls, the light of asma garbha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, vajra essence) shines in all ten directions. Precious jewels fill the rocks, single-pointed vajra, three-pointed vajra, and five-pointed vajra, and the state of inseparable wisdom of the consort, the compassion of the Dharmadhatu pervades without beginning or end. The distinction of the sun mandala seat is, contemplate that appearance is unceasing and pervades all. ma surya mandala hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, ). A is the unborn nature of skillful means, the great bindu of awareness Bodhicitta, the moon.