Tibetan
།ཞབས་བརྒྱད་ཁྲོ་མོའི་དབུ་བརྒྱད་མནན། །གསང་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར། །གནམ་ཞལ་ཁྲོ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་དབུ་དགུ་ལ། །བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་ནི་དང་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དུང་དམར་དཀྲུག་ཅིང་གསོལ། །གཡས་བརྒྱད་ཀཽ་རཱི་མ་བརྒྱད་བསྣམས། །གཡོན་བརྒྱད་ཕྲ་མེན་མ་བརྒྱད་བསྣམས། །ཞབས་བརྒྱད་ཁྲག་འཐུང་དཔུང་སྟེང་བརྫིས། །ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ། །རྡོ་རྗེ་ཞིང་དབྱུག་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡས། །བྷནྡྷ་ཞིང་ཆེན་རྒྱུ་ཞགས་ཁྲ། །བྷུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །དཀར་སེར་དམར་སྔོ་དབུས་སྨུག་ཞལ། །འཁོར་ལོ་དགྲ་སྟྭ་ཞགས་པ་གཡས། །བྷནྡྷ་རྔེའུ་ཆུང་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོན། །རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གཡས་སེར་གཡོན་དམར་དབུས་མ་སེར། །རིན་ཆེན་གཤོལ་དབྱུག་གཏུན་ཤིང་གཡས། །བྷནྡྷ་དགྲ་སྟྭ་གཏུན་ཤིང་གཡོན། །པདྨ་ཧེ་རུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །དཀར་སྔོ་སྔོ་ལྗང་དབུས་མ་དམར། །པདྨ་རྔེའུ་ཆུང་རལ་གྲི་གཡས། །བྷནྡྷ་ཁ་ཊྭཱཾ་གསེར་ཐོད་ཕྲེང་། །ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །དཀར་དམར་སེར་དཀར་ལྗང་ནག་དབུས། །རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་ཞགས་པ་རྔ། །བྷནྡྷ་ཐོད་རྔ་ཁ་ཊྭཱཾ་དྲིལ། །བི་ཤྭ་ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ །གཡས་ མཐིང་དབུས་དཀར་གཡོན་པ་དམར། །གྲི་ཁུག་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡས། །ཐོད་པ་དྲིལ་བུ་རྔེའུ་ཆུང་གཡོན། །དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་ཧེ་རུ་ཀ །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མ་སེར། །གྲི་གུག་རིན་ཆེན་བེ་ཅོན་གཡས། །ཐོད་པ་དྲིལ་བུ་ཅང་ཏེའུ་གཡོན། །གནོད་སྦྱིན་ཁྲག་འཐུང་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གཡས་མཐིང་གཡོན་སྔོ་དབུས་མ་དམར། །གྲི་གུག་པདྨ་དགྲ་སྟྭ་གཡས། །ཐོད་པ་དྲིལ་བུ་ཌཱ་མ་རུ། །སྲིན་པོ་ཁྲག་འཐུང་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གཡས་སེར་གཡོན་དམར་དབུས་མ་ལྗང་། །གྲི་གུག་རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་གཡས། །ཐོད་པ་དྲིལ་བུ་རྔེའུ་ཆུང་གཡོན། །འབར་བའི་གདན་ལ་བཞེངས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཧཱུཾ་མཛད་སྔོ་སྐྱ་འབར་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་འཁོར་ལོའི་མཚོན། །གཡོན་པ་ཉི་ཟླའི་རྐང་པ་གཟུང་། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྡོ་རྗེ་གཡས་ལ་ཏི་ར་གཡོན། །དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ལྗང་སྔོན་སྐུ། །གཡས་ཀྱི་དབྱུག་ཏོ་མེ་དཔུང་འབར། །གཡོན་པ་མེ་ལྷའི་རྐང་པ་བཟུང་། །གཤིན་རྗེ་མཐིང་ནག་རིན་ཆེན་དབྱུག །གཡོན་པ་གྲུལ་བུམ་རྐང་པ་བཟུང་། །མི་གཡོ་སྨུག་ནག་རལ་གྲི་གཡས། །གཡོན་པ་སྲིན་པོ་དབྱུག་པ་འཆང་། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བྱི་རུའི་མདངས། །གཡས་པ་རི་རབ་ཏི་རོ་སྦྲུལ་གྱིས་དཀྲིས། །གཡོན་པ་ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་པ་རྡེབ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དམར་སྐྱའི་མདོག །གཡས་པ་རླུང་གཡབ་མི་མགོས་བརྒྱན། །གཡོན་པ་རླུང་ལྷའི་ཞབས་ནས་བཟུང་། །བདུད་རྩི་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་གཡས། །གཡོན་པ་གནོད་སྦྱིན་དབྱུག་ཏོ་འཕྱར། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་སེར་ལྗང་གུ། །ནེའུ་ལེ་གཡས་པ་བགེགས་ཆེན་གཡོན། །འབར་བའི་གདན་ལ་བཞེངས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ནི། །འཆི་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་མཆོག་དང་། །མཁའ་མཉམ་དཀྱིལ་འཁོར་གནམ་ཞལ་མ། །སྐུ་གདུང་དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་ཀློང་ནས། །མཐར་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ། །བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟ་མགྲིན་དབང་། །མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་ལྔ་ སྦྱར་བའི། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ཀ་པཱ་ལ། །འབྲུ་གསུམ་འཐུང་བར་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ། རིགས་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པ། དུར་ཁྲོད་འབར་བ་ཀློང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་ཅིང་། །ཡང་སངས་རྒྱས་པའི་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་རྟགས། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ས་རྣམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཡེ་ཤེས་དབུ་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དང་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས་དང་སྦྱོར། །བདུད་འདུལ་ཡེ་ཤེས་དབུ་ནི་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ། །གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ས་དང་སྦྱོར། །རྟོག་འཇོམས་ཡེ་ཤེས་དབུ་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །གསུམ་པ་འོད་དུ་འཕྲོ་བའི་ས་དང་སྦྱོར། །སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་དབུ་ནི་གཞན་མི་ཐུབ། །བཞི་པ་འོད་བྱེད་པ་ཡི་ས་དང་སྦྱོར། །ཟིལ་གནོན་ཡེ་ཤེས་དབུ་ནི་རྟ་མགྲིན་དཔལ། །ལྔ་པ་སྦྱང་བར་དཀའ་བའི་ས་དང་སྦྱོར། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་དབུ་ནི་མི་གཡོ་མགོན། །དྲུག་པ་ཀློང་དུ་གྱུར་པའི་ས་དང་སྦྱོར། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེའི་དབུ་ནི་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །བདུན་པ་རིང་དུ་སོང་བའི་ས་དང་སྦྱོར། །རྟོགས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་དབུ་ནི་དབྱུག་སྔོན་ཅན། །བརྒྱད་པ་མི་གཡོ་བ་ཡི་ས་དང་སྦྱོར། །མཁྱེན་གསལ་ཡེ་ཤེས་དབུ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ། །དགུ་པ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ས་དང་སྦྱོར། །བརྗིད་གནོན་ཡེ་ཤེས་དབུ་ནི་ཧཱུཾ་ཀ་ར། །བཅུ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ས་དང་སྦྱོར།
Chinese
八足忿怒母践踏八首， 秘密佛母方便与智慧结合。 天颜忿怒母之手印是， 身色褐黑具九头， 十八手中最初是， 摇动血红海螺并供养。 右八手持八高丽母， 左八手持八兽头女。 八足践踏饮血者之肩， 祈请享用手印之供品。 金刚黑汝嘎之手印是， 右白左红中央蓝面。 金刚田杖卡杖嘎在右， 颅器田大肠索血淋淋。 佛陀黑汝嘎之手印是， 白黄红蓝中央紫面。 轮、敌斧、索在右， 颅器、小鼓、卡杖嘎在左。 宝生黑汝嘎之手印是， 右黄左红中央非黄面。 宝、犁杖、杵木在右， 颅器、敌斧、杵木在左。 莲花黑汝嘎之手印是， 白蓝蓝绿中央非红面。 莲花、小鼓、宝剑在右， 颅器、卡杖嘎、金颅念珠。 羯磨黑汝嘎之手印是， 白红黄白绿黑居中央。 十字杵、宝剑、索、鼓， 颅器、颅鼓、卡杖嘎、铃。 毗湿奴黑汝嘎， 右蓝中央白左边红。 弯刀、金刚、卡杖嘎在右， 颅器、铃、小鼓在左。 守护誓言之黑汝嘎， 右白左红中央非黄面。 弯刀、宝、棒在右， 颅器、铃、钹在左。 夜叉饮血者之手印是， 右蓝左青中央非红面。 弯刀、莲花、敌斧在右， 颅器、铃、达玛茹鼓。 罗刹饮血者之手印是， 右黄左红中央非绿面。 弯刀、十字杵、宝剑在右， 颅器、铃、小鼓在左。 于燃烧之座上站立， 享用手印舞之供品。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字) 字作，青蓝色于火焰中， 金刚顶端轮之相。 左手执持日月之足。 尊胜佛母身色白， 金刚在右，箭在左。 杖蓝色，身青蓝色。 右手之杖火焰燃烧， 左手执持火神之足。 阎魔法王深蓝色，宝杖。 左手执持宝瓶之足。 不动明王褐黑色，宝剑在右， 左手执持罗刹之杖。 马头明王红色，
English
Eight-legged Wrathful Mother treads upon eight heads, The secret consort unites method and wisdom. The mudra of the Wrathful Mother of the Sky Face is: Body color dark brown, with nine heads, The first of the eighteen hands is: Churning and offering a blood-red conch shell. The eight right hands hold eight Gauris, The eight left hands hold eight Vetali. The eight feet trample the shoulders of blood drinkers, I beseech you to accept the offering of the mudra. The mudra of Vajra Heruka is: Right white, left red, central blue face. Vajra, field staff, khatvanga on the right, Bhanda, large field, intestine lasso dripping with blood. The mudra of Buddha Heruka is: White, yellow, red, blue, central purple face. Wheel, enemy axe, lasso on the right, Bhanda, small drum, khatvanga on the left. The mudra of Ratna Heruka is: Right yellow, left red, central non-yellow face. Jewel, plow staff, pestle on the right, Bhanda, enemy axe, pestle on the left. The mudra of Padma Heruka is: White, blue, blue-green, central non-red face. Lotus, small drum, sword on the right, Bhanda, khatvanga, golden skull garland. The mudra of Karma Heruka is: White, red, yellow, white, green, black in the center. Crossed vajra, sword, lasso, drum, Bhanda, skull drum, khatvanga, bell. Vishnu Heruka, Right blue, central white, left red. Hooked knife, vajra, khatvanga on the right, Skull cup, bell, small drum on the left. Heruka who protects the vows, Right white, left red, central non-yellow face. Hooked knife, jewel, club on the right, Skull cup, bell, cymbals on the left. The mudra of the Yaksha blood drinker is: Right blue, left green, central non-red face. Hooked knife, lotus, enemy axe on the right, Skull cup, bell, damaru drum. The mudra of the Rakshasa blood drinker is: Right yellow, left red, central non-green face. Hooked knife, crossed vajra, sword on the right, Skull cup, bell, small drum on the left. Standing on a burning seat, Accept the offering of the mudra dance. Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), blue-gray in the flames, The vajra tip is the symbol of the wheel. The left hand holds the feet of the sun and moon. Victorious Mother, body color white, Vajra on the right, arrow on the left. Blue staff, body blue-green, The flame of fire burns on the right staff, The left hand holds the foot of the fire god. Yama, dark blue, jewel staff, The left hand holds the foot of the vase. Immovable One, dark brown, sword on the right, The left hand holds the Rakshasa staff. Hayagriva, red,
Chinese
的辉光。 右边须弥山顶被毒蛇缠绕， 左边大鹏金翅鸟拍打翅膀。 他人无法战胜的红白色。 右手持人头装饰的风幡， 左手抓住风神之足。 甘露黑绿色十字杵在右， 左手挥舞夜叉手杖。 三界胜者黄绿色。 鼬鼠在右，大魔在左。 从燃烧的座垫上站起， 以手印接受印度的供养。 自生本来就清净， 誓言物大甘露是： 不死坛城大胜乐， 等虚空坛城天颜母， 身坛城九处， 终结坛城十忿怒尊， 甘露坛城马头明王。 供养吧，卡让 卡嘿。 誓言物五甘露 混合的， 如意宝颅器。 饮用三字，身语意， 获得无尽庄严之成就。 嗡 阿 吽 嘎雅 巴嘎 चित्त सिద్ధి 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 阿 吽 身 语 意 成就 吽)。阿 霍 苏卡 达玛 嘎雅 सिద్ధి 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啊 喜乐 法 身 成就 吽)。 之后，薄伽梵大胜乐黑汝嘎， 被持明者们赞颂。 从尸陀林燃烧的虚空坛城中， 示现极其可怖的燃烧之身。 又是觉悟的至尊黑汝嘎， 身色深蓝，是不变法性的象征。 二十一处圣地自然成就。 忿怒尊智慧头是大力。 最初与极喜地相合。 降伏魔众智慧头是三界之王， 第二与离垢地相合。 摧毁分别念智慧头是甘露旋， 第三与发光地相合。 化身智慧头是他人不能胜， 第四与发光地相合。 威慑智慧头是马头明王之光辉， 第五与难调伏地相合。 清净智慧头是不动怙主， 第六与虚空地相合。 方便智慧悲悯头是阎罗死主， 第七与远行地相合。 证悟智慧头是蓝杖者， 第八与不动地相合。 明晰智慧头是普胜者， 第九与善慧地相合。 威严镇压智慧头是吽嘎惹， 第十与法云地相合。
English
Of the radiance. The right side, Mount Sumeru's peak is entwined by a snake, The left side, the great Garuda flaps its wings. Unconquerable by others, reddish-white in color. The right hand holds a wind banner adorned with a human head, The left hand grasps the foot of the wind god. The nectar, dark green, a crossed vajra on the right, The left hand brandishes a Yaksha staff. The three realms' victor, yellowish-green. The mongoose on the right, the great obstacle on the left. Having arisen from a burning seat, Accepts the Indian offering with a mudra. Self-arisen, primordially pure, The samaya substance, the great nectar, is: The immortal mandala, the great supreme one, The space-equaling mandala, the Sky-Faced Mother, The body mandala from the nine abodes, The terminating mandala, the ten wrathful kings, The nectar mandala, the power of Hayagriva. Offer it, kha ram kha hi. The samaya substance, the five nectars Mixed, The wish-fulfilling jewel skull cup. Drinking the three syllables, body, speech, and mind, Attain the siddhi of inexhaustible adornment. Om Ah Hum Kaya Vak Citta Siddhi Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om Ah Hum Body Speech Mind Accomplishment Hum). Ah Ho Sukha Dharma Kaya Siddhi Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Ah Ho Bliss Dharma Body Accomplishment Hum). Then, to the Bhagavan, the Great Supreme Heruka, Praises by the Vidyadharas. From the charnel ground, the burning expanse of the mandala, Showing a most terrifying, blazing form. Again, the supreme Heruka of enlightenment, The body color dark blue, a sign of unchanging Dharmata. The twenty-one places are spontaneously accomplished. The wisdom head of the wrathful king is of great power, The first is joined with the ground of great joy. The wisdom head that subdues demons is the king of the three realms, The second is joined with the ground of stainlessness. The wisdom head that destroys concepts is the swirling nectar, The third is joined with the ground of radiance. The wisdom head of the emanation body is unconquerable by others, The fourth is joined with the ground of illumination. The wisdom head that overwhelms is the glory of Hayagriva, The fifth is joined with the ground difficult to tame. The pure wisdom head is the protector, the immovable one, The sixth is joined with the ground of space. The skillful means, the compassionate head, is the slayer of Yama, The seventh is joined with the ground of far-going. The realized wisdom head is the one with the blue staff, The eighth is joined with the ground of immovability. The clear wisdom head is the completely victorious one, The ninth is joined with the ground of good intelligence. The majestic, suppressing wisdom head is Humkara, The tenth is joined with the ground of the cloud of Dharma.