Tibetan
གྱི་འཕྲོ་འདུ་ཆེན་པོ་ལས། །ཞུ་ནས་ཕྱག་མཚན་འཁོར་ལོ་འབར། །དག་པས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་ཞུ། །ཤར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་ལས། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཞུ་ནས་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་འབར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདུད་རྩིར་ཞུ། །ལྷོ་ཡི་བདུད་རྩི་ཤ་ཆེན་ལས། །ཡི་གེ་སྭཱ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཞུ་ནས་ཕྱག་མཚན་རིན་ཆེན་འབར། །མཱཾ་ས་ཤ་ཆེན་བདུད་རྩིར་ཞུ། །ནུབ་ཀྱི་པདྨ་རཀྟ་ལས། །ཡི་གེ་ཨཱཾ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཞུ་ནས་ཕྱག་མཚན་པདྨ་འབར། །པདྨ་རཀྟ་ཐིག་ལེར་ཞུ། །བྱང་གི་བདུད་རྩི་དྲི་ཆུ་ལས། །ཡི་གེ་ཧཱ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ཞུ་ནས་ཕྱག་མཚན་རྒྱ་གྲམ་འབར། །དག་པས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་ཞུ། །བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ། བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱཾ། བཛྲ་གིརྟི་ཧྲཱྀཿ། བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨཱཾ། རྡོ་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་གཟུངས་མཆོག་འདྲེན་པའི་དཔལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་བྱིན་སྟོབས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་ཅན་གྱི་ཟས་སུ་བྱ། །སྐལ་མེད་རྣམས་ཀྱི་དུག་ཏུ་འགྱུར། །དཔེར་ན་སྦྲུལ་ལ་འོ་མ་བཞིན། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། སྨུག་ཟིལ་ལྷ་མོ་གཉེན་གསལ་མ། །རླན་རྣམས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་མཛད་མ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དངོས་གྲུབ་འཛིན། །རང་གཉེར་ལས་སྐལ་ཆུ་རྒྱུན་འབེབས། །ཤིང་གི་ལྷ་མོ་གདོང་བཞི་མ། །ཤིང་ལོ་འདབ་ལས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། །འབྲུ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་འཛིན། །རང་གཉེར་ལས་སྐལ་འབྲས་བུ་བསྐྱེད། །ལྷ་མོ་སྲ་བརྟན་དབང་བསྒྱུར་མ། །ཁུ་བ་བཅུད་ལས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། །བདུད་རྩི་ཞུ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་འཛིན། །རང་གཉེར་ལས་སྐལ་བརྟན་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཤེལ་མདོག་མ། །ཉི་ཟེར་བདུད་རྩི་བསྒྱུར་བྱེད་མ། །གསལ་བ་མདངས་ཀྱི་དངོས་ གྲུབ་འཛིན། །རང་གཉེར་ལས་སྐལ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད། །ལྷ་མོ་ཁྲོ་གཉེར་སྔོ་སངས་མ། །དུར་ཁྲོད་རྫས་ལ་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། །ཤ་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་འཛིན། །རང་གཉེར་ལས་སྐལ་བྱིན་འབེབས་མ། །རྩྭི་ཡི་ལྷ་མོ་ཚིམས་བྱེད་མ། །རྩྭི་ཏོག་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་བྱེད་མ། །རྩྭི་མཆོག་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འཛིན། །རང་གཉེར་ལས་སྐལ་ཚིམས་བྱེད་མ། །སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་ནོར་གྱི་རྒྱུན། །དུག་རྣམས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་མཛད་མ། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འཛིན། །རང་གཉེར་ལས་སྐལ་ནད་རྣམས་འཇོམས། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་འདི་ཀུན་གྱིས། །ལོངས་སྤྱོད་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཏིང་ངེ་
Chinese
从大放光芒之中，融化后手印法轮燃烧，清净故融化成大甘露。从东方的菩提心大者处，从字ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒之中，融化后手印金刚杵燃烧，菩提心融化成甘露。从南方的甘露大肉处，从字སྭཱ་（藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：斯瓦）的光芒之中，融化后手印珍宝燃烧，མཱཾ་ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大肉融化成甘露。从西方的红莲花处，从字ཨཱཾ་（藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：昂）的光芒之中，融化后手印莲花燃烧，红莲花融化成明点。从北方的甘露尿液处，从字ཧཱ་（藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）的光芒之中，融化后手印十字杵燃烧，清净故融化成大甘露。བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚嬉戏吽） བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚鬘扎） བཛྲ་གིརྟི་ཧྲཱྀཿ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚歌舞舍） བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨཱཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚舞阿）金刚吉祥，最胜陀罗尼引导之光辉，以金刚持的加持力，成为具缘者的食物，变成无缘者的毒药，譬如蛇之于牛奶。嗡 阿弥利塔 昆扎利，紫光天女明亮亲眷母，将湿气转变成甘露之母，甘露水流成就之主，赐予自身份额水流，树之天女四面母，从树叶中转变成甘露，谷物穗各种成就之主，赐予自身份额果实，天女坚固自在母，从汁液精华中转变成甘露，甘露融化大成就之主，赐予自身份额令其稳固，金刚天女水晶色母，将日光转变成甘露者，光明光彩成就之主，赐予自身份额增益光彩，天女忿怒青蓝色母，将尸林物转变成甘露，大肉各种成就之主，赐予自身份额降临加持，草之天女满足母，将草尖转变成甘露者，一切殊胜草之成就主，赐予自身份额满足母，药之天女财富之源，将毒物转变成甘露之母，甘露药之成就之主，赐予自身份额平息疾病，此一切种姓天女，加持受用成甘露。རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：宝生虚空堪 梭哈）加持物品后，加持眷属的等持
English
From the great emanation of light, melting, the hand symbol of the wheel blazes. Due to purity, it melts into great nectar. From the great Bodhicitta of the East, from the emanation of the letter HŪṂ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), melting, the hand symbol of the vajra blazes. Bodhicitta melts into nectar. From the great flesh of nectar of the South, from the emanation of the letter SVĀ (Tibetan: སྭཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वा, Sanskrit Romanization: svā, Chinese literal meaning: Swa), melting, the hand symbol of the jewel blazes. MĀṂSA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Great flesh melts into nectar. From the red lotus of the West, from the emanation of the letter ĀṂ (Tibetan: ཨཱཾ།, Sanskrit Devanagari: आं, Sanskrit Romanization: āṃ, Chinese literal meaning: Ang), melting, the hand symbol of the lotus blazes. The red lotus melts into bindu. From the nectar urine of the North, from the emanation of the letter HĀ (Tibetan: ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हा, Sanskrit Romanization: hā, Chinese literal meaning: Ha), melting, the hand symbol of the crossed vajra blazes. Due to purity, it melts into great nectar. VAJRA LĀSYE HŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra Play Hum). VAJRA MĀLE TRĀṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra Garland Tram). VAJRA GĪRTI HRĪḤ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra Song and Dance Hrih). VAJRA NĪRTI ĀṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra Dance Ah). Vajra auspiciousness, the glory that guides the supreme dharani, by the power of the blessing of Vajradhara, may it become food for those with fortune, may it turn into poison for those without fortune, like milk for a snake. Oṃ Amrita Kuṇḍali, dusky dew goddess, clear kin mother, the one who transforms moisture into nectar, the holder of the nectar stream of accomplishment, bestows the stream of water for one's own share. Tree goddess, four-faced mother, transforms from tree leaves into nectar, holder of various grain spike accomplishments, creates fruit for one's own share. Goddess, firm and powerful mother, transforms from juice essence into nectar, holder of the great melting nectar accomplishment, makes firm one's own share. Vajra goddess, crystal-colored mother, the one who transforms sunlight into nectar, holder of the clear radiance accomplishment, increases splendor for one's own share. Goddess, wrathful, blue-green mother, transforms charnel ground substances into nectar, holder of various great flesh accomplishments, bestows blessings for one's own share. Grass goddess, satisfying mother, the one who transforms grass tips into nectar, holder of all supreme grass accomplishments, satisfies one's own share. Medicine goddess, source of wealth, the one who transforms poisons into nectar, holder of the nectar medicine accomplishment, pacifies diseases for one's own share. May all these lineage goddesses bless the enjoyment into nectar. RATNA SAṂBHAVA GAGANA KHAṂ SVĀHĀ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Jewel Born Space Kham Svaha). Having blessed the objects, the samadhi of blessing the retinue.
Tibetan
འཛིན་ནི། དགེ་སློང་ཕ་དང་དགེ་སློང་མ་ཡེ་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། སྤྱི་བོར་ཨོཾ་སེར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཾ་དམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་དཀར་པོ། ལྟེ་བར་སྭཱ་མཐིང་ག །རྐང་མཐིལ་དུ་ཧཱ་ལྗང་གུ། སྤྱི་བོར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཨོཾ་ལྡན་འབར་བའི་ཚོགས་བཅས་བསྒོམ། །རྒྱས་བཏབ་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ནས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མཆོག་བསྒོམ། །སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཧཱུཾ་ལྡན་འབར་བའི་ཚོགས་སུ་བསྒོམ། །རྒྱས་བཏབ་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ནས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་མཆོག་བསྒོམ། །ལྟེ་བར་རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྭཱ་ལྡན་འབར་བའི་ཚོགས་བཅས་བསྒོམ། །རྒྱས་བཏབ་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ནས། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མཆོག་བསྒོམ། །ལྕེ་དབུས་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཨཾ་ལྡན་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །རྒྱས་བཏབ་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ནས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་མཆོག་བསྒོམ། །གསང་གནས་རྒྱ་གྲམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཧཱ་ལྡན་འབར་བའི་ཚོགས་བཅས་བསྒོམ། །རྒྱས་བཏབ་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ནས། །ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་སྐུ་མཆོག་བསྒོམ། །འཁོར་ལོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེ་ནས་དུར་ ཁྲོད་ཀྱི་ཆག་ཆག་གདབ་པ་འདི་སྐད་དོ། །བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལྔར་ལྡན་པས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་མཆོག་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བཀའ་གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་ཆག་ཆག་འདེབས། །མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུཾ། བཀའ་གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་དྲི་ཆུ་འདིས། །ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆག་ཆག་འདེབས། །མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་མཱ་མ་ཀཱི་ཀུ་རུ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུཾ།བཀའ་གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངང་། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཡུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །རཀྟ་གསང་བའི་ཆག་ཆག་འདེབས། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །དུར་ཁྲོད་བསྒྲལ་བའི་རྫས་མཆོག་ཤ་ཆེན་གྱིས། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ཆག་ཆག་འདེབས། །མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་མ་དྷ་ལ་ཧཱུཾ། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་དྲི་ཆབ་འདིས། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ཆག་ཆག་འདེབས། །ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ
Chinese
执持：比丘父亲和比丘母亲本来就被加持成天和天女，头顶是黄色的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是红色的阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿），心间是白色的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），肚脐是蓝色的梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭），脚底是绿色的哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。头顶上是月亮的坛城，观想具有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）并具有燃烧的眷属，加持、赐予、灌顶后，观想毗卢遮那佛的殊胜身。心间是太阳的坛城，观想具有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）并具有燃烧的眷属，加持、赐予、灌顶后，观想金刚萨埵的殊胜身。肚脐是珍宝坛城，观想具有梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）并具有燃烧的眷属，加持、赐予、灌顶后，观想宝生佛的殊胜身。舌头中央是莲花的坛城，观想具有阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）并具有燃烧的坛城，加持、赐予、灌顶后，观想无量光佛的殊胜身。密处是十字坛城，观想具有哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）并具有燃烧的眷属，加持、赐予、灌顶后，观想事业金刚的殊胜身。轮已加持完毕。之后，念诵在尸陀林中撒碎骨的词句如下： 因为具有甘露、大便和五种智慧，为了成就如来佛的秘密殊胜，在不可思议的秘密坛城中，撒下誓言物甘露和大便。玛哈巴苏达玛达拉吽（藏文略，梵文天城体：महावसुत मदल हुं，梵文罗马拟音：mahāvasuta madala hūṃ）。在不可思议的秘密大坛城中，以此誓言物甘露和尿液，为了成就自生智慧，在秘密坛城中撒下碎骨。玛哈萨玛雅玛玛吉古汝玛达拉吽（藏文略，梵文天城体：महासमय ममाकीकुरु मदल हुं，梵文罗马拟音：mahāsamaya mamākīkuru madala hūṃ）。在不可思议的秘密大坛城中，断绝轮回之流的菩提心之境，在虚空清净的佛母宫殿中，撒下秘密的红。玛哈若达扎瓦拉吽（藏文略，梵文天城体：महारक्त ज्वल हुं，梵文罗马拟音：mahārakta jvala hūṃ）。在尸陀林秘密殊胜的坛城中，为了成就不可思议的慈悲，用尸陀林诛杀的殊胜物质大肉，在此秘密坛城中撒下碎骨。玛哈芒萨玛达拉吽（藏文略，梵文天城体：महामांस मदल हुं，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa madala hūṃ）。在尸陀林秘密殊胜的坛城中，以此大甘露智慧尿液，在此秘密坛城中撒下碎骨。嘉纳曼达拉吽（藏文略，梵文天城体：ज्ञान मण्डल हुं，梵文罗马拟音：jñāna maṇḍala hūṃ）。在尸陀林大甘露的坛城中
English
Holding: The Bhikshu father and Bhikshu mother are blessed as deities from the beginning. On the crown of the head is a yellow Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on the throat is a red Ah (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Ah), in the heart is a white Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), on the navel is a blue Sva (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Sva), and on the soles of the feet is a green Ha (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Ha). On the crown of the head is a mandala of the moon, meditate on having Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) and a retinue of flames. After blessing, bestowing, and empowering, meditate on the supreme body of Vairochana. In the heart is a mandala of the sun, meditate on having Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and a retinue of flames. After blessing, bestowing, and empowering, meditate on the supreme body of Vajrasattva. On the navel is a precious mandala, meditate on having Sva (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Sva) and a retinue of flames. After blessing, bestowing, and empowering, meditate on the supreme body of Ratnasambhava. In the center of the tongue is a lotus mandala, meditate on having Am (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Am) and a mandala of flames. After blessing, bestowing, and empowering, meditate on the supreme body of Amitabha. In the secret place is a cross mandala, meditate on having Ha (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Ha) and a retinue of flames. After blessing, bestowing, and empowering, meditate on the supreme body of Karma Vajra. The wheel is blessed. Then, the words for scattering bone fragments in the charnel ground are as follows: Because it possesses nectar, excrement, and five wisdoms, in order to accomplish the secret supreme of the Tathagata, in the inconceivable secret mandala, scatter the samaya substances nectar and excrement. Maha Vasuta Madala Hum (藏文略，梵文天城体：महावसुत मदल हुं，梵文罗马拟音：mahāvasuta madala hūṃ). In the great inconceivable secret mandala, with this samaya substance nectar and urine, in order to accomplish self-arisen wisdom, scatter bone fragments in the secret mandala. Maha Samaya Mamaki Kuru Madala Hum (藏文略，梵文天城体：महासमय ममाकीकुरु मदल हुं，梵文罗马拟音：mahāsamaya mamākīkuru madala hūṃ). In the great inconceivable secret mandala, in the state of Bodhicitta that cuts the stream of samsara, in the pure space of the mother's palace, scatter the secret red. Maha Rakta Jvala Hum (藏文略，梵文天城体：महारक्त ज्वल हुं，梵文罗马拟音：mahārakta jvala hūṃ). In the supreme secret mandala of the charnel ground, in order to accomplish inconceivable compassion, with the supreme substance of the charnel ground's slaying, scatter bone fragments in this secret mandala. Maha Mamsa Madala Hum (藏文略，梵文天城体：महामांस मदल हुं，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa madala hūṃ). In the supreme secret mandala of the charnel ground, with this great nectar wisdom urine, scatter bone fragments in this secret mandala. Jnana Mandala Hum (藏文略，梵文天城体：ज्ञान मण्डल हुं，梵文罗马拟音：jñāna maṇḍala hūṃ). In the great nectar mandala of the charnel ground