Tibetan
བདུད་རྩི་ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀརྨ་ས་མུ་དྲ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བདུད་རྩི་ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། གནས་མཆོག་ཆོས་ཉིད་མ་སྐྱེས་པའི་ཀློང་ནས། འཁོར་ཆོས་ཉིད་ལ་ཆོས་ཉིད་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདི་བཤད་དེ། དུས་གསུམ་འདུས་མ་བྱས་པའི་དུས་ན། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱུང་ནས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་འདི་ཞུས་སོ། །ལྟ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་ལྟར་བལྟ། །སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་ལྟར་སྤྱད། །བསྒྲུབ་པ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ། །སྦྱོར་བ་རྒྱ་མཚོ་ཇི་ལྟར་སྦྱར། །བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཇི་ལྟར་བསྒྲལ། །བདུད་རྩི་སྨན་ཆེན་གང་དུ་བསྒྲུབ། །དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ཇི་ལྟར་བསྲུང་། །ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །ལུང་དང་མན་ངག་རྣམ་པ་དུ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །གནས་མཆོག་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །གཉིས་མེད་ལྷུན་གྱིས་གནས་པའི་ཚེ། །དེ་ཚེ་ཉན་ཐོས་དགེ་འདུན་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་། །དགྲ་བཅོམ་མིང་ཡང་མེད་ནང་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །སྲིད་གསུམ་སེམས་ཅན་དུག་ཆེན་ལྔ། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན། །རང་བཞིན་མེད་པར་སྤྱད་བྱས་པས། །སྟོང་གསུམ་བྷནྡྷ་བཟང་འཁོར་དུ། །ཞེ་སྡང་ལྟ་བུའི་དུག་ཆེན་ལ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །རང་བཞིན་མེད་པར་སྦྱར་བྱས་པས། །བདུད་རྩི་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བྱ། །ཤར་ཕྱོགས་སྐུ་གསུམ་གཞལ་ཡས་སུ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ། །གཏི་མུག་ལྟ་བུའི་དུག་ཆེན་ལ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྩིས་སྦྱོངས་པས། །བདུད་རྩི་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཐུབ་མེད་གཞལ་ཡས་སུ། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །ང་རྒྱལ་ལྟ་བུའི་དུག་ཆེན་ལ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། ། གཉིས་སུ་མེད་པར་རབ་སྦྱོངས་པས། །བདུད་རྩི་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བྱ། །ནུབ་ཕྱོགས་དཔག་མེད་གཞལ་ཡས་སུ། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །འདོད་ཆགས་ལྟ་བུའི་དུག་ཆེན་ལ། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་རྩིས་སྦྱངས་པས། །བདུད་རྩི་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བྱ། །བྱང་ཕྱོགས་མཐའ་མེད་གཞལ་ཡས་སུ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཕྲག་དོག་ལྟ་བུའི་
Chinese
名为《甘露事业海续》。 印度语：阿姆利塔 karma 萨穆扎 怛特罗 纳玛。藏语：名为《甘露事业海续》。顶礼吉祥普贤王如来！如是我闻，一时，薄伽梵吉祥普贤王如来，于胜处法性无生之界中，为眷属法性宣说了此法性大甘露。于三世无为之时，从吉祥普贤王如来的心中取出金刚萨埵，合掌绕三匝，请问此大甘露事业海续。见海如何见？行海如何行？修海如何修？合海如何合？度脱之事业如何度脱？甘露大药于何处修？誓言守护如何守护？事业海之诸事业，经和口诀之类别，祈请普贤王如来宣说。普贤王如来开示道：金刚萨埵汝谛听。于胜处明妃之坛城中，于无二任运而住之时，彼时声闻僧众和，菩提萨埵之僧众和，阿罗汉之名亦无之内，身语意之坛城中，三有情众生五大毒，具足五身五智，以无自性而行持，于三千贤劫之善妙轮中，对于嗔恨之大毒，以如镜之智，以无自性而合修，是则名为甘露。东方三身之宫殿中，于善逝之宫殿中，对于愚痴之大毒，以空性之数而修习，是则名为甘露。南方无敌之宫殿中，于宝生部之宫殿中，对于我慢之大毒，以平等性之智， 以无二而善修习，是则名为甘露。西方无量之宫殿中，于莲花部之宫殿中，对于贪欲之大毒，以妙观察智而修习，是则名为甘露。北方无边之宫殿中，于事业部之宫殿中，对于嫉妒之
English
The Tantra Called "The Ocean of Nectar Activity" In Sanskrit: Amrita Karma Samudra Tantra Nama. In Tibetan: The Tantra Called "The Ocean of Nectar Activity". Homage to glorious Samantabhadra! Thus have I heard. At one time, the Blessed One, glorious Samantabhadra, in the supreme realm of the unborn nature of reality, spoke this great nectar of the nature of reality to the retinue of reality. At the time when the three times were unconditioned, Vajrasattva was emanated from the heart of glorious Samantabhadra. Joining his palms and circumambulating three times, he requested this tantra of the great ocean of nectar activity. How to view the ocean of views? How to practice the ocean of conduct? How to accomplish the ocean of practice? How to unite the ocean of union? How to liberate the activity of liberation? Where to accomplish the great medicine of nectar? How to protect the samaya? All the activities of the ocean of activity, the types of scripture and secret instructions, please, Samantabhadra, explain. Samantabhadra said: Vajrasattva, listen! In the mandala of the supreme realm of the consort, at the time when spontaneously abiding in non-duality, at that time, within where there is no name of the Shravaka Sangha, the Bodhisattva Sangha, and the Arhat, in the mandala of body, speech, and mind, the five great poisons of the sentient beings of the three realms, possessing the five bodies and five wisdoms, by practicing without self-nature, in the good wheel of the three thousand bhadrakalpas, for the great poison of hatred, with the wisdom like a mirror, by uniting and practicing without self-nature, that is called nectar. In the palace of the three bodies in the east, in the palace of the Sugata, for the great poison of delusion, by practicing with the calculation of emptiness, that is called nectar. In the invincible palace in the south, in the palace of the Ratna family, for the great poison of pride, with the wisdom of equality, by thoroughly practicing without duality, that is called nectar. In the immeasurable palace in the west, in the palace of the Padma family, for the great poison of desire, by practicing with the wisdom of discernment, that is called nectar. In the limitless palace in the north, in the palace of the Karma family, for the great poison of jealousy,