Tibetan
གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ། །མགོན་པོ་གནས་པའི་རྟེན་བཞིར་མངའ་གསོལ་ལོ། །རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་གསང་བདག་དབང་གི་མཐུས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཐ་ཚིག་ཅན། །མཐུ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་སྡེ་བཞི་རྣམས། །སོ་སོའི་བགེགས་རིགས་འདུལ་ལ་མཁས། །ཆོས་སྐྱོང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་པས། །རིགས་བཞིའི་ཁ་དོག་སོ་སོར་གསལ། །རང་རྟགས་ལྷ་ཡི་ཕྱག་མཚན་ཐོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་རྩལ་འབྱོར་པས། །རང་རང་འཁོར་རྣམས་ཐུབ་པར་མཛོད། །བསྒྲུབ་པའི་རྩལ་ནི་མཐར་ ཕྱུང་ཞིག །རྐྱེན་གྱི་བར་གཅོད་བསལ་བ་དང་། །གསང་བའི་མན་ངག་སྤྱད་པའི་ཕྱིར། །ཡ་མ་དམ་སྲི་གནན་པར་བྱ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཡ་མ་དམ་སྲིའི་གཟུགས་བྲིས་ལ་མནན་ནོ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་དག་ཏུ། །རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་མིག་གཅོར་ཞིང་། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་ལ་རྡུལ་འཇུག་བཞིན། །ཁྲོ་མོ་མི་གཡོ་ཀུན་འདུས་ནས། །གསད་ཅིང་མནན་པའི་ལས་བྱས་ཏེ། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྨང་དུ་མནན། །ཡ་མ་རཱ་ཛའི་ཟས་སུ་སྦྱིན། །ཆུ་སྲིན་འབར་བའི་ཁ་རུ་བཙང་། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་མནན། །བདུན་རྒྱུད་རིགས་ཀྱང་བརླག་འགྱུར་ནས། །ནམ་ཡང་གཏང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྐྱེས་ན་བཏང་། །ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་སྒོ་བྱང་གདགས་ཏེ། གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་འབུར་རམ་འདྲ་འབག་གམ། རི་མོ་མ་ཧེ་ལ་བཅིབས་པར་བྱས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །གསང་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་བདག་པོ་ལ། །བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེས་བཀའ་སྩལ་ལྟར། །དེ་བཞིན་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོས། །བཀའ་གསང་གཞུང་ཆེན་འདི་བསྒྲུབ་ཅིང་། །ཡང་དག་དོན་ལ་ངེས་འཇུག་ན། །འདི་དག་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཏེ། །འདི་ལ་སྟོད་ཅིང་བར་གཅོད་པ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཀུན། །ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་དང་གཡོག་ཡིན་པས། །རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཆོས་ཤོད་ལ། །གསང་བ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མེད་འབྲས་བུ་མ་ཐོབ་པར། །ས་འདི་ཚུན་ཆད་མ་བཏང་ཞིག །དཔལ་ཆེན་མི་ཕམ་བཀའ་མ་འདའ། །བདག་ཅག་ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་དོ། །དེ་ཙམ་དོན་གྱི་དབྱིངས་སུ་གཅིག །ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བའི་མུ་རན་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་ཐོབ་པར་མཛོད། །བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དེ་ནས་འབར་བའི་བལྟ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུཾ་སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །སྐྱེ་འགྲོ་རྩི་ཤིང་ནག
Chinese
此外在事业之外，祈请怙主安住于四种所依处。从须弥山四大部洲的各个方向，以金刚秘密主的力量，具有守护世间的誓言，威力强大的四大天王，各自擅长调伏各自的魔障。护法圆满受用身，四种事业究竟圆满，四种姓氏的颜色各自明显，手持各自的标识天神之手印，具有守护坛城的幻变神通，我们瑜伽士具有能力，请您们能够降伏各自的眷属。修持的能力达到究竟，为了消除违缘障碍，以及为了运用秘密的口诀，应当镇压夜摩和恶鬼。在西南方镇压夜摩和恶鬼的画像。在广阔的尸林之处，瑜伽士封闭秘密的眼睛，成就如同灰尘入水一般，忿怒母不动尊全部汇集，进行杀戮和镇压的事业，镇压在须弥山的山基之下，布施给阎摩罗阇作为食物，倾倒在燃烧的摩羯鱼口中，以燃烧的轮宝手印镇压。七代血脉也将被摧毁，无论何时也不应当舍弃，如果生起菩提心则可以舍弃。（藏文：ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：आर्या अचला बन्ध बन्ध हूँ，梵文罗马拟音：ārya acala bandha bandha hūṃ，汉语字面意思：圣不动尊，束缚，束缚，吽！）然后安立门牌，或者放置阎罗法王的浮雕或面具，或者绘制骑乘水牛的画像，并说以下之语：从大秘密自然成就的宫殿中，对于业之阎罗之主，如薄伽梵法王所教导的那样，如是持明修行者，修持此秘密教言大论，如果真实地领悟其意义，这些都是珍贵的宝物，对于这些进行诽谤和阻碍者，所有天龙八部鬼神，都是您的眷属和仆从，请宣说成熟之法，秘密至上的瑜伽士，在未获得无上果位之前，不要舍弃此地。大威德金刚的教令不可违越，我们本来就是无二的，仅此而已，在意义的法界中合一。对于守护外围的穆然，请获得金刚的枝条。（藏文：བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：वज्र यम राज समय स्त्वं，梵文罗马拟音：vajra yama rāja samaya stvaṃ，汉语字面意思：金刚，阎摩罗阇，誓言，安住！）然后以燃烧的目光环绕坛城，并说以下之语：吽！在三千大千世界中，众生草木黑。
English
Furthermore, outside of the activities, I invite the protectors to reside in the four supports. From each direction of Mount Meru and the four continents, by the power of Vajra Guhyapati, those who hold the oath to protect the world, the four great and powerful kings, each skilled in subduing their respective obstacles. The Dharma protectors, with their bodies of perfect enjoyment, having perfected the four activities, the colors of the four lineages are distinctly clear. They hold their own emblems, the hand symbols of their respective deities, possessing the miraculous power to protect the mandala. We yogis possess the ability, may you be able to subdue your respective retinues. May the skill of accomplishment reach its culmination. To eliminate obstacles and hindrances, and to utilize secret instructions, Yama and the demons should be suppressed. In the southwest, suppress the painted image of Yama and the demons. In the great charnel grounds, the yogi closes the secret eyes, and the accomplishment is like dust entering water. The wrathful goddess, Achala, gathers completely, performing the activities of killing and suppressing, suppressing them beneath the foundation of the great Mount Meru. Offer them as food to Yama Raja, pour them into the mouth of the blazing Makara, and suppress them with the mudra of the blazing wheel. Even the seven generations of lineage will be destroyed, and should never be abandoned. If bodhicitta arises, then it can be abandoned. (Tibetan: ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: आर्या अचला बन्ध बन्ध हूँ, Sanskrit Romanization: ārya acala bandha bandha hūṃ, Literal Chinese meaning: Noble Achala, bind, bind, hūṃ!) Then affix the door plaque, or place a relief or mask of Yama, the Lord of Dharma, or draw a picture of him riding a buffalo, and say these words: From the palace of great secret spontaneous accomplishment, to the Lord of Yama, the Lord of Karma, as instructed by the Bhagavan Dharma Raja, likewise, the vidyadhara practitioner, practicing this great secret teaching, if truly realizing its meaning, these are precious jewels. Those who slander and obstruct these, all the gods, demons, and the eight classes of spirits, are your retinue and servants. Please expound the Dharma of maturation, and may the yogi of supreme secrecy not abandon this place until the unsurpassed fruit is attained. The command of the great glorious Mipham is inviolable, we are inherently non-dual. That alone is unified in the realm of meaning. For the Muran who protects the outer circle, may you obtain the branch of the vajra. (Tibetan: བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्र यम राज समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: vajra yama rāja samaya stvaṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, Yama Raja, Samaya, Abide!) Then, circumambulate the mandala with a blazing gaze, and say these words: Hūṃ! In the three thousandfold great thousand worlds, sentient beings, plants, and trees are black.
Tibetan
ས་ཚལ་དང་། །ཡོད་མཐོང་སྣང་གྲག་ཇི་སྙེད་པ། །ཁྲོ་མིག་འབར་བས་ཕྱིར་བལྟས་ཏེ། །འགྱིང་བག་ཚུལ་དུ་བརྗིད་པ་ཡིས། །འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་སྦར་ནས་ནི། །ཀུན་ཀྱང་འབར་བ་ ཁྲག་འཐུང་སྟེ། །རྔམས་པ་གཏུམ་ཆེན་གཤེ་རྟག་འབར། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རཀྴ་ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ །རཀྴ་ཀྲོ་དྷི་ཛྭ་ལ་ཁ། ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཏིཥྛ་ཕཊ། ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་སྟངས་སྟབས་དང་། །མ་མོའི་རྔམས་ཚུལ་གྱིས་ཕྲ་མེན་ལྷག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ལ། ཧཱུཾ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལས། །མིག་ལས་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འདིས། །དམིགས་པ་དངོས་སུ་སྦྱང་ནས་ནི། །འབར་བ་དྲག་པོའི་ཡི་གེ་ལས། །སྲེག་པའི་དཔལ་ཆེན་དགུ་རུ་གཏམས། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་རི་བོ་ལ། །ལྷུན་པོ་འབར་བའི་རྩེ་བརྒྱད་ལས། །འབར་བའི་རྩེ་བརྒྱད་བསྐྱིལ་ནས་ཀྱང་། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་སྡོད་ནས། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་འབར་བ་ཡི། །གཏུམ་ཆེན་ཧ་ལ་རྔམས་པའི་གཟུགས། །ལྷ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་པགས་བཤུས་ནས། །ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་ན་བཟར་མནབས། །གཤིན་རྗེ་མ་ཏྲང་འབར་བའི་མེ། །རོ་དབྱུག་ཆེན་པོ་ལག་ན་འཕྱར། །ཕྲ་མེན་དགུ་ཁྲི་མང་པོ་དག །འབར་བའི་ཚོགས་ནི་འཐིབས་ཐག་ཆད། །གང་ལ་ཅི་འདུལ་དེར་སྟོན་པ། །ཙིཏྟ་འབར་བའི་མེ་ཕྲེང་གིས། །དོ་ཤལ་མགུར་ཆུ་ཕྲེང་བས་སྦྲེངས། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་། །སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་འབར་ཞིང་འཕྲོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་མེ་དཔུང་གཏིབས། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་མེ་ལྕེ་འཐོར། །དུར་ཁྲོད་དགོན་པ་ས་ཕྱོགས་དག །མེ་ཡི་རི་བོ་འབར་བ་ལ། །མེ་ཡི་ཡི་དྭགས་མ་གཏོགས་པས། །གང་ཡང་གནས་པར་མི་ཕོད་དོ། །སྟེང་གི་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ནི། །འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོ་ཞིང་འཁྲུགས། །འོག་གི་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ཡང་། །གྱེན་དུ་འཁྱིལ་ཞིང་སྟེང་དུ་ཐུལ། །འུར་ཆེམ་འུར་ཆེམ་འཐབ་ཅིང་འཁྲུག །དུར་ཁྲོད་མེ་ནི་སྨུག་ནག་འབར། །ཞེ་སྡང་འཇོམས་པས་མཐིང་ནག་འཚུབས། །ང་རྒྱལ་དྲེགས་པས་སེར་ནག་འབར། །འདོད་ཆགས་སྐེམ་པས་དམར་ནག་འཕྲོ། །ཕྲག་དོག་སྐེམ་པས་ལྗང་ནག་འཁྲུགས། །གཏི་མུག་སེལ་བས་སྨུག་ནག་འཁྱིལ། །འབར་ཆེན་རླུང་གི་འཁོར་ལོས་གཏམས། ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མ་དྷ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་རཾ།དེ་ནས་ཡོ་བྱད་ཆོ་ག་གསུམ་དུ་ཕྱེད། །གཅིག་ནི་དཀོན་མཆོག་ཕུད་དུ་སྤྱད། །གཉིས་པ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཚོགས་སུ་བསྔོ། །གསུམ་པ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ། །དཀོན་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་གཉིས་པོ་ལ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དབུས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་ལ། །ཨོཾ་
Chinese
土地和，所有所见所闻的一切，以愤怒燃烧的眼睛回头看，以傲慢的姿态威严地，手持燃烧的金刚杵，一切都在燃烧。 饮血者，恐怖的暴怒者，永远燃烧，在巨大的坟墓场中自然形成。རཀྴ་ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：罗刹夜叉黑汝嘎，Raksha Yaksha Heruka），རཀྴ་ཀྲོ་དྷི་ཛྭ་ལ་ཁ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Raksha Krodhi Jvalakha），ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཏིཥྛ་ཕཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hala Hala Tistha Phat）。忿怒尊嬉戏的姿态，以及母神的恐怖形象，环绕着食肉鬼的残余坛城。从吽字燃烧的巨大手印中，从眼中燃烧的念珠，将目标真实地净化，从燃烧猛烈的文字中，充满了九种焚烧的伟大光辉。在金刚火焰山上，从燃烧的八个山峰上，也环绕着燃烧的八个山峰，从伟大光辉金刚的命令中，极其恐怖燃烧的，暴怒哈拉的恐怖形象。剥下大神遍入天的皮，将广阔的田野作为衣服穿着。阎魔法王母神燃烧的火焰，手中挥舞着巨大的尸杖。成千上万的食肉鬼，燃烧的聚集乌云密布。对谁该如何调伏就示现什么，以จิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Citta，心）燃烧的火焰项链，用项链和水珠串联起来。劫末的火焰在燃烧的虚空中，在存在的顶端燃烧闪耀。天空的各个角落都充满了火焰，金刚轮散落着火焰。坟墓场、寺庙和所有的地方，在燃烧的火焰山上，除了火焰的饿鬼之外，任何东西都无法居住。上面的火焰在燃烧，向下的方向闪耀骚动，下面的火焰也在燃烧，向上盘旋升腾。轰鸣作响，战斗骚动，坟墓的火焰是紫黑色燃烧，平息嗔恨所以青黑色汹涌，我慢傲慢所以黄黑色燃烧，欲望干涸所以红黑色闪耀，嫉妒干涸所以绿黑色骚动，消除愚痴所以紫黑色盘旋，充满了巨大的燃烧风轮。 ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མ་དྷ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་རཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Jvala Jvala Madha Hala Hala Ram）。然后将供品仪式分为三份，一份供养三宝，第二份供养瑜伽士的聚会，第三份供养所有众生。对于三宝和瑜伽士这两者，以咒语和手印加持。对于中央的甘露和大小便，唵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵，Om）。
English
The land and all that is seen and heard, looking back with angry burning eyes, with a majestic and arrogant demeanor, holding a burning vajra, everything is burning. The blood drinker, the terrifying wrathful one, forever burning, naturally formed in the great charnel ground. Raksha Yaksha Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Raksha Yaksha Heruka，罗刹夜叉黑汝嘎), Raksha Krodhi Jvalakha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Raksha Krodhi Jvalakha), Hala Hala Tistha Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hala Hala Tistha Phat). The playful posture of the wrathful deity, and the terrifying image of the mother goddess, circling the mandala of the remnants of flesh-eating ghosts. From the great mudra of the Hum syllable burning, from the rosary burning from the eyes, truly purify the target, from the fiercely burning letters, filled with nine great splendors of burning. On the vajra fire mountain, from the eight burning peaks, also surrounding the eight burning peaks, from the command of the great splendor vajra, the extremely terrifying burning, the terrifying image of the wrathful Hala. Peeling off the skin of the great god Vishnu, wearing the vast field as clothing. Yama Matri burning fire, wielding a great corpse staff in hand. Thousands of flesh-eating ghosts, the gathering of burning clouds is dense. Showing what to subdue to whom, with the Citta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Citta，心) burning flame necklace, strung with necklaces and water droplets. The fire of the kalpa in the burning void, burning and shining at the peak of existence. All corners of the sky are filled with flames, the vajra wheel scatters flames. Charnel grounds, temples, and all places, on the burning fire mountain, except for the hungry ghosts of fire, nothing can reside. The upper flame is burning, shining and stirring in the downward direction, the lower flame is also burning, spiraling upwards and rising. Roaring and clattering, fighting and stirring, the fire of the charnel ground is purplish-black burning, pacifying hatred so bluish-black surging, arrogance and pride so yellowish-black burning, desire dried up so reddish-black shining, jealousy dried up so greenish-black stirring, eliminating ignorance so purplish-black swirling, filled with a huge burning wind wheel. Jvala Jvala Madha Hala Hala Ram (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Jvala Jvala Madha Hala Hala Ram). Then divide the offering ceremony into three parts, one part offered to the Three Jewels, the second part offered to the gathering of yogis, the third part offered to all beings. For both the Three Jewels and the yogis, bless with mantras and mudras. For the central nectar and excrement, Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵，Om).