Tibetan
ཆགས་སྤྲོས་དང་བྲལ། །སྤང་ལེན་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྟོན་པར་ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། རྟོག་པ་སྦྱང་བ་དང་། ཕྲིན་ལས་རྣམས་བྱ་བ་ནི་རྐྱེན་ གྱིས་སྦྱང་བའོ། །ཕུང་པོ་དེ་སྨན་སྒྲུབ་ཆེན་པོས་ལུས་དབུལ་ཏེ། འབྲས་བུ་ལྔ་ལ་དབུས་སུ་ཨ་ཀོ་སུ་གོ་ཞེས་བྱ་བ། གླང་པོ་ཆེའི་ཤ་ལ་སོགས་པ་རྨིག་པ་ཁ་བྲག་གི་ཤ་བཞག་ལ་འདི་སྐད་དོ། །གླང་པོ་རིན་ཆེན་འདེགས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན། །བསྒོམ་པའི་སྲན་ཆེན་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཨོཾ་ཨཱཿཀོ་སུ་ཁ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྟེང་ཁམས་བསྲེག་སྦྱང་ནས། སླར་ཤ་ལ་འདུས་པས་ཤ་འོད་དུ་གྱུར་ནས་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་པར་བསམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའོ། །ཤར་དུ་སྟག་དང་སེང་གེ་ལ་སོགས་པ་སྡེར་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤ་བཞག་པ་འདི་སྐད་དོ། །རྩལ་ཆེན་གཟུགས་བཟང་དགོས་པ་ལུས་ལ་ཚང་། །གྲགས་པའི་སྐད་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་མཐུ་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཨོཾ་པ་ན་སེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཐ། བསྒོམ་པ་གོང་བཞིན་ནོ། །མི་དང་ཤང་ཤང་ཏེའུ་ལ་སོགས་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ཤ་ཤར་ལྷོར་དགོད་པ། སྐྱེས་བུ་ཤེས་རིག་དགོས་པ་ལུས་ལ་ཚང་། །ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་འདི། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་སེལ་མཛེ་རྣམས་ཐུབ། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཨཾ་སྨི་ན་པ་ཨ་ཧཱུཾ། བསྒོམ་པ་གོང་བཞིན་དང་། ནུབ་ཏུ་རྟ་ལ་སོགས་པ་རྨིག་ཟླུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤ་དགོད་པ་ནི་འདི་སྐད་དོ། །དགོས་པའི་དོན་ལྡན་བརྩོན་འགྲུས་ཤུགས་འཆང་བ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྟ་མཆོག་རྨིག་ཟླུམ་ནི། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་བློ་རྣོ་ཤེས་རབ་གསལ། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཧཱུཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཐ། བྱང་དུ་རྒོད་དང་ཁྱུང་དང་རེ་དང་གླག་ལ་ སོགས་པ་གཤོག་པ་ཅན་གྱི་ཤ་དགོད་པ་འདི་སྐད་དོ། །ཐོགས་མེད་ནམ་འཕང་གཅོད་ཅིང་སྲིད་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །གཤོག་པ་རླུང་དུ་བསྡུས་པས་འཛམ་བུ་གླིང་བཞི་བསྐོར། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་སེལ
Chinese
远离执着戏论， 于无取舍之坛城中， 赐予无有聚散之灌顶。 愿我与一切众生， 以五种智慧获得灌顶。 之后，进行誓言的圆满，清净分别念，以及事业等，是通过缘起而清净。 将此身体以大药修进行布施，在五个果实的中央放置名为“阿郭苏郭”之物。放置大象肉等蹄分肉，并念诵如下： 大象具有举起珍宝之力， 禅定坚固，具足八功德。 为圆满金刚部之誓言， 知晓此明妃之肉。 嗡 阿 郭苏 卡 梭哈。 从“阿”字发出光芒，焚烧清净上方虚空界，复又融入肉中，观想肉化为光明，无有存在且不可见，此为圆满金刚部之誓言。 东方放置老虎、狮子等所有爪兽之肉，并念诵如下： 身具大力，形貌端庄，所需皆备， 以名声之声，威慑三有。 具足八功德，威力力量圆满， 为圆满如来部之誓言， 知晓此明妃之肉。 嗡 巴那色 阿弥利塔 吽 塔。 观想如前。 东南方放置人与尸陀林鸟等有面孔之肉。身具大丈夫之智慧，所需皆备， 以慈悲度化之大誓言， 能治四百零四种疾病，降伏麻风。 为圆满宝生部之誓言， 知晓此明妃之肉。 昂 斯米那巴 阿 吽。 观想如前。西方放置马等所有圆蹄之肉，念诵如下： 具有所需之意义，持有精进之力， 度越彼岸之殊胜圆蹄马， 具足八功德，智慧敏锐，了知清晰。 为圆满莲花部之誓言， 知晓此明妃之肉。 嗡 玛哈 芒萨 吽 阿弥利塔 吽 塔。 北方放置鹏、大鹏鸟、羚羊、鹫等所有有翅膀之肉，念诵如下： 无碍截断虚空，威慑三有。 翅膀收于风中，环绕赡部洲四方。 能治四百零四种疾病
English
Free from attachment and elaboration. In the mandala of non-acceptance and non-rejection, Grant the empowerment of no gathering and no separation. May I and all sentient beings, Receive empowerment with the five wisdoms. Then, fulfilling the commitments, purifying thoughts, and performing activities are purified through circumstances. That body is offered by the great medicine accomplishment. In the center of the five fruits is placed something called "A Kosu Go". Elephant meat and other hoofed animal meat are placed, and this is said: The elephant has the power to lift jewels, Great in meditation, possessing eight qualities. For the sake of fulfilling the commitment of the Vajra family, Know this flesh of the consort mother. om āḥ kosu kha svāhā. Light radiates from the letter A, burning and purifying the upper realm. Again, it gathers into the flesh, so the flesh transforms into light and is thought to be non-existent and imperceptible. This is the fulfillment of the Vajra family's commitment. In the east, the flesh of all clawed animals such as tigers and lions is placed, and this is said: Great skill, good form, everything needed is complete in the body. The sound of fame overwhelms the three realms. Possessing eight qualities, power and strength are abundant. For the sake of fulfilling the commitment of the Tathagata family, Know this flesh of the consort mother. om panase amṛta hūṃ tha. Meditation is as before. In the southeast, the flesh of humans and shangs shang teu and other faced beings is placed. A man's intelligence and everything needed is complete in the body. This great commitment of liberation through compassion, Can cure four hundred and four diseases and subdue leprosy. For the sake of fulfilling the commitment of the Ratna family, Know this flesh of the consort mother. aṃ sminapa a hūṃ. Meditation is as before. In the west, the flesh of all round-hoofed animals such as horses is placed, and this is said: Holding the meaning of what is needed, holding the strength of diligence, The supreme round-hoofed horse that crosses to the other shore, Possessing eight qualities, sharp mind, clear wisdom. For the sake of fulfilling the commitment of the Padma family, Know this flesh of the consort mother. om mahā māṃsa hūṃ amṛta hūṃ tha. In the north, the flesh of all winged creatures such as vultures, garudas, deer, and eagles is placed, and this is said: Unobstructed, cutting through the sky, overwhelming existence. With wings gathered into the wind, circling the four continents of Jambudvipa. Cures four hundred and four diseases.
Tibetan
་བྱིངས་རྨུགས་བསལ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཨོཾ་ན་ལེ་གེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ། དབང་པོ་གསལ་བྱེད་སྤྱན་ལྔ་རྣམ་པར་དག །སྟོང་ཁམས་གསལ་བྱེད་རྣམ་ཤེས་བསྒྲལ་བའི་མིག །ས་ཡི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། །ལཱ་སྱེ་དཀར་མོ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། མིག་ལས་ཧཱུཾ་འཕྲོ་ཞིང་འདུས་པས། སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་འུབ་ཀྱིས་འདུས་པས། མིག་གི་དབང་པོ་ལ་ཐིམ་པས། མིག་ཉིད་སའི་སྙིང་པོ་དང་། ལཱ་སྱེ་དཀར་མོར་གྱུར་ཏོ། །ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཛ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ། ཞེས་དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱད་ཀ་ལ་སྦྱོར། གནས་པའི་སྒྲ་ཐོས་དགོས་པའི་ཚིག་གནས་པ། །མེ་སྒྲ་ཆུ་སྒྲ་རླུང་སྒྲ་གང་ཡིན་པ། །རྣ་བའི་དབང་པོས་རྣམ་པར་ཤེས་རིག་སྐྱེ། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོ་སོགས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། །ནཱིརྟི་སྔོན་མོ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །གཟུངས་མ་དེ་བཱིས་སྒྲ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཛིཾ་ཀུ་རུ་པ་ཎཱ་ནིརྟི་ཧཱུཾ། སྣ་ཡི་དབང་པོས་སྣོམ་པའི་དྲི་ཤེས་ནས། །བསྲེག་པ་བཙོས་དང་རླངས་དང་དུ་བ་དང་། །སྔོས་དང་སྨན་དང་ཞལ་ཟས་རླངས་པའི་སྣ། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་སྣ་ཡི་རྣམ་ཤེས་འདི། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། །མཱ་ལེ་སྔོན་མོ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་སྣ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཏྲཱཾ་ཨཱ་གརྦྷ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ། འདི་སྐོར་ཟློས་དང་འཁྲུགས་ཉམས་ཤིག་འདུག་ཀྱང་བསྡུར་གཞི་མ་རྙེད། ལྕེ་ཡི་རྣམ་ཤེས་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན། །ཁ་དང་མངར་དང་རོ་མཆོག་སྐྱུར་དང་རྩུབ། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་ལྕེ་ཡི་རྣམ་ཤེས་འདི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། །གཱིརྟི་དམར་མོ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །གཟུངས་མ་ ཡུམ་གྱི་ལྕེ་ནི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཧྲི་པདྨ་བནྡྷ་མ་གཱིརྟི་ར་གོ྅ཧཾ། ལྕེ་བརྐྱང་པས་སྟོང་གསུམ་ཙམ་བསྡུས་པས་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པར་བསམ་མོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་དྲོ་འཇམ་རེག་བསིལ་འདི། །སྡུག་དང་མཛེས་དང་ཡིད་འོང་གཟུགས། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་གཟུགས་ཕུང་འདི། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། །དྷུ་པེ་དཀར་མོ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ལུས་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཨོལ་གོང་བླང་ལ། ཨོལ་གོང་ཐལ་བྱེད་ངག་གི་རྣམ་ཤེས་འདི། །ཅིག་ཅར་འགྱུར་ཞིང་སྒྲ་
Chinese
消除愚昧的根本。为了圆满事业部的誓言，要知道这是明妃的肉。嗡 纳列给 阿弥利达 吽。（藏文：ཨོཾ་ན་ལེ་གེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ नले गे अम्रित हूँ，梵文罗马拟音：oṃ nale ge amṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，纳列给，甘露，吽） 使官能明晰，五眼完全清净。使空界明晰，解脱意识的眼睛。为了圆满地藏菩萨的誓言，为了使白拉西亚欢喜，要知道这是明妃的肉。嗡 班杂 扎休 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र चक्षु हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakṣu hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，吽） 念诵后，从眼中发出吽字并聚集，所有空界的眼睛都聚集在一起，融入眼官，眼睛就变成了地藏菩萨和白拉西亚。 克星 嘿ra 扎 玛列 吽。（藏文：ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཛ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：क्ष्हीं हिरा ज माले हूँ，梵文罗马拟音：kṣhīṃ hirā ja māle hūṃ，汉语字面意思：克星，嘿ra，扎，玛列，吽） 像这样与八个结合。需要听到存在的音声，存在的词语。无论是火的声音、水的声音还是风的声音，都由耳官产生清晰的智慧。具有八种功德，如听闻大海等。为了圆满金刚手菩萨的誓言，为了使蓝尼提欢喜，要知道这是明妃的音声。增 咕噜 巴那 尼提 吽。（藏文：ཛིཾ་ཀུ་རུ་པ་ཎཱ་ནིརྟི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：जिं कुरु पणा नृति हूँ，梵文罗马拟音：jiṃ kuru paṇā nṛti hūṃ，汉语字面意思：增，咕噜，巴那，尼提，吽） 从鼻官嗅到的气味中，有燃烧的气味、烹煮的气味、蒸汽和烟雾的气味，以及香味、药物和食物蒸汽的气味。这种具有八种功德的鼻识，为了圆满虚空藏菩萨的誓言，为了使蓝玛列欢喜，要知道这是明妃的鼻子。章 阿嘎巴 玛列 吽。（藏文：ཏྲཱཾ་ཨཱ་གརྦྷ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：त्राँ आ गर्भा माले हूँ，梵文罗马拟音：trāṃ ā garbha māle hūṃ，汉语字面意思：章，阿嘎巴，玛列，吽） 这段话有些重复和混乱，但没有找到比较的依据。舌识具有一百种最佳味道，有苦味、甜味、最佳味道、酸味和涩味。这种具有八种功德的舌识，为了圆满观世音菩萨的誓言，为了使红给提欢喜，要知道这是明妃的舌头。舍 贝玛 班达 玛 给提 惹果 昂。（藏文：ཧྲི་པདྨ་བནྡྷ་མ་གཱིརྟི་ར་གོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ह्री पद्मा बन्ध मा गीर्ति रागोऽहं，梵文罗马拟音：hrī padmā bandha mā gīrti rāgo'haṃ，汉语字面意思：舍，莲花，束缚，勿，给提，贪，我） 伸出舌头，聚集三千世界，观想面部的坛城扩大。身体的意识是温暖、柔软、触觉和凉爽。丑陋、美丽和令人愉悦的形象。这种具有八种功德的色蕴，为了圆满除盖障菩萨的誓言，为了使白杜贝欢喜，要知道这是明妃的身体。哦 隆 朗拉。哦 隆 焚烧，这是语言的意识。瞬间变化和声音
English
Eliminate the root of ignorance. In order to fulfill the vows of the Karma lineage, know that this is the flesh of the Consort. Om Nale Ge Amrita Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ན་ལེ་གེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ नले गे अम्रित हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ nale ge amṛta hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Nale Ge, Ambrosia, Hum) Make the senses clear, the five eyes completely pure. Make the empty realm clear, the eye that liberates consciousness. In order to fulfill the vows of Ksitigarbha, and to please White Lasye, know that this is the flesh of the Consort. Om Vajra Chakshu Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र चक्षु हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra cakṣu hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Eye, Hum) By reciting this, Hum emanates and gathers from the eyes. All the eyes of the empty realm gather together and dissolve into the sense of sight. The eye itself becomes Ksitigarbha and White Lasye. Kshim Hira Ja Male Hum. (Tibetan: ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཛ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: क्ष्हीं हिरा ज माले हूँ, Sanskrit Romanization: kṣhīṃ hirā ja māle hūṃ, Literal Chinese meaning: Kshim, Hira, Ja, Male, Hum) Like this, combine with all eight. The word that needs to hear the sound of existence, the word of existence. Whether it is the sound of fire, the sound of water, or the sound of wind, clear wisdom arises from the sense of hearing. Possessing eight qualities, such as hearing the ocean, etc. In order to fulfill the vows of Vajrapani, and to please Blue Nirti, know that this is the sound of the Consort. Zim Kuru Pana Nirti Hum. (Tibetan: ཛིཾ་ཀུ་རུ་པ་ཎཱ་ནིརྟི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: जिं कुरु पणा नृति हूँ, Sanskrit Romanization: jiṃ kuru paṇā nṛti hūṃ, Literal Chinese meaning: Zim, Kuru, Pana, Nirti, Hum) From the sense of smell through the nose, there is the smell of burning, the smell of cooking, the smell of steam and smoke, as well as fragrance, medicine, and the smell of food steam. This nose consciousness, possessing eight qualities, in order to fulfill the vows of Akashagarbha, and to please Blue Male, know that this is the nose of the Consort. Tram A Garbha Male Hum. (Tibetan: ཏྲཱཾ་ཨཱ་གརྦྷ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: त्राँ आ गर्भा माले हूँ, Sanskrit Romanization: trāṃ ā garbha māle hūṃ, Literal Chinese meaning: Tram, A Garbha, Male, Hum) This passage seems repetitive and confused, but no basis for comparison was found. The tongue consciousness possesses a hundred supreme tastes, with bitterness, sweetness, supreme taste, sourness, and astringency. This tongue consciousness, possessing eight qualities, in order to fulfill the vows of Avalokiteshvara, and to please Red Girti, know that this is the tongue of the Consort. Shri Padma Bandha Ma Girti Rago'ham. (Tibetan: ཧྲི་པདྨ་བནྡྷ་མ་གཱིརྟི་ར་གོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ह्री पद्मा बन्ध मा गीर्ति रागोऽहं, Sanskrit Romanization: hrī padmā bandha mā gīrti rāgo'haṃ, Literal Chinese meaning: Shri, Lotus, Bondage, Not, Girti, Desire, I) By extending the tongue, gather three thousand worlds, and visualize the mandala of the face expanding. The body consciousness is warm, soft, tactile, and cool. Ugly, beautiful, and pleasing forms. This form aggregate, possessing eight qualities, in order to fulfill the vows of Sarvanivaranaviskambhin, and to please White Dhupe, know that this is the body of the Consort. O Long Langla. O Long burns, this is the consciousness of speech. Changing instantly and sound