Tibetan
སྲེག་ཐལ་བར་བརླག །ད་ལྟར་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུང་། །ཧཱུཾ་ནི་བདུད་རྩི་རྣམ་པར་དག །སླད་ཀྱིས་འབྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་ཡིན། །སར་ནི་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ཡིན། །ཟད་པ་མེད་པ་བདུད་རྩིའི་མཆོག །པ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་བསྟན། །པཉ་ནི་སྒྲིབ་པ་ རྣམ་པར་སེལ། །བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་མངོན་སངས་རྒྱས། །ཙ་ནི་བྱམས་པ་མཻ་ཏྲི་ཡིན། །བདུད་རྩིའི་ལས་ནི་བག་ཆགས་སྲེག །ཨ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྟེ། །བདུད་རྩིའི་དོན་ནི་སྐྱེ་ཤི་མེད། །མྲྀ་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་སྟེ། །བདུད་རྩིའི་ལས་ནི་རྣམ་རྟོག་སྦྱོང་། །ཏ་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །བདུད་རྩིའི་དོན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཀུཎྜ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །བདུད་རྩིའི་ངང་ནི་མཉམ་པ་ཉིད། །ལི་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །བདུད་རྩི་ཉིད་ནི་བག་ཆགས་སྦྱོང་། །ཧྲཱྀཿནི་རྟ་མཆོག་ཆེན་པོ་སྟེ། །བདུད་རྩིའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འཐོབ། །དགུ་པའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཧྲཱྀཿམནན་པས་ནི་བཅུ་གསུམ་མོ། །སྔགས་བཅུ་གསུམ་པོ་འདི་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུངས། ད་ལྟར་དང་མ་བྱོན་པས་ཀྱང་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མ་དང་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །གནས་ཡུལ་གྱི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་སྙིང་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དགུ་པ་ལ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་པ་དང་། བཅུ་གཉིས་ཧྲཱྀཿརྟ་མགྲིན་ལས་མཁན་པ་དང་བཅུ་གསུམ་མོ། །བདུད་རྩི་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལས། ཐུགས་ཀྱི་བསྙེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།གསང་ཆེན་རིགས་གཅིག་པའི་བསྙེན་པའོ། །འབྲས་བུ་སྦྱང་བ་ནི། འཛབ་དབུལ་བ་དང་། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་དང་། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང་། བཤགས་པ་བྱ་བ་དང་། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། བར་གཅོད་ཀྱི་བགེགས་བསྐྲད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཕྱི་མའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར་འདི་གསུངས་སོ། །བསྙེན་བསྒྲུབ་ཀྱི་འཛབ་གྲངས་པ་ནི། དང་པོ་ཅི་མཛད་ཅི་སྤྱོད་ཀྱང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཛད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་ས་སིདྡྷི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧྲྀ་ད་ཡན། པ་ར་བི་དྷཱ་ན། ཨཱ་ཀྲ་མ་ཎ་ཧྲི་ཐ། ཨོཾ་ནི་སངས་རྒྱས་སྐུའི་མཆོག་ཐོབ་པའོ། །ཨཱཿནི་སངས་རྒྱས་གསུང་གི་ལམ་དུ་གྱུར་པའོ། ། ཧཱུཾ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །གཉིས་པ་ར་སཱ་ཡ་ན་ཁྲོལ་བུའི་བསྙེན་པ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་
Chinese
焚烧成灰烬。现在居住者们说。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是甘露完全清净。后来到来的佛陀是。萨（藏文：སར，梵文天城体：सर्，梵文罗马拟音：sar，汉语字面意思：萨）是地的精华。是无尽的甘露之精华。巴（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：巴）是虚空的精华。一切都显示为大甘露。班杂（藏文：པཉ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）是完全消除障碍。 五种甘露现证成佛。匝（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）是慈爱弥勒。甘露的事业是焚烧习气。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是普贤。甘露的意义是无生无死。弥（藏文：མྲྀ，梵文天城体：मृ，梵文罗马拟音：mṛ，汉语字面意思：弥）是文殊童子。甘露的事业是清净分别念。达（藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）是观世音自在。甘露的意义是菩提心。昆达大胜嘿噜嘎。甘露的自性是平等性。利（藏文：ལི，梵文天城体：लि，梵文罗马拟音：li，汉语字面意思：利）是金刚手。甘露本身是清净习气。舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）是大殊胜马王。获得甘露的大成就。第九的上面是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。用舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）镇压就是十三。这十三字咒语，过去的佛陀们也说了。现在和未来者也将说。勇士和勇母以及忿怒尊和忿怒母们也说了。处所的母神们也说了。天龙八部也说了，这精华的十三字也说了。第九有十三字，十二是舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）马头金刚的事业者和十三。甘露海中，心之修持品第十一。伟大的秘密唯一种姓的修持。清净果实是：献供念诵，劝请本尊，获取成就，忏悔罪业，转绕会供轮，驱逐障碍的魔障，以及立下誓愿。为了获得来世的果实而说了这些。修持成就的念诵数量是：首先无论做什么，无论享用什么，都要做身语意的意念。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）萨瓦班杂阿弥利达ra sa悉地玛哈苏卡舍达亚，巴拉比达那，阿扎玛那舍塔。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是获得佛身之精华。啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）是成为佛语之道。 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是佛心的智慧。第二是长寿药丸的修持，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）萨瓦班杂阿弥利达
English
Burned to ashes. Those who are present now say. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is the nectar completely pure. The Buddha who will come later is. Sar (Tibetan: སར, Sanskrit Devanagari: सर्, Sanskrit Romanization: sar, Chinese literal meaning: Sar) is the essence of earth. It is the essence of inexhaustible nectar. Pa (Tibetan: པ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: pa, Chinese literal meaning: Pa) is the essence of space. Everything is shown as great nectar. Pañca (Tibetan: པཉ, Sanskrit Devanagari: पञ्च, Sanskrit Romanization: pañca, Chinese literal meaning: Five) is completely eliminating obscurations. Five nectars manifest enlightenment. Ca (Tibetan: ཙ, Sanskrit Devanagari: च, Sanskrit Romanization: ca, Chinese literal meaning: Ca) is loving Maitreya. The activity of nectar is burning habitual tendencies. A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) is Samantabhadra. The meaning of nectar is no birth and no death. Mṛ (Tibetan: མྲྀ, Sanskrit Devanagari: मृ, Sanskrit Romanization: mṛ, Chinese literal meaning: Mṛ) is Mañjuśrī Kumāra. The activity of nectar is purifying conceptual thoughts. Ta (Tibetan: ཏ, Sanskrit Devanagari: त, Sanskrit Romanization: ta, Chinese literal meaning: Ta) is Avalokiteśvara. The meaning of nectar is bodhicitta. Kuṇḍa, the great supreme Heruka. The nature of nectar is equality. Li (Tibetan: ལི, Sanskrit Devanagari: लि, Sanskrit Romanization: li, Chinese literal meaning: Li) is Vajrapāṇi. Nectar itself is purifying habitual tendencies. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) is the great supreme horse king. Obtain the great accomplishment of nectar. On top of the ninth is Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). Subduing with Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) is thirteen. These thirteen-syllable mantras were also spoken by the Buddhas of the past. Those of the present and future will also speak. Heroes and heroines, wrathful deities and wrathful goddesses also spoke. The local mothers also spoke. The eight classes of gods and demons also spoke, these thirteen essential syllables. The ninth has thirteen syllables, the twelfth is Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ), the one who works with Hayagrīva, and the thirteenth. From the Ocean of Nectar, the eleventh chapter, the Practice of the Mind. The practice of the great secret, the only lineage. Purifying the fruits is: offering recitations, urging the commitment, obtaining accomplishments, confessing sins, turning the assembly wheel, dispelling obstacles, and making aspirations. These were spoken to obtain the fruits of the future. The number of recitations for practice and accomplishment is: first, whatever you do, whatever you enjoy, make the intention of body, speech, and mind. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Sarva Pañca Amrita Rasa Siddhi Mahasukha Hridayan, Para Vidhana, Akramana Hrita. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) is obtaining the essence of the Buddha's body. Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) is becoming the path of the Buddha's speech. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is the wisdom of the Buddha's mind. Second, for the practice of the elixir of life, Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Sarva Pañca Amrita