Tibetan
བུལ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་སྔགས་སྒྲ་བརྡབ་པས་ཀྱང་། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་འཇིགས་པར་སྟོན། །ཐེག་ཆེན་དོན་དང་གསང་སྔགས་སྒྲོགས་པའི་ཚིག །འབར་བའི་སྨིན་མ་མུན་རུམ་གློག་ལྟར་འགྱུ། །སྤྱན་དམར་བཟློག་པའི་སྡང་མིག་ཉི་ལྟར་འབར། །འབར་བའི་ཀློང་ནས་བསྐལ་པའི་འཚུབས་ནག་འཁྱིལ། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་འཇིགས་པར་སྒྲོགས། །རྡོ་རྗེ་ཐོག་དང་གནམ་ལྕགས་སེར་བ་འབེབས། །རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་ཟང་ཡག་གཙིགས་པ་ཡིས། །ཉོན་མོངས་ལོག་པར་བལྟ་བའི་ཚོགས་ལ་རྔམས་ཤིང་འཁྲུགས། །ཐོད་རུས་ཤ་ཁྲག་རྐང་རུས་བྲུལ་དང་རྣག །ཟ་བྱེད་རྔམས་པའི་ཞལ་དུ་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ། །སྦྲུལ་གདུག་ཀོ་རློན་ལ་སོགས་འཇིགས་པའི་རྒྱན། །རྔམས་པའི་སྐུ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྗིད་པར་བརྒྱན། །ཟ་བྱེད་རྔམས་དང་འཇིགས་བྱེད་མང་པོའི་ཚོགས། །འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མཛད། །འཁོར་བ་ཀུན་དང་ཐར་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་གདན་དུ་བརྗིད་ཅིང་རོལ། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྐུ་ལ་རྫོགས་པས་ན། །འགྲན་གྱི་ཟླ་མེད་ཆེ་བཙན་གཅིག་པུ་ཉིད། །གསང་མཆོག་འབར་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་ས་སིདྡྷི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧྲྀ་ད་ཡ་པ་ར་བིདྷྭན་ཨཱ་ཀྲ་མ་ཎ་ཧྲི་ཐཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་སཱ་ཡན་ཏན་ཛྙཱ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧྲཱྀཿ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀ་མ་ལ་ཀུཎྜ་ལི་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཉྫུ་ཤྲཱིཿབྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཤྲཱི་བྷ་ག་ཝཱན་ཧཱུཾ་ཧ་ཧོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་ས་སིདྡྷི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧྲྀ་ད་ཡཾ་པ་ར་བི་དྷྭན་ཨཱ་ཀྲ་མ་ཎ་ཧྲཱྀཿཐ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ནི་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིར་མ་གྱུར་པ་མེད་པའོ། །ར་སཱ་ཡ་ན་ནི་ཕྱི་ར་སཱ་ཡ་ན་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སངས་རྒྱས། ནང་ར་སཱ་ཡ་ན་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས། དེ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་སེམས་དཔའ་དང་། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སངས་རྒྱས། དེ་ལྟ་བུའི་དེ་ན་རིག་ཅིང་རྟོགས་དཀའ་བས་ན། ར་སཱ་ཡ་ན་ཏ་ན་ཛ་ཡ། ཧཱུཾ་ནི་བདུད་རྩིར་མ་གྱུར་པ་མེད་པའོ། །ཧྲཱྀཿནི་རྟ་མགྲིན། ཐ་ནི་འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་མ་
Chinese
布勒！ 以金刚语之咒音击打， 吽和帕的音声示现怖畏。 宣说大乘之义与密咒之语， 燃烧之眉如暗室闪电般变幻。 赤红之眼反视，嗔怒之目光如日般燃烧。 于燃烧之境中，劫末之黑风盘旋。 吽和帕的音声发出怖畏之声。 降下金刚霹雳与冰雹。 以锋利獠牙紧咬， 对以颠倒之心邪视之众怒目而视，并使其混乱。 头盖骨、血肉、腿骨腐烂之物与脓液， 于吞噬者怖畏之口中大口吞食。 毒蛇、生皮等怖畏之饰品， 于怖畏之身上极为庄严地装饰。 吞噬者、怖畏者众多之众， 以燃烧之手印作为幻化之使者。 轮回一切与解脱之诸法， 于大英雄之座上庄严而享用。 内外器情圆满于身， 无与伦比，乃唯一之伟大尊者。 向至极秘密燃烧之身顶礼！ 嗡啊吽，萨瓦 奔杂 阿弥利达 惹萨 悉地 玛哈 苏卡 赫利达亚 巴拉 比达瓦那 阿札玛那 赫利塔。 嗡啊吽， 萨瓦 奔杂 阿弥利达 惹萨亚 丹 杂 嘉 吽 舍。 嗡啊吽，萨瓦 奔杂 阿弥利达 班匝 萨埵 吽 舍。 嗡啊吽，萨瓦 奔杂 阿弥利达 赫雅 嘎日瓦 舍。 班达 班达 吽 舍。 嗡啊吽，萨瓦 奔杂 阿弥利达 嘎玛拉 滚扎利 悉地 悉地 吽 舍。 嗡啊吽，萨瓦 奔杂 阿弥利达 曼殊师利 贝雅 巴罗给得 吽 舍。 嗡啊吽，萨瓦 奔杂 阿弥利达 希日 巴嘎万 吽 哈哈。 嗡啊吽，萨瓦 奔杂 阿弥利达 惹萨 悉地 玛哈 苏卡 赫利达扬 巴拉 比达瓦那 阿札玛那 舍塔。 嗡啊吽，萨瓦 奔杂 阿弥利达 尼，即一切皆已转化为甘露，无有未转化者。惹萨亚那，即外惹萨亚那五部，父续母续佛；内惹萨亚那，即五蕴五部佛。由彼二者所生之界与生处，菩萨与佛母于金刚界之坛城中成佛。如是之理，甚深难知，故云惹萨亚那 达那 杂亚。吽，即无有未转化为甘露者。舍，即马头明王。塔，即如是显现一切皆为五甘露之自性，无有未转化者。
English
Buler! By striking with the mantra sound of Vajra speech, The sounds of HUM and PHAT show fear. Words proclaiming the meaning of the Great Vehicle and secret mantras, Burning eyebrows transform like lightning in a dark room. Red eyes turn back, wrathful gaze burns like the sun. In the realm of burning, the black storm of the eon swirls. The sounds of HUM and PHAT proclaim fearful sounds. Rain down Vajra thunderbolts and hailstones. With sharp fangs tightly clenched, Glaring and agitating at the assembly that views with inverted minds. Skull, flesh, blood, rotten leg bones, and pus, Are devoured in the fearsome mouth of the devourer. Poisonous snakes, raw hides, and other fearful ornaments, Adorn the fearsome body with great majesty. The assembly of devourers and many who cause fear, Make the burning hand symbols into emanated messengers. All of Samsara and the Dharmas of liberation, Are majestic and enjoyed on the seat of the Great Hero. Since the outer and inner worlds are complete in the body, Unrivaled, it is the sole great and powerful one. I prostrate to the supreme secret, the burning body! Om Ah Hum, Sarva Pancha Amrita Rasa Siddhi Maha Sukha Hridaya Para Vidhvana Akramana Hrita. Om Ah Hum, Sarva Pancha Amrita Rasaya Tantra Jnya Hum Hrih Thah. Om Ah Hum, Sarva Pancha Amrita Vajra Sattva Hum Hrih Thah. Om Ah Hum, Sarva Pancha Amrita Hayagriva Hrih. Bandha Bandha Hum Hrih Thah. Om Ah Hum, Sarva Pancha Amrita Kamala Kundali Siddhi Siddhi Hum Hrih Thah. Om Ah Hum, Sarva Pancha Amrita Manjushri Vyavalokite Hum Hrih Thah. Om Ah Hum, Sarva Pancha Amrita Shri Bhagavan Hum Haha. Om Ah Hum, Sarva Pancha Amrita Rasa Siddhi Maha Sukha Hridayam Para Vidhvana Akramana Hrih Thah. Om Ah Hum, Sarva Pancha Amrita Ni, meaning everything has been transformed into nectar, nothing is untransformed. Rasayana, meaning outer Rasayana, the five families, Father Tantra, Mother Tantra Buddha; inner Rasayana, meaning the five aggregates, the five families of Buddhas. The elements and sense bases produced by these two, Bodhisattvas and Consorts, become Buddhas in the mandala of Vajradhatu. Such a principle is profound and difficult to understand, hence Rasayana Tana Jaya. Hum, meaning there is nothing that has not been transformed into nectar. Hrih, meaning Hayagriva. Thah, meaning that everything that appears in this way is the nature of the five nectars, nothing is untransformed.