Tibetan
།ཁ་མོ་ཕབས་ལ་སྦྱར་ཏེ་གཏང་། །དེ་ཡིས་ཁྲག་གི་ཟིལ་པ་རྣམས། །བདུད་རྩི་རབ་མེ་ མེན་བུར་སྐྱེས། །སྤང་རྣམས་རྒྱས་པའི་ས་རུ་འཁྲུངས། །ཕལ་ཆེར་ས་ལ་འཁྲུངས་མོད་ཀྱང་། །རྩ་བ་ཕྲ་ལ་སྡོང་པོ་འཁྱོག །འདབ་མ་ར་ཡི་རྣ་བ་འདྲ། །ངར་བ་སྨུག་ལ་མེ་ཏོག་དཀར། །འབྲས་བུ་སྐེ་ཚེ་འདྲ་མོད་ཀྱང་། །ཁ་གཏིང་མེད་པར་མངར་བའི་རོ། །བད་ཀན་སྨུག་པོའི་གཉེན་པོ་ཡིན། །འཁྲུ་དང་སྐྱུག་པ་གཅོད་བྱེད་ཅིང་། །སྨན་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཕབས་སུ་འགྱུར། །ཁ་བསིལ་ཞུ་རྗེས་ཅུང་ཞིག་ཚ། །རིག་པ་ཅན་གྱི་བྱ་རྣམས་ཟ། །མི་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཟོས་གྱུར་ན། །ཁོང་གི་ནད་རྣམས་ཁད་ཀྱིས་འབྱང་། །མནན་ནས་ཟོས་ན་ནུས་པ་འབྱུང་། །ཕབས་སུ་བྱས་ནས་ཀུན་ལ་འཇུག །གཅིག་ནི་ཀི་ནི་པི་ཙིས་བྱ། །མཁའ་ལྡིང་གོང་མོ་ཀུན་གྱིས་ཚོར། །རྩ་བ་ལོ་མ་རམ་པུ་འདྲ། །འབྲས་བུ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྩ་བ་བརྐོས་ཏེ་སྨན་བྱས་ན། །ཁོང་ནད་རྣམ་པ་ཀུན་ལ་བྱམས། །སྦྱར་ནས་སྨན་རྣམས་ལངས་པའི་སྨན། །ཁྲག་ཟགས་པ་ལ་རབ་ཏུ་བསྔགས། །རཱུ་ཏྲའི་སེ་ནི་ཡར་བ་ལས། །ཤིང་ཆེན་མ་གི་ཏ་རུ་སྐྱེས། །མུ་ལེ་གྲམ་ཤིང་མགུལ་དུ་སྐྱེས། །དེ་ལས་ས་སྟེངས་ཁྱབ་པ་ལ། །དཔྱ་རུ་བདུད་རྩི་རུ་གང་བྱུང་། །མདོག་ནི་དཀར་ལ་དྲི་རོ་མེད། །གྲོ་སོགས་འདྲ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་སྒྲོན་སྐྱེས ། །ཤིན་ཏུ་བསིལ་ཏེ་གློ་ལ་འཇུག །རཱུ་ཏྲའི་བ་སྤུ་ཡ་རབ་ལས། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་བ་ལེ་ཀ །ཕྲ་མཉེན་སྣ་ལམ་ལག་སྡོགས་འདྲ། །དཀར་སེར་མདོག་དང་འདམ་གྱི་དྲི། །སྟོན་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་སར་སྐྱེས། །ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་སྙོམས་པའི་སྨན། །རཱུ་ཏྲའི་ལྟེ་ཁྲག་ཡར་བ་ལས། །ཙནྡན་སྨུག་པོ་དག་ཏུ་འཁྲུངས། །ཤིན་ཏུ་སྨུག་ཅིང་དྲི་ཡང་ལྡང་། །ཁ་བསིལ་གཏིང་ཡང་ཚ་བ་བསྐྱེད། །བགེགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཉེན་པོ་ཡིན། །ཁྲག་གི་ནད་དང་ལྟེ་བ་མགུལ། །ཕོ་གྲང་ཀུན་ལ་ཅུང་ཞིག་ཕན། །རཱུ་ཏྲའི་སྐྲ་ཡི་སྐྲ་ཚོམས་གཅིག །ས་ཡི་སྟེང་དུ་ཡར་བ་ལས། །གནྡྷ་བྷ་དྲའི་སྨན་དུ་འཁྲུངས། །དབྱིབས་དང་གཟུགས་ནི་མ་ངེས་ཏེ། །ཤིང་གི་ཡལ་ག་དག་དང་འདྲ། ། ནད་རྣམས་རྩ་རུ་ཞུགས་ལ་ཕན། །མཆིན་ཁྲག་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡར། །བདུད་རྩི་གུར་གུམ་ཞེས་སུ་གྲགས། །སྨན་མཆོག་དེ་ཡི་མེ་ཏོག་ནི། །ཁ་ཆེའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་སྐྱེས། །སྟོན་པས་ཁབ་ནི་བཞེས་པའི་སར། །དམར་རྩ་ལྡུམ་བུ་རྩ་རུ་སྐྱེས། །ཁ་བའི་རོ་ལྡན་མཆིན་པའི་སྨན། །མིག་ནི་རྒུད་པ་ཀུན་ལ་ཕན། །དེ་ལས་གྱེས་པའི་ཡལ་ག་ཡང་། །སྨན་མཆོག་བདུད་རྩི་ཨ་བ་བྱ། །རྩུབ་པ་བྲག་རིའི་སྐེད་ལ་འཁྲུངས། །ལྡུམ་བུ་སྨུག་པོ་རྩ་ཡི་དབྱིབས། །རྩི་ཐོག་མར་དང་སྦྱར་གྱུར་ན། །དེ་ཡི་ནུས་པས་མིག་ནད་སེལ། །རཱུ་ཏྲའི་རླིག་འབྲས་ཡར་བ་ལས། །བདུད་རྩི་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བབས། །སྔོ་སྐྱའི་མདོག་སྟེ་མི་མགོའི་གཟུགས། །མིང་ནི་ཛ་ཏི་ཕ་ལ་བྱ། །དྲི་ཡང་བཟང་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན། །རླུང་ནད་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་བསྔགས། །གལ་ཏེ་འགྱངས་པར་གྱུར་ན་ཡང་། །དྲི་དང་སྟོབས་ཀྱིས་ནད་འཇིལ་ནུས། །སྦྱོར་བ་དག་ཏུ་གྱུར་པ་ན། །མེ་དང་ཆུ་ཡི་ཉེན་མི་བྱ། །ཀུན་ལ་སྙོམས་པ་བདུད་རྩི་ཡིན། །སྙིང་རླུང་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཁ་རུ་ཚ་དང་ཆ་སྙོམས་ནས། །རྩི་ཐོག་མར་གྱིས་སྣ་ཁྲིད་ན། །ཟོས་པ་ཙམ་གྱིས་སྙིང་རླུང་རྣམས། །ངེས་པར་མིང་ཡང་མེད་པར་འགྱུར། །རཱུ་ཏྲའི་མཛུབ་མོ་ཡར་བ་ལས། །ཁ་བྲག་ལམ་གསུམ་མདོ་ཆེན་དང་། །གས་གླེ་བྲག་གི་སྣེ་ལ་འཁྲུངས། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ཀ་ཀོ་ལ། །འདབ་མ་རིན་ཆེན་ཕྱིར་སློག་འདྲ། །སྙིང་པོ་རེའུ་ཐུལ་ཕྱིར་སློག་འདྲ། །མགུལ་པ་ཤིན་ཏུ་དྲ་བ་ལ། །ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་མང་བར་གནས། །འབྲས་བུ་རཱུ་ཏྲའི་མཛུབ་མོ་འདྲ། །ཞུ་རྗེས་གྲང་བ་ཀུན་ལ་སྙོམས། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉ་ལ་བརྔ། །གྲིབ་མ་དག་ལ་བསྐམས་ཏེ་གཏང་། །རཱུ་ཏྲའི་མཆན་ཁུང་དྲི་མ་ནི། །རྒྱ་གར་བལ་པོའི་མཚམས་སུ་ཡར། །ཐང་གས་བྲག་གླེ་དག་དང་། །རི་རྩུབ་དག་གི་ཤིང་དུ་འཁྲུངས། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་སུག་སྨེལ་ཡིན། །རྩ་བ་ངན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཕྲ། །སྙིང་པོ་ཕྲ་ཞིང་འདབ་མ་ལེབ། །འདབ་རྩེ་ཟུར་གསུམ་རྩེ་མོ་རྣོ། །མེ་ ཏོག་དམར་རྩ་འབྲས་བུ་རྩུབ། །དབྱིབས་ཀྱང་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་དུ་སྦོམ། །སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ཚེས་བརྒྱད་ལ། །བརྔས་ནས་ཞག་གཅིག་རས་ཀྱིས་བྱིབ། །ཉི་མའི་འོད་ལ་བསྐམས་ཏེ་གཏང་། །ཙནྡན་མེ་ལ་བསྲོས་གྱུར་ན། །གྲང་བ་ཀུན་གྱི་སྨན་དུ་བཤད། །མ་སྨིན་པ་ལ་བརྔས་གྱུར་ན། །ཚ་བ་ཀུན་གྱི་སྨན་ཡིན་ནོ། །དུས་སུ་བརྔས་པར་གྱུར་ན་ནི། །ཚ་གྲང་ཀུན་ལ་སྙོམས་པ་ཡིན། །རྩ་རྩེའི་ཁྲ་ཡིས་ཁྲིད་གྱུར་ན། །དྲོད་ནད་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཡིན། །རཱུ་ཏྲའི་མཆེར་ཁྲག་ཡར་བ་ལས། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ལི་ཤི་འཁྲུངས། །ཁྲག་གི་གཟེར་བུ་ཞེས་སུ་གྲགས། །དྲོ་ཞིང་ཞུ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཚ། །མཆེར་པའི་ནད་ལ་རབ་ཏུ་བསྔགས། །བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་ འཁྲུངས་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ལས། རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བ་ལས་ཡར་རྗེས་ཁྲག་གི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིས། །རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བ
Chinese
将其作为药引加入并服用。它能将血液的精华，转化为甘露般的妙药。 在草地茂盛的地方生长。虽然大多生长在地上，但根细而茎弯曲。叶子像山羊的耳朵。茎呈紫色，花朵白色。果实像脖子上的瘤，味道甜美而无底。是治疗黑痰的良药。能止泻止吐，是所有药物的药引。味道清凉，消化后稍热。有智慧的鸟类食用它。如果人们都食用它，体内的疾病会逐渐消失。压碎后食用能发挥效力。作为药引加入各种药物中。其中一种是基尼比孜草。空行母们都能感受到它的存在。根和叶子像罗布麻。不会结果。挖出根来做药，对各种内脏疾病都有益。加入后能增强药物的疗效。尤其赞赏它能止血。从茹扎的精液中，生长出巨大的玛吉达树。在穆列格拉姆树的颈部生长。从那里蔓延到地面上。从中产生了具有甘露般疗效的达茹。颜色是白色，没有气味和味道。像小麦一样，生长得非常茂盛。非常清凉，对肺部有益。从茹扎的毛发中，生长出伟大的甘露巴列嘎。细而柔软，像鼻涕和手掌。颜色呈白色和黄色，有泥土的气味。生长在佛陀降生的地方。是能普遍调和的药物。从茹扎的脐血中，生长出紫檀。颜色非常紫，气味也很浓。味道清凉，但深处却能产生热量。是所有魔障的克星。对血液疾病和脐部疾病有益。对胃寒也有一定的疗效。茹扎的一束头发，在地上生长，化为甘达巴扎的药物。形状和形态不确定，像树的枝条。 对进入脉道的疾病有益。能提升肝脏的血液。被称为甘露藏红花。这种良药的花朵，生长在克什米尔地区。在佛陀接受针灸的地方，生长出红色的草本植物。味道像雪，是治疗肝脏的良药。对所有眼疾都有益。从它分出的枝条，也是良药，被称为甘露阿瓦。根
English
Add it as a medicine guide and take it. It can transform the essence of blood into nectar-like medicine. It grows in places where grass is lush. Although most of them grow on the ground, the roots are thin and the stems are curved. The leaves are like goat's ears. The stems are purple and the flowers are white. The fruit is like a tumor on the neck, and the taste is sweet and bottomless. It is a good medicine for treating black phlegm. It can stop diarrhea and vomiting, and is a medicine guide for all medicines. The taste is cool, and it is slightly hot after digestion. Wise birds eat it. If people eat it, the diseases in the body will gradually disappear. Eating it after crushing it can exert its effect. Add it as a medicine guide to various medicines. One of them is Kini Bizicao. The Dakinis can feel its existence. The roots and leaves are like Apocynum. It will not bear fruit. Dig out the roots to make medicine, which is beneficial to all kinds of internal organ diseases. Adding it can enhance the efficacy of the medicine. It is especially praised for its ability to stop bleeding. From the semen of Ruzha, a huge Majida tree grows. It grows on the neck of the Muliegram tree. From there it spread to the ground. From it came Daru, which has the healing effect of nectar. The color is white, and there is no smell or taste. Like wheat, it grows very luxuriantly. It is very cool and beneficial to the lungs. From Ruzha's hair, the great nectar Balega grows. It is thin and soft, like snot and palms. The color is white and yellow, and it has the smell of mud. It grows in the place where the Buddha was born. It is a medicine that can be universally reconciled. From Ruzha's umbilical blood, sandalwood grows. The color is very purple, and the smell is very strong. The taste is cool, but it can generate heat in the depths. It is the nemesis of all demons. It is beneficial for blood diseases and umbilical diseases. It also has a certain effect on stomach cold. A bunch of Ruzha's hair grows on the ground and turns into Gandabaza's medicine. The shape and form are uncertain, like tree branches. It is beneficial for diseases that enter the pulse. It can improve the blood of the liver. It is called nectar saffron. The flowers of this good medicine grow in the Kashmir region. In the place where the Buddha received acupuncture, red herbs grow. The taste is like snow, and it is a good medicine for treating the liver. It is beneficial for all eye diseases. The branches separated from it are also good medicine, called nectar Ava. root
Chinese
乌巴生于岩山腰间， 紫黑灌木根之形。 若与头生草相合用， 其力能除眼疾病。 由鲁扎之睾丸生出， 甘露降于其上端。 青绿色泽人头状， 名为豆蔻果实是。 气味芬芳且具力， 极赞其疗诸风疾。 纵然久置若过期， 其味其力亦能疗。 若成合剂调配时， 莫犯水火之灾险。 遍调诸物乃甘露， 极赞其疗诸心风。 与诃梨勒等量齐， 头生草引鼻窍中， 仅食之便能除心风， 必定无名亦能灭。 由鲁扎之指头生出， 生于卡扎三路口大渡口， 以及嘎列岩之端。 大甘露者名为豆蔻。 花瓣犹如珍宝外翻， 花心犹如雄蕊外翻。 颈部纹路甚稠密， 枝干甚多而丛生。 果实犹如鲁扎指， 消化之后性平和。 仲秋月中采摘之， 阴凉处晾干而用。 鲁扎腋下之气味， 生于印度尼泊尔界。 生于坍塌岩缝之间， 以及粗糙山地之树。 大甘露者乃草果是。 根部难看且极细， 花心细小花瓣平。 花瓣三角尖端锐， 花朵红色果实糙。 形状三角中间粗， 仲秋末月之初八， 采摘之后以布盖， 阳光下晒干而用。 若以檀香之火烤， 说是治疗诸寒病。 若采摘于未成熟， 乃是治疗诸热病。 若于应时采摘之， 调和寒热诸病症。 若以根尖之纹引导， 乃是热病之精要。 由鲁扎之脾血生出， 大甘露者荔枝生。 名为血之凝结核， 性温消化后极热。 极赞其疗脾脏病。 甘露珍宝名为生处庄严，出自降伏大鲁扎后生出之血的章节，第九。 薄伽梵金刚童子，降伏大鲁扎。
English
Uba is born on the waist of rocky mountains, A purplish shrub with the shape of roots. If combined with the first grass, Its power can cure eye diseases. From the testicles of Rudra arise, The nectar descends upon it. Bluish-green in color, shaped like a human head, It is named Jati Phala (nutmeg). Its fragrance is pleasant and it possesses strength, It is highly praised for all wind diseases. Even if it is delayed or expired, Its fragrance and strength can still eliminate diseases. When it becomes a compound, Avoid the dangers of fire and water. It is a nectar that is balanced for all, Highly praised for all heart wind. If it is equalized with haritaki, And the first grass leads the nose, Merely by eating it, all heart winds, Will surely disappear without a name. From the finger of Rudra arises, It grows at the great ferry of the three paths of Kha Rock, And at the tip of the cracked rock. The great nectar is Kakola (cubeb). The petals resemble precious stones turned outward, The core resembles stamens turned outward. The neck has very dense lines, And many branches are present. The fruit resembles the finger of Rudra, Its aftertaste is balanced for all coldness. Harvest it on the fifteenth day of the middle autumn month, Dry it in the shade and use it. The odor of Rudra's armpit, Arises at the border of India and Nepal. It grows among the collapsed rock crevices, And in the trees of rough mountains. The great nectar is Sugmel (cardamom). The root is ugly and very thin, The core is thin and the petals are flat. The petal tips are triangular and sharp, The flowers are red and the fruits are rough. The shape is triangular and thick in the middle, On the eighth day of the last autumn month, After harvesting, cover it with cloth for one night, Dry it in the sunlight and use it. If it is warmed by sandalwood fire, It is said to be a medicine for all cold diseases. If it is harvested when unripe, It is a medicine for all heat diseases. If it is harvested in season, It is balanced for all heat and cold. If it is guided by the spots on the root tip, It is the essence of all heat diseases. From the spleen blood of Rudra arises, The great nectar, Lishi (lychee), is born. It is known as a blood clot, It is warm and its aftertaste is very hot. It is highly praised for spleen diseases. The chapter on blood arising from the slaying of the great Rudra, the ninth, from the ornament called "The Place Where Precious Nectar is Born." The Bhagavan Vajrakumara (Vajrakila) subdued the great Rudra.