Tibetan
ལ། །བཏང་ན་མི་ཕན་གཅིག་ཀྱང་མེད། །སྦྱོར་བ་ཀུན་ཀྱང་འཇིལ་བའི་སྨན། །རྒྱལ་པོ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་དེས། །གསོལ་བས་ཚེ་ལོ་ཁྲི་ཕྲག་ཐུབ། །སུལ་བུ་བརྒྱ་དང་བཅོ་ལྔ་གནས། །རོ་རེས་ན་པ་བཞི་བཞི་སེལ། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་གཉེན་པོ་ལ། །བཅུ་གཅིག་རྒས་པ་གསོ་བའི་སྨན། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བགྱིས། །ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོས་སྲུང་མ་བགྱིས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཀྲ་ཤིས་གསོལ། །མི་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ངོ་མཚར་བརྗོད། །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡིས། །བསམ་གཏན་མཛད་པའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །ཁ་ནི་ཤར་དུ་བལྟས་ནས་སྐྱེས། །ལྷ་རྫས་དགེ་བ་ཨ་རུ་ར། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱིས་ནི། །བཀྲ་ཤིས་ངོ་མཚར་ཀུན་གྱིས་གསོལ། །གཟའ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་སྐྱུག་པ་བདུན། །ལྷ་རྫས་དེ་ཡི་མགུལ་དུ་ལུག །རིགས་བདུན་ས་ལ་ལྷུང་སྟེ་སྨིན། །ལྷ་རྫས་དགེ་བ་ཨ་རུ་ར། །རིགས་བདུན་ས་ལ་ལྷུང་བ་ནི། །བརྒྱ་བྱིན་བདུད་རྩི་འཐུང་བའི་ཚེ། །ཐིགས་པ་བདུན་ནི་ས་ལ་ལྷུང་། །རླུང་གིས་ཁྱེར་ཏེ་ས་ལ་སྐྱེས། །བདུད་རྩིའི་གཙོ་བོར་རབ་ཏུ་གྲགས། །དངོས་སུ་ཨ་རུའི་འབྲས་བུ་སྟེ། །རིགས་ནི་རྣམ་པ་བདུན་ཡོད་དེ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་།གསུམ་བསྒྲིབས་དང་། གསོད་བྱེད་དང་། འཇིགས་བྱེད་ དང་། རྩི་བྱེད་དང་། སྐྱེས་བྱེད་དང་། གསེར་འདྲ་དང་བདུན་ཏེ། དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་ནི། རླུང་དང་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་དང་། །དུས་ཀྱི་ནད་དང་འདུས་པའི་ནད། །དུས་མིན་འཆི་ལས་ཐར་བར་བྱེད། །ཅེས་སྨོས་ཏེ། ཨ་རུ་ར་ལ་ཡང་རོ་རྣམ་པ་ལྔས་སེལ་བར་བྱེད་པ་ནི། ཤུན་ལྤགས་བསྐ་བས་རླུང་ནད་སེལ། །རུས་པ་མངར་བས་མཁྲིས་པ་སེལ། །ནང་ཚ་བས་བད་ཀན་སེལ། དབུས་སྐྱུར་བས་ཆུ་སེར་སེལ། དེ་ཀུན་སྤྱིར་འདུས་པས་འདུས་ནད་སེལ། རང་བཞིན་ནུས་མཐུ་དེ་འདྲ་ན། །མན་ངག་ཅན་གྱིས་བསྒྲུབ་གྱུར་ན། །བྱིན་རླབས་ཡ་མཚན་ཆེན་པོར་འགྱུར། །ཚོང་དཔོན་བུ་མོ་ནོར་བཟང་མ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཡོན་དུ་ཕུལ། །བཀྲ་ཤིས་མཆོག་ཏུ་འདི་བརྗོད་དོ། །འཛམ་གླིང་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་ཅན། །མ་བརླན་མཁའ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་གཉེན་པོ་འདི། །བདག་གིས་དང་དུ་བླང་བར་བྱ། །ཞེས་ཕྱག་ཏུ་བཞེས་པས། མི་རྣམས་ཀུན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་དུ། སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་ནོར་གྱི་རྒྱུན་ཞེས་སུ་གྲགས། ཨུ་དུམ་འབར་བ་བདུན་པོ་ལ། །ཡ་མཚན་ཆེ་བའི་བྱ་བདུན་ཆགས། །སྙིང་པོ་ཟ་བ་རྨ་བྱ་བྱུང་། །སྨན་གྱི་བྱ་ཡིན་དུག་རྣམས་ཟ། །ལྷ་མོ་ཀུན་ཀྱང་རྨ་བྱའི་མགྲིན། །ནགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཞེས་སུ་གྲགས། །གེགས་དང་ཀུན་ཏ་ཀུན་ཏིག་དང་། །བཟང་མོ་རྨ་བྱ་བཀྲ་ཤིས་འགྲོ། །ཁྱུང་ལ་སོགས་ཏེ་ལྡིང་བའི་བྱ། །སྨན་ལས་གྱུར་པས་དུག་རྣམས་ཐུབ། །སྤྱིར་ཡང་མཁའ་ལྡིང་བྱ་རྣམས་ཀུན། །ཤིན་ཏུ་ཚ་བའི་སྟོབས་དང་ལྡན། །དཔག་ཚད་དག་གིས་གར་ཁྱབ་པ། །མཐུ་དང་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །གཟའ་དང་སྐར་མ་བརྩི་ཞིང་སྦྱར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་འཁྲུངས་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ལས། རཱུ་ཏྲའི་སྲོག་པ་རྩ་ལས་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བུ་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པ་དང་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་བྱུང་ཚུལ་དང་ཨ་རུ་རའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།རཱུ་ཏྲ་ ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བ་ཡི། །སྲོག་ཆགས་བསད་པའི་ཁྲག་རྗེས་ཀུན། །ཀྲོ་དྷཱི་མ་ཡིས་འུབས་ཀྱིས་བསྡུས། །ཐུ་བ་གཡས་སུ་བཅུག་ནས་ཁྱེར། །ལྷ་རྣམས་རོལ་མོ་བྱེད་པར་མཉན། །ཡེངས་པས་ཐུ་བའི་མགུལ་ནས་ཤོར། །ང་ཡི་སྒྲ་ལ་ཉན་པ་དེ། །བ་ཡིན་མ་རུང་ཟེར་ནས་བྲང་གཅིག་བརྡུངས། །འཛམ་བུ་གླིང་གི་ནུབ་ཏུ་སྐྱེས། །རྩ་རྣམས་འཇམ་པའི་ཕྱོགས་སུ་འཁྲུངས། །ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ཀུན་ཏུ་སྐྱེས། །དབྱིབས་ནི་ཨ་རུ་དང་འདྲ་སྟེ། །སུལ་བུ་མེད་ཅིང་བ་བཙའི་བ་བཅིའི་མདོག །ཡུ་བ་ཅན་ནི་ནད་སློང་ཡིན། །ཤིན་ཏུ་སྐྱུར་ལ་ཁ་བའི་རོ། །མིང་ཡང་བི་ཙ་གྱི་རྩེ་བྱ། །ཟླུམ་ཞིང་འཁྱིལ་པ་སྨན་གྱི་མཆོག །རོ་ཡང་སྐྱུར་ཞིང་མདངས་དང་ལྡན། །ཁྲག་རྣམས་ཟགས་པ་ཀུན་ལ་གཏང་། །འབྲས་བུ་གསུམ་དུ་སྦྱར་གྱུར་ན། །ཤ་རྣམས་སྐྱེ་ཞིང་ཚིལ་རྣམས་རྒྱས། །ཧ་ཅང་མང་ན་ལྕི་བར་བྱེད། །མཁས་པས་སྨན་གྱི་ཆ་སྙོམས་ནས། །ཨ་རུ་ར་དང་གསུམ་སྦྱར་ནས། །གཅིག་རྐྱང་གཏང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡི་མིང་ཡང་སྐྱུ་རུ་ར་ཞེས་བཏགས། །ཨ་མྲྀ་ཏ་ནི་ཀུན་ལ་དགོད། །སྨན་རྣམས་ཀུན་གྱི་ནུས་པ་སློང་། །བཏོགས་ནས་ཞག་གསུམ་བར་དུ་ནི། །གཅན་གཟན་སྤུ་ཡིས་བྱིབས་ཏེ་བཞག །ཕྱི་ཤུན་རང་གིས་འབྱེད་འདོན་ན། །དྲོད་ཚད་དུས་ལ་བབས་པ་ཡིན། །གྲིབ་མ་སྤངས་ལ་མེ་ཉིར་བསྐམ། །ཧ་ཅང་ཚ་བར་གྱུར་ན་ནི། །ནུས་པ་ཅུང་ཞིག་འཛག་པ་ཡིན། །གྲང་སར་ཕྱིན་ཏེ་བསྐམ་པར་བྱ། །སྦྱོར་བ་གང་དང་གང་རྒྱུག་པ། །སུམ་ཅུ་ཐམ་པའི་ཆ་གཅིག་གཏང་། །བུང་ནི་གཙོ་བོས་འཇལ་བ་ཡིན། །སྨན་ཚད་དག་ཏུ་སྦྱོར་གྱུར་ན། །ཕུལ་གང་ཕན་ཆད་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཉེན་པར་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གམ་ཕྱེ་དག་ལ་གཏོང་འགྱུར་ན། །རན་ལ་མཛེས་པའི་ཆང་དུ་སྦང་། །དྲོད་ཀྱིས་ཞག་གཅིག་དབུག་ལ་གཏང་། །གལ་ཏེ་ཟངས་ཐལ་བྱུང་བ་ན། །མི་ཚ་དེ་ཡི་ཆ་གཅིག་དང་།
Chinese
拉，如果施予，没有一丝一毫的无益。一切调配都是消除的药。名叫扎的国王，祈请后能活到万岁。存在一百一十五个分支。每种味道消除四种疾病。对于四百零四种病症的对治，十一种是治疗衰老的药。众天女环绕，护法怙主做守护，释迦牟尼佛加持，菩萨祈愿吉祥，众人皆称奇。薄伽梵释迦牟尼佛，在禅定修行的东方，果实面朝东方生长。天物善妙诃子，天龙八部众都，祈愿吉祥称奇。大行星遍入天的七次呕吐物，留在那天物的颈项中，七种品类坠落地面成熟。天物善妙诃子，七种品类坠落地面，是帝释天饮用甘露时，七滴滴落到地上，被风吹走在地上生长，被誉为甘露之首。真实的是诃子的果实，品类有七种，即：遍胜、三覆、杀者、怖畏、滋润者、生者、似金，这七种的功德是：调理风、胆、涎，时节病和综合病，能从非时死亡中解脱。如是说。诃子也能用五种味道来消除疾病：果皮涩味消除风病，果核甜味消除胆病，内部热性消除涎病，中心酸味消除黄水病，这些综合起来消除综合病。如果自性能力是这样，有诀窍的人如果修持，就会变成巨大的加持和奇迹。商主女儿财贤女，供养珍宝作为报酬，说了这个最吉祥的话。赡部洲国王有福之人，对于未经浸湿从天空降下的，这四百零四种病症的对治，我愿意接受。这样用手接过后，人们都说在世间，她是药之天女，财富之源。在七个乌昙婆罗花燃烧的地方，形成了七个非常奇特的鸟，出现吃精华的孔雀，是药之鸟，吃各种毒药，众天女都是孔雀的喉咙
English
La, if given, there is not a single bit of uselessness. All combinations are medicines that eliminate. The king named Dza, by praying, can live for ten thousand years. There are one hundred and fifteen branches. Each taste eliminates four diseases. For the treatment of four hundred and four diseases, eleven are medicines that cure aging. The goddesses surround, the Dharma protector Mahakala protects, Shakyamuni Buddha blesses, the Bodhisattva prays for auspiciousness, and everyone marvels. The Bhagavan Shakyamuni Buddha, in the east where he meditates, the fruit grows facing east. The divine substance, virtuous Arura (诃子, Terminalia chebula), all the eight classes of gods and demons, pray for auspiciousness and marvel. The great planet Vishnu's seven vomits, remained on the neck of that divine substance, seven kinds fell to the ground and ripened. The divine substance, virtuous Arura, the seven kinds fell to the ground, when Indra drank the nectar, seven drops fell to the ground, carried by the wind and grew on the ground, and is known as the chief of nectar. In reality, it is the fruit of Arura, there are seven kinds, namely: Completely Victorious, Three Covered, Killer, Fearful, Moisturizer, Producer, and Gold-like, these seven's virtues are: regulating wind, bile, phlegm, seasonal diseases and combined diseases, can liberate from untimely death. Thus it is said. Arura can also use five tastes to eliminate diseases: the astringent taste of the peel eliminates wind diseases, the sweet taste of the kernel eliminates bile diseases, the internal heat eliminates phlegm diseases, the sour taste of the center eliminates serous fluid diseases, these combined eliminate combined diseases. If the natural ability is like this, if someone with a secret practice cultivates it, it will become a great blessing and miracle. The merchant's daughter, Wealthy Good Woman, offered precious jewels as a reward, and said this most auspicious word. The Jambudvipa king, fortunate one, for the treatment of these four hundred and four diseases that have not been moistened and descended from the sky, I am willing to accept. After taking it in his hand like this, people all said in the world, she is the goddess of medicine, the source of wealth. In the seven places where the Udumbara flowers burned, seven very strange birds were formed, the peacock appeared eating the essence, it is the medicine bird, eating all kinds of poisons, all the goddesses are the peacock's throat
Chinese
。 被称为森林女神。 障碍和昆达昆提格， 贤女、孔雀、吉祥行。 鹏等飞翔的鸟类， 由药物所化，能胜伏诸毒。 总的来说，飞翔的鸟类都， 具有极热的力量。 以度量衡所能遍及之处， 具威力的仙人们， 计算并组合星宿。 如是说。《甘露宝生之庄严》中，如茹扎的命根草中生出如意树苗，以及三女神的来历，阿如拉的章节，第八。 茹扎大尊被诛杀后， 杀害生灵的血迹， 被克罗地母以口吸尽。 装入右边的皮囊中带走。 听到天人们奏乐， 因分心而从皮囊口中掉落。 听到我的声音的那个， 说“是哇音，不好”，捶打了一下胸膛。 生于赡部洲的西方， 根脉生于柔软之处， 朝西而生，处处皆是。 形状与阿如拉相似， 没有皱纹，呈哇哇哇齐的颜色。 有柄的会引发疾病， 味道极酸，有苦涩的味道。 名字也叫毕扎吉泽。 圆形且盘绕的是药中之王， 味道酸涩且有光泽， 施与所有滴落的血。 如果三种果实混合， 则生肌肉，增脂肪。 太多则会使身体沉重。 智者应调和药物的比例， 将阿如拉和三种混合， 不要单独施用。 它的名字也被称为久如拉。 阿姆利塔（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）对一切都有益。 能激发所有药物的效力。 采摘后三日内， 用野兽的毛覆盖放置。 当外皮自然裂开时， 便是温度适宜之时。 避开阴影，在阳光下晒干。 如果变得太热， 药力会稍微流失。 移至寒冷处晾干。 无论与何种药物混合， 都施用三十分之一的量。 量取主要以蜂来衡量。 如果混合到药物剂量中， 一捧以下的水， 都不要浸泡。 如果施用于糌粑粉中， 则浸泡在适量美丽的酒中。 用热力熏蒸一日。 如果出现铜锈， 则加入其三分之一的量，
English
. It is known as the forest goddess. Obstacles and Kunda Kuntig, Virtuous woman, peacock, auspicious go. Garuda and other flying birds, Transformed from medicine, can overcome all poisons. In general, all the flying birds, Possess extremely hot power. Wherever it can spread with measurements, The powerful hermits, Calculate and combine the constellations. It is said so. From the "Ornament of the Birth of Precious Nectar," how the wish-fulfilling tree seedling grows from the root of Rudra's life, and the origin of the three goddesses, and the chapter of Arura, the eighth. After the great Rudra was killed, All the bloodstains from killing living beings, Were collected by Krodhi Ma with her mouth. She put them in the right leather bag and carried them away. Listening to the gods playing music, Distracted, it fell from the mouth of the leather bag. The one who heard my voice, Said "It's a 'wa' sound, not good," and beat her chest once. Born in the west of Jambudvipa, The roots grow in soft places, Facing west, born everywhere. The shape is similar to Arura, Without wrinkles, with the color of 'wa wa wa qi'. The one with a stem causes disease, The taste is extremely sour, with a bitter taste. The name is also called Bitzagi Tze. The round and coiled one is the best of medicines, The taste is sour and lustrous, Give to all the dripping blood. If three fruits are mixed, Then flesh grows and fat increases. Too much will make the body heavy. The wise should adjust the proportion of medicines, Mix Arura and three kinds, Do not administer it alone. Its name is also called Kyuru Ra. Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露) is beneficial to all. It can stimulate the power of all medicines. Within three days after picking, Cover and place it with the fur of wild animals. When the outer skin naturally cracks open, It is the time when the temperature is right. Avoid the shade and dry it in the sun. If it becomes too hot, The medicinal power will be slightly lost. Move to a cold place to dry. No matter what kind of medicine it is mixed with, Administer one-thirtieth of the amount. The measurement is mainly measured by bees. If mixed into the medicine dosage, Water less than a handful, Should not be soaked. If administered in tsampa flour, Then soak it in a suitable and beautiful wine. Fumigate with heat for one day. If copper rust appears, Then add one-third of its amount,