Tibetan
་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ།། བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་དམར་པོའི་སྐུ།། རབ་ཏུ་དམར་ བ་མདངས་ལྡན་སྒོམ།། སྣག་སད་དམར་པོ་དབང་དུ་སྒོམ།། སྲིད་པའི་བགེགས་ཀྱང་དམར་པོར་སྒོམ།། སེ་ཕུང་ན་སྱེ་ཕུར་ན་ཨོྂ་བཛྲ་ཚིག་གོ་གོ་ནན། ཐུབ་ཐུབ་བྱ་སུ་ར་ནན། ཁྱུང་སུ་ར་ནན། གྷི་རིཔ་ཏི་ནན། ན་ད ཀ་ཆོད་ཆོད་དགུ་དགུ་ནན།ཐུབ་ཐུབ་བྷྱ་སཝཱཧཱ། བར་ཆད་མེད་པ་སྟོང་བཟླས་ཏེ།། སྲིད་པའི་མ་མོ་བསྐང་བ་བྱ།། ལག་མཐིལ་ལྷ་གནས་བྱོལ་བཟློག་བྱ།། མ་མོའི་རིམས་དལ་བཟློག་པར་འགྱུར།། རིམས་དལ་ཐམས་ ཅད་སྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ལས་རྣམས་བཤད།། གང་ནི་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དེའི།། གཟུགས་དང་མིག་དང་གཟུགས་བྲིས་ནས།། སྲམ་གྱི་མིག་དང་ཉ་ཡི་གཤོག། བྲག་ཕུག་བྱང བལྟས་རྫས་བསྲེས་ལ།། ཉུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་ཐལ་ཆེན་ནི།། སྔགས་བཏབ་མིང་བྱང་ཚོན་སྐུད་བཅིང།། རྐང་མཐིལ་བར་དུ་བཅུ་གནས་བཟླས།། ཨོྂ་བར་བ་ཤ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་པ་ཤང་ཀུ་རུ་སཝཱཧཱ། པ་ར་ཙོ་ཏ་ན་མ། མ་བ ཏ་ན་ལྂ་ལྂ།ཧཱུ~ྂ་དུ་ཆེ་གེ་དབང་དུ་སྡུས་ཤོག། མིང་སཝཱཧཱ། ཨོྂ་བཛྲ་ནི་ལ་སྙིང་ཁ་རག་ཏྲག་རཀྴ་ཧརི་ཧརི་ཧརི། དབང་དུ་སྡུས་ཤིག། མི་གང་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང། ཡུལ་ཕྱོགས་དབང་བསྡུ་བའི་ཕྱིར།། ཁྱིམ་མམ་ཡུལ་ཕྱོགས་ རྫས་རྣམས་གཏོར།། དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ལས་བཤད་པ།། རྨི་ལྟས་ངན་སྔགས་བཟློག་པ་ནི།། རིལ་མ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རེ་ལ།། སྤེན་མ་སོར་རེ་གཟུགས་བར་བྱ།། བོང པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཅས་ཏེ།། སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རེ་གདབ།། ཆུ་ལ་བོར་ཏེ་སྨོད་ཁ་བསྒྱུར།། ཨོྂ་ནམ་པྲི་ཧརིང་ཙི་སྲིང། ཉི་མ་བྱིན་དྷ་ཡ། ཏྲི་ཏ་ཡ། ཛ་ལ་ཛ་ལ། ན་མ་ཀར་ཛཱ། ཨི་པྲ་ཛ་ལ། པུ་ཏ་པུ ཏ་སརྦ་ག་ག་ན་ནི་བ་སུ་ནི་ས་རག་སི་ར།བི་ས་ར། སརྦ་དུཥྟན། བྱི་ཏ་ན་ཤོ་ཏ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སཝཱཧཱ། ཨ་ཏི་མེ་ཏི་མེ་རུས་ཏེ་ཏ་སཝཱཧཱ། མོ་ངན་རྨིས་ངན་ལྟས་ངན་དང། དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་བསམ་ངན་ཀུན།། རིལ་མ་ བཞིན་དུ་ཆུས་ཁྱེར་ཅིག།བོང་བ་བཞིན་དུ་ཆུས་ཤིག་ཅིག། སྤེན་ཕྱགས་ཀྱིས་ཕྱགས་ཅིག་ཅེས་བརྗོད།། ཕྱི་མིག་མི་ལྟ་སྟོང་ཉིད་སྒོམ།། མཚན་མ་ངན་པ་བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ ལས་བཤད་པ།། མཚན་ལྟས་བསྟན་པར་བརྟག་པ་ནི།། ཐོ་རངས་སྐར་ཆུ་གཙང་མ་དང།། ཀུ་ཤ་རྩཝ་མཆོག་དག་པ་དང།། ལན་བདུན་སྔགས་བཟླས་སྨོད་བཙུགས་ལ།། གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཞི།། ལག་ན རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཆེ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ།། ཏདྱ་ཐ། མུ་རི་ཙི་ནི་སཝཱཧཱ། མུ་ཁ་སེ་སཝཱཧཱ། མོ་ཧ་ནི་སཝཱཧཱ། ད་ན་ཏི་རི་སཝཱཧཱ། ཨོྂ་ཏདྱ་ཐ་མུ་ཙ་ནི་ཧཱུ~ྂ།། ཀི་སི་ནི་ཧཱུ~ྂ། བྲ་མ་ནི་ཧཱུ~ྂ། བཟང་ནང་སྟོན་ཅིག་སྨོན་བཏབ ནས།། གཡས་པའི་བློ་ཕབ་ཉལ་བར་བྱ།། རྟོག་པ་མེད་པར་སྣལ་བ་བྱ།། དེ་ནས་བཟང་ངན་ལྟས་མཐོང་འགྱུར།། སྙིང་པོ་རིག་པ་འབུམ་བཟླས་ན།། ཐོགས་པ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་མཐོང།། རྨི་ལམ་བརྟག་པའི་ལེའུ སྟེང་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ལས་དག་བཤད།། འབྱུང་པོ་འགོང་པོ་ཕོ་མོ་ཡང།། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བར་ཆོད་བྱེད།། དམ་སྲི་ཕོ་མོ་གདུལ་བ་ནི།། ཀྱི་སྤྱང་སྤྲེའུ་ཡི་ཐོད་པ་རུ།། མིང་གཟུགས་བླ་རྡོ་བླ་ཤིང གཞུག།ཏྲི་ཛ་དུ་མེ་སྲོག་བྲིས་ཏེ།། དམ་སྲི་རུ་ཏྲི་ཏྲིག་ནན་དགོད།། དམར་པོས་དགུག་ཅིང་གཤིན་རྗེས་གསད།། བལ་མོས་ཤ་ཁྲག་རོལ་བར་བྱ།། ཏྲི་རཱ་ཛ་དུ་མེད། རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད། རཱ་ཛ་ཏྲིག་ནན་རཱ་ ཛ་ཧཱུར་ཐུམས།པཙ་འདྲི་མ་ཐི། བ་རཝ་ཛ་ཙ་སྦྱར་སྲོག་ནན། སྙིང་གཟེར་བྲེང་ཤག་ཡྂ་རྦད། ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་སྐེ་ཚེ་ལ། མངག་ཅིང་ཐོད་པ་ནང་དུ་བྲབ།། ཙ་ཏྲི་དུ་མེ་སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང།། ཙ་ལ་དུ་ན་དུན་སྦུར་ནན་ ཁམ་ཤག་རྦད།ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་རྦད། སྲོག་ལ་ཐུན་རྦད་བྷྱོ། དུག་ཕྱུང་ཁྲྂ་ཤིག་རྦད། ཙ་ཏྲི་མ་མ་དབུགས་ལ་ཐང་གཟེར་རྦད། ཁྲི་ཐོན་པའམ་རྟགས་མཐོང་ནས།། སྤྱང་དུག་སྤྱང་ཚེར་གུ་གུལ་གདུག། རྒྱ་གྲམ་ལམ་དང་ མཆོད་རྟེན་རྨང།། ཡང་ན་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་གནན།། ཡང་ན་དགྲ་ཡི་མཁར་ལ་བསྐྱལ།། སྔགས་ཀུན་ཕུ་སྤྲུགས་བྲབ་པར་བྱ།། འབྱུང་པོ་ཁ་སྤོ་བ་དང་གདུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ལས བཤད་དེ།། ཞོ་དང་ཆང་ཡང་བསྲུང་བ་ནི།། ཨོྂ་ཨ་མན་ཏ་ཀ་ཧན་པ་ཙ་པི་དན་ས་ཡ་པ་ཙ་པ་ཙ། ཧ་ན་པ་ཙ། རཏྣ་པ་ནི། གར་པ་གུ་ཤི་ཡ་མན་ཏ་ཀ་སཝཱཧཱ། དྲི་ཆེན་མཐེབ་གང་སྦྱངས་པ་ལ།། ཁྱོར་གང་ཆུ་ལ་དུང་ཚོགས གདབ།། བདུན་བདུན་སྔགས་ཆུས་བྲན་པ་བྱ།། གནོད་སྦྱིན་གསུས་པ་རི་རབ་ཙམ།། རལ་པ་ཁམ་ཁག་གྱེན་རྫེས་པ།། གཡས་པ་རལ་གྲི་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ།། སོ་ནི་གངས་དཀར་ལྟར་གཙིགས པ།། བསྲུང་སྟེ་རྒྱ་ཡང་བཏབ་པར་བསམ།། ཞོ་ཆང་བསྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ལས་བཤད་པ།། དྲག་པོ་ཤིང་ངམ་མཆོག་ཕུར་ལ།། གུ་གུལ་བདུག་ཅིང་བྱིན་བརླབས་བྱ།། སྔགས ཀྱི་མཇུག་ལ་ལས་འདིས་གདབ།། ལྷ་ཕྱིན་ཧརི་མ་ར་ཡ་རྦད། རྒྱུན་སྲང་ལྂ་མྂ་ལྡང་ལ།། བཏབ་ན་བགེགས་ཀྱི་འདྲུ
Chinese
第五品。然后还有要说的，自身观想为红色文殊身，观想为非常红润且有光泽，观想为深红色以进行控制，也观想世间的邪魔为红色。塞朋那，色普那，嗡 班匝 策 郭 郭 南，图 图 嘉 斯ra 南，琼 斯ra 南，格热巴德 南，那 德 嘎 措 措 郭 郭 南，图 图 嘉 梭哈。（藏文种子字和咒语）念诵空性咒语一千遍，供养世间的母神，用手掌心来遣除神所居之处，可以遣除母神的瘟疫，这是守护所有瘟疫的章节，第五十六品。然后还有要说的各种事业，任何要控制的，绘制其形象、眼睛和画像，混合水獭的眼睛和鱼的鳍，以及朝北的岩洞中的物品，加入芥子粉和国王的骨灰，念诵咒语，用彩线捆绑名字，在脚底之间念诵十个方位。嗡 巴瓦 萨 切 给莫 希巴 香 郭 汝 梭哈，巴ra 措达 那玛，玛 巴 达 那 朗 朗，吽 都 切 给 控制。（藏文种子字和咒语）名字 梭哈。嗡 班匝 尼拉 宁卡 惹扎 惹恰 哈热 哈热 哈热，控制。（藏文种子字和咒语）为了控制任何人，以及控制地方，将房屋或地方的物品撒出去，这是控制的章节，第五十七品。然后还有要说的事业，遣除恶梦和凶兆的咒语，在一百零八个小丸上，用一根手指长的木棍隔开，准备一百零八个蓬巴，念诵此咒语一百零八遍，扔到水中，并反转诅咒。嗡 南 普热 赫热 泽 斯热，尼玛 嘉 达 亚，德热 达 亚，匝拉 匝拉，那玛 嘎 匝，伊 札 匝拉，布达 布 达 萨瓦 嘎嘎 那 尼瓦 索 尼 萨ra 斯ra，比萨ra，萨瓦 杜斯达 南，嘉 达 那 秀达 尼 吽 啪 梭哈，阿德 麦德 麦 汝斯 德 达 梭哈。（藏文种子字和咒语）愿所有的恶兆、恶梦、凶兆，以及敌人和邪魔的恶意，都像小丸一样被水带走！像蓬巴一样被水冲走！说：“用扫帚扫走！”，不要回头看，观修空性。这是遣除恶兆的章节，第五十八品。然后还有要说的事业，观察预兆，黎明时分用干净的星水，以及最好的干净的吉祥草根，念诵咒语七遍，并插入诅咒，四大夜叉的首领，手中拿着金刚杵
English
Chapter 5. Then there is more to say, visualize oneself as the red Manjushri body, visualize it as very red and radiant, visualize it as deep red for control, and also visualize the worldly demons as red. Se Pung Na, Se Pur Na, Om Vajra Trik Go Go Nan, Thub Thub Jya Sura Nan, Khyun Sura Nan, Ghri Pa Ti Nan, Na Da Ka Chod Chod Gu Gu Nan, Thub Thub Bhya Svaha. (Tibetan seed syllables and mantra) Recite the emptiness mantra a thousand times, offer to the worldly mother goddess, use the palms of the hands to dispel the place where the gods reside, and the plague of the mother goddess can be dispelled. This is the chapter on protecting all plagues, the fifty-sixth chapter. Then there are also various activities to be described. For anything to be controlled, draw its image, eyes, and portrait, mix the eyes of an otter and the fins of a fish, and items from a north-facing cave, add mustard powder and the ashes of a king, recite the mantra, tie the name with colored thread, and recite the ten directions between the soles of the feet. Om Barva Sha Che Ge Mo Shibpa Shang Kuru Svaha, Para Tsota Nama, Ma Ba Ta Na Lam Lam, Hum Du Che Ge Control. (Tibetan seed syllables and mantra) Name Svaha. Om Vajra Nila Nyingkha Ragtra Raksha Hari Hari Hari, Control. (Tibetan seed syllables and mantra) To control anyone, and to control a place, scatter the items of the house or place. This is the chapter on control, the fifty-seventh chapter. Then there are also activities to be described, the mantra for dispelling bad dreams and omens. On one hundred and eight small pills, separate them with a finger-length stick, prepare one hundred and eight Bongpas, recite this mantra one hundred and eight times, throw them into the water, and reverse the curse. Om Nam Pri Hring Tsi Sring, Nima Jya Dha Ya, Tri Ta Ya, Zala Zala, Nama Karza, I Pra Zala, Puta Puta Sarva Gaga Na Niva Su Ni Sara Sira, Visara, Sarva Dushta Nan, Jya Ta Na Shutani Hum Phet Svaha, Ati Meti Me Rus Te Ta Svaha. (Tibetan seed syllables and mantra) May all the bad omens, bad dreams, and evil intentions of enemies and demons be carried away by the water like small pills! May they be washed away by the water like Bongpas! Say, "Sweep away with a broom!", do not look back, and meditate on emptiness. This is the chapter on dispelling bad omens, the fifty-eighth chapter. Then there are also activities to be described, examining omens, using clean star water at dawn, and the best clean kusha grass roots, recite the mantra seven times, and insert a curse, the four great Yaksha leaders, holding vajras in their hands.
Chinese
哦，伟大！向薄伽梵（bcom ldan 'das）顶礼！怛[口*它]（藏文：ཏདྱ་ཐ，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyatha，汉语字面意思：即说咒曰）。牟尼支 娑婆诃（藏文：མུ་རི་ཙི་ནི་སཝཱཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。牟佉塞 娑婆诃（藏文：མུ་ཁ་སེ་སཝཱཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。摩诃尼 娑婆诃（藏文：མོ་ཧ་ནི་སཝཱཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。达那底日 娑婆诃（藏文：ད་ན་ཏི་རི་སཝཱཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 怛[口*它]（藏文：ཨོྂ་ཏདྱ་ཐ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）牟遮尼 吽（藏文：མུ་ཙ་ནི་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！吉斯尼 吽（藏文：ཀི་སི་ནི་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！札玛尼 吽（藏文：བྲ་མ་ནི་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 祈愿显现善恶之兆后， 右侧卧倒而眠， 不作分别念而入睡， 之后便能见到善恶之兆。 若能念诵心要明觉百万遍， 便能毫无阻碍地见到一切。 梦兆占卜品第九。 之后，再述其他事业。 若有男、女部多、恶鬼等， 对修行者制造障碍， 调伏男、女厉鬼之法： 于狗、狼、猴之头盖骨中， 安立名字、形象、替身石、替身木，书写“谛惹度美”之命， 书写厉鬼、鲁扎、扎那之名， 以红色勾招，阎罗诛杀， 以黑毛令其享用血肉。 谛惹拉扎度美。降伏鬼怪厉鬼玛拉雅。拉扎扎那，拉扎呼尔吞。巴匝哲玛提。瓦热瓦匝匝，结合命而镇压。心钉、悬挂、击打 样 啪达。 芥子、黑芥子置于颈部， 命令后击入头盖骨中。 匝哲度美，命悬挂悬挂。 匝拉度那，熏烧都那，啃 啪达。则达若 玛雅 啪达。命以棒击 啪达 贝！驱毒 康 希 啪达。匝哲玛玛，气以橛击 啪达。 若出现征兆或见到异相后， 狗毒、狗牙、古古律香焚烧， 十字路口与佛塔地基， 或者压于门槛之下， 或者送往敌方城堡， 所有咒语皆吹气击打。 驱逐和调伏部多品第六十。 之后，再述其他事业： 守护酸奶和酒的方法： 嗡 阿曼达嘎 哈哈 匝贝丹 萨雅匝匝。哈哈匝。热那匝尼。嘎热匝 固西雅 阿曼达嘎 梭哈（藏文：ཨོྂ་ཨ་མན་ཏ་ཀ་ཧན་པ་ཙ་པི་དན་ས་ཡ་པ་ཙ་པ་ཙ། ཧ་ན་པ་ཙ། རཏྣ་པ་ནི། གར་པ་གུ་ཤི་ཡ་མན་ཏ་ཀ་སཝཱཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 以大指量粪便， 一捧水中投入海螺， 以咒水洒七七遍。 观想夜叉腹如须弥山， 发髻蓬乱竖立， 右手持剑，左手期克印， 牙齿如雪山般洁白， 守护并作结界。 守护酸奶和酒品第六十一。 之后，再述其他事业： 于猛厉木或殊胜橛上， 焚烧古古律香而加持， 咒语末尾加持此事业。 拉钦 哈热玛拉雅 啪达。坚桑 朗 芒 朗拉。 若击中，则魔障之
English
Oh, great! I prostrate to the Bhagavan! Tadyatha. Muni Zhi Suoha. Muqie Sai Suoha. Moni He Suoha. Dana Di Ri Suoha. Om Tadyatha Mu Zeni Hong! Ji Sini Hong! Zhama Ni Hong! After praying for the appearance of good and bad omens, Lie down on your right side to sleep, Fall asleep without making any distinctions, Then you will be able to see good and bad omens. If you can recite the heart essence of awareness a million times, You will be able to see everything without any obstacles. Chapter Nine on Dream Divination. After that, other activities will be described again. If there are male and female Bhutas and evil spirits, Creating obstacles for practitioners, The method of subduing male and female evil spirits: In the skull of a dog, wolf, or monkey, Establish the name, image, substitute stone, and substitute wood, and write the life of "Tiraza Dumei," Write the names of evil spirits, Rudra, and Zhana, Attract with red and kill with Yama, Let them enjoy flesh and blood with black hair. Tiraza Dumei. Subdue the ghosts and evil spirits Maraya. Raza Zhana, Raza Hurthun. Bazha Zhema Ti. Ware Waza Za, combine life and suppress. Heart nail, hanging, hitting Yang Pata. Mustard seeds and black mustard seeds are placed on the neck, After ordering, hit into the skull. Zha Zhe Dumei, life hangs and hangs. Zha La Duna, fumigate Duna, gnaw Pata. Zeda Ruo Maya Pata. Life is beaten with a stick Pata Bei! Expel poison Kang Xi Pata. Zha Zhe Mama, Qi is nailed with a peg Pata. If signs appear or strange phenomena are seen, Dog poison, dog teeth, and Gugulu incense are burned, Crossroads and the foundation of a pagoda, Or press it under the threshold, Or send it to the enemy's castle, All mantras are blown and hit. Chapter Sixty on Expelling and Subduing Bhutas. After that, other activities will be described again: The method of guarding yogurt and wine: Om Amandaga Haha Zabei Dan Saya Zhazha. Haha Zha. Rena Zhani. Gare Zha Guxiya Amandaga Suoha. Measure the feces with the thumb, Throw conch shells into a handful of water, Sprinkle with mantra water seven times seven times. Visualize the Yaksha's belly as Mount Sumeru, The hair is disheveled and upright, The right hand holds a sword, the left hand holds the Kik mudra, The teeth are as white as snow mountains, Protect and create a boundary. Chapter Sixty-one on Guarding Yogurt and Wine. After that, other activities will be described again: On fierce wood or excellent pegs, Burn Gugulu incense and bless it, Add this activity at the end of the mantra. Lachen Hare Malaya Pata. Jiansang Lang Mang Langla. If hit, then the obstacles of