Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb043.010 Gpb043.010 ཤྲཱི་ཡཀྵ་ཙནྟྲ་གུ་ཧྱ་ཏནྟྲ་མ་རུ་ཙེ་ར་ག་སོ་རི་མཱ་ར་ཡ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་གནོད་སྦྱིན་ཟླ་གསང་དམར་པོའི་རྒྱུད། སྒྲོལ་གིང་མ་རུ་ཙེ་ཤན་པ་སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད། གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་སྟ་རེ། བསེ་མདུང་དམར་པོ། དྲག་སྔགས་དུག་མདའ་ནག་པོ། རྨོད་པའི་མཚོན་ཆ། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་མདོ་རྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས གཅིག་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཆེན་པོ་ལས་གཟུགས་སྐུ་སྟོང་གསལ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་བསྟན་ཏེ། དེ་ཡང་གདུལ་བྱའི་སྐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་བཞིན་དོན་མཛད་པ་ ལས།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་བཤིག་སྟེ། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ཐུགས་རྗེས་ཇི་ལྟར་མོས་པར་འདུལ་བའི་འོད ཟེར་ཁྱབ་པ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་དང་སྤྲུལ་སྐུར་བཞེངས་ནས་གནས་སོ།། འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གང་ལྟར་འཚམ་པས་དོན་མཛད་པ་ལས། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་ཁ་བལྟས་པ་ལས་ཀྱི་སྲིན་པོ་གདོང་དམར་དང། དམ ལས་ལོག་པའི་དམ་ཉམས་དམ་སྲི་དེ་ནི་འདུལ་བར་མ་གྱུར་ཏེ།སླར་བསྟན་པའི་དགྲ་གྱུར་པ་ལས། ཡང་དེ་ཡི་ཚེ་དེ་ཡི་དུས་ན་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ལས་གནོད་སྦྱིན་ཟླ་གསང་དམར་པོ་འདུལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་ པར་ཞུགས་ཏེ།གང་གསང་སྔགས་མོས་པ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་རྒྱུད་མ་དག་པ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་མོས་པ་ལྟར་འདུལ་བར་དམ་བཅས་ཏེ་དྲག་པོའི་དགོངས་པ་ལ་བཞུགས་པ་ལས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ དེ་ན་བདུད་ས་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ།རབ་ཏུ་ཞེ་སྡང་ཆེ་བ་དཀར་པོའི་བསྟན་པ་མི་དད་པ། འཁོར་མང་པོ་དང་དབང་ལྡན་པ་གཅིག་གནས་པ་འཁམས་འཁྲུགས་ཏེ། བདུད་ཀྱི་དམག་དཔུང་འཁོར་བྱེ་བ་ས་ཡ་ དང་བཅས་ཏེ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ལས་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ཡི་ཚེ་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཞིག་བཀྱེ་སྟེ། བདུད་ས་འཛིན་གྱི་སྤྲུལ་པ་རབ་ཏུ་ཞེ་སྡང་འཁྲུག་ཅིང གདུག་པ།རྡོ་རྗེའི་ཐེགས་ལ་སྨོད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ། གང་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། དཀར་པོའི་ལས་ལ་དད་པ་དང། གསང་བའི་ཐག་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདུད་ གཉེན་པོ་བར་ཆོད་ཀྱི་བདུད་དུ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཁེབས་པར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བཀྱེའོ།། དེ་ནས་ཡང་བདུད་ཀྱི་དམག་དཔུང་ཆན་པོ་བསྟིབས་ཏེ། གང་ན་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཆོས་གཏན ལ་འབེབས་པ་དེ་མ་ཐོགས་པར་འདུལ་བར་གཟས་པ་ལས།དེ་ནས་ཡང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིགས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐར་པའི་ལམ་བཀག་ཅིང་ འགེགས་པར་གཟིགས།དེ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བཞེངས་ཏེ། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡི་གེ་ཧཱུ~ྂ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་གནས་སོ།། དེ་ལས་ཨོྂ་ཧརི་ཥྟིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཅེས་ བརྗོད་པས།བདུད་རྗེ་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་གཤེད་པོ་ཁྲོ་བོ་ཡ་མན་ཏ་ཀར་སྐུ་བསྟན་ཏེ། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐཱ་བན་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཅེས་བསྒྲོགས་ཤིང་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་མི་བཟད་རྒྱན་གྱི་ འཁོར་ལོར་གྱུར་པ་ལས།དེ་ནས་ཨོྂ་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཛ་ཛ། ཞེས་བསྒྲགས་པས་ཡུམ་དང་སྲས་མཆོག་བཅས་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བོ།། དེ་དག་གིས་བདུད་དེ་ལ་དམིགས་ཏེ་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་བསམ་ གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཀྱེ་བ་ལས།དེ་དག་གིས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་དང་པའི་ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་ཅན་མ་རུངས་པ་ཀུན་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ། དེ་ཀུན་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་གནས་ནས། དེ་ཡི་ཚེ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྤྲུལ་པ་ གཞོམ་པའི་ཕྱིར།ོྂ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མན་ཏ་ཀ་མ་རུ་ཙེ་ཏེ་པ་ཏ་ཡེ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་སྲས་མཆོག་ཡ་མ་རཱ་ཛ་དེ་སྲིན་པོ་དང། གཤིན་རྗེ་དང། བདུད་པོ་དང། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཙོ་བོ་མ་རུ་ཙེ་བཞིས་དྲེགས་པ་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཁ་ལོ་རང་དབང་མེད་པར་བསྒྱུར་བར་བྱས་སོ།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ག་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོ་སྒྲ་དང་ཆོ་ལང ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིང་བ་ལྟ་བུ་བསྒྲགས་སོ།། ཨོྂ་བེ་བ་ས་ཏ་ཨེ་ཨ་མུ་ཁྂ་ཧཱུ~ྂ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པས། ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་བདུད་ས་འཛིན་གྱི་སྤྲུལ་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས ཁེབས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་གཉེན་པོར་སྤྲུལ་ཏེ་བཏང་བ་དེ་དག་ལ།མཚོན་ཆ་བེ་ཅོན་བྱིན་དང་ལྡན་པ་དེ་ཉིད་བྱིན་ཏེ་བཏང་ངོ།། དེ་ཚེ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་དང། ཀླུ་ དང།ལྷ་མ་ཡིན་དང། མིའམ་ཅི་དང། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ། གཞན་ཡང་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདུད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་འཁྲུག་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁེངས་པར་མཐོང་ཞིང། ཉིད་སྟོན་པ་ ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མ་རུངས་པར་བྱེད་པར་མཐོང་ནས།ལ་ལ་ནི་སེམས་དཔའ་ཞིང་ང་རྒྱལ་གྱི་དྲེགས་པས་གཞོམ་དུ་ཆས་སོ།། ལ་ལ་ནི་དཔུང་མང་པོ་བསྡུས་ཏེ་གཞོམ་དུ་ཆས་སོ།། ལ་ལ་ནི་མཐུས་འདུལ་བའི་ འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་རྨོད་པ་ལ་ཞུགས་སོ།། ལ་ལ་ནི་ཡིད་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཏོ།། ལ་ལ་རབ་ཏུ་བྲེད་དོ།། ལ་ལ་ནི་འཁོར་དུ་སྐྱབས་རྗེ་ལ་འདུས་སོ།། ལ་ལ་ནི་རང་དབང་མེད་པར་དྲན་པ་དང་བག་མེད་པར་ཞབས འོག་ཏུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་པ་ལས།དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་པར་ཡང་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་གདུལ་བའི་ཆེད་དུ་གསང་བའི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས་བཞེངས་ནས་གནས་དེར་ཡུད་ ཙམ་གྱིས་ཕྱིན་པར་འོངས་ཏེ།དྲུང་ན་གནས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཀུན་འདུས་པ། དཔལ་ལྡན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། བདུད་ ཀྱི་ཚོགས་འདི་རྣམས་གདུག་ཅིང་ཞེ་སྡང་ཆེ་བ།དད་པ་མེད་ཅིང་ལོག་པའི་དད་པ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་སྨོད་པ་འབའ་ཞིག་སྟེ། ཡོངས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གནས་ནས་ཀྱང་མ་རུངས་པས་བློ་བསྒྱུར་ལ། རྒྱུད་ ཁ་ལོ་ཕྱིན་ཅིག་ལོག་ཏུ་བསྒྱུར་ཏེ།རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ལ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་མ་རུངས་པར་བྱེད་པས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡུན་རིང་དུ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཆེད་དུ་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཚོགས་འདུལ་བའི་ཐབས་བསྟན་ དུ་གསོལ།རིགས་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་ཡལ་ཅིང། ཕུར་བུ་དང། མ་མོ་དང། འཇམ་དཔལ་ཉིད་ཀྱང་ཡལ་ཅིང་རིང་བར་གྱུར་བའི་ཚེ། དེ་དག་གི་མཐུ་བྱིན་མི་ཡལ་ཅིང་མི་རིང་མྱུར་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་གནོད་ སྦྱིན་གཤིན་རྗེ་དམར་པོའི་མཐུ་དང་འཕྲིན་ལས་བཤད་དུ་གསོལ།ཅེས་གསོལ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཡ་མནྟ་ཀ་སྲས་འཇམ་དཔལ་མ་རུ་ཙེ་ལ་སྤྱན་སེང་གེ་ལྟར་གཟིགས་ཏེ་ཅང་མི་གསུང་བར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ རོལ་པའི་ངང་དུ་བཞུགས་སོ།། དེའི་བྱིན་བརླབས་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་རུ་ཙེ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཅིང་བཀའ་སྩལ་པ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ།། རབ་ཏུ་ལེགས་སོ།། གསང་བའི་ཐེག་པ་ལ གནོད་པ་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཐམས་ཅད་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ཞུས་པ་ལེགས་སོ།། ད་ངས་བཤད་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་དབང་དྲག་རོལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དབུས་ཀྱི ལྕགས་མཁར་ཆེན་པོར་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་སོ།། དེ་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་འཁོར་ཀུན་ལ་རབ
Chinese
དཔལ་གནོད་སྦྱིན་ཟླ་གསང་དམར་པོའི་རྒྱུད།（梵文，श्री यक्ष चन्द्र गुह्य तन्त्र मरुचे राग सोरी मारय तन्त्र，Śrī Yakṣa Candra Guhya Tantra Maruce Rāga Sorī Māraya Tantra，吉祥夜叉月密红续）藏语中：吉祥夜叉月密红续。度母金刚橛，嘛噜贼香巴，普日热觉。天铁霹雳之斧。紫衫木红矛。猛咒毒箭黑箭。耕耘之兵器。事业之经续。顶礼薄伽梵文殊阎魔敌！我如是听闻之时，世尊普贤法身大者，从色身空明遍满中，示现大悲。又如所化之机，如调伏有情般行持。彼时彼刻，法身融入菩提心要。从菩提心要中，显现空性。以大悲调伏六道众生，光明普照，化现色身和化身而住。为众生宣说大小乘法，随其所宜而行持。然有颠倒邪见之业魔赤面，及违背誓言之破戒者，非但未能调伏，反成教敌。复于彼时彼刻，从色身中，安住于调伏夜叉月密红之等持。为随顺一切信奉密咒行持之心续未清净者，誓愿如其所愿而调伏，安住于猛厉之意。其时，名为魔王持地者，极度嗔恨，不信奉白法，具众多眷属且有权势者，心怀不满，与魔军眷属百千万俱胝，以种种方法制造障碍。彼时，时之国王遣一等持之化身。魔王持地之化身，极度嗔怒暴戾，诽谤金刚乘，阻碍佛法。无论此世界之何处，凡是对白业具信心，及进入秘密誓言者，皆成魔之对敌、制造障碍之魔。
English
Śrī Yakṣa Candra Guhya Tantra Maruce Rāga Sorī Māraya Tantra. In Tibetan: The Glorious Yaksha Moon Secret Red Tantra. Dolging Marutse Shangba Pūri Regchö. Sky Iron Thunderbolt Axe. Red Teak Spear. Fierce Mantra Poison Arrow Black Arrow. Tilling Weapon. Activity Sutra Tantra. Homage to the Bhagavan Manjushri Yamantaka! At one time, I heard that the Bhagavan Samantabhadra, the great Dharmakaya, manifested compassion from the clear and all-pervading form body. Moreover, according to the occasion of those to be tamed, he acted as he tamed sentient beings. At that time, the Dharmakaya entered into the essence of Bodhichitta. From the essence of Bodhichitta, emptiness was completely revealed. With great compassion, he tamed the six realms of beings, and the light radiated, and he arose and remained in the form body and the emanation body. He acted for the benefit of beings by whatever vehicle, great or small, was suitable for them. However, the red-faced demon of karma who looked perversely, and the oath-breakers and oath-destroyers who deviated from the oath, were not tamed, but became enemies of the teachings. Again, at that time, from the form body, he entered into the samadhi of taming the Yaksha Moon Secret Red. He vowed to tame all sentient beings with impure minds who practice secret mantras according to their desires, and he remained in fierce contemplation. At that time, there was one called the King of the Demon Land Holder, who was extremely angry and did not believe in the white teachings, who was agitated and confused, possessing many retinues and power. With a hundred million kotis of demon armies and retinues, he engaged in various methods of creating obstacles. At that time, the King of Time sent forth an emanation of samadhi. The emanation of the Demon Land Holder was extremely angry and violent, slandering the Vajrayana, and obstructing the Buddha's teachings. Wherever in this world there is faith in white deeds and those who have entered into secret vows, they all become enemies of the demons and demons who create obstacles.
Chinese
于是施展禅定的神变。然后，魔军大队云集，企图立即调伏所有三世诸佛的化身确立正法之处。然后，三世诸佛立即看到，世间众生解脱之道被阻断和障碍。为了压倒它，从菩提心的精华中生起大悲心，心化为金刚字ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体hum，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽），安住其中。从中念诵：ཨོྂ་ཧརི་ཥྟིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体oṃ hriṣṭiḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音oṃ hriṣṭiḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 赫利什提 维克里塔纳纳 吽 吽 帕特），于是示现调伏一切傲慢魔王的刽子手忿怒尊阎曼德迦之身，宣说：ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐཱ་བན་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体oṃ akroteka yāmantaka hana mathā banja hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音oṃ akroteka yāmantaka hana mathā banja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿克洛特嘎 阎曼德迦 诃纳 玛塔 班扎 吽 帕特），身体化为可怖的饰物轮。然后，宣说：ཨོྂ་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཛ་ཛ།（藏文，梵文天城体oṃ śrī mañju yamarāja mama eka jati ja ja，梵文罗马拟音oṃ śrī mañju yamarāja mama eka jati ja ja，汉语字面意思：嗡 希利 曼殊 阎魔罗阇 玛玛 艾卡 匝智 匝 匝），于是自然成就了母与圣子。他们以魔为目标，施展了不可思议的化身之众。他们将白方的最初的凶猛傲慢的邪魔全部摄为己用，与他们融为一体。那时，为了摧毁魔王的化身，念诵：ོྂ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མན་ཏ་ཀ་མ་རུ་ཙེ་ཏེ་པ་ཏ་ཡེ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体oṃ mañjuśrī yāmantaka marutsete pataye hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音oṃ mañjuśrī yāmantaka marutsete pataye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 曼殊室利 阎曼德迦 玛如策 德 帕塔耶 吽 帕特），于是圣子阎魔罗阇使罗刹、阎罗、魔和夜叉之主玛如策四者的一切傲慢者都失去了控制。念诵：ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ག་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体oṃ akrotega śrī mañju yāmantaka hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音oṃ akrotega śrī mañju yāmantaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿克洛特嘎 希利 曼殊 阎曼德迦 吽 帕特），于是发出了响彻三千大千世界的魔众的哀嚎和骚动，以及如同千龙轰鸣般的压倒性声音。念诵：ཨོྂ་བེ་བ་ས་ཏ་ཨེ་ཨ་མུ་ཁྂ་ཧཱུ~ྂ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体oṃ beba sata e a mukhaṃ hūṃ māraya phaṭ，梵文罗马拟音oṃ beba sata e a mukhaṃ hūṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：嗡 贝巴 萨塔 诶 阿 穆康 吽 玛拉雅 帕特），于是从心中化现的忿怒尊，魔界持地者的化身，将遍布世间的一切都化为死主阎罗的红色刽子手，并赐予他们带有加持的贝琮武器，然后派遣出去。那时，居住在白方的天、龙、阿修罗、紧那罗、大腹行等，以及其他所有天龙八部也都受到了魔的
English
Then he displayed the magical power of Samadhi. Then, a large army of demons gathered, intending to subdue without delay the place where the emanation of the Buddhas of the three times establishes the Dharma. Then, immediately, all the Buddhas of the three times saw that the path to liberation for sentient beings in the world was blocked and obstructed. In order to overcome this, from the essence of Bodhicitta, great compassion arose, and the mind was condensed into the Vajra syllable ཧཱུ~ྂ་ (Tibetan, Devanagari hum, Romanized Sanskrit hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), and remained there. From that, reciting: oṃ hriṣṭiḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari oṃ hriṣṭiḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ, Romanized Sanskrit oṃ hriṣṭiḥ bikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Hrishti Vikritanana Hum Hum Phat), then manifested the body of the wrathful Yamantaka, the executioner who subdues all arrogant demon lords, and proclaimed: oṃ akroteka yāmantaka hana mathā banja hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari oṃ akroteka yāmantaka hana mathā banja hūṃ phaṭ, Romanized Sanskrit oṃ akroteka yāmantaka hana mathā banja hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Akroteka Yamantaka Hana Matha Banja Hum Phat), the body transformed into a terrifying wheel of ornaments. Then, proclaiming: oṃ śrī mañju yamarāja mama eka jati ja ja (Tibetan, Devanagari oṃ śrī mañju yamarāja mama eka jati ja ja, Romanized Sanskrit oṃ śrī mañju yamarāja mama eka jati ja ja, Literal Chinese meaning: Om Shri Manju Yamaraja Mama Eka Jati Ja Ja), the mother and supreme son were spontaneously accomplished. They aimed at that demon and unleashed an inconceivable host of emanations. They subdued all the fierce and arrogant demons of the white side, and remained inseparably united with them. At that time, in order to destroy the emanation of the demon king, reciting: oṃ mañjuśrī yāmantaka marutsete pataye hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari oṃ mañjuśrī yāmantaka marutsete pataye hūṃ phaṭ, Romanized Sanskrit oṃ mañjuśrī yāmantaka marutsete pataye hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Manjushri Yamantaka Marutsete Pataye Hum Phat), then the supreme son Yamaraja made all the arrogant ones, the Rakshasas, Yamas, demons, and the chief of the Yakshas, Marutse, lose control. Reciting: oṃ akrotega śrī mañju yāmantaka hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari oṃ akrotega śrī mañju yāmantaka hūṃ phaṭ, Romanized Sanskrit oṃ akrotega śrī mañju yāmantaka hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Akrotega Shri Manju Yamantaka Hum Phat), then the wailing and commotion of all the demons in the three thousand worlds, and the overwhelming sound like the roar of a thousand dragons, were proclaimed. Reciting: oṃ beba sata e a mukhaṃ hūṃ māraya phaṭ (Tibetan, Devanagari oṃ beba sata e a mukhaṃ hūṃ māraya phaṭ, Romanized Sanskrit oṃ beba sata e a mukhaṃ hūṃ māraya phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Beba Sata E A Mukham Hum Maraya Phat), then the wrathful ones emanated from the heart, the emanations of the demon earth-holders, transformed all that covered the world into the red executioners of the Lord of Death, Yama, and bestowed upon them the blessed vajra weapons, and then sent them forth. At that time, the gods, nagas, asuras, kinnaras, mahoragas, and all the other eight classes of gods and demons who resided on the white side were also affected by the magical power of the demons.