Chinese
看到战争充斥着整个世界，也看到导师您也被它所扰乱。有些人是英雄，带着傲慢的自负去摧毁；有些人聚集了许多军队去摧毁；有些人开始用力量来调伏；有些人内心痛苦；有些人极度恐惧；有些人聚集在他们的保护者周围；有些人不由自主地失去了理智，屈服于脚下。然后，为了调伏魔王，秘密的主人，吉祥的金刚手，从柳树处的神圣之地起身，瞬间到达那里，站在近处祈祷说：世尊，所有如来的事业功德的集合，吉祥的伟大的自在者，这些魔众邪恶且充满仇恨，没有信仰且具有错误的信仰，只会诽谤金刚乘。他们完全住在世间，用邪恶来改变思想，扭转心性，使所有住在金刚乘的人都变得邪恶。为了使金刚乘能够长久地实行，请教导调伏魔军的方法。当五种姓的成就消失，金刚橛和母神以及文殊菩萨自身也消失并远离时，为了使它们的威力和加持不消失，不远离，迅速显现，请世尊讲述损害者，红阎摩敌的力量和事业。这样祈祷之后，世尊忿怒尊阎曼德迦之子，以狮子般的目光看着文殊儒童，一言不发，安住在禅定的游戏中。由于他的加持，世尊文殊儒童转动心轮，说道：好啊！好啊！太好了！在秘密乘中，为了调伏所有有害的魔众而提出的请求太好了！现在我将讲述，仔细听着。说完，他进入了极具威力的禅定，立即在中央显现出一个巨大的铁城。然后向四面八方的一切眷属
English
Seeing the world filled with warfare, and also seeing that the teacher himself is disturbed by it, some are heroes, setting out to destroy with the arrogance of pride; some gather many armies to destroy; some engage in subjugation with methods of forceful taming; some become distressed in their minds; some are utterly terrified; some gather around their protectors for refuge; some involuntarily lose their minds and fall underfoot. Then, immediately after that, in order to subdue the king of demons, the lord of secrets, glorious Vajrapani, with his willow tree, arose from the supreme sacred place and arrived there in an instant, standing nearby and praying thus: "Bhagavan, the embodiment of all the qualities of the activities of all the Tathagatas, the glorious great sovereign, these hordes of demons are wicked and full of hatred, without faith and with wrong faith, only reviling the Vajrayana. They dwell entirely in the world, and with wickedness, they transform minds and turn dispositions upside down, making all who abide in the Vajrayana wicked. In order for the Vajrayana to be practiced for a long time, please teach the method of subduing the armies of demons. When the accomplishments of the five families vanish, and Vajrakilaya and the Matrikas, and even Manjushri himself, vanish and become distant, in order that their power and blessings may not vanish, not become distant, and may quickly appear, please, Bhagavan, speak of the power and activity of the harmer, Red Yamari." Having prayed thus, the Bhagavan, Wrathful Yamantaka's son, looked upon Manju Kumara with lion-like eyes, and without saying a word, remained in the play of meditative absorption. From his blessing, the Bhagavan Manju Kumara turned the wheel of his heart and spoke: "Good! Good! Excellent! In the secret vehicle, the request made to subdue all the harmful hordes of demons is excellent! Now I will speak, listen carefully." Having said this, he entered into a meditative absorption of extreme power and immediately caused a great iron city to appear in the center. Then, to all the retinues in all directions
Tibetan
་ཏུ་སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱི་བལྟས་ཏེ། སྐུའི་སྤྲུལ་པ་དང། གསུང་གི་གྲགས་པ་དང། ཐུགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་དང། ཡོན ཏན་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང།འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རོལ་པ་ཞེས་པའི་གསང་བ་དམ་པ་ལྔ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་པས། སླར་བདུད་ཀྱི་སྡེ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མི་དད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་མྱོས་ཏེ་གནས་སོ།། ལ་ལ་ནི་དཀར་པོའི་ ལས་ལ་གུས་པས་འཁོར་རྣམས་དང་སྟབས་གཅིག་ཏུ་གནས་སོ།། ལ་ལ་ནི་དབང་མེད་པར་དད་པས་འདུན་ཅིང་རེས་འགའ་ནི་ལས་ལ་ཉན། རེས་འགའ་ནི་མི་ཉན་པར་བསམ་ཞིང་གནས་སོ།། ལ་ལ་ནི་དབང་མེད པར་ལྷན་ནེ་གནས་སོ།། དེ་ཡི་ཚེ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲུལ་ཏེ། འཁོར་དང་བཅས་པས་རྔམ་པའི གསུང་སྒྲ་བསྒྲགས་པར།ཡུལ་ཆེན་པོ་གཤིན་ཡུལ་རྨེ་ནག་ཅེས་བྱ་བར། གཤིན་གྱི་བླ་མཚོ་མེར་བར་དེ་རབ་ཏུ་ཡང་མེར་མེར་འཇིགས་པར་གྱུར། གཤིན་གྱི་རོ་བློ་དམར་པོའི་ཐང་ནི་རབ་ཏུ་ཡང་སློ་བར་གྱུར། གཤིན་ རི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ནི་རབ་ཏུ་ཡང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར།ཟམ་ཁ་རོ་ལམ་ཁུང་བུ་ནི་སུབ་ཅིང་མེད་ལ་ཁད་པར་གྱུར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འགུལ་བ་དང། ལྡེག་པ་དང། ཡ་མ་ཡོ་མ་དང། མེར་མེར་ དང།ཤིག་ཤིག་པ་དང། ཏོར་ཏོར་དང། མཐོ་བ་དང། དམའ་བ་ལ་སོགས་པ་བལྟས་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་བསྟན་པ་ལས།། དེ་ནས་ཡང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་གནོད་སྦྱིན་དང། སྲིན་པོ་དང། གཤིན་རྗེ་དང། བདུད་དང། མ་མོ་དང། བལ་མོ་དང། གིང་དང། བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདུས་ནས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་རང་གི་སྟོན་པ་ལ་འདུན་ཏོ།། སྟོན་པ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། ཨེ་མ་ཧོ། དྲེགས་པ་ཆེན་པོ རྣམས་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་བའོ།། འདི་ལྟ་བུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི་འབྱུང་བར་དཀའ་བ་སྟེ། འདི་ནི་གསང་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལགས་སོ།། བདུད་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་དུས་ལ བབ་པར་འབྱུང་བ་སྟེ།རེ་ཞིག་ན་བདུད་ཀྱི་རྩོད་པ་ཡོད་པ་འདུལ་བར་ངེས་སོ།། བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་ནས། འདྲེན་པའི་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་མང་པོ་མཛད་དེ་བདེ་བ་ལ་ བཀོད་པ་བཞིན།གཞན་ཡང་ཕྱིས་ཀྱང་བདེ་བ་ལ་འགོད་པར་ངེས་པས། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་ན་གཡོག་དང། བྲན་དང། ཡང་བྲན་དང་བཅས་པ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་དམ་ཚིག་དམ་བཅས་པ་རྣམས་མྱུར་ དུ་འདུས་ཤིག།ཅེས་བརྗོད་པས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་གཤིན་རྗེ་དང། སྲིན་པོ་དང། བདུད་དང། གནོད་སྦྱིན་དང། མ་མོ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་འདུས་ཏེ་བཀའ་སྩལ་ཉན་པར་ གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་གསོལ་པ། གསང་བ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གསོར་བ། ཀྱེ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ནི་བསྐལ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལས་ཀྱང་ལན་འགའ་ལས མི་འབྱུང་སྟེ།བསྐལ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་བར་བར་དུ་མུན་པའི་བསྐལ་པ་འོང་ཞིང། བར་བར་དུ་སྒྲོན་མའི་བསྐལ་པ་འོང་བར་བདག་ཅག་གིས་ཐོས་སོ།། མུན་པའི་བསྐལ་པའི་ཆེན་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པ་ སྨིན་པ་སྟེ།སྒྲོན་མའི་ཚེ་བདུད་རབ་ཏུ་འཕམ་པས་བདུད་ཀྱི་བསམ་པ་རབ་ཏུ་མ་སྨིན་པའོ།། དེ་ལྟ་བས་ན་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྔོན་བསྐལ་པ་སྒྲོན་མའི་ཚེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ ལ་ཞུགས་པས།དེའི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུས་འཇིག་རྟེན་ན་དབང་དང་མཐུ་ཆེ་བར་སྐྱེས་པ་ལགས་ཏེ། རེས་འགའ་ནི་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་དང་ཆས་མཐུན་དུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཏེ། སྔར་མ་ཤེས་པར་སྤྱད་པས་རྒྱུ་དེ་ལས་འབྲས་ བུ་དེ་ལྟར་གྱུར་པའོ།། དེ་ལྟ་བས་ན་སྔོན་སྟེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་དགའ་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་སྲུང་བར་གྱུར་ཏེ། འཛིན་ཅིང་བདེ་བའི་ས་ལ་གནས་པར་གྱུར་བས། གང་ན་ཐུགས་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་གཡོས་པ་དེ རབ་ཏུ་འདུ་བ་ལགས་པས།གསང་བའི་བདག་པོ། གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལྟས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་རྒྱུ་གང་ལས་བྱུང། རྐྱེན་ཅིས་བྱས། འདུལ་བའི་ཞིང་གང་ནས་ངེས་པར་བྱུང། བདག་ཅག་གིས་སྔར་ཁྱེའུ་སྔོན་ པོ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལ་དམ་ཚིག་ནོས་བའི་ཚེ།གསང་བའི་བདག་པོས་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དང་གྲོགས་ཀྱི་དམ་པ་མཛད་པ་ལགས་པས། ད་ཡང་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ངེས་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་ འདིའི་དོན་ཅིག་ལ་སྟོན་པ་ལ།གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་སྣང་བ་དབང་བསྐུར་བས་གསང་སྔགས་དང་གཟུང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཏེ། བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཡང་དབང་བསྐུར་ཅིག། ཅེས་གསོལ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་བཀའ་སྩལ་པ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་དྲི་བ་རབ་ཏུ་ལེགས་སོ།། དད་པ་དང ལྡན་པར་ངེས་སོ།། སྒྲིབ་པ་དག་པར་ངེས་སོ།། ལུང་བསྟན་ཐོབ་པར་ངེས་སོ།། ལས་འཕྲོ་སད་པར་ངེས་སོ།། དེ་ལྟ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་འཛིན་གྱིས་བསམ་པ་ངན་པ་ཅིག་བཏང་བས།
Chinese
以獅子的姿態觀看，身的化身，語的聲音，意的武器，功德的權勢，事業的遊戲，宣說這五種甚深秘密，再次使白色魔眾的一切不信者都極度陶醉而住。有些人對白色的事業恭敬，與眷屬們一同安住。有些人不由自主地信仰而渴求，有時聽從事業，有時不聽從而思考安住。有些人不由自主地一起安住。那時，從自生的智慧明覺菩提心，所有三摩地的神變，化現出無數的忿怒尊和忿怒母眾。與眷屬們一起發出威猛的聲音。在名為大境死地的黑域中，死者的魂湖如火般燃燒，極度恐怖。死者的屍體紅色的平原也極度腐爛。死人山顛倒，也極度顛倒顯現。橋口的屍體路孔洞幾乎消失殆盡。一切世間界都震動、搖擺、傾斜、燃燒、窸窣、爆裂、升高、降低等，顯示了十八種大景象。然後，就在那之後，夜叉、羅剎、閻羅、魔、母、女巫、精怪、障礙等一切眾也都聚集，立刻向自己的導師祈求。向偉大的導師閻羅法王祈請：唉瑪霍！這些傲慢者如此的神變真是稀有啊！如此的神變難以出現，這是甚深的金剛大乘的神變啊！降伏一切魔的時機到來，暫時有魔的爭端必定能被調伏。您向我及眷屬們展示了偉大的意金剛神變，以引導的許多方法安置於安樂之中。以後也必定會安置於安樂之中。閻羅法王的眷屬中的僕人、奴僕、以及更小的奴僕等，所有與白色一方立下誓言者，迅速聚集！如此說道，就在那之後，閻羅
English
Looking with the attitude of a lion, the emanation of the body, the sound of speech, the weapon of mind, the power of qualities, and the play of activities, proclaiming these five profound secrets, again caused all the non-believers of the white demon host to be utterly intoxicated and abide. Some, with respect for the white activity, abide together with their retinues. Some, involuntarily believing, yearn, sometimes listening to the activity, sometimes not listening but contemplating and abiding. Some involuntarily abide together. At that time, from the self-born wisdom awareness bodhicitta, all the miraculous displays of samadhi manifested immeasurably as wrathful deities and wrathful mothers. Together with their retinues, they proclaimed a terrifying sound. In the great land called the Black Realm of the Dead, the soul lake of the dead burned like fire, becoming extremely terrifying. The plain of red corpses of the dead also became extremely rotten. The mountain of the dead appeared completely inverted. The bridge crossing the path of corpses was almost completely destroyed. All the realms of the world trembled, swayed, tilted, burned, rustled, burst, rose, and lowered, displaying eighteen great sights. Then, immediately after that, all the hosts of yakshas, rakshasas, yamas, demons, matrikas, witches, ging, and obstacles also gathered, and immediately prayed to their teacher. They prayed to the great teacher, the King Yama: Emaho! Such miraculous displays of these arrogant ones are truly wondrous! Such miraculous displays are difficult to occur; this is the miraculous display of the profound Vajra Mahayana! The time has come to subdue all demons, and for a while, the disputes of demons will surely be subdued. You have shown me and my retinue the great miraculous display of the mind vajra, and you have established us in bliss through many means of guidance. Furthermore, you will surely establish us in bliss in the future. Servants, slaves, and even lesser slaves among the retinue of the King Yama, all those who have made vows to the white side, quickly gather! Thus he spoke, and immediately after that, Yama...
Chinese
以及，罗刹，魔，夜叉， 玛姆等无数眷属聚集在一起听闻教诲。之后，阎罗法王向秘密主祈请道：伟大的秘密主金刚手啊， 唉，秘密真言金刚乘，即使无数劫也很少出现，所有那些劫中，时而有黑暗劫降临，时而有明灯劫降临，我们听闻过。黑暗劫时，大魔王的教法成熟，明灯劫时，魔被彻底击败，因此魔的意愿也无法成熟。因此，我和眷属等在以前明灯劫时，进入金刚萨埵的秘密金刚修法，以其因和果，在世间获得了权势和力量而降生。有时会和魔的眷属及装束相一致地行事，因为以前不了解而行事，所以由那个因而产生了那样的果。因此，依靠以前修持的力量，变得喜欢、守护和保护金刚乘，安住在执持且安乐的处所，无论哪里有慈悲的奇迹显现，都会聚集在那里。秘密主啊，秘密金刚乘的征兆和奇迹，由何因产生？由何缘促成？从何处调伏的处所必定产生？我们以前在向青色童子虚空藏（Nam mkha' lding）授予誓言时，秘密主您曾作为事业金刚上师和殊胜的道友。现在也请您为了我和眷属等开示如此这般的奇迹，秘密主您被如恒河沙数般的诸佛加持而获得了灌顶，从而掌握了一切秘密真言、陀罗尼和明咒，也请您也为我和眷属等灌顶吧！如此祈请后，薄伽梵秘密主金刚手回答并说道：阎罗法王，你的提问非常殊胜！必定具有信心！必定清净了业障！必定获得了授记！必定苏醒了业缘！因此，在这个世间界，魔王以执著放出了一个恶念。
English
And, Rakshasas, demons, Yakshas, Mamos, and so on, countless retinues gathered to listen to the teachings. Then, Yama, the King of the Dead, requested the Lord of Secrets: "Great Lord of Secrets, Vajrapani, alas, the secret mantra Vajrayana rarely appears even in countless eons. In all those eons, sometimes dark eons come, and sometimes lamp eons come, we have heard. In the dark eon, the teachings of the Great King of Demons ripen, and in the lamp eon, the demons are completely defeated, so the demons' intentions cannot ripen. Therefore, I and my retinue entered the secret Vajra practice of Vajrasattva in the previous lamp eon. By its cause and effect, we were born in the world with power and strength. Sometimes we act in accordance with the retinue and attire of demons, because we acted without understanding before, so that cause produced that result. Therefore, relying on the power of previous practice, we have become fond of, protect, and guard the Vajrayana, and abide in a place of holding and bliss. Wherever miracles of compassion appear, we gather there. Lord of Secrets, what is the cause of these signs and miracles of the secret Vajrayana? What conditions caused them? From what field of taming did they certainly arise? When we previously gave vows to the blue youth Namkhading, you, Lord of Secrets, acted as the Karma Vajra Master and the supreme friend. Now, please also show us and our retinue the meaning of showing such miracles. Lord of Secrets, you have been empowered by the Buddhas as numerous as the sands of the Ganges River, and you have mastered all secret mantras, dharanis, and vidyas. Please also empower me and my retinue!" After this request, the Bhagavan, Lord of Secrets, Vajrapani, replied and said: "Yama, King of the Dead, your question is very excellent! You certainly have faith! You have certainly purified your obscurations! You have certainly received prophecy! You have certainly awakened your karmic connections! Therefore, in this world realm, the King of Demons has released an evil thought with attachment."