Tibetan
བདུད་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཅིང་གཞལ་བ་ལས་འདས་པ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་ནས་གནས་པ་ལས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཀུན་ཀྱང་ཁ་ལོ་ལོག་པར་བསྒྱུར་ཏེ། གང་ན་བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའ་གནས་པ་རྣམས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་དུ་གྱུར་པས།དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་པར་གྱུར་པ་ལས། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལས་བཞེངས་ཏེ། སྟོང་ པ་ཉིད་དུ་བཤིག་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རོལ་པས།བདུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཅིང་ཚར་གཅད་པའི་ཕྱིར་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའོ་ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ ནས་ཡང་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ།ཀྱཻ་གསང་བའི་བདག་པོ་བདུད་དེ་རྣམས་ཇི་ལྟར་བར་དུ་གཅོད་པ་ལ་འདུ། ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་ལགས། དེ་ལྟ་བུའི་བདུད་དེ་རྣམས་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པས་གདུལ་བར་ དབང་སྐུར་ཅིག།ཅེས་གསོལ་པ་ལས།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་མ་རུ་རྩེ་ཉོན་ཅིག། དཔེར་ན་སྟོན་ཀའི་ལོ་ཐོག་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ལ། སེམས་ཅན་སྲོག་ཆགས་དང། མི་ དང།མི་མ་ཡིན་པ་དང། འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པ་མ་སྙོམ་པས་གནོད་པའི་དགྲ་མང་དུ་འདུ་བ་ལྟ་བུར། གང་ན་བྱང་ཆུབ་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་དུ་འབྱུང་ ངོ།། གང་ན་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་བཞུགས་པ་དང། གསང་བ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་མང་དུ་འབྱུང་བ་ནི། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལྟར་འབྱུང་སྟེ། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་གནས་ན བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བའི་འཁོར་ན་བདུད་ཀྱི་བློན་པོ་བཞི་ཡོད་དོ།། བཙུན་མོ་པདྨའི་འཕྲེང་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡིད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་མདའ་ཡོད་དེ། མེ་ཏོག་དེ་ནི་དུག་གི་མེ་ཏོག་ཡིན་ཏེ། གང་ལ་ཕོག་པ་དམ་ཚིག་དང་འབྲལ་བར་བྱེད་པའོ།། འཇིག་རྟེན་གྱི་མི་དང། མི་མ་ཡིན་པ་དང། འདྲེ་སྲིན་ཐམས་ཅད་སྡོངས་ཏེ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་བསམས་པས་དབང་བསྒྱུར་ཏེ བར་དུ་གཅོད་དུ་འོང་ངོ།། གང་ན་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས། དོན་དམ་པར་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་པའི་དུས་སུ་བློན་པོ་འདུ་ཤེས་བཟློག་པས་ལོག ལྟ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ།། ཡང་བློན་པོ་གཡེང་བྱེད་ཀྱིས་གཡེང་བ་གཏོང་བར་བྱེད་དོ།། ཡང་བློན་པོ་ཆགས་བྱེད་ཀྱིས་ཆགས་ཀྱི
Chinese
魔的军队无法估量，微尘般遍布所有世界。他们使所有众生转向邪道，对于那些安住于菩提心的菩萨们，他们变成了制造障碍的魔。因此，圆满神通的诸佛看到了这一切，从菩提心出发，将一切摧毁为空性，生起大悲的广大智慧，以神通化现和三摩地的游戏，为了遣除和降伏一切魔军而示现神通。说完之后，阎罗法王又祈请道：‘唉！秘密主，那些魔如何制造障碍？它们是如何出现的？请您授权我和我的眷属来调伏这些魔。’说完之后，秘密主大士说道：‘阎罗法王，玛汝策，请听着！譬如秋收时节，为了使庄稼丰收，各种有情众生，如动物、人、非人和精灵等，因不和谐而聚集了许多制造损害的敌人。同样，在那些修持菩提心和手印瑜伽士面前，魔的军队会制造障碍。在那些安住于菩提心和修持秘密金刚乘的人面前，会出现许多制造障碍的魔。阎罗法王，这些魔是这样出现的：在他化自在天中，有一位名叫喜饶旺秋的魔王，他的眷属中有四位魔臣。还有一位名叫莲花鬘的妃子，她持有意念之花的箭，那花是毒花，凡是被射中的人都会违背誓言。世间的人和非人，以及所有鬼怪都联合起来，随魔王和魔臣的意愿进行思考，从而控制并制造障碍。那些进入密咒金刚乘和菩萨行的人们，在进行胜义谛修持时，魔臣颠倒知觉会产生邪见。此外，魔臣散乱者会使人散乱。此外，魔臣贪著者会使人贪着。
English
The armies of demons, beyond measure and estimation, pervade all realms of the world like minute particles. They turn all beings to wrong paths, and for those Bodhisattvas who abide in the mind of enlightenment, they become demons who create obstacles. Therefore, the Buddhas who possess perfect miraculous powers see all this, and arising from the mind of enlightenment, they destroy everything into emptiness, generate the great wisdom of great compassion, and through the play of miraculous emanations and samadhi, they manifest miracles in order to repel and subdue all the armies of demons. After speaking, Yama, the King of the Dead, again requested: 'Alas! Lord of Secrets, how do those demons create obstacles? How do they arise? Please empower me and my retinue to subdue these demons.' After this request, the great Lord of Secrets said: 'Yama, King of the Dead, Marutse, listen! For example, in the autumn harvest season, in order to make the crops flourish, various sentient beings, such as animals, humans, non-humans, and spirits, gather as many enemies who cause harm due to disharmony. Similarly, in the presence of those yogis who practice the mind of enlightenment and mudras, the armies of demons will create obstacles. In the presence of those who abide in the mind of enlightenment and practice the secret Vajrayana, many demons who create obstacles will arise. Yama, King of the Dead, these demons arise in this way: In the realm of Paranirmitavasavartin, there is a demon king named Garab Wangchuk, and in his retinue, there are four demon ministers. There is also a consort named Lotus Garland, who holds an arrow of the flower of mind, and that flower is a poisonous flower, and whoever is struck by it will break their vows. The people and non-humans of the world, and all ghosts and demons, unite and think according to the wishes of the demon king and the demon ministers, thereby controlling and creating obstacles. Those who enter the secret mantra Vajrayana and engage in the conduct of Bodhisattvas, when engaging in the practice of ultimate truth, the demon minister who reverses perception will generate wrong views. Furthermore, the demon minister who distracts will cause distraction. Furthermore, the demon minister who attaches will cause attachment.
Tibetan
་སེམས་ཀྱི་ཚོགས་མང་པོ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ།། ཡང་བློན་པོ་འཐབ་བྱེད་ཀྱིས་རྩོད་པས་འཁྲུག པར་བྱེད་དོ།། བདུད་དེ་དག་གིས་གང་དོན་དམ་པའི་སྒྲུབ་པ་འདོར་འཇུག་སྟེ། ཕུང་པོའི་བདུད་དང། ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་དང། འཆི་བདག་གི་བདུད་དང། ལྷའི་བུའི་བདུད་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཤེས་པས་ན བདུད་བཞི་བཟློག་པར་འདོད་པས་ལྷའི་བདུད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བཟློག་ན་ཀུན་བཟློགས་སོ།། དེ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་ཁྱེད་འཁོར་དང་བཅས་པས་གསང་བའི་ཐེག་པ་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་དང་བགེགས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས། གང་ན་བསྟན་པར་དར་བའི་བསྟན་པའི་སྡང་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཕུང བར་བྱ་བའི་ཕྱིར།སོ་སོ་རང་རང་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ལས་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་སྨོས་ཤིག། ཅེས་གསུངས་པས། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་གསོལ་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་བདག་ འཁོར་དང་བཅས་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པས་ནི།སྔར་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ། རང་རང་གི་སྲོག་རྒྱུད་དང་འཕྲིན་ལས་ཕུལ་ཟིན་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། ད་དེ་ལས་བརྗོད་ དུ་ཡོད་ན་ན་ར་སྐན་འགྱུར་རེ་སྐན་ནོ།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྟོག་པའི་རང་རྒྱུད་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བར་གནས་སོ།། བདག་གིས་དཔུང་དང་བཅས་པ་མ་རུ་རྩེ ལ་ཡང་རྟོག་པ་འབུམ་སྡེ་དཔའ་བོས་བྱིན་རླབས་དེ་ཡོད་པ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་པས་ན།འདི་ལྟ་སྟེ། ལས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་གནམ་ལྕག་ཐོག་གི་སྟ་རེ། སྒྲོལ་བའི་མཚོན་ཆ་ངར་དང་ལྡན་པའི་ཐབས་ཀྱི་ལས་ཡོད་པས། བདག་ འཁོར་དང་བཅས་པས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་གཙོ་བོ་ཁྱོད་ལ་སྨྲ་བར་བྱའོ།། ཞེས་གསོལ་ཏེ་ཞུས་པ། ཀྱེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་དགེས་ཆེན་པོ།། འཇམ་དབྱངས་ཞི་བ་ཆེན་པོ་དང།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར ལྔས།། རང་བཞིན་མེད་པའི་ཆོས་གསུངས་པས།། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་རྩ་བའི་དྲུང།། དབྱུང་ཞིང་ཕྱིན་པ་རབ་དགའ་བས།། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ནུབ་ཀའི་ཚེ།། དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ཐ་མའི་ཚེ།། མཚམས་མེད་ལས་ངན་དར བར་འགྱུར།། སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་མི་ཉན་པ།། བདུད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་རབ་སྨིན་ཏེ།། གནོད་སྦྱིན་གདོང་དམར་དབང་ཆེན་འགྱུར།། བདུད་ཀྱི་དམག་དཔུང་སྤྲིན་གཏིབས་ནས།། ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ ལ།། སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་འདུལ་བ་ཡི།། རབ་འཇིགས་ཆེན་པོ་མ་བསྟན་ན།། སེམ
Chinese
生起许多心之集合。又，大臣争斗者以争论而扰乱。那些魔会使人舍弃任何真实的修行，化为蕴魔、烦恼魔、死主魔、天子魔。如是知晓，若欲遣除四魔，遣除天魔之幻化，则一切皆遣除。为遣除彼等，您与眷属应被授权调伏所有憎恨秘密乘之仇敌与障碍。如是宣说。此后又对那些大傲慢者祈请：噫！噫！傲慢之王等，为摧毁任何于何处兴盛之教法之仇敌，各自陈述自身命之精髓，以及事业之调伏分，对大英雄陈述！如是说后，傲慢之王与其眷属祈请：秘密之主，我等眷属已化为内外秘密之八部神鬼，如昔日对大英雄与秘密之主，已献上各自之命脉与事业，如是。今若有胜过彼者，则愿堕入那落迦。大英雄加持后，所有傲慢者之分别自续，安住于无法言说之境。我与军队于玛汝策（Marutse）处，亦有分别百万军，英雄加持如是成办。如是，为成办事业，有天铁霹雳之斧，有解脱之兵器，具足锐利之方便事业。我等眷属将对主要之大英雄您陈述。如是祈请而禀告：奇哉！世尊大乐，文殊寂静大者，以及五如来之坛城，宣说无自性之法，从轮回之海根本之处，掘出并前往极喜，于胜者教法衰落之时，于末时之末，无间罪业将兴盛。不听闻佛陀教法者，魔之幻化极成熟，夜叉红面将成大权。魔之军队如云密布，示现种种幻化，若未示现佛陀悲悯调伏之极怖大威
English
Generating many assemblies of minds. Furthermore, the minister who makes strife agitates with disputes. Those maras cause one to abandon any true practice, transforming into the skandha mara, the klesha mara, the death lord mara, and the son of the gods mara. Knowing this, if one wishes to avert the four maras, averting the illusion of the deva mara averts all. To avert them, you and your retinue should be empowered to subdue all enemies and obstacles who hate the secret vehicle. Thus he spoke. Then again, he beseeched those great arrogant ones: Ee! Ee! Kings of arrogance, in order to destroy all enemies of the doctrine wherever the doctrine flourishes, each of you speak of the essence of your own life, and the share of the activity of taming, to the great hero! Thus he spoke. The kings of arrogance and their retinues beseeched: Lord of secrets, we and our retinues have transformed into the eight classes of gods and demons, internal and external secrets. As before, to the great hero and the lord of secrets, we have already offered our own life force and activities, just so. Now, if there is anything superior to that, may we fall into Naraka. Having been blessed by the great hero, the self-continuum of discrimination of all the arrogant ones abides in a state beyond words. I, together with my army, also at Marutse, have a hundred thousand divisions of discrimination, the hero's blessing is accomplished in that way. Thus, in order to accomplish the activity, there is the axe of the thunderbolt of the sky, the weapon of liberation, possessing the activity of skillful means endowed with sharpness. We and our retinues shall speak to you, the chief great hero. Thus they prayed and reported: Kyema ho! Bhagavan Great Bliss, Manjushri, the Great Peaceful One, and the mandala of the five Tathagatas, having spoken of the dharma of no self-nature, from the root of the ocean of samsara, having dug out and gone to the utterly joyous, at the time when the Victorious One's doctrine declines, at the very end of the final time, the evil deeds of uninterrupted karma will flourish. Those who do not listen to the Buddha's doctrine, the illusions of the maras will fully ripen, and the yaksha red-face will become powerful. The armies of the maras, like dense clouds, will show various illusions, if the utterly terrifying great wrath of the Buddha's compassion for taming is not shown,