Tibetan
བྱ།། དེ་རྗེས་གཉིས་པའི་བཞི་པ་བཞག། སྡུད་པའི་ཡི་གེ་སྦྱར་བ་ནི།། ཨུ་མ་ཤ་ཡི་ཐ་མ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་དྲུག་པས་འོག་ཏུ་བརྒྱན།། སྒྲ་ཡི་ཨུ་པས་སྟེང་ནས་ཏེ།། ལྔ་པའི་ཐ་མས་དེ་རྗེས་བརྒྱན།། དེ་འོག ལྔ་པའི་གཉིས་པ་ལ།། གསུམ་པའི་དང་པོ་ཉེ་བར་སྦྱར།། སྒྲ་ཡི་འཕྲེང་བ་སྐུ་ཡི་བཅུད།། སྔོན་འགྲོ་ལྷ་ཡི་གཟི་མདངས་སྡུད།། ཉི་མ་ཤར་བའི་ཚུལ་དང་སྦྱར།། སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་སྡུད།། གཞན་ཡང་འཕྲེང་བ བཏུ་བ་ནི།། དབུ་ལ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པ་སྟེ།། ཨུ་པ་ཤ་ཡི་ཐ་མ་དེ་དག་ལ།། དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ཀླད་དུ་སྟེ།། དེ་བཞིན་འོག་ཏུ་སྤྲས་པའོ།། དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་དང་པོ ལ།། གསུམ་པའི་དང་པོ་སྦྱོར་བ་སྟེ།། དབྱངས་ཀྱི་བཞི་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་བཞི་པ་ལ།། སྟེང་དུ་དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་བརྒྱན།། དེ་འོག་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་ལ།། དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས བརྒྱན།། དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་བཞག། དབྱངས་ཀྱི་དང་པོ་གྲལ་ལ་བཞག། དེ་འོག་བཞི་པའི་ཐ་མ་ལ།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་ཐ་མའོ།། སྡུད་དང་སྐྲོད་པའི་འཕྲེང་བ གཞག།ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བདེ་བའི་མཆོག། དམ་ཚིག་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཡིན། ཁ་རྣོན་འཁོར་ལོ་སྟོབས་དཔག་མེད།། མི་འགྱུར་གནས་པའི་ཐིག་ལེ་ཡིན།། གཞན་ཡང་རྫོགས་ལྡན་དེ་བཞིན་ཏེ།། སྒྲ་ཡི་ དང་པོ་གྲལ་ལ་བཞག།དེ་འོག་དྲུག་པའི་བཞི་པ་སྟེ།། དྲུག་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པ་འོག་ཏུ་བརྒྱན།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་དང་པོ་ལ།། སྡུད་དང་བསྐྲད་པའི་ཡི་གེ་གཉིས།། གསུང་གི་ཡི་གེ་གསང་བའི་ བཅུད།། ལྷ་དགུ་རྣམས་ཀྱིས་སྔགས་ཀྱང་ཡིན།། ཡེ་ཤེས་དགུ་ཡི་དེ་ཉིད་དེ།། དངོས་གྲུབ་ཉེ་བ་དེ་ཉིད་དོ།། ཡ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་དང་པོ་སྟེ།། ཨུ་མ་ཤ་ཡི་གསུམ་པའོ།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་ཡིན།། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང པོའོ།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་ལ།། བཞི་པའི་ཐ་མ་ཉེ་བར་སྦྱར།། དེ་འོག་གཉིས་པའི་བཞི་པ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན།། ཨུ་མ་ཤ་ཡི་དང་པོ་ལ།། འོག་ཏུ་དྲུག་པའི་གསུམ་པས་བརྒྱན།། སྟེང་དུ དབྱངས་ཀྱིས་གསུམ་པའོ།། ལྔ་པའི་ལྔ་པའི་འོག་ཏུ་ཡང།། དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་སྤྲས་པའོ།། དེའི་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་ལྔ།། འོག་དང་དྲུག་པའི་གསུམ་པས་སྤྲས།། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ མ་སྟེ།། དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོའོ།། སྒྲ་ཡི་དང་པོ་དེ་རྗེས་ཏེ།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་སྟེ།། བཞི་པ་ཡིན་ནི་དང་པོ་ལ།། སྟེང་དུ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཉིས་བརྒྱན།། དྲུག་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ།། སྟེང་དུ་དབྱངས་ཡིག བཅུ་གསུམ་བརྒྱན།། དེ་རྗེས་བཞི་པའི་ཐ་མ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་བརྒྱན་པའོ།། དེ་རྗེས་བདུད་དང་འགུགས་པ་བཞག། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་སྟེ།། མ་ལུས་དགོངས་པ་ཀུན་འགྲུབ་པས།། ཡབ་ཡུམ་སྲས བཅས་བསྙེན་པའི་མཆོག།རིགས་བརྒྱུད་འཕེལ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན།། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཆེ།། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་མཆོག་ཏུ་བཤད།། གཞན་ཡང་འཕྲེང་བ་བཏུ་བར་བྱ།། རྣམ་པ་སྣང་མཛད་དབུ་རུ་ སྟེ།། དྲུག་གི་དང་པོ་རྗེས་སུའོ།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་ཐ་མ་འོ།། དེ་ལ་དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གཉིས་བརྒྱན།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་དེ་བཞིན་བཞག། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོའོ།། དེ་འོག་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་ལ།། ཨུས་མ་ཤ་ཡི་འོག་ཏུ བརྒྱན།། སྟེང་དུ་དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གཅིག་བརྒྱན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་སྟེ།། དེ་འོག་གཉིས་པའི་གསུམ་པའོ།། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་གསུམ་པ་ཡིན།། དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། སྟེང་དུ་དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ བརྒྱན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་སྟེ།། དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པ་འོག་ཏུ་སྤྲས།། དེ་འོག་གསུམ་པའི་ཐ་མ་བཞག། དྲུག་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། སྟེང་དུ་དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་བརྒྱན།། དེ་འོག་བཞི་པའི་ཐ་མ་ལ།། དབྱངས ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་བཞག། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་ལ།། གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། འོག་ཏུ་དེ་ཉིད་བརྒྱད་པ་བཞག། དེ་འོག་བཞི་པའི་ཐ་མ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་གསུམ པའི་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་སྡུད་དང་སྤྲོས་པར་ལྡན།། རྩ་བའི་འཕྲུལ་ཡིག་བརྒྱད་གཉིས་གཅིག། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འདས་ཀུན་གྱི།། སྲོག་གི་ངོ་བོ་འདི་ཉིད་དེ།། རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས་པ ཡི།། འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་འདི་ཉིད་དེ།། མེ་དབལ་ཡི་གེ་སྟོབས་དཔག་མེད།། མཆོག་ཏུ་ལས་ཀྱི་བདག་པོ་འགྲུབ།། འདི་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་སྟེ།། གསང་སྔགས་འཕྲེང་བ་འདི་ཉིད་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པ ཡིས།། དུས་དང་གྲངས་དང་མཚན་མ་ཡིས།། བཟླས་པའི་སྙིང་པོ་ཚད་དུ་དབྱུང།། སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་དང།། འཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡིས།། དགོས་པའི་དོན་ཆེན་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། རྒྱུན་གྱི་སྤྱོད ལམ་ཐམས་ཅད་དུ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྟག། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་དང།། འོད་དང་སྒྲ་སོགས་སྐུ་གཟུགས་བཞད།། ལུང་སྟོན་སྒྲ་དང་འབྱུང་བ་དང།། རྨི་ལམ་རྟགས་རྣམས
Chinese
བྱ།། 之后放置第二个的第四个。连接收摄的字是：于乌玛夏的最后一个上，用第六个元音装饰下方，用声音的乌在上装饰，用第五个的最后一个随后装饰。其后，于第五个的第二个上，紧密连接第三个的第一个。声音的串珠是身之精华，先行是天神的威光收摄，与太阳升起之方式相合，身之成就紧密收摄。另外串珠的收集是：于头顶圆满功德，于乌帕夏的最后一个上，第六个的第三个在顶上，同样在下方装饰。用第三个元音从上方装饰。其后于乌夏的第一个上，连接第三个的第一个，用第四个元音从上方装饰。其后于第五个的第四个上，上方用第三个元音装饰。其后于声音的第一个上，用第六个的第三个从下方装饰，用第三个元音从上方装饰。之后放置第四个的第一个。将第一个元音放置于行列中。其后于第四个的最后一个上，是第三个的最后一个。放置收摄和驱逐的串珠。是心之明点安乐之最胜。此乃誓言之精华。锋利的轮子力量不可估量。是不变安住的明点。另外圆满次第也是如此：声音的第一个放置于行列中。其后是第六个的第四个，于第六个的第三个上，用第五个元音装饰下方。其后于第五个的第一个上，是收摄和驱逐的两个字。是语的字秘密的精华。也是九位天神的咒语。是九种智慧的本体，是成就的就近之因。智慧身之本体是第一个，是乌玛夏的第三个。其后是第五个的最后一个。之后是第六个的第一个。其后于第五个的最后一个上，紧密连接第四个的最后一个。其后于第二个的第四个上，用第五个元音从下方装饰。于乌玛夏的第一个上，下方用第六个的第三个装饰，上方用第三个元音。第五个的第五个的下方也，用第五个元音装饰。其后是五个第四个的第一个，下方与第六个的第三个装饰。之后放置第六个的第一个。其后是第五个的最后一个，之后是第四个的第一个。声音的第一个之后是，其后是第五个ི་之末。第四是第一。上面装饰十二元音。第六是第三。上面装饰十三元音。之后是第四之末。以第三元音装饰。之后放置魔和勾招。犹如如意宝珠。所有意愿皆能成就。与父母子一同修持为最佳。血统繁衍，享用富足。无上菩提大心。功德无量，最为殊胜。此外，应采摘念珠。形象为显现光明之颅。六之第一随后。其后是第五之末。其上装饰十二元音。其上如是放置。其后是第四之第一。其后是声音之第一。在乌玛夏之下装饰。上面装饰十一元音。其后是第六之第三。其后是第二之第三。其后是乌夏之第三。之后是第四之第一。上面装饰十三元音。其后是第六之第三。第五元音在下装饰。其后放置第三之末。第六之第一。上面装饰十三元音。其后是第四之末。以第三元音从上装饰。其后放置第六之第三。之后是第六之第一。第二之第一。下面放置其自身第八。其后是第四之末。以第三元音从上装饰。其后具有摄集和开展。根本幻字八二一。世间和出世间一切。此乃生命之本体。根本和枝叶一切。所有事业皆是此。火焰文字力量无量。最为殊胜成就事业之主。此乃如国王一般。在此秘密咒语念珠中。具有菩提心者。以时间、数量和征相。衡量念诵之精要。身语意功德。事业无碍。将成就重大意义之所需。在一切日常行为中。观察身语意之轮。生起安乐之智慧。光和声音等身相显现。预言之声音和元素。梦兆等。
English
Bya. Then place the fourth of the second. The letters for gathering are joined: On the last of Uma Sha, decorate the bottom with the sixth vowel, decorate the top with the sound U, then decorate with the last of the fifth. After that, on the second of the fifth, closely connect the first of the third. The string of sound is the essence of the body, the preliminary is the radiance of the gods gathering, combined with the way the sun rises, the accomplishment of the body closely gathers. Furthermore, the collection of garlands is: On the head, perfection of qualities, on the last of Upa Sha, the third of the sixth is on the top, and similarly decorated below. Decorate from above with the third vowel. After that, on the first of Usha, connect the first of the third, decorate from above with the fourth vowel. After that, on the fourth of the fifth, decorate above with the third vowel. After that, on the first of the sound, decorate from below with the third of the sixth, decorate from above with the third vowel. After that, place the first of the fourth. Place the first vowel in the row. After that, on the last of the fourth, is the last of the third. Place the string of gathering and expelling. The thigle of the heart is the supreme of bliss. This is the essence of samaya. The sharp wheel has immeasurable power. It is the unchanging abiding thigle. Furthermore, the perfection stage is also like this: Place the first of the sound in the row. After that is the fourth of the sixth, on the third of the sixth, decorate the bottom with the fifth vowel. After that, on the first of the fifth, are the two letters of gathering and expelling. It is the secret essence of the letter of speech. It is also the mantra of the nine deities. It is the essence of the nine wisdoms, it is the near cause of accomplishment. The essence of the wisdom body is the first, it is the third of Uma Sha. After that is the last of the fifth. After that is the first of the sixth. After that, on the last of the fifth, closely connect the last of the fourth. After that, on the fourth of the second, decorate from below with the fifth vowel. On the first of Uma Sha, decorate below with the third of the sixth, decorate above with the third vowel. Also below the fifth of the fifth, decorate with the fifth vowel. After that are five of the first of the fourth, decorate below with the third of the sixth. After that, place the first of the sixth. After that is the last of the fifth, after that is the first of the fourth. The first of the sound is after that, after that is the fifth.
English
The end of ི་. The fourth is the first. Adorned with twelve vowels above. The sixth is the third. Adorned with thirteen vowels above. Then the end of the fourth. Adorned with the third vowel. Then place the demon and the hook. Like a wish-fulfilling jewel. All wishes are fulfilled. The best practice is with parents and children together. Lineage flourishes and enjoys abundance. Supreme Bodhi great mind. Immeasurable merit, most supreme. Furthermore, the rosary should be picked. The image is a skull that reveals light. The first of the six follows. After that is the end of the fifth. It is adorned with twelve vowels. Place it on top of it as it is. After that is the first of the fourth. After that is the first of the sound. Adorned below Uma Sha. Adorned with eleven vowels above. After that is the third of the sixth. After that is the third of the second. After that is the third of Usha. After that is the first of the fourth. Adorned with thirteen vowels above. After that is the third of the sixth. The fifth vowel is decorated below. After that, place the end of the third. The first of the sixth. Adorned with thirteen vowels above. After that is the end of the fourth. The third vowel is decorated from above. After that, place the third of the sixth. After that is the first of the sixth. The first of the second. Place the eighth of itself below. After that is the end of the fourth. The third vowel is decorated from above. After that, it has collection and expansion. The root illusory letters eight, two, one. Of all worldly and transcendental beings. This is the essence of life. The root and branches are all. All activities are this. The letters of the fire flame have immeasurable power. The most supreme accomplishes the lord of deeds. This is like a king. In this secret mantra rosary. One who has Bodhicitta. With time, number and signs. Measure the essence of recitation. Body, speech, mind, qualities. Activities are unimpeded. The great meaning of what is needed will be accomplished. In all daily activities. Observe the wheel of body, speech and mind. The wisdom of bliss arises. Light and sound and other body images appear. Prophetic sounds and elements. Dreams and signs, etc.