Tibetan
་ར་མ། ཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ། ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ་ཀྵེ། ཙ་ནི་ར་མ་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ནི་ར་མ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙ། ར་མ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི། མ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ར། དེ་བཞིན་རིམ་པར་སྦྱར་བ་ནི།། ཤྂ་ཙ་པཉྫ་འདྲོས།། དྲག་སྔགས་བཅུ་གཉིས་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ།། རུ་ཁུགས་ཆེན་པོའི་ལས་ཞེས་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ཡཀྵ་ངར་བླུད་པའི།། སྟག་མོ་མཆོངས་པའི་ཚུལ་སྟབས་ནི།། ཡ་མ་ཏ་ཀྵེ་མེ། ཡ་ཏོ་ཡོ་ར། ནི་ཛ་ར་ས་ཙ་རུ་ནི་ཎ། ཡེ་མེ་ཀྵེ་མ་ཏ། ར་ཡོ་ཡ་ཏོ་ཙ་རུ་ནི་ཎ་ཛ་ན་ས་ར། ཡ་ཏ་མ་མེ་ཀྵེ། ཏོ་ཡ་ར་ཡོ་ཛ་ནི་ས་ར་ཙ་ཎ་ནི། ཡ་ཀྵེ་མེ་ཏ་མ་ཡོ་ར་ཏོ་ཡ་རུ་ཙ་ན་ནི་ནི་ཛ་རས། གཡས་སུ་བསྒྲོད་པ་མགོ་ཡིས་བསྒྱུར།། གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོས་ངར་བླུད་པའི།། དྲག་པོ་འབྲུ་ཐུས་བདུད་ཀྱི་ཚིག། དྲག་པོ་གཤེད་ཀྱི་མཚོན་ཆ་སྟེ།། ཐར་པའི་ཐར་པས་མ ལུས་འཇོམས།། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ། ཡ་མེ་ཏ་ཀྵེ་མ། ཡ་ཏ་ཀྵེ་མ་མེ། ཡེ་ཀྵེ་མ་མེ་ཏ། ཀྵེ་ཏེ་མེ་མ་ཡ། ཏ་མེ་མ་ཀྵེ་ཡ། མེ་མ་ཀྵེ་ཏ་ཡ། མ་ཀྵེ་ཏ་མེ་ཡ། འབྲུ་འགྲོ་མགོ་ལྔ་སྔགས་ཀྱི་འདྲོས།། རྡོ་རྗེ་ངར་བླུད་ཨུར མོའི་ཐོད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉིན་དང་མཚན།། དབུས་ཀྱི་སྟག་ཆེན་འཛུ་ཧཱུ~ྂ་ཀྱི།། གཤེད་བཞིས་བསད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིན།། ཐོག་མར་འབྲུ་གཉིས་ངོར་བྱས་ལ།། རྟེན་དྲུག་གནས་ལས་གདོན་བྱ་བ།། ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ ཡ།ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཙྪ་ནི་ར་མ་ཡ། འདོད་པ་མིང་སྦྱར་ཚོགས་དྲུག་འཇོམས།། ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཙ་ནི་ར་མ་ཡ། ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་རྟེན་བཅོམ་ནས།། བདེ་བ་ཡེ་ཤེས་ ལྔ་རུ་སྦྱོར།། ཡ་མ་མེ་ཡ་མ། ཡ་མེ་ཏ་ཡ་མེ། ཡ་ཏ་ཀྵེ་ཡ་ཏ། ཡ་ཀྵེ་མ་ཡ་ཀྵེ། མཐའ་རུ་སྤུ་གྲི་འདོད་པར་གཞུག། ཆགས་སྡང་འཇོམས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཡིན།། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཡ། ཡ་མེ་ཏ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཏ་ཀྵེ་མ་ཡ། ཡ་ཀྵེ མ་མ་ཡ།ཡ་ཀྵེ་མ་མེ་མ། འབྱུང་བ་གནད་འཛོམས་ཙཀྲ་ཡིན།། ཡ་མ་ར་ཡ། ཡ་མེ་ཏོ་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཡ། རྒྱུ་བཞི་ནད་དུ་བརླང་བ་ཡིན།། ར་མ་ཡ། ཏོ་མེ་ཡ། ཡོ་ཏ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡ། འཕེན་བྱེད་རྩ་བའི་འབྲུ་ ལ་སྡུད།དུག་གསུམ་འཇོམས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཡིན།། ཡ་མ་ཡ། ཡ་མེ་ཀྵེ། ཡ་ཏ་མ། ཡ་ཀྵེ་མེ། འགྲོས་སྟངས་སྒོ་བཞིའི་ཙཀྲ་ཡིན།། ཤེས་པ་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་པའོ།། རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་དག་ནི།། བཅུ་གཉིས་ ཚུལ་གྱིས་ལས་བྱེད་དོ།། བརྒྱད་དང་བཅུ་གསུམ་ལ་སོགས་ཏེ།། ཕྱི་ནང་ལ་སོགས་དྲག་སྔགས་དང།། སྟེང་འོག་ཁ་གནོན་འཁོར་ལོ་ལ།། དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཉི་མའི་གྲངས།། ལྷ་ཉིད་གནད་ལ་དབབ་པ་
Chinese
ra ma。kṣe ya tsa ni ra ma ya。ya tsa ni ra ma ya kṣe。tsa ni ra ma ya kṣe ya。ni ra ma ya kṣe ya tsa。ra ma ya kṣe ya tsa ni。ma ya kṣe ya tsa ni ra。如是次第连缀之。 ཤྂ་（藏文） tsa pañdza 'dros。 猛咒十二有八，名为鲁库大业。 金刚夜叉灌顶之，母虎腾跃之姿势为： ya ma ta kṣe me。 ya to yo ra。 ni dza ra sa tsa ru ni ṇa。 ye me kṣe ma ta。 ra yo ya to tsa ru ni ṇa dza na sa ra。 ya ta ma me kṣe。 to ya ra yo dza ni sa ra tsa ṇa ni。 ya kṣe me ta ma yo ra to ya ru tsa na ni ni dza ras。 右旋以头转，夜叉罗刹灌顶之。 猛咒字句诛魔语，猛咒刽子手之兵器。 解脱之解脱，摧毁身躯。 ya ma me ta kṣe。 ya me ta kṣe ma。 ya ta kṣe ma me。 ye kṣe ma me ta。 kṣe te me ma ya。 ta me ma kṣe ya。 me ma kṣe ta ya。 ma kṣe ta me ya。 字行五首咒之势，金刚灌顶乌尔 莫之颅。 方便与智慧，昼与夜，中央之大虎 འཛུ་ཧཱུ~ྂ་（藏文）之，四刽子手诛杀之结合。 首先二字面向前，依六处所除魔。 ra tsa sa to me ya。 ya to ru na yo ta ya。 yo ni ra ya kṣe ya。 ya tstsha ni ra ma ya。 合意名连缀，摧毁六聚。 tsa sa to me ya。 ru na yo ta ya。 ni ra ya kṣe ya。 tsa ni ra ma ya。 摧毁五蕴之依处后，合为五智之乐。 ya ma me ya ma。 ya me ta ya me。 ya ta kṣe ya ta。 ya kṣe ma ya kṣe。 末端置入如意刀，乃摧毁贪嗔之轮。 ya ma me ta ya。 ya me ta kṣe ya。 ya ta kṣe ma ya。 ya kṣe ma ma ya。 ya kṣe ma me ma。 乃汇集诸要素之命脉之轮。 ya ma ra ya。 ya me to ya。 ya ta yo ya。 ya kṣe ya ya。 乃令四因转为疾病。 ra ma ya。 to me ya。 yo ta ya。 ya kṣe ya。 摄集抛射根本字，乃摧毁三毒之轮。 ya ma ya。 ya me kṣe。 ya ta ma。 ya kṣe me。 乃姿势四门之轮，是分别知识之清浊。 彼等根本轮，以十二之方式行事业。 八与十三等，内外等猛咒与，上下镇压轮，六十八如太阳数，令天神降临要处。
English
ra ma. kṣe ya tsa ni ra ma ya. ya tsa ni ra ma ya kṣe. tsa ni ra ma ya kṣe ya. ni ra ma ya kṣe ya tsa. ra ma ya kṣe ya tsa ni. ma ya kṣe ya tsa ni ra. Thus, connect in sequence. ཤྂ་（Tibetan） tsa pañdza 'dros. The fierce mantra has twelve eights, called the great work of Ruku. The posture of the tigress leaping, infused with the power of Vajra Yaksha, is: ya ma ta kṣe me. ya to yo ra. ni dza ra sa tsa ru ni ṇa. ye me kṣe ma ta. ra yo ya to tsa ru ni ṇa dza na sa ra. ya ta ma me kṣe. to ya ra yo dza ni sa ra tsa ṇa ni. ya kṣe me ta ma yo ra to ya ru tsa na ni ni dza ras. Turning to the right, transforming with the head, infused with the power of Yaksha Rakshasa. The fierce mantra's words are the demon's language, the fierce mantra is the weapon of the executioner. Liberation of liberation, destroys the body. ya ma me ta kṣe. ya me ta kṣe ma. ya ta kṣe ma me. ye kṣe ma me ta. kṣe te me ma ya. ta me ma kṣe ya. me ma kṣe ta ya. ma kṣe ta me ya. The movement of the syllables, the gesture of the mantra with five heads, the skull of Ur Mo infused with Vajra. Method and wisdom, day and night, the great tiger in the center, with འཛུ་ཧཱུ~ྂ་（Tibetan）, is the union of the four executioners who slay. First, make the two syllables face forward, and remove obstacles from the six abodes. ra tsa sa to me ya. ya to ru na yo ta ya. yo ni ra ya kṣe ya. ya tstsha ni ra ma ya. Combining the desired name, destroys the six aggregates. tsa sa to me ya. ru na yo ta ya. ni ra ya kṣe ya. tsa ni ra ma ya. Having destroyed the support of the five aggregates, unite them into the bliss of the five wisdoms. ya ma me ya ma. ya me ta ya me. ya ta kṣe ya ta. ya kṣe ma ya kṣe. At the end, place the wish-fulfilling knife, which is the wheel that destroys attachment and hatred. ya ma me ta ya. ya me ta kṣe ya. ya ta kṣe ma ya. ya kṣe ma ma ya. ya kṣe ma me ma. It is the chakra that gathers the essence of the elements. ya ma ra ya. ya me to ya. ya ta yo ya. ya kṣe ya ya. It transforms the four causes into disease. ra ma ya. to me ya. yo ta ya. ya kṣe ya. Gather the root syllables that propel, it is the wheel that destroys the three poisons. ya ma ya. ya me kṣe. ya ta ma. ya kṣe me. It is the chakra of the four doors of posture, which separates the pure from the impure of knowledge. Those root wheels perform their function in twelve ways. Eight and thirteen, etc., the fierce mantras of inner and outer, etc., and the wheels that suppress above and below, sixty-eight like the number of the sun, causing the deity to descend to the essential point.
Tibetan
སྟེ།། བརྒྱ་སྦྱིན དབང་པོ་ཉིད་ཀྱང་བརླག།སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རང་གཤེད་ཀྱི།། ཐུན་གྱི་ཁ་གསོ་རྒྱུན་དུ་འབད།། རིགས་ཅན་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཉོན།། འགྲོས་སྟངས་བརྒྱད་དང་བཅུ་གཉིས་ཚུལ།། འོད་ཟེར་བརྒྱད་དང་ཕྱི་ནང་ གསང།། གནད་དགུ་ཟེར་དགུ་རྐྱེན་དགུ་རྟ།། རྩ་བ་ཡན་ལག་སྤུ་གྲི་སོ།། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་རྨད་དུ་བྱུང།། རྣམ་བཞིའི་འཁོར་རྣམས་སྲུང་བའི་ཕྱིར།། རིགས་ཅན་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོས་ཟུང།། ཞེས གསུངས་པ་ལས།འཁོར་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ་བསྟོད་པ། སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཡི།། ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད།། སྔགས་མཆོག་མངའ་བདག་གསུང་སྒྲ་ཅན།། གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་ཁྱོད་ལ་ འདུད།། གསལ་ལ་རྟོག་མེད་མི་འགྱུར་བ།། མི་རྟོག་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ལ་འདུད།། སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཁྱོད་ལ་འདུད།། ཐོགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི།། མ་ལུས་སྒྲོལ་བ་ཁྱོད་ལ འདུད།། ཅེས་བསྟོད་ནས། ཀུན་དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་རྣལ་བ་བཞིན་གནས་སོ།། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་འཁྲུལ་འཁོར་ནག་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གཅིག་པའི་རྟོག་པ་སྟེ་ཉི་ཤུ པའོ།།།། དཀའ་བ་གཅོད་པ་ཡང་སྙིང་གི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་ཡང་ཕྱི་མ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ་
Chinese
即，百施（因陀罗）之权位亦夺取。身语意与自戕之，图之口食恒常勤。具种姓金刚利刃谛听，步姿八与十二相，光芒八与内外密，要九芒九缘九基，根本支分剃刀等，秘密咒王甚稀奇，为护四部眷属故，具种姓金刚利刃执。如是说已，众眷属皆随喜赞叹：显空不二戏舞之，智慧身者敬汝前，殊胜咒主具语声，调伏暴恶敬汝前，明而无念不转变，无念金刚意敬汝，种种生起敬汝前，如意宝珠敬汝前，无碍智慧所成之，无余度脱敬汝前。如是赞叹后，众皆于意趣法性之状态中如实安住。圣妙吉祥阎魔敌幻轮黑法之咒续，忿怒尊一面者之分别，即第二十品竟。断难处要义之续，后之又后者圆满矣。印度语。
English
That is, even the power of the hundred-giver (Indra) is taken away. Body, speech, and mind, and self-slaughter, constantly strive to nourish the mouth of the Tuns. Listen, noble Vajra with sharp edge. The manner of walking is eight and twelve aspects. Eight rays of light, and inner and outer secrets. Nine essentials, nine rays, nine causes, nine bases. Root, branch, razor, and so on. The king of secret mantras is exceedingly wonderful. For the sake of protecting the fourfold retinue, hold the noble Vajra with sharp edge. Having spoken thus, all the retinue rejoiced and praised: To you, the embodiment of wisdom, the play of non-duality of appearance and emptiness, I bow. To you, the lord of supreme mantras, possessor of speech and sound, who subdues the wicked, I bow. To you, the clear, non-conceptual, and unchanging, non-conceptual Vajra mind, I bow. To you, who arise in various ways, I bow. To you, the wish-fulfilling jewel, I bow. To you, who liberate all beings, born from unobstructed wisdom, I bow. Having praised thus, all abide in the state of intention and suchness, as it is. The mantra tantra of the black wheel of illusion of the noble Manjushri Yamantaka, the differentiation of the one-faced wrathful one, the twentieth chapter is complete. The ultimate of the ultimate of the later tantra of the essential meaning of cutting difficulties is complete. In the Indian language.