Tibetan
འུ་སྟེ་རྟོག་པ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟོད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཆོས་སྐུ་བྱང་སེམས་རང་བཞིན་ལས།། མ་གཡོས་ཐུགས་རྗེ་བསམ་མི་ཁྱབ།། མ་སྐྱེས་སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ལས།། སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གཤིན་རྗེ གཤེད།། འགག་མེད་བདེ་ཀློང་ཐུགས་རྗེས་རོལ།། མི་གཡོ་མཉམ་རྫོགས་སྤྲུལ་སྐུར་འཆར།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན།། ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་ལ་འདུད།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཁྱབ ལ།། ངང་གི་ཁྲོ་བོར་བསྟན་པ་ནི།། འགྲོ་བ་བསྒྲལ་ནས་སྨིན་པའི་མཆོག། རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་མཚོ་ལྷུན།། གཉིས་མེད་སྲས་མཆོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། སྐྱེ་དང་བཅས་པའི་མཚོན་དཔག་དཀའ།། ཐུགས་སྦྲུལ་ཁམས གསུམ་ཉི་མའི་འོད།། བདེ་ཆེན་མཉམ་པའི་སྐུ་ལ་འདུད།། ཐོག་མ་ཉིད་ནས་གསང་བ་ཀུན་ཤེས་པས།། རིགས་གསུམ་ལྡན་པ་ག་བ་དགུ་ཡི་གནས།། སྦྱོང་བ་གསུམ་གྱི་ཡང་དག་ལེན།། བླ་མེད་མཆོད་ལ་དོན་གཉིས ལེན།། ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་འབར་བྱེད་པའི།། དུས་གསུམ་འཇིག་རྟེན་མཉམ་པའི་སྐུ།། མ་ལུས་བསྟན་པ་སྙིང་པོའི་དོན།། མ་ལུས་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་འདུད།། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་འདུས་པ ཡི།། ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་ཐིག་ལེ་འདི།། གསང་ཆེན་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི།། རྒྱུ་འབྲས་ལས་ལ་ཞེན་པ་རྣམས།། གཅོད་པའི་མཚོན་ཆ་རྣོ་དབལ་ཏེ།། ཀམ་པ་ས་ལེ་སྤུ་གྲི་མེད།། རྡོ་རྗེ་བེ་ཆོན་སྡིབས་མཛུབ་ཆུ།། གཞི་དང གཡང་གཞི་རྫོགས་ལ་འདུད།། འགྲོ་བ་ལས་ཀྱིས་མྱོས་པ་ཡིས།། རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིས།། མ་སྐྱེས་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག། ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི བཅུད།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། དོན་དམ་སྤྲོས་པ་ཀུན་ལས་འདས།། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་ལ་འདུད།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སྣང་སྲིད་བཞི།། སྐྱེ་མེད་གཡོ་འགུལ་བདེ་དང་སྡུག། བཅུ་དང་བཞི རྫོགས་སྡིག་པ་ཅན།། ལས་དང་ཤུགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་ཡིས།། འབྱུང་བ་བཞི་དང་རྟེན་དབང་བཞི།། ལྔ་དང་དྲུག་བརྒྱད་གཉིས་བསྡུས་ནས།། སྡུད་པ་མེ་ལ་གཅོད་པ་ཡང།། གསང་བཅུད་ལེན་པའི་མཆོག་ལ འདུད།། གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་ཕོ་བྲང་དུ། ཁམས་གསུམ་མཆོག་གི་ལས་བསྡུས་ནས།། སྲིད་གསུམ་གནད་ཀྱིས་རྡུབ་པ་ཡི།། འགྲོ་བ་ལས་ཀྱིས་སྤྱི་འཁོལ་བའི།། ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩ་དྭངས་མ།། སྙིགས་མ་འདོད་ལ་མཉེས མཆོད་སྐོང།། མ་ཡེངས་གོམས་པའི་ལམ་དང་སྤྲད།། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་
Chinese
邬斯谛，第十七品。此后，世尊宣说了对阎魔敌的身语意坛城的赞颂。法身菩萨自性中，未动摇，大悲不可思议。无生，从无生法界中，生起的幻化是阎魔敌。无灭，安乐界中以大悲游戏，不动的圆满报身显现。具有伟大功德、相好，顶礼功德圆满者。伟大功德遍及一切，示现忿怒相，是度化众生后成熟的殊胜。珍宝莲花如海般广大，无二之子阎魔敌，具有生的一切象征难以衡量。心中蛇，三界如太阳般的光芒，顶礼大乐平等之身。从最初就知晓一切秘密，具备三族，九处之所。取三清净之精华，无上供养取二利。如虚空珍宝般燃烧，三时世间平等的身体。无余教义之精要义，顶礼无余聚集之众。十方一切聚集的，智慧增长之明点，甚深秘密稀有之，对因果业执着者们，斩断的利器锋利无比，无坎巴萨雷、剃刀，金刚橛、忿怒印、水。顶礼基与护法圆满者。众生为业所迷惑，六道轮回之有情们，以智慧自然成就，无生本初即清净。本来自然成就之精华，一切无余皆是法界，胜义离一切戏论。顶礼智慧之王圆满者。十方三时轮涅四者，无生动摇乐与苦，十与四圆满罪恶者，为业与力所遍及，四大与四依处，五与六八二合集，摄集于火中斩断亦，顶礼取秘密精华之殊胜。三角埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字宫殿中，三界殊胜之业聚集后，以三有之要点击打，众生为业所驱使之，蕴身金刚脉清净，垢染贪欲喜供赞，不散乱与串习之道合，业之王金刚
English
Thus ends the seventeenth chapter. Then, the Bhagavan spoke this praise to the mandala of the body, speech, and mind of Yamantaka. From the nature of the Dharmakaya Bodhisattva, unwavering, inconceivable compassion. Unborn, from the unborn realm of Dharma, the miraculous manifestation of birth is Yamantaka. Unceasing, playing with compassion in the realm of bliss, the unwavering, perfectly complete Sambhogakaya appears. Possessing great qualities, marks, and signs, I prostrate to the one who is perfectly endowed with qualities. Great qualities pervade all, showing the wrathful form, is the supreme of maturing after liberating beings. Precious lotus, vast as the ocean, the non-dual supreme son, Yamantaka, with all the symbols of birth, is immeasurable. The snake in the heart, the light of the three realms like the sun, I prostrate to the body of great bliss and equality. From the very beginning, knowing all secrets, possessing the three families, the place of the nine abodes. Taking the essence of the three purifications, taking the two benefits of the supreme offering. Burning like a precious jewel in the sky, the body equal to the three times of the world. The essential meaning of the complete teachings, I prostrate to the complete assembly. From all ten directions, this bindu of increasing wisdom, the great secret is wonderful, those who are attached to cause and effect karma, the sharp weapon of cutting, without Kampa Sale, razor, vajra stake, threatening mudra, water. I prostrate to the complete basis and protector. Beings are intoxicated by karma, sentient beings in the six realms of samsara, with wisdom naturally accomplished, unborn, pure from the beginning. The essence of naturally accomplished from the beginning, all without remainder is the realm of Dharma, ultimate beyond all elaboration. I prostrate to the complete King of Wisdom. The four of the ten directions and three times, existence and non-existence, unborn movement, happiness and suffering, ten and four complete sinful ones, pervaded by karma and power, the four elements and four supports, five and six eight two combined, gathering in the fire, cutting also, I prostrate to the supreme of taking the secret essence. In the triangular E (Tibetan: ཨེ་，Sanskrit Devanagari: ए，Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: E) palace, after gathering the supreme actions of the three realms, striking with the key points of the three existences, beings driven by karma, the aggregate body vajra vein is pure, impurities, desire, joy, offering, praise, without distraction, combined with the path of habituation, the King of Karma, Vajra.
Tibetan
རྗེ་བདུད།། འགུགས་པ་འགུགས་དང་བདུད་ནས་འགུགས།། སྒྲོལ་ཞིང་སྒྲོལ་ལ་སྒྲོལ་མཆོག་སྒྲོལ།། སྦྱོར་ཞིང་སྦྱོར་ལ་གནས་སྦྱངས སྦྱོར།། གྲོལ་ནས་སྦྱངས་བས་གནས་ཐོབ་རྫོགས།། ཨོྂ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རིགས་དང་རྫོགས།། ཡ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། དོན་དང་རང་གི་མཚན་ཉིད་རྫོགས།། མ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང བ།། སྦྱོར་དང་སྒྲོལ་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས།། མེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། བདེ་དང་སྡུག་པའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས།། ཏ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས།། ཀྵེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། སྣང དང་བསྐྱོད་པའི་འཕྲིན་ལས་རྫོགས།། ར་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། བསྲེག་དང་སྨིན་པའི་དྲོད་དབང་རྫོགས།། ཛ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། ཁམས་གསུམ་གསལ་བའི་ཉི་མ་རྫོགས།། ས་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། དྲི ལ་ཐོགས་མེད་དབང་པོ་རྫོགས།། ཏྭ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། དངས་མ་སྡུད་པའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས།། རུ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། རོ་རྣམས་རྒྱས་དང་གསོལ་བར་རྫོགས།། ན་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། སྟོབས་ཆེན དྲག་པོ་འཇོམས་པ་རྫོགས།། ཡོ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། སྐུ་དང་ཆ་བྱད་དྲེགས་པ་རྫོགས།། ནི་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། དུས་གསུམ་མི་གཡོ་མཉམ་པར་རྫོགས།། ར་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། ཚོར་བ་དྲི་ཡིས འཇོམས་པར་རྫོགས།། ཡ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། རོ་མཆོག་འདོད་ལྡན་རེ་བ་རྫོགས།། ཙ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། སྤྱན་དང་ལྡན་པར་རེ་བ་རྫོགས།། ནརི་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། སྒྲ་དང་ལྡན་པ དབང་པོ་རྫོགས།། ཧཱུ~ྂ་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། སྡུད་པ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་རྫོགས།། ཕཊ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ།། མངགས་པ་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་རྫོགས།། ཧརིཥྟི་བཅུ་དྲུག་ཡིག་འབྲུ་ཡིས།། དམ་ཚིག་ཁ་ནོན་སྟོབས ལྡན་རྫོགས།། དུ་མན་བརྒྱད་པ་དག་གིས་ནི།། བདག་པོ་བཞི་ལ་གཟེར་བཏབ་ནས།། གནས་མི་འཁྱམ་པའི་བཅུད་ཕུར་ཏེ།། འཆི་བདག་ཀླུ་ཡི་སྙིང་པོ་རྫོགས།། ཧརིཥྟི་ཡིག་འབྲུའི་འཁོར་ལོ་ཡིས།། ལྷ་ཆེན་སྨོད་པ་དུག སྦྲུལ་ལྟར།། ཉི་ཞིང་རགས་པས་འཇོམས་པར་རྫོགས།། སྤུ་གྲི་བཞི་ཡི་ཡིག་འབྲུ་ཡིས།། འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་ནད་སྡུད་ཅིང།། ལས་བཞི་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས།། ནི་ཤ་ཀུ་རུའི་ཡིག་འབྲུ་ཡིས།། དཀར་ནག་བར ནས་འཁྲུག་ཅིང་སྐྱོབ།། སྲོག་རྟེན་བརྒྱད་གཅོད་སྲོག་མེད་གསོད།། རྩ་དང་སྲོག་བཟུང་ཙིཏྟ་གཅོད།། བཅད་ནས་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་འཆར།། ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་ལམ་བགྲོད
Chinese
杰（Rje）魔！ 勾招勾招从魔而勾招！ 度化且度化，度化胜者度！ 结合且结合，处所清净结合！ 解脱后清净，获得处所圆满！ 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之智慧所生者，身与智慧种姓皆圆满！ 亚（藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）之智慧所生者，义与自性之相圆满！ 玛（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）之智慧所生者，结合与度化手印皆圆满！ 麦（藏文：མེ་，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：麦）之智慧所生者，乐与苦之功德皆圆满！ 达（藏文：ཏ་，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）之智慧所生者，以悲心度化之手印圆满！ 恰（藏文：ཀྵེ་，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣe，汉语字面意思：恰）之智慧所生者，显现与行动之事业圆满！ 惹（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）之智慧所生者，焚烧与成熟之热力自在圆满！ 匝（藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）之智慧所生者，三界明亮之太阳圆满！ 萨（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）之智慧所生者，香气无碍自在圆满！ 达瓦（藏文：ཏྭ་，梵文天城体：त्व，梵文罗马拟音：tva，汉语字面意思：达瓦）之智慧所生者，摄集精华之功德圆满！ 汝（藏文：རུ་，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：汝）之智慧所生者，诸味增长与供养圆满！ 纳（藏文：ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）之智慧所生者，大力猛烈摧毁圆满！ 哟（藏文：ཡོ་，梵文天城体：यो，梵文罗马拟音：yo，汉语字面意思：哟）之智慧所生者，身与装扮傲慢圆满！ 尼（藏文：ནི་，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼）之智慧所生者，三时不动平等圆满！ 惹（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）之智慧所生者，感觉以香气摧毁圆满！ 亚（藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）之智慧所生者，胜味具欲希望圆满！ 匝（藏文：ཙ་，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）之智慧所生者，具眼希望圆满！ 纳日（藏文：ནརི་，梵文天城体：नरि，梵文罗马拟音：nari，汉语字面意思：纳日）之智慧所生者，具声自在圆满！ 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之智慧所生者，收摄融入法界圆满！ 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之智慧所生者，差遣事业之使者圆满！ 诃利师底（藏文：ཧརིཥྚི་，梵文天城体：ह्रिष्टि，梵文罗马拟音：hriṣṭi，汉语字面意思：诃利师底）十六字，誓言如语具力圆满！ 杜曼八者们，于四主钉橛后，成为处所不游移之精华橛，死亡之主龙之精要圆满！ 诃利师底（藏文：ཧརིཥྚི་，梵文天城体：ह्रिष्टि，梵文罗马拟音：hriṣṭi，汉语字面意思：诃利师底）字之轮，如毒蛇般诽谤大神，以日与粗糙摧毁圆满！ 四把剃刀之字，收摄四界之疾病，断除四业之轮圆满！ 尼夏古汝（藏文：ནི་ཤ་ཀུ་རུའི་，梵文天城体：निशाकुरु，梵文罗马拟音：niśākuru，汉语字面意思：尼夏古汝）之字，于黑白之间争斗且救护，断除八命依，杀无命者，断除脉与命，执持心识，断除后智慧自显现，智慧上师之道途行！
English
Je Demon! Summoning, summoning, summoning from the demon! Liberating and liberating, liberating the supreme liberator! Uniting and uniting, place purifying uniting! After liberation and purification, the attainment of place is complete! From the wisdom of Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) arises, Body and wisdom, lineage and completion! From the wisdom of Ya (藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya) arises, Meaning and self-nature's characteristics are complete! From the wisdom of Ma (藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：Ma) arises, Union, liberation, and mudras are complete! From the wisdom of Me (藏文：མེ་，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：Me) arises, The qualities of happiness and suffering are complete! From the wisdom of Ta (藏文：ཏ་，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：Ta) arises, The mudra of liberating with compassion is complete! From the wisdom of Kshe (藏文：ཀྵེ་，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣe，汉语字面意思：Kshe) arises, The activities of appearance and movement are complete! From the wisdom of Ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra) arises, The heat and power of burning and ripening are complete! From the wisdom of Dza (藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza) arises, The sun illuminating the three realms is complete! From the wisdom of Sa (藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Sa) arises, The unimpeded power of fragrance is complete! From the wisdom of Tva (藏文：ཏྭ་，梵文天城体：त्व，梵文罗马拟音：tva，汉语字面意思：Tva) arises, The quality of gathering essence is complete! From the wisdom of Ru (藏文：རུ་，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：Ru) arises, All tastes are increased and offered completely! From the wisdom of Na (藏文：ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：Na) arises, Great strength, fierceness, and destruction are complete! From the wisdom of Yo (藏文：ཡོ་，梵文天城体：यो，梵文罗马拟音：yo，汉语字面意思：Yo) arises, Body, attire, and pride are complete! From the wisdom of Ni (藏文：ནི་，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：Ni) arises, The three times are unmoving and equal completely! From the wisdom of Ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra) arises, Feeling is destroyed by fragrance completely! From the wisdom of Ya (藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya) arises, Supreme taste, desire, and hope are complete! From the wisdom of Tsa (藏文：ཙ་，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：Tsa) arises, Having eyes, hope is complete! From the wisdom of Nari (藏文：ནརི་，梵文天城体：नरि，梵文罗马拟音：nari，汉语字面意思：Nari) arises, Having sound, power is complete! From the wisdom of Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises, Gathering and dissolving into the sphere is complete! From the wisdom of Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) arises, Dispatching the messengers of action is complete! With the sixteen letters of Hrishti (藏文：ཧརིཥྚི་，梵文天城体：ह्रिष्टि，梵文罗马拟音：hriṣṭi，汉语字面意思：Hrishti), Vows are fulfilled and powerful! With the eight Duman, After nailing the four lords, Becoming the essence stake that does not stray from the place, The essence of the lord of death, the Naga, is complete! With the wheel of letters of Hrishti (藏文：ཧརིཥྚི་，梵文天城体：ह्रिष्टि，梵文罗马拟音：hriṣṭi，汉语字面意思：Hrishti), Slandering the great god like a poisonous snake, Destroying with sun and roughness is complete! With the letters of the four razors, Gathering the diseases of the four elements, The wheel that cuts the four karmas is complete! With the letters of Nishakuru (藏文：ནི་ཤ་ཀུ་རུའི་，梵文天城体：निशाकुरु，梵文罗马拟音：niśākuru，汉语字面意思：Nishakuru), Fighting and protecting between black and white, Cutting the eight life supports, killing the lifeless, Cutting the veins and life force, seizing the mind, After cutting, wisdom arises on its own, Wisdom travels the path of the Lama!