Tibetan
ས།། མཐིང་ནག་གཟུགས་ཐུང གསུས་པོ་ཆེ།། ལྷུ་ཟུག་ཐུང་ལ་རབ་ཏུ་སྦོམ།། མིག་ནི་དམར་ལ་ཟླུམ་པོ་ལོག། དྲི་མི་ཞིམ་ལ་བརྡ་མི་འཕྲོད།། རབ་ཏུ་གཏུམ་པའི་གཟུགས་ཅན་གཅིག། སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ལྟོ་ན་འཆང།། དགེ་སྡིག་གཉིས་ཀྱི་བྱ་ར བྱེད།། གསོན་གཤིན་གཉིས་ཀྱི་ཟམ་ཁ་བོ།། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དུས་མཐའ་རུ།། སྲོག་ལ་དབང་བྱེད་འཆི་བདག་བྱེད།། རིག་སྔགས་འཁྲུལ་འཁོར་སྐུ་ལ་གནས།། དུས་མ་ཡིན་པར་སྲོག་ལ་འབེབས།། དེས་ན་སྤྲུལ་པའི འཁོར་ལོ་ཡིན།། བདེ་གཤེགས་ཕྱག་མཚན་འཁོར་ལོ་དང།། གཤེད་བཞི་འཁོར་བཅས་ཕྱག་རྒྱ་རུ།། མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་སོ་མངས་ཐོགས།། གང་ལ་དམིགས་པ་མྱུར་དུ་གཅོད།། དེ་ཕྱིར་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ བྱ།། བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་ཀྱི་ཁྲིགས་པ་དང།། འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ངེས་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་བསྐོར་བ་འདི་གསུངས་སོ།། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དབེན་གནས སུ།། སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་རྫོགས་ནས།། གསད་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱ།། སྲིད་པ་གསུམ་དུ་གནས་པ་ན།། འཁོར་ལོ་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར།། འཆི་བདག་ནག་པོའི་ལྟོ་བ་ན།། ས་གཞི་རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ འཁོར་དང།། ཕུང་ཤིག་རོ་རས་འཁོར་ལོ་དང།། དམོད་མོ་ག་འུའི་འཁོར་ལོ་གསུམ།། གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རིམ་པར་བསྐོར།། ས་བཞི་རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། རྒྱ་ཆེན་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། འདོམ་གང་མདའ གང་རབ་འབྲིང་ཚད།། ཁྲག་ཆེན་ཆག་ཆག་བཏབ་ནས་ཀྱང།། བ་སུ་ཏ་ཡི་ཐིག་སྐུད་བྱས།། ཐལ་ཆེན་དག་གམ་དཀར་རྩི་ཡིས།། ཐིག་བཞི་བཏབ་པའི་ལེ་ཚེ་དགུ།། ཚང་ཐིག་ཟུར་ཐིག་བཞི་བཏབ་སྟེ།། རིམ་པ་ལྔ་རུ བསྐོ་བར་བྱ།། ཕྱི་རོལ་བཅུ་གཉིས་བརྩེགས་པ་ལ།། མུ་ཁྱུད་གཉིས་དང་ཡང་དག་ལྡན།། གྲུ་ཆད་བཞི་དང་སྒོ་བཞི་དང།། འདོད་ཡོན་ཕ་གུ་དྲ་ཕྱེད་དང།། ད་རུ་ཁ་ཡིས་རབ་མཛེས་ཏེ།། རྟ་བབས་རྒྱན་དང་ལྡན་པ འབྱུང།། ཁྱམས་བྱས་རྡོ་རྗེ་རབས་བསྐོར།། མེ་རི་ཕྱི་རིམ་གྲུ་ཆད་ལྡན།། དབུས་ཀྱི་ལེ་ཚེ་ནག་པོ་དགུ། ཕྱི་རོལ་སྔོན་པོ་བཅུ་གཉིས་ལ།། འཁྲུལ་འཁོར་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་དགོད།། ཡ་མ་མེ་ད་ཀྵེ་ར་ཛ་ས་དོ་རུ་ན་ཡོ་ན རི་ཡ་ཛ་ནི།བཙོན་ཁང་བཞི་རུ་ལིང་ག་གཞུག། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་བཅུ་གཉིས་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་ཕྱིར་དུ།། ཨོྂ་ཧརིཥྟཱཿབི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་གཉིས་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། མིང་དང་རུས་དང་སྤེལ་ ལ་དགོད།། ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་གཉིས་པོ་ལ།། ཀ་ལི་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྐོར།། ཕྱི་རིམ་ཨ་ལི་བཅུ་དྲུག་དགོད། ཁ་གནོན་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ།། དོན་ཆེན་གསུམ་དང་ལྡན་པར་གསུངས།། ཚོན་རྩི་སྣ་ལྔས་མ་ནོར བྲི།། ས་གཞི་རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། དེ་སྟེངས་ཕུང་ཤིག་འཁོར་ལོ་ནི།། དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ཁྲུ་གང་ལ།། རྐྱལ་འདུལ་ལེགས་པར་བྱས་ནས་ནི།། མཚོན་ཆའི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ།། སྣ་ཚ་དུག་ཁྲག་སྣ་ཚོགས ཀྱིས།། གཤེད་པོ་བཞི་ཡི་ལྟོ་བ་རུ།། ཐིག་སྐོར་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། དབུས་སུ་ལེ་ཚེ་དགུ་པོ་ལ།། ཐིག་སྐོར་དང་པོ་དག་ཏུ་དགོད།། དེ་ལ་ཡི་གེ་དགོད་པ་ནི།། ལེ་ཚེ་ལྔ་དང་བཅུ་གཉིས་ལ།། གསང་སྔགས་འདི དག་དགོད་པར་བྱ།། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ། ར་ཛ་ས་དོ་རུ་ན་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཙ་ནི། དེ་དག་འཁྲུལ་འཁོར་རྩ་བའོ།། ཐིག་སྐོར་དང་པོ་དག་ལ་ནི།། རེ་མིག་བཅུ་གཉིས་དག་ལ་ཡང།། ཧརིཥྟི་བཅུ་དང་ཨཱ་ཀརྵ་བཅུ།། སྤེལ་ལ་རིམ པར་དགོད་པར་བྱ།། ཕྱི་རིམ་གཉིས་སུ་བསྐོར་བ་ལ།། ཀཱ་ལི་དང་ནི་ཨཱ་ལིས་བསྐོར།། དབུས་ཀྱི་གྲཝ་བཞིར་བཙོན་ཁང་བཞི།། མིང་དང་རུས་དང་སྤུ་གྲི་བྲི།། དེ་ལྟར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཚུལ།། ཕོ་འཁོར་མོ་འཁོར གཉིས་སུ་བྲི།། དེ་ཡང་ཕོ་ཡི་ཕོ་ཡིག་ནི།། ཡ་མེ་དོ་ས་ཛ་ར་མ་ཡ། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་གཞན་མ་གསུམ།། དེ་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ།། ཉིན་མོ་ཐབས་ཡིག་ཕོ་བསྐོར་གཡས།། ཉི་མ་བཞི་རུ་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་ནས་མོ ཡི་མོ་ཡིག་ནི།། ཡ་མ་ར་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་གཞན་མ་གསུམ།། དེ་ལྟར་བསྣོལ་མར་ཤེས་པར་བྱ།། མཚན་མོ་ཤེས་རབ་མོ་བསྐོར་གཡོན།། མཚན་མོ་བཞི་རུ་ཤེས་པར་བྱ།། བྲི་དང་བཟླས་བར་ཤེས་པར བྱ།། དེ་ལྟར་སྟེང་འོག་ཁ་སྦྱར་ལ།། མདའ་བརྒྱད་ཁ་ལ་བསྒྲམ་པར་བྱ།། དེ་སྟེངས་སྨོད་པའི་ག་འུ་ནི། མོན་ནམ་རབས་ཆད་ཐོད་པ་ལ།། སོག་ལེས་ལྟག་པའི་ངོས་ནས་གཤག། དེ་ལྟར་ཕོ་ཐོད་མོ་ཐོད་གཉིས།། སོ སོར་བྲིས་ལ་ཁ་སྦྱར་ཏེ།། འཆི་བདག་ཡབ་ཡུམ་ལྟོ་བ་རུ།། ཐིག་བསྐོར་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། ལེ་ཚེ་ལྔ་དང་བཅུ་གཉིས་ལ།། འཁྲུལ་འཁོར་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་དགོད།། བཙོན་ཁང་བཞི་རུ་གཟས་པ་བྲི།། ཧརིཥྟི་བཅུ དང་ཨཱ་ཀརྵ་བཅུ།། སྤེལ་ལ་མཐའ་རུ་བྲི་བར་བྱ།། སྟེང་འོག་ཕོ་མོ་ཁ་སྦྱར་ལ།། ཡི་གེ་བསྣོལ་དང་བཟློག་པ་ནི།། རོ་རས་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། སྔོ་དམར་བྱད་ཐག་དྲཝ་བ་རུ།། བཅུག་ལ་རོ་རས་སྟེང་དུ གདགས།། ཐོད་པ་རྐྱང་པ་གཅིག་ལ་འང།། རེ་མིག་བཅུ་བདུན་སྔགས་བྲིས་ལ།། གཟས་པ་ལྷ་དང་དབྲལ་བའི་ཕྱིར།། གཅོད་པ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་ཏེ།། ཀུན་གྱི་སྟེང་ནས་དབབ་པར་བྱ།། རྡུལ་ཚོན
Chinese
萨！深蓝色身矮胖，肚子大。肢节短且极粗壮，眼睛红而圆且斜视。气味不好闻，话语不投机，极其凶猛的形貌者。三有（三界）皆在其腹中，行善作恶，是生与死的桥梁。是众生之尽头，掌握生命，是死主。明咒幻轮安住于身，不适时地取人性命。因此是化身之轮。善逝之手印轮，以及四部降魔之轮与眷属，作为手印。武器轮具有锋利的边缘，无论瞄准何处，都能迅速斩断。因此，是斩断之轮。念诵修持事业之次第，以及幻轮之定义的阐述，即第十章。之后，又宣说了这猛烈事业之轮。在尸陀林等寂静处，先前进行的前行事业圆满后，应转动杀戮之轮。安住于三有之中时，轮有三种次第的转动。在黑色死主的腹中，有地基坛城，以及腐尸布匹之轮，还有诅咒母嘎乌之轮这三种。按照顺序依次转动。地基坛城是广阔的土地坛城，一寻或一箭是上等或中等的尺寸。大量鲜血滴洒后，用巴苏塔（一种线）作为墨线。用大量的灰烬或白灰，画出四条线，形成九个区域。画出完整的线和角线四条，分为五个层次来绘制。外侧叠加十二层，具有两个圆环。具有四个角和四个门，以及欲妙帕古和半网格，用达茹卡（一种装饰）来装饰，具有马头装饰。制作门廊，环绕金刚部。外层火焰山具有角。中央的九个区域是黑色的，外侧的十二个区域是蓝色的。绘制十七个幻轮文字。亚玛梅达克谢拉匝萨多茹纳哟纳日亚匝尼。在四个监狱中放置林伽。其外侧的十二层，为了具备身语意，嗡 诃利斯扎 维格里达纳纳 吽 啪！阿嘎日萨亚 两个 吽 啪！写上名字、姓氏和交媾。外侧的两个圆环，环绕着三十四个卡利。外侧的十个阿利
English
Sa! Dark blue, short and stout, with a large belly. Limbs are short and very thick, eyes are red, round, and squinting. The smell is unpleasant, and words are not understood. A very fierce figure. The three realms are held in its belly. It performs good and evil deeds, and is the bridge between life and death. At the end of all beings, it controls life and is the lord of death. The knowledge mantra illusion wheel resides in the body, taking lives untimely. Therefore, it is the wheel of emanation. The wheel is the hand symbol of the Sugata, and the four classes of subjugators with their retinues, as a hand seal. The weapon wheel has sharp edges, and quickly cuts whatever it aims at. Therefore, it is the wheel of cutting. The order of recitation, practice, and action, and the explanation of the definition of the illusion wheel, is the tenth chapter. Then, this wheel of fierce action was also spoken. In solitary places such as charnel grounds, after completing the preliminary practices, the wheel of killing should be turned. When residing in the three realms, the wheel is turned in three stages. In the belly of the black lord of death, there are the earth mandala, the wheel of corpses and rags, and the wheel of the curse mother ga'u. They are turned in order, one after the other. The earth mandala is a vast earth mandala, one fathom or one arrow being the superior or intermediate size. After sprinkling a large amount of blood, a line of Basu Ta (a type of thread) is used as an ink line. With a large amount of ash or white lime, four lines are drawn, forming nine areas. Draw four complete lines and diagonal lines, dividing them into five layers to draw. The outer twelve layers are stacked, with two circles. It has four corners and four doors, as well as desirable objects, Pagu and half grids, decorated with Daruka (a type of decoration), with horse head decorations. Make a porch, surrounding the vajra family. The outer fire mountain has corners. The central nine areas are black, and the outer twelve areas are blue. Draw seventeen illusion wheel letters. Ya Ma Me Da Kshe Ra Dza Sa Do Ru Na Yo Na Ri Ya Ja Ni. Place lingas in the four prisons. The outer twelve layers, in order to have body, speech, and mind, Om Harishta Vikritanana Hum Phat! Akarshaya two Hum Phat! Write the name, surname, and intercourse. The outer two circles are surrounded by thirty-four Kalis. The outer ten Alis
Chinese
书写诛法。压制力量之轮，据说具有三大意义。用五种颜色的颜料如实地绘制。地面是粉末颜色的坛城。其上是尸体轮，在坟场的尸布一肘之上，好好地进行揉搓调伏之后，绘制兵器的幻轮。用各种各样的毒血，在四个刽子手的腹部，画上三个圆圈。中央的九个莲瓣上，在第一个圆圈中书写。其上书写文字，在五个和十二个莲瓣上，书写这些秘密咒语。ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྵེ། （藏文） 雅玛美达克谢（梵文天城体：य मम मत कष），yama meta kṣe（梵文罗马拟音），呀嘛 美达 克谢（汉语字面意思）。ར་ཛ་ས་དོ་རུ་ན་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཙ་ནི།（藏文） 惹匝萨多汝纳哟尼惹雅匝尼（梵文天城体：रज सदो रुन योनि रय चनि），ra ja sa do ru na yo ni ra ya ca ni（梵文罗马拟音），惹 匝 萨 多 汝 纳 哟尼 惹 雅 匝尼（汉语字面意思）。这些是幻轮的根本。在第一个圆圈上，在十二个方格上，哈日史提十个和阿嘎惹夏十个，交替地依次书写。在外层两个圆圈上，用嘎丽和阿丽环绕。中央的四个角落是四个监狱，写上名字、姓氏和剃刀。如此这般方法和智慧的方式，分为男轮和女轮两种来绘制。其中男性的男字是：ཡ་མེ་དོ་ས་ཛ་ར་མ་ཡ།（藏文） 雅美多萨匝惹玛雅（梵文天城体：य मदो स ज र म य），ya me do sa ja ra ma ya（梵文罗马拟音），呀 美 多 萨 匝 惹 玛 雅（汉语字面意思）。以及其他三个。如此这般如实地了解。白天书写方法之字，男轮向右旋转，要知道在四个太阳日。然后是女性的女字：ཡ་མ་ར་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ།（藏文） 雅玛惹匝萨多美雅（梵文天城体：य मरज सदो मय），ya ma ra ja sa do me ya（梵文罗马拟音），呀 玛 惹 匝 萨 多 美 雅（汉语字面意思）。以及其他三个。如此这般交错地了解。夜晚书写智慧之字，女轮向左旋转，要知道在四个夜晚。要知道书写和念诵之间。如此这般上下合在一起，用八根箭矢封住口。其上是诅咒的嘎乌，在门巴或者断种的头盖骨上，用锯子从后脑勺处锯开。如此这般男头盖骨和女头盖骨两个，分别书写之后合在一起，在死主父母的腹部，画上三个圆圈。在五个和十二个莲瓣上，书写幻轮的十七个字。在四个监狱里书写诅咒之物。哈日史提十个和阿嘎惹夏十个，交替地在边缘书写。上下男女合在一起，文字交错和颠倒，要像尸布一样了解。放入蓝红色降伏线网中，放在尸布之上。单独一个头盖骨上，在十七个方格里书写咒语，为了将诅咒之物与神灵分离，断法是虚空的轮，从一切之上降下。粉末颜料。
English
Write the subjugation ritual. The wheel of suppressing power, said to have three great meanings. Accurately draw with five colors of paint. The ground is a mandala of powdered colors. On top of that is the corpse wheel, on a cubit of corpse cloth from the cemetery. After properly kneading and subduing it, draw the illusion wheel of weapons. With various kinds of poisonous blood, on the bellies of the four executioners, draw three circles. On the nine lotus petals in the center, write in the first circle. On top of that, write letters, on the five and twelve lotus petals, write these secret mantras. ya ma me ta kṣe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). ra ja sa do ru na yo ni ra ya ca ni (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). These are the root of the illusion wheel. On the first circle, on the twelve squares, write ten Harishti and ten Akarsha alternately in order. On the outer two circles, surround with Kali and Ali. The four corners in the center are four prisons, write the name, surname, and razor. In this way, the methods and wisdom, draw as two wheels, male and female. Among them, the male letter of the male is: ya me do sa ja ra ma ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). And three others. In this way, understand completely. During the day, write the method letter, the male wheel rotates to the right, know it in four solar days. Then the female letter of the female is: ya ma ra ja sa do me ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). And three others. In this way, understand it crosswise. At night, write the wisdom letter, the female wheel rotates to the left, know it in four nights. Know between writing and reciting. In this way, put the top and bottom together, seal the mouth with eight arrows. On top of that is the curse-filled gau, on the skull of a Monpa or one with a broken lineage, saw it open from the back of the head with a saw. In this way, the two male and female skulls, write them separately and put them together, on the bellies of the Lord of Death, father and mother, draw three circles. On the five and twelve lotus petals, write the seventeen letters of the illusion wheel. In the four prisons, write the cursed objects. Ten Harishti and ten Akarsha, write alternately on the edge. Put the top and bottom, male and female, together, the letters are crossed and reversed, understand it like a corpse cloth. Put it into a blue-red subjugation thread net, and place it on top of the corpse cloth. On a single skull, write the mantra in seventeen squares, in order to separate the cursed objects from the deities, the cutting is the wheel of space, lower it from above everything. Powdered colors.