Tibetan
་ཟུར་གྱི་གྲུ གསུམ་བཞིར།། ཁྲག་དུག་ཉུངས་ཀར་ཕུར་བུ་དང།། ཧོྂ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ཡང་དགོད།། ཕྱི་རིམ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྐོར།། དར་རས་ནག་པོའི་ཡོལ་བས་བཅད།། ཡོ་བྱད་རྫས་སོགས་མར་ངོ ལ།། ཉི་མ་བཞི་རུ་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། ཐོན་ནས་འཆི་བདག་གནས་སུ་བསྐྱལ།། འཁོར་ལོ་བཅའ་བཞི་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་འདི་གསུངས་སོ།། འཁོར་ལོ་བྲི་དང ཤོམས་རྫོགས་ནས།། རྣམ་པ་ཡི་གེ་ཡིན་མོད་ཀྱང།། ངོ་བོ་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་པས།། རང་ཉིད་ཡ་མནྟ་ཀར་བསྒོམ།། ཐུགས་ལས་ཡི་གེ་ཡ་འཕྲོས་པས།། འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ཡ་ལ་ཕོག། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནརྀ་ཛ་ཞེས། ལས ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོར་བསྒོམ།། ཧཱུ~ྂ་ཡ་མནྟ་ཀྲི་ཏ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ཅེས་པས་སྤྱན་དབྱེ། ཡ་མན་ཙ་ཀྲྀ་གྲ་ཧ་བེ་ཤ། ཞེས་པས་སྙན་དབྱེ། རྣིར་ཡྂ་བྷྲུྂ་བྲུྂ། ཞེས་པས་ཤངས་གསལ་བར་འགྱུར།། ཧ་ཧ་པྲ་བེ་ཤ་ཁ་ཧི། ཞེས་ཞལ་དབྱེ། ཏྲི་པོ་པྲ་བྷེ་ཤ་བཛྲ་ཨྂ་གུ་ཤ་ལྂ། ཞེས་པས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་སོ།། མཉྫ་བ་སི་ལ། ཞེས་པས་ལངས་པར་བསམ་མོ།། དེ་ནས་རང་རྒྱུད་པ་གནས་ནས་དགུག་པ་ནི།། བདག་ཉིད་ཡ་མནྟ ཀའི་བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱས་གཤེགས་ཏེ།རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ན་གནས་པ་ཡི།། འཆི་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། ཡ་མནྟ་ཀའི་ཐུགས་ཁ་ནས།། འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་དགུག། འཁོར་ལོ་དེ་ལ་གཉིས་མེད་བསྟིམ།། ཡམ་ མེ་ཏ་ཀྵེ་ར་ཛ་དོ་རུ་ན་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཙ་ནི།ཏྲི་སྣ་ཛ་ཡ་རི་ཧཱུ~ྂ་ཛ། ཞེས་བོས་ལ། ཛ་མ་རི་ཧཱུ~ྂ་ས་མ་ཡ། ཡ་མ་སྨྲར་ཨ་ཏི་ཏྲི་ཤུ་ས་མ་ཡ། ཨ་ཞེས་པས་བསྟིམ་མོ།། དེ་ནས་རྩ་བའི་གཞི་སྙིང་ཉི་ཤུ་གཉིས།། བརྒྱ་རྩ་དག་གདིས་ དབང་དུ་བསྡུ།། དེ་དག་ཤ་ཁྲག་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད།། ཧཱུ~ྂ། འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོའི་ཚོགས།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ལ།། མ་ཧཱ་རཀྟའི་ཨརྒྷྂ་དང།། ཚིལ་ཆེན་དུད་པའི་སྤོས་མཆོག་དང།། དབང་པོ་ལྔ་ཡི མེ་ཏོག་དང།། བདུད་རྩི་ཀུན་ཁུའི་དྲི་ཆབ་དང།། ཚིལ་ཆེན་སྣང་བའི་མར་མེ་དང།། འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཤ་ཆེན་བཤོས།། དཔའ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ།། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་འཕྲིན་ལས མཛོད།། ཨོྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧརི་ཀ་ལ་མ་ཏ་ཧ་ན། ཨོྂ་ཧརིཥྟི་ཁུ་ཁ་ཧི་ཏི། ཨོྂ་ཧརི་ཀ་ར་ལ་བྷནྡྷ་ཧ། ཨོྂ་ཧཱུ~ྂ་ཏྲྂ་བི་ཤཝ་ཏ་ག་ཏྂ། ཨོྂ་ཛི་ཛི། ཨོྂ་ཧཱུ~ྂ་ཁ་ཀ་ཁ་ཀ། ཞེས་པས་དབུལ་ལོ།། ཧོ། གཤིན་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ་བ ན།། སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ཡོད་པས་ན།། ཁྱོད་ཀྱིས་མི་འདུལ་གང་ཡང་མེད།། དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཁྱོད་
Chinese
隅的三角四方，血毒、姜黄、豆蔻等四样也要具备，外层环绕各种兵器，用黑色绸布的帷幕隔开，用具物品等摆在前面，四日里旋转轮，出来后送到死主处，这是轮的安立四法之第十一章。之后宣说了旋转轮。轮的绘制和陈设圆满后，虽然形象是文字，但本体是神祇的自性，自己观想为怖畏金刚，从心中散发字母“亚”，击中轮中央的“亚”字。念诵“亚玛ra扎纳热扎”，观想为业之黑阎魔。念诵“吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 亚曼达嘎日达扎克殊札贝夏帕特”，以此开眼。念诵“亚曼匝格日嘎日哈贝夏”，以此开耳。念诵“燃儿扬，布隆，布隆”，以此使鼻腔清明。念诵“哈哈札贝夏卡嘿”，以此开口。念诵“札波札贝夏班匝尔昂古夏朗”，以此卷舌咬牙。念诵“曼匝瓦斯拉”，以此思维站立。之后从自续者处勾招的方法是：自身以怖畏金刚的杖印降临，从安住于海洋深处的死主法王，从怖畏金刚的心间，以光芒铁钩般勾招，融入那个轮中无二无别。念诵“亚姆美达克谢ra匝多热纳哟尼ra亚匝尼，德热斯纳匝亚热吽匝”，这样呼唤。念诵“匝玛热吽萨玛亚，亚玛斯ra尔阿德热德热舒萨玛亚，阿”，以此融入。之后以根本基心二十二，以及一百零八压制降伏，以血肉精华供养他们。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。死主阎魔男女众，以及业之阎魔眷属等，以大红的供品，以及浓郁的烟供妙香，以及五根的花朵，以及甘露精华的香水，以及浓郁光明的酥油灯，以及不死甘露的大肉块供养。献给勇士眷属等，成办降伏敌魔的事业。念诵“嗡 吽 哈热嘎拉玛达哈纳，嗡 哈热斯德热库卡嘿德热，嗡 哈热嘎ra拉班达哈，嗡 吽 德朗 贝夏瓦达嘎达德朗，嗡 泽泽，嗡 吽 卡嘎卡嘎”，以此供养。霍！阎魔你的腹中，因为有三有，所以你没有不能调伏的，这个大仇敌你
English
In the three or four corners, blood poison, turmeric, cardamom, etc., four things must also be possessed, the outer layer is surrounded by various weapons, separated by a black silk curtain, utensils and other items are placed in front, the wheel is rotated in four days, and after coming out, it is sent to the Lord of Death, this is the eleventh chapter of the establishment of the four methods of the wheel. After that, the rotation of the wheel was explained. After the drawing and arrangement of the wheel are completed, although the image is a letter, the essence is the nature of the deity, and one contemplates oneself as Yamantaka, and the letter "Ya" emanates from the heart and hits the letter "Ya" in the center of the wheel. Recite "Yama Raja Nariza", and contemplate it as the black Yama of Karma. Recite "Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) Yamantaka krita cakṣu praveśa phaṭ", to open the eyes with this. Recite "Yamanza krita graha beśa", to open the ears with this. Recite "Rnir yaṃ bhrūṃ bhrūṃ", to clear the nasal cavity with this. Recite "Haha praveśa kha hi", to open the mouth with this. Recite "Tripo prabheśa vajra aṃ guśa laṃ", to curl the tongue and grit the teeth with this. Recite "Manjava sila", to think of standing with this. After that, the method of summoning from the self-continuing person is: oneself descends with the staff seal of Yamantaka, from the Lord of Death, the King of Dharma, who dwells in the depths of the ocean, from the heart of Yamantaka, summoning with a hook-like ray of light, merging into that wheel without duality. Recite "Yam meta kṣe ra ja doru na yo ni ra ya tsa ni, tri sna ja ya ri hūṃ dza", call like this. Recite "Za ma ri hūṃ sa ma ya, ya ma sra ar a ti tri śu sa ma ya, a", to merge with this. After that, with the twenty-two root base hearts, and one hundred and eight subdue and subdue, offer them with the essence of flesh and blood. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum). The male and female assembly of the Lord of Death Yama, and the retinue of the Yama of Karma, etc., with the offering of great red, and the wonderful incense of rich smoke, and the flowers of the five senses, and the fragrant water of the essence of nectar, and the rich bright butter lamp, and the offering of the great meat pieces of immortal nectar. Offer to the heroes and retinues, accomplish the action of subduing enemies and demons. Recite "Oṃ hūṃ hari kala mata hana, oṃ hariṣṭi khu kha hiti, oṃ hari kara la bandha ha, oṃ hūṃ traṃ biśava ta gata traṃ, oṃ zi zi, oṃ hūṃ kha ka kha ka", to offer with this. Ho! In the belly of Yama, because there are three existences, there is nothing that you cannot subdue, this great enemy you