Tibetan
་པ་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐ་མ་ལ། །ཚུར་གཤེགས་པ་ཡི་ཚིག་གཉིས་དང་། །རྟག་ཏུ་ལྡན་པར་བྱས་ནས་སུ། །སྤྱན་དྲངས་པ་དག་བྱ་བར་བཤད། །མེ་ཏོག་དག་གིས་གདན་འདི་ལ། །བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞེས་རྟག་ཏུ་བྱ། །དེ་ལྟ་བུར་ནི་སྤྱན་དྲངས་ནས། །མེ་ཏོག་དག་གིས་སྔ་མ་བཞིན། །བཞུགས་ཤིག་པ་ཡི་ཚིག་གཉིས་ཀྱིས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ནི། །བཞུགས་པར་བྱ་བ་བསྟན་པ་ཡིན། །མེ་755ཏོག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་ཡིས། །དེ་ལྟར་བཞུགས་པར་བྱས་ནས་སུ། །ཨསྙེ་འདི་ནི་བཞེས་ཤིག་ཅེས། །ཚིག་གི་འཇུག་ཏུ་བརྗོད་ནས་སུ། །སྤོས་ཆུ་མེ་ཏོག་སྦྱར་བ་ཡིས། །ཨསྙེ་དེ་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །མེ་ཏོག་བདག་གིས་ཕུལ་བ་འདི། །བཞེས་སུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་ནས་སུ། །སྤོས་ཆུ་བཟང་པོ་བཏབ་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་དག་ནི་སྔོན་བཞིན་དབུལ། །སྔགས་པས་རྟག་ཏུ་ཚིག་མཇུག་ལ། །གཏོར་མ་བདག་གིས་ཕུལ་བ་འདི། །བཞེས་སུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་ནས་སུ། །གཏོར་མ་སྣ་ཚོགས་དབུལ་བར་བྱ། །མར་མེ་བདག་གིས་ཕུལ་བ་འདི། །བཞེས་སུ་གསོལ་ཞེལ་མཇུག་ཏུ་བརྗོད། །མར་གྱིས་ལེགས་པར་གང་བ་ཡི། །མར་མེ་དག་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །གདུག་པ་བདག་གི་ཕུལ་བ་འདི། །བཞེས་སུ་གསོལ་ཞེས་མཇུག་ཏུ་བརྗོད། །བདུག་པ་ཐང་ཆུ་རྣམ་པ་ལྔ། །སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་དབུལ་བར་བྱ། །དེར་ནི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་གམ་རི་མོ་ལ། །རང་གི་ཡན་ལག་བཀོད་པ་དག །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་བསྟན་ནས་ནི། །མཐོང་བ་ཙམ་ནི་ཉིད་ཀྱིས་སུ། །རིག་འཛིན་དམ་ཚིག་ཅན་དུ་འགྱུར། །དེ་ནས་རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པའི། །ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཁྲོ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡི། །མཆོད་པ་ལེགས་པར་བྱས་ནས་སུ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་མ་ཡེང་པར། །སྔགས་རྗོད་སླར་ཡང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སླར་ཡང་གཤེགས་པར་མཛད་ནས་756སུ། །སླར་ཡང་གཤེགས་པའི་ཚིག་གཉིས་བརྗོད། །མེ་ཏོག་སྙིམ་པ་བཀང་ནས་ནི། །ཕྱག་འཚལ་སླར་ཡང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་གམ་གསང་སྔགས་བཟླས། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རབ་ཏུ་འབར་བ་གཅིག་པུ་བཤད། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཅེས་བྱ་བའི་ལྷ། །གང་གིས་གྲུབ་པར་གྱུར་པའོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་སོར་མོ་ཡི། །མཐེ་བོང་སྦས་ཏེ་གྱེན་དུ་ནི། །བསྒྲེང་བར་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །བེ་ཅོན་ཞེས་ནི་གྲགས་པ་ཡིན། །ལྷ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྔགས་ལྡན་པས། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་བཅིང་བར་བྱ། །སྤྱན་དྲང་བ་དང་མཆོད་པ་དང་། །གཤེགས་སུ་གསོལ་དང་བཞུགས་པ་དང་། །ལས་རྣམས་བྱ་བའི་ཚེ་ད
Chinese
做完。在咒语的最后心要处，加上“请返回”这两个词，经常结合在一起后，就说是迎请。用鲜花铺设的这个座位上，要经常说“请安住”。像这样迎请之后，用鲜花像之前一样，用“请安住”这两个词，按照仪轨请安住。对于忿怒尊之王，这是为了表示安住。用咒语加持过的鲜花，像这样安住之后，说“阿斯涅，请享用这个”，在语句的结尾处说。用香水和鲜花混合，向阿斯涅供养。说“我供养的鲜花，请享用”，之后，用加持过好香水的鲜花，像之前一样供养。修咒者要经常在语句的结尾处，说“我供养的食子，请享用”，之后，供养各种食子。说“我供养的酥油灯，请享用”，在结尾处说。用酥油好好地装满的酥油灯，要供养。说“我供养的熏香，请享用”，在结尾处说。五种熏香和汤水，用咒语加持后供养。在那里做了供养之后，在坛城或者图画上，摆放自己的肢体，向具誓者展示后，仅仅是看到，自己就会成为持明具誓者。之后，就能迅速地完成从续部中所说的各种事业。像这样好好地做了忿怒尊之王的供养之后，修行者不要散乱，念诵咒语，再次祈请返回。做了再次祈请返回之后，说再次祈请返回的两个词。双手捧满鲜花，顶礼，再次祈请返回。在坛城或者念诵秘密咒语。之后，还有其他的，极其炽燃的唯一手印。名为饮血者的本尊，是通过什么成就的呢？右手的手指，藏起拇指，向上，树立起来的手印，被称为金刚橛。本尊自己以咒语加持，对于所有事业都要束缚。迎请和供养，以及祈请返回和安住，以及做各种事业的时候
English
Done. At the very end of the mantra's essence, add the two words "Please return," and when they are often combined, it is said to be an invitation. On this seat laid with flowers, one should always say, "Please abide." After inviting in this way, with flowers as before, with the two words "Please abide," invite to abide according to the ritual. For the King of Wrathful Ones, this is to indicate abiding. With flowers blessed by mantra, after abiding in this way, say, "Asne, please enjoy this," saying at the end of the sentence. Mix incense water and flowers, and offer to Asne. Say, "The flowers I offer, please enjoy," and then, with flowers blessed with good incense water, offer as before. The mantra practitioner should always say at the end of the sentence, "The torma I offer, please enjoy," and then offer various tormas. Say, "The butter lamp I offer, please enjoy," saying at the end. Butter lamps well-filled with butter should be offered. Say, "The incense I offer, please enjoy," saying at the end. Five kinds of incense and soup, bless with mantra and offer. After making offerings there, on the mandala or picture, place one's limbs, show them to the oath-bound one, and merely by seeing, one will become a vidyadhara oath-bound one. After that, one will be able to quickly accomplish the various activities spoken of in the tantras. Having made offerings to the King of Wrathful Ones in this way, the practitioner should not be distracted, recite the mantra, and again request to return. After making the request to return again, say the two words of requesting to return again. With hands full of flowers, prostrate, and again request to return. In the mandala or recite the secret mantra. After that, there are other, extremely blazing, unique mudras. The deity called the Blood Drinker, through what is it accomplished? The fingers of the right hand, hide the thumb, upwards, the mudra erected is called the vajra kilaya. The deity himself blesses with mantra, and for all activities, one must bind. Inviting and offering, as well as requesting to return and abide, and when doing various activities