Tibetan
གསུངས་པ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཀྱི་ནི་བསྒྲུབ་ལ་འཇུག །རྩ་བའི་རྟོག་པའི་ཆོ་ག་ཡི། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ལས་གྲུབ་པར། །ཞལ་དྲུག་ཧཱུཾ༷་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །ཆོ་ག་འདིར་ནི་མདོར་བཤད་པ། །འཇམ་དཔལ་ལས་བྱུང་ཁྲོ་བོ་ནི། །ཧཱུཾ༷་ཞེས་བྱ་བའི་ཞལ་ཉིད་ཡིན། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཅེས་བྱ་བར་གྲགས། །འདི་ལ་དཀའ་བ་ཅི་ཡང་མེད། ཁྲོ་བོའི་ཞལ་ནས་མདོ་རུ་ནི། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་གཅིག་གསུངས་པའི། །ཆོ་ག་དེ་བཞིན་བདག་གིས་བཤད། །ཞལ་དྲུག་ཧཱུཾ༷་ཞེས་བྱ་བ་འདིས། །ཧུ༷་ཞེས་བྱ་བ་དྲུག་ཏུ་བསྒྲགས། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་རྟོག་པ་སྲ །ཧཱུཾ༷་གི་མཐའ་ནི་བསྐུལ་བ་བྱ། །ཧཱུཾ༷་ཏྲི་ཤཱ་ལའི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། །རེ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་འགས་པར་བྱེད། །ཧཱུཾ༷་ཏྲི་རབ་ཏུ་སྦྱར་ན་ནི། །མྱུར་དུ་རས་ཀྱང་གས་པར་འགྱུར། །ཧཱུཾ༷་ཚིག་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་དང་། །མཚོན་ཆ་རྣམས་ནི་གཅོད་པར་བཤད། ཁུ་ལའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པར། །ཧཱུཾ༷་ཁ་རྟག་པར་རབ་སྦྱར་ནས། །སྡང་བ་རྣམས་ནི་ཟ་བ་དང་། །དགྲ་ཡི་དཔུང་དག་རབ་ཏུ་འཇིག །ཧཱུཾ༷་ག་རབ་ཏུ་སྦྱར་ན་ནི། །གླང་པོ་གནོན་པ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །ཧཱུཾ༷ ཐམཚོནཆཀུནའཕེལ་ཚེ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཧཱུཾ༷་ཧ་དཔུང་རྣམས་འཇིག་པ་དང་། །རྨོངས་པར་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས། །ཧཱུཾ༷་གྲ་རབ་736ཏུ་སྦྱར་ན་ནི། །ཕན་ཚུན་མཚོན་ཆ་འཁྲུགས་པར་བྱེད། །ཧཱུཾ༷་ཨ་རབ་ཏུ་སྦྱར་ན་ནི། །སླར་ཡང་ཐར་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཧཱུཾ༷་ག་གླང་པོ་སེང་གེ་དང་། །རྟ་དང་མི་དང་བྱ་རྣམས་དང་། །གྲུ་དང་ཤིང་རྟའི་བཤོན་པ་དང་། །འབབ་ཆུ་དག་ཀྱང་མྱུང་བར་འདིར། ཁུ་ལའི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་བྱས་ན། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་མ༷ཆོག་ཡིན་རྣ་། །ཧཱུཾ༷་བ་རབ་ཏུ་སྦྱར་ན་ནི། །མནན་པ་རྟག་ཏུ་ཐར་བར་བྱེད། །ཧུ༷་དྷ༷་རབ་ཏུ་སྦྱར་ན་ནི། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཞན་ཡང་འགྲུབ། །དངོས་གྲུབ་ཕྲ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ། །བསྐུལ་ན་དེ་ཡི་འབྲས་བུར་འགྱུར། །ཧཱུཾ་བི་ཀུན་ཏུ་དབང་བྱེད་པ། །ཐ་མར་ར་བཞག་དབྱེ་བར་བྱེད། །ཏ་དང་སྦྱར་ན་སྡང་བར་བྱེད། །མ་དང་སྦྱར་བ་གསོད་པར་བྱེད། །ཡ་དང་སྦྱར་ན་དེ་བཞིན་གསོད། །ལ་དང་སྦྱར་ན་མིག་འཕྲུལ་བྱེད། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་འབའ་ཞིག་གོ །དེ་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་། །རྩ་བའི་ཆོ་གས་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ཡི། །ལས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་འདི་ཡི། །དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི། །རྟོག་པའི་ཡི་གེ་གཅིག་པ་གང་། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོ
Chinese
如是宣说后，即投入于诸事业之成办。根本续部的仪轨是，由此一切皆得成就。名为六面吽（藏文：ཞལ་དྲུག་ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：六面吽）之仪轨，于此简略宣说。由妙吉祥所出之忿怒尊，即是名为吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）之面容。名为阎魔敌。于此无有任何艰难。于忿怒尊之面容中，于续部中，所说之一个善妙仪轨，如是仪轨我将宣说。此名为六面吽（藏文：ཞལ་དྲུག་ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：六面吽），将吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）宣为六种。如是其他观想亦然。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）之末尾应当策励。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）具足三叉戟之手印。一切瑞相皆令破裂。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）与ཏྲི་极度结合，迅速亦令布匹破裂。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）能断除一切词句明咒与兵器。与库拉手印相应，吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）与ཁ་恒常极度结合后，能吞噬一切仇恨，并彻底摧毁敌军。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）与ག་极度结合，则极度宣说能压制大象。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）一切武器增长时，令天神与非天惊恐。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）与ཧ་能摧毁军队，并完全宣说能使人愚昧。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）与གྲ་极度结合，则令彼此兵器冲突。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）与ཨ་极度结合，则再次能获得解脱。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）与ག་，大象、狮子与马、人与鸟类，以及船只与车辆的乘坐者，以及此处的流水，若能迅速，若能作库拉手印，则是损害之仪轨。吽（藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）与བ་极度结合，则恒常能从压迫中解脱。吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）与དྷ༷་极度结合，则天神与非天亦能成就。对于一切微细成就，若能策励，则能成为彼之果。吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）能完全控制一切，最后置于ར་则能分离。与ཏ་结合则能憎恨。与མ་结合则能杀戮。与ཡ་结合亦如是杀戮。与ལ་结合则能施展幻术。唯有寂静与增益。其他等等亦应以根本仪轨结合。之后如是所说，应以诸事业成办之。如是此阎魔敌，定能获得成就。此乃忿怒尊胜者之，观想之唯一文字。妙吉祥忿
English
As spoken, it engages in the accomplishment of actions. The ritual of the root contemplation is that, from this, everything is accomplished. The ritual called Six-faced Hūṃ (藏文：ཞལ་དྲུག་ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Six-faced Hūṃ), is briefly explained here. The wrathful deity arising from Mañjuśrī is the face called Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ). Known as the Yama's Destroyer. There is no difficulty in this. From the face of the wrathful deity, in the sūtra, a good ritual is spoken, and I will explain that ritual. This called Six-faced Hūṃ (藏文：ཞལ་དྲུག་ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Six-faced Hūṃ), proclaims Hūṃ (藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) in six ways. Similarly, other contemplations also. The end of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) should be urged. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) possesses the trident mudrā. It shatters all auspicious signs. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) combined with tri, quickly tears the cloth as well. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) is said to cut off all words, vidyās, mantras, and weapons. Being endowed with the Kula mudrā, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) combined with kha constantly, devours all hatred and completely destroys the enemy's forces. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) combined with ga, is proclaimed to subdue elephants. When all weapons increase, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) makes gods and non-gods fearful. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) combined with ha, destroys armies and completely proclaims to make one deluded. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) combined with gra, causes mutual weapons to clash. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) combined with a, again brings liberation. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) with ga, elephants, lions, horses, humans, birds, boats, chariot riders, and flowing water here, if done quickly, if the Kula mudrā is made, it is a ritual of harm. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) combined with ba, always liberates from oppression. Hūṃ (藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) combined with dha, gods and non-gods are also accomplished. For all subtle accomplishments, if urged, it becomes its fruit. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hūṃ) completely controls everything, and placing ra at the end separates. Combined with ta, it hates. Combined with ma, it kills. Combined with ya, it also kills. Combined with la, it performs illusions. Only peace and increase. Others should also be combined with the root ritual. Then, as spoken, it should be accomplished through actions. Thus, this Yama's Destroyer will surely attain accomplishment. This is the one letter of contemplation of the victorious wrathful deity. Mañjuśrī Wrat
Tibetan
་བོ་གཙོ་བོ་ཡི། །གསང་བ་གཞན་དག་བཤད་པ་ཡིན། །འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་ཕྱི་མའི་ཡང་ཕྱི་མ་ལས་ཁྲོ་བོའིརྒྱལཔོགཤིནརྗེའིགཤེདཞལདྲུག་ཧཱུཾ༷་ཞེས་བྱ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོ་737ག་ཞིབ་མོ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་བཅྭ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཆོ་ག་ཞིབ་རྒྱས་པ། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་གཅིག་པོ་ཡི། །ཆོ་ག་ཀུན་གྱི་མཆོག་དང་རབ། །དོན་གྲུབ་ཅེས་པ་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་རིག་འཛིན་དཔལ་ལྡན་པས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མཉམ་གཞག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་པས། །ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །མཚོའམ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དག་གམ། །གཅོང་རོང་དུར་ཁྲོད་དུ་ཡང་རུང་། །དེ་དང་དེར་ནི་ས་བརྟགས་ནས། །མེ་ཏོག་སིལ་མ་དག་གིས་བརྒྱན། །དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྔགས་འབར་བས། །མེ་ལྕེ་འབར་བས་འཁྲུག་བྱས་ཏེ། །ས་དང་སྒྱུ་རུ་ར་ལ་སོགས། །བསངས་ནས་ཁྲུས་ལ་བརྩམ་པར་བྱ། །རིག་འཛིན་ཁྲུས་བྱས་གཙང་མ་ཡི། །དེ་ནས་སྔགས་དེས་ཐམས་ཅད་ནི། །བདག་གི་ལུས་ལ་དགོད་པར་བྱ། ཁྲོ་མིག་དམར་པོར་གྱུར་པ་ཡི། །དེ་ནས་ས་ཕྱོགས་གཙང་མ་ནི། །ཕྱག་དར་ཟང་ཟིང་ཡོངས་བླངས་པ། །བགེགས་རྣམས་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གསང་སྔགས་ཟློས་ཤིང་བལྟ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །དཔའ་བོ་གཅིག་པུའི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་གྲུ་བཞི་པར། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་བྲི་བར་བྱ། །ནུབ་ཕྱོགས་སྒོ་གདོང་སྒོ་བཞི་པར། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་པདྨ་བྲི། །བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་རྩེ་འབར་བ། །གྲ་བཞི་དག་ཏུ་བྲི་བར་བྱ། །འདི་ནི་བེ་ཅོན་མང་པོ་ཡིན། ཁུ་ལ་ཅན་གྱི་ཤཱ་ལ་738མང་། །མདུང་ཐུང་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་བ། །དེ་བཞིན་མདུང་ཐུང་མང་ཞེས་བྱ། །དེ་བཞིན་ཐོད་པ་མང་པོ་ཡིན། །མི་རོ་དང་ལྡན་མི་རོ་མང་ མི་རོ་མི་སྡུག་མགོ་མེད་པ། །ཡི་དྭགས་འབར་དང་སྲིན་པོར་ལྡན། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་འཇིགས་པ་ཅན། །དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་མ་ཞེས་བྱ། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་དཔའ་བོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་བཤད། །དེ་ལ་བེ་ཅོན་མང་པོ་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་བཤད། ཁུ་ལ་མང་པོ་སྲིན་རྣམས་ནི། །འཇོམས་པ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་མདུང་ཐུང་མང་པོ་ནི། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའོ། །ཐོད་པ་མང་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས། །འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇིག །རི་མོ་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །རོ་ལངས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའོ། །དུར་ཁྲོད་མང་པོ་རབ་གྲགས་པ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤྱིན་པའོ།
Chinese
是主尊，其他的秘密都已讲述。出自于阎魔敌六面（藏文：གཤིནརྗེའིགཤེདཞལདྲུག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）之中的，文殊根本仪轨的详细仪轨，忿怒尊胜者之后的再后，次第分开的第七百三十七个详细仪轨，是第十五品。之后是详细广大的仪轨，是阎魔敌唯一的仪轨，是所有仪轨中最殊胜的，名为义成。因此，为了成就所有事业，持明具吉祥者，以具足等持菩提心，首先应当绘制坛城。在湖边或海边，或在深谷尸林中也可以。在那里观察好土地后，用鲜花碎末装饰。以唯一勇士的咒语燃烧，用燃烧的火焰搅动，用土、缪鲁拉等，打扫后开始沐浴。持明沐浴完毕成为清净者，之后以那个咒语，全部加持在自己的身上。变成愤怒红眼者，之后是清净的土地，用华丽的拂尘完全拂拭，为了息灭邪魔，念诵秘密咒语并观看。之后是忿怒阎魔敌，念诵唯一勇士的咒语，在良好的四方形坛城上，用尸林的灰烬绘制。在西方的门面上，有四个门，在那的中央绘制莲花。绘制贝ཅོན་手印顶端燃烧着火焰，在四个角上绘制。这是很多的贝ཅོན་，有很多拘罗的夏拉738，被短矛完全围绕，同样叫做很多短矛。同样有很多头颅，具有尸体，很多尸体，丑陋的尸体没有头，具有饿鬼燃烧和罗刹，从十方都令人恐惧，之后叫做尸林母。阎魔敌勇士的坛城，讲述为六种相。其中很多贝ཅོན་，讲述为增长所有受用。很多拘罗，是极度宣扬摧毁罗刹。同样很多短矛，是完全摧毁所有邪魔。叫做很多头颅的那些，是完全摧毁所有幻轮。叫做很多画像，是成就所有起尸。尸林众多极出名，是完全布施所有悉地。
English
Is the main deity, other secrets have been told. From the six-faced Yamantaka (Tibetan: གཤིནརྗེའིགཤེདཞལདྲུག，Sanskrit Devanagari: ，IAST: ，Literal meaning: ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ༷，Sanskrit Devanagari: ，IAST: hūṃ，Literal meaning: ), the detailed ritual of the Mañjuśrī Root Tantra, after the Wrathful Conqueror, again after, the seven hundred and thirty-seventh detailed ritual, separated in order, is the fifteenth chapter. After that is the detailed and extensive ritual, the only ritual of Yamantaka, the most supreme of all rituals, called Meaningful Accomplishment. Therefore, in order to accomplish all actions, the Vidyādhara possessing auspiciousness, with a mind possessing samādhi bodhicitta, should first draw the mandala. By the side of a lake or the ocean, or in a deep valley charnel ground. There, after examining the ground well, decorate it with flowers and scattered grains. Burning with the mantra of the One Warrior, agitating with the burning flames, with earth, myrobalan, etc., after sweeping, begin the bathing. The Vidyādhara, having bathed, becomes pure, then with that mantra, bless everything on one's own body. Having become wrathful with red eyes, then the pure ground, completely swept with a splendid duster, in order to pacify the obstructing spirits, recite the secret mantra and look. Then the Wrathful Yamāntaka, reciting the mantra of the One Warrior, on a good square mandala, draw with the ashes of the charnel ground. On the western gate face, there are four doors, in the center of that, draw a lotus. Draw a vajra-staff mudrā with a burning tip, draw in the four corners. These are many vajra-staffs, there are many Kula Śāla 738, completely surrounded by short spears, likewise called many short spears. Likewise there are many skulls, possessing corpses, many corpses, ugly corpses without heads, possessing burning pretas and rākṣasas, terrifying from all ten directions, then called Charnel Ground Mother. The mandala of the Yamāntaka Warrior, is explained as six aspects. Among them, many vajra-staffs, are explained as increasing all enjoyments. Many Kulas, are extremely proclaimed to destroy the rākṣasas. Likewise many short spears, are completely cutting off all obstructing spirits. Those called many skulls, are completely destroying all illusion wheels. Those called many images, are accomplishing all zombies. Many charnel grounds are extremely famous, are completely bestowing all siddhis.