Tibetan
གནས་ནས་སུ། །བ་དན་ལག་705ན་ཐོགས་ནས་ནི། །མཚན་མོ་ཐོག་ཐག་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ནམ་ནི་ལངས་པ་ན། །དེ་ཡི་ལག་ན་ཐོགས་པ་ཡི། །དེ་ཚེ་དགྲ་ཡི་དཔུང་འཁྲུག་པ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གནས་པར་འགྱུར། །ལག་ན་ཐོགས་པ་གཞན་དག་ཀྱང་། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་མཐོང་བ་ཡི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཐོང་མ་ཐག །མནན་ཏེ་རི་བཞིན་མི་གཡོར་འགྱུར། །གླང་པོ་རྒྱལ་པོ་མྱོས་པ་དང་། ཤེང་རྟ་རྟ་དང་གླང་པོར་བཅས། །རྐང་ཐང་འཁྲུགས་པ་མང་བཅས་པའི། །དགྲ་ཡི་དཔུང་རྣམས་ངེས་པར་ནི། །མཐོང་བ་ཙམ་ནི་ཉིད་ཀྱིས་སུ། །མནན་པ་བཞིན་དུ་སྣང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི། །སྦྱོར་བ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་མཆོག་གིས་གསུངས་པ་དེ། །དེ་ནི་ངེས་པར་བཤད་པར་བྱ། །དེས་ནི་མི་རོ་བསྲེགས་པ་ཡི། །མཚན་མོ་མེ་འབར་བལྟས་ནས་སུ། །སྐྲ་བཤིག་གོས་ཀྱང་མེད་བྱས་ལ། །བཟླས་པ་དག་ཀྱང་བསྐོར་ཞིང་བྱ། །དེ་ནས་དེར་ནི་སྔགས་པ་ཡིས། །ལན་ཅིག་ཐལ་བ་སྤར་བ་གང་། །ལག་པ་གཡོན་པས་བླངས་ནས་སུ། །མཁས་པས་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཡང་ན་ལྷ་ཁང་སྟོང་པར་འགྲོ། །ཕྱིར་ཡང་ལྟ་བར་ཡང་མི་བྱ། །དེ་ནས་དེར་ཡང་ཐལ་བ་དེ། །ནམ་ལངས་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །ནམ་ནི་ལངས་པར་གྱུར་པ་ནི། །ཐལ་བ་དེ་ནི་བསྲུངས་ནས་སུ། །སར་པའི་སྣོད་དུ་གཞག་བྱ་ཞིང་། །ས་ལ་གཞག་པར་ཡོང་མི་བྱ། །དགྲ་ཡི་དཔུང་དག་མནན་706པའི་ཕྱིར། །ཐལ་བ་དེ་ནི་གཏོར་བྱས་ན། ཁོང་རྟ་དང་ནི་གླང་པོ་དང་། །མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་འཁྲུག་པ་དང་། །སྐྱེ་བོ་མང་པོར་ལྡན་པའི་ཡུལ། །ཐལ་བ་དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལན་གཅིག་གཏོར་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ལུས་རྣམས་མི་འགུལ་གདོན་མི་ཟ། །འདི་ནི་མཚོན་རྣམས་གནོད་པ་དང་། །དཔུང་ཡང་གནོད་བྱེད་དགེ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཉིས་ཀྱིས་ལོག་བྱ་དང་། །སྦྱོས་པར་བྱེད་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་། །རླུད་ཕྱོགས་དག་ཏུ་སོང་བའམ། །ཡང་ན་བསྙེན་ཏེ་བྱས་ནའང་རུང་། །བགྲོད་དཀའི་དགྲ་ནི་མཚོནི་ཞབྲུགས་ལ། བྱས་ནས་འགྲོ་བ་མི་འགུལ་འགྱུར། །དུར་ཁྲོད་དག་གིས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཔུང་མནན་དེ་ལྟར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འགྲོ་བ་དབང་བྱེད་སྦྱོར་བ་ནི། །རྣམ་པ་གཞན་དག་བཤད་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་དག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །མཆོད་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱ། །གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་བྱས་ནས་ནི། །མི་ཡི་ཚིལ་གྱི་སྣུམ་དག་ལས། །མར་མེ་འབར་བ་བྱས་ནས་སུ། །དེ་ནས་ཐོད་པ་བཟང་པོ་ལ། །མཁས་པ་དག་གིས་སྣག་ཙ་སྦྱར། །དུ་བའི་སྣག་ཙ་སྦྱར་ནས་ཀྱང་། ནམ་ལངས་བར་དུ་བསླབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ནང་ ་ནངས
Chinese
于处所中，手持旗幡705，夜晚诵念咒语。之后当黎明升起时，手持之物，彼时敌军交战，毫无疑问必将得胜。其他手持之物，修行者所见之物，所有这些一见到，便压制如山般不可动摇。如醉象王，以及骏马，马与象皆备，步兵交战众多，敌军必定，仅是见到，你便如压制般显现。之后还有坟墓地的，吉祥善妙之行，忿怒尊所说之，那是一定要讲述的。以此焚烧尸体之，夜晚观看火焰燃烧，头发散乱衣物也脱去，诵念咒语也绕行。之后在那里咒师，一次抓起一把灰，用左手拿起，智者便回家去。或者去空旷的寺庙，也不要再回头看。之后在那里，那灰烬，直到黎明都诵念。当黎明升起时，那灰烬守护着，放在瓦罐中，不要放在地上。为了压制敌军706，那灰烬如果抛洒，其中骏马和象，以及所有武器交战，以及充满众多生灵的地方，那灰烬在所有地方，仅仅一次抛洒，身体便不动，鬼怪不吃。这是武器的损害，军队也是损害，是善妙的。同样用二者行邪法，以及令人麻痹的行法，或者去往粪便之处，或者亲近而行也可以。难以行进的敌人，武器折断，行进也不可动摇。坟墓地的行法，压制军队如是说完了。行者支配之行法，其他种类将要讲述。坟墓地中绘制坛城，供养如先前一样做。做广大朵玛之后，从人油的油脂中，点燃酥油灯，之后在好的头盖骨中，智者们混合墨水，混合烟的墨水之后，直到黎明都要学习。之后内 内
English
In a place, holding a banner in hand 705, recite mantras at night. Then when dawn rises, the thing held in hand, at that time the enemy troops are fighting, there is no doubt that they will win. Other things held in hand, things seen by the practitioner, all of these as soon as they are seen, they are suppressed and immovable like a mountain. Like a drunken elephant king, and a steed, both horse and elephant are prepared, infantry fighting is numerous, the enemy army is certain, just seeing it, you will appear as if suppressed. Then there are also the auspicious and virtuous deeds of the cemetery, which were spoken by the wrathful deity, that must be told. With this, burning the corpse, watching the flames burn at night, hair disheveled and clothes removed, chanting mantras and circumambulating. Then there the mantra practitioner, once grabbing a handful of ashes, taking it with the left hand, the wise one goes home. Or go to an empty temple, and don't look back. Then there, that ash, chant until dawn. When dawn rises, that ash is guarded, placed in a clay pot, do not put it on the ground. In order to suppress the enemy army 706, if that ash is scattered, among them steeds and elephants, and all weapons are fighting, and the place is full of many beings, that ash in all places, just scattering it once, the bodies will not move, and ghosts will not eat them. This is the harm of weapons, and the army is also harmed, it is virtuous. Likewise, using the two to perform evil magic, and the practice of paralyzing people, or going to the place of feces, or approaching and practicing is also okay. The enemy who is difficult to walk, the weapon is broken, and the walking is immovable. The practice of the cemetery, suppressing the army is finished. The practice of the practitioner's domination, other kinds will be told. Draw a mandala in the cemetery, make offerings as before. After making a large torma, from the grease of human oil, light a butter lamp, then in a good skull, the wise ones mix ink, after mixing the ink of smoke, they must study until dawn. Then inside inside
Tibetan
་ཀུཔར་ནམ་ལངས་ཏེ། །དུ་བའི་སྣག་ཙས་མིག་བསྐུས་ན། །གང་མཐོང་དེ་ཡི་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་དབང་བྱེད་པའི། །སྦྱོར་བ་དེ་ནི་བསྒྲགས་པ་ཡིན། །བཙག་གི་སྦྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་། །དགེ་བ་དག་ནི་ད་བཤད་དོ། །ཡུག་སྣམ་བཙག་ནི་དགེ་བ་707དག །མི་རོའི་ཁར་ནི་བཅུག་ནས་སུ། །དེ་ནས་དེ་ཕྱེད་ཚིག་ནས་ནི། །གྲོགས་མེད་པར་ནི་མཚན་མོ་བླང་། །བླངས་ནས་ལྷ་ཡི་ཁང་སྟོང་དུ། །མཁས་པ་དག་གིས་བཟླས་པ་བྱ། །བགེགས་ཀྱང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །ཅི་སྲིད་ནམ་ལངས་བར་དུ་ནི། །དེ་ན་འདུག་ཅིང་དེ་ལ་བཟླས། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་གྱུར་པ་དང་། །རས་ནི་དམར་པོས་དཀྲིས་ནས་ནི། །མཆོད་ཅིང་བསྲུངས་ནས་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ནས་གང་ཡང་རུང་བའི་མིང་། །བཙག་གི་ཡུག་སྣམ་དེ་ཡིས་སུ། །ཅི་འདོད་པར་ནི་འདྲི་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་མིང་ནས་ཀྱང་། །བསྐུལ་ནས་དོགས་པ་མེད་པར་ཡང་། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མྱུར་དུ་འོང་། །བཙག་བསྒྲུབ་ཁ་རུ་གསུངས་པ་དང་། །མདོར་བསྡུས་བཤད་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ཅི་ལྟར་རིགས་པ་སྲ །སོར་གདུབ་བསྒྲུབ་པ་སྦྱོར་བར་བཅས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གསུངས་པ་དག །མདོར་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །མི་ཡི་རོ་ཁྱེར་འགྲོ་བ་ན། །དེར་སོང་ནས་ནི་དེ་ཡི་ཁར། །གསེར་གྱི་སོར་གདུབ་གཞག་པར་བྱ། །མཁས་པས་ཁྲོ་བོ་གཅིག་པུའི་སྔགས། །ཟློས་པས་བྱེད་དེ་འདུག་པ་ན། །མེ་ཡིས་ཚིག་པར་གྱུར་པ་ནི། །རོ་ཡི་ཁ་ན་འདུག་པ་ཡི། །སོར་གདུབ་ལག་པ་གཡོན་པས་བླངས། །ནམ་ལངས་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ནས་སོར་གདུབ་བཟང་པོ་དེ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ལ། །མཁས་པ་དག་གིས་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ལག་པ་གཡོན་པ་708ཡི། །གང་དང་གང་དག་རེག་འགྱུར་བ། །དེ་ཀུན་དེ་ཡི་ལས་བྱེད་གྱུར། །ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་འབྲང་བར་འགྱུར། །འདི་ལ་དཔྱོད་པར་ཡོང་མི་བྱ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཡུངས་ཀར་དག ཁེན་ཏུ་ངོ་མཚར་དང་ལྡན་པ། །ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཇི་ལྟ་བར། །བསྐྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ་བཤད། །སི་ཏིའི་ཤིང་ལས་གབ་ཚེ་ཡང་ བཟང་པོ་སོར་ནི་བརྒྱད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ཡུངས་ཀར་དགང་། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་དེར་བླུགས་ལ། །ཟླ་བ་གཟས་ནི་ཟིན་བར་དུ། །ཉི་མ་རེ་རེ་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན་བྲིས་ནས། །གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་དག་ཀྱང་བྱ། །གབ་ཙེ་ནང་གི་ཡུངས་ཀར་ཀུན། །སྒྲ་འབྱུང་བའམ་གས་ཀྱི་བར། །དེ་སྲིད་ཡུངས་ཀར་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཡུངས་ཀར་གྲུབ་གྱུར་པ། །བླངས་ནས་གང་ཡང་རུང་བར་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྦྱར་བྱས་
Chinese
库帕尔天亮时，用烟墨擦拭眼睛，所见之物皆受其支配。如是支配众生的，此等行为即为宣告。关于芥子的行为成就，善事现在开始讲述。上等芥子布七百零七份，放入尸体口中。之后将其一半嚼碎，在无伴侣的夜晚取走。取走后，在空旷的神殿中，由智者们进行念诵。各种各样的障碍也会出现。直到天亮为止，在那里坐着并念诵。之后天亮之时，用红布缠绕，供养并守护着放置。之后无论何人的名字，用芥子布，随意询问想问之事。从修行者的名字开始，催促，毫无疑问地，所要做之事迅速到来。芥子成就口诀已宣说，此为简略之说。现在如何如理行事，包括戒指成就的行为在内，如仪轨般所说之善事，简略地详细讲述。在运送尸体前往之处，去到那里，在其口中，放置金戒指。智者念诵忿怒尊的咒语，当安住时，若被火焚烧，在尸体口中安住的，戒指用左手取走。直到天亮为止念诵。之后那美好的戒指，在左手的指头上，由智者们放置。那左手，无论接触到什么，那一切都将成为他的助手。之后也会像影子般跟随。对此不要进行评判。之后还有芥子，在肯杜具有奇妙之处，如忿怒尊一般，成就的行为已宣说，现在讲述。用司地木制作的盒子，也很好，长度为八指。在其内部装满芥子，将殊胜的成就物放入其中。直到月亮被罗睺星遮蔽时，每天都念诵。如仪轨般绘制坛城后，也做广大的朵玛。盒子内的所有芥子，发出声音或破裂时，直到那时都要念诵芥子。之后芥子成就后，取走，无论对何人，都如仪轨般施用。
English
When Kuper dawns, wiping the eyes with smoke ink, whatever is seen becomes subject to it. Thus, the actions that dominate beings are declarations. Now, the accomplishments of mustard seed actions, the good deeds, will be told. Seven hundred and seven pieces of fine mustard seed cloth are placed in the mouth of a corpse. Then, chewing half of it, take it away on a night without companions. Having taken it, in an empty temple of the gods, the wise ones recite. Various kinds of obstacles also arise. Until dawn, sit there and recite. Then, when dawn arrives, wrap it in red cloth, offer it, protect it, and place it. Then, whatever the name of anyone, with the mustard seed cloth, ask whatever you wish to ask. Starting from the name of the practitioner, urge, without doubt, the task to be accomplished will come quickly. The oral instructions for mustard seed accomplishment have been spoken, this is a brief explanation. Now, how to act according to reason, including the actions for ring accomplishment, the good deeds spoken as in the ritual, will be briefly and extensively explained. Where a corpse is carried, go there, and in its mouth, place a gold ring. The wise one recites the mantra of the wrathful deity, and when abiding, if it is burned by fire, the ring abiding in the mouth of the corpse is taken with the left hand. Recite until dawn. Then, that beautiful ring, on the finger of the left hand, is placed by the wise ones. That left hand, whatever it touches, all of that will become his assistant. Afterwards, it will also follow like a shadow. Do not judge this. Then there is also mustard seed, which has wonderful qualities in Khentu, like the wrathful deity himself, the actions of accomplishment have been spoken, now explained. A box made of Siti wood is also good, eight fingers in length. Fill it with mustard seed, and put the supreme accomplishment object inside. Until the moon is seized by Rahu, recite each day. Having drawn the mandala as in the ritual, also make extensive tormas. All the mustard seeds inside the box, when a sound arises or it cracks, recite the mustard seed until then. Then, when the mustard seed is accomplished, take it, and to whomever, apply it as in the ritual.