Tibetan
འགྲོ་བ་དེ་དག་འགྱུར། །རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་ནི། །གྱུར་ན་འདི་ལ་དེ་ལས་ཀྱང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམལཆགཅིགདབུལ། །དེ་ནས་མཁས་པས་བདག་ཉིད་698བཀུར། །གྲོགས་པོ་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ལའང། །བྱིན་ན་འདི་ལས་ནམ་མཁར་འཕུར། །རྫས་གཅིག་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་ལ། །ཆོ་ག་གཞན་ཡང་སྤྱད་པར་བྱ། །རྫས་གཅིག་གྲུབ་པར་གྱུར་ན་ནི། །ཐོག་མར་ཕྱག་ཀྱང་བྱས་ནས་ནི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཆོ་ག་བཞིན། །བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་རྫས་དེ་ནི། །གྲོགས་པོ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་བཞིན། །རྫས་དེ་བྱིན་ན་འཕུར་བར་འགྱུར། །ཕྱི་ནས་ཆོ་ག་འདི་རྣམས་སྤྱད། །དེ་ལྟར་མ་བྱས་གྲུབ་ན་ཡང་། །དེ་ཡི་རྫས་ནི་འཕྲོག་པར་འགྱུར། །དེ་བས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ། །ཀུན་ཏུ་ཇི་སྐད་བཤད་བཞིན་བྱ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཨརྫི་ན། །བཟང་པོ་སྒྲུབ་པར་བཤད་པ་བཞིན། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །དམ་པ་འདི་ནི་བཤད་པར་བྱ། །ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བར་འདུག་ནས་ནི། །དུར་ཁྲོད་དག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །དེ་ནས་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན། །དེར་ནི་གཏོར་མའི་ལས་བྱའོ། །དེ་ནས་མི་རོ་བསྲེགས་པ་ཡི། །ཐལ་བས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་བདགཉིད་བྱུགས་ནས་སུ། །གྲོགས་མཆོག་དམ་ལྡན་དཔའ་བ་དེས། །ཨརྫི་ན་ཡི་སྙིང་པོ་དེ། །གསལ་ཤིང་གིས་བསད་མགོ་ལ་གཞག ཁེ་བའི་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་ནས་སུ། །ལག་པས་བཟུང་ནས་བཟླས་པ་བྱས། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་བྱུང་གི་བར། །བློ་ཅན་གྱིས་ནི་དེ་སྲིད་བཟླས། །ཚང་བའམ་ཡང་ན་དུ་བ་འབྱུང་། །ཡངནམེབཞིན་699༄༅ འབར་བར་འགྱུར། །དེ་ཡིས་མིག་དག་བསྐུས་ན་ནི། །འབར་བས་ནམ་མཁར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །དུ་བས་ལུས་ནི་མི་སྣང་བར། །གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་བར་བཤད། །ཚ་བར་གྱུར་ན་བལྟས་པ་ཡིས། །འགྲོ་བ་བདག་ནི་གསོད་པར་འགྱུར། །སླར་ཡང་དེ་ལས་གསོ་བ་ནི། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་གདོན་མི་ཟ། །འདི་དག་འགྲུབ་པར་མ་གྱུར་ཀྱང་། །མིག་དག་ལེགས་པ་བསྐུས་ནས་ནི། །བལྟས་པས་འགྲོ་བ་དབང་དུ་འགྱུར། །པུས་མོ་བཙུགས་ཤིང་མགོ་བོ་འདུད། །ཨརྫི་ན་ཡི་ཆོ་ག་བཞིན། །མཁས་པས་གི་ཝང་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་བསྟན། །མ་གྲུབ་འགྲོ་བ་དབང་དུ་འགྱུར། །ལི་ཁྲི་དང་ནི་བ་བླ་དང་། །ལྡོང་རོས་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཨརྫི་ན་ཡི་དོགས་པ་བཞིན། ཁྲེ་བའི་གོས་ཀྱང་ཆོ་ག་་བཞིན། །བསྒྲུབ་པ་གཞན་དག་དེ་བཞིན་དུ། ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པའི་སྔགས། །མདོར་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་དག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
众生皆会变化。 一切事物皆能成就。 若能成就此物，胜过其他。 于三宝前，应竭诚供养。 之后，智者应尊敬自身。 对于所有朋友们， 若能布施此物，便能从此处飞升虚空。 对于已成就之物， 还应运用其他仪轨。 若能成就此物， 首先应顶礼， 如对三宝一般行仪轨， 应竭诚供养自身。 在其之后，此物 应按次第给予朋友们。 若布施此物，便能飞升。 之后，运用这些仪轨。 即使未如此做而成就， 此物也会被夺走。 因此，对于殊胜成就， 应如所说般行事。 之后，还有阿吉那， 如所说般成就善事。 为了成就一切所需， 应宣说此殊胜之法。 斋戒三日后， 在墓地中绘制坛城。 之后，如之前的仪轨， 在那里进行朵玛的供养。 之后，用焚烧尸体后的 骨灰来守护自身。 用其涂抹自身后， 殊胜的具誓盟友，勇敢者， 将阿吉那的心髓， 用檀木杀死，放在头上， 用红色的布覆盖， 用手抓住并念诵。 直至出现三种成就的征兆， 智者应持续念诵。 或出现热气，或出现烟雾， 或者如火焰般燃烧。 用其涂抹眼睛， 便能因燃烧而升入虚空。 因烟雾而使身体隐形， 据说不会被鬼怪吞噬。 若变得灼热，则因注视， 我将杀死众生。 若要再次从中复原， 不久之后便不会被鬼怪吞噬。 即使这些未能成就， 若好好地涂抹眼睛， 则因注视而能掌控众生。 双膝跪地，头低下， 如阿吉那的仪轨， 智者应修持酥油。 也会同样显示成就。 未成就也能掌控众生。 李氏、瓦瓦拉和， 栋若斯也同样如此。 如阿吉那的疑惑， 红色的布也如仪轨。 其他修持也同样， 忿怒尊所说的咒语， 简而言之，应详细宣说。 在墓地中绘制坛城
English
Those beings will change. All substances will be accomplished. If accomplished, this is even better than that. Offer wholeheartedly to the Three Jewels. Then, the wise should respect themselves. To all friends, If this substance is given, one can fly into the sky from here. For the substance that has been accomplished, Other rituals should also be performed. If a substance is accomplished, First, prostrate, Like the ritual for the Three Jewels, One should offer oneself wholeheartedly. After that, that substance Should be given to friends in order. If that substance is given, one will fly. Afterwards, practice these rituals. Even if accomplished without doing so, That substance will be taken away. Therefore, for supreme accomplishments, Always act as it is said. Then, also Arjuna, As it is said to accomplish good deeds. To accomplish all that is needed, This sacred practice will be explained. After fasting for three days, Draw a mandala in the cemetery. Then, like the previous ritual, Perform the offering of torma there. Then, with the ashes of the cremated corpse, Protect oneself. After smearing oneself with it, That supreme, oath-bound, brave friend, The essence of Arjuna, Kill with sandalwood, place on the head, Cover with red cloth, Hold with hands and recite. Until three kinds of accomplishments appear, The wise should recite until then. Either heat or smoke will arise, Or it will blaze like fire. If one smears the eyes with it, One will go into the sky by burning. With smoke, the body becomes invisible, It is said that one will not be eaten by demons. If it becomes hot, by looking, I will kill beings. To recover from that again, Soon one will not be eaten by demons. Even if these are not accomplished, If one smears the eyes well, Then by looking, one can control beings. Kneel down and bow the head, Like the ritual of Arjuna, The wise should accomplish ghee. Accomplishments are also shown in the same way. If not accomplished, one can control beings. Li-khri and Va-vala, and Dong-ros are also the same. Like the doubts of Arjuna, The red cloth is also like the ritual. Other practices are also the same, The mantra spoken by the Wrathful One, In short, should be explained in detail. Draw a mandala in the cemetery
Tibetan
ར་བྲི། །མཆོད་པ་དང་ནི་གཏོར་མ་བྱ། ཁེ་བའི་གོས་དེ་བགོས་ནས་སུ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་མཚན་མོ་བཟླས། །དེ་ནས་གོས་དེ་དང་བཅས་པ། །མཚན་མོ་རབ་ཏུ་འབར་འགྱུར་ན། །འབར་ཞིང་འབར་བས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །ནམ་མཁའ་དག་ལ་ངེས་པ་འཕུར། །གད་མོ་རབ་ཏུ་དགོད་པའི་སྒྲ། །འཇིག་རྟེན་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་འབྱིན། །རྟག་ཏུ་འདོད་པའི་གཟུགས་དང་ལྡན། ཁྲོབོབཞིནདུ700དེ་སྤྱོད་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་བ་བྱུང་ན་ཡང་། །གདོན་མི་ཟ་བར་མི་སྣང་བའི། །མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བར་རབ་ཏུ་བཤད། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་གོས་དེ་ནི། །དེ་བཞིན་ཚ་བར་གྱུར་ན་ཡང་། །རྐང་པ་མགྱོགས་ཤིང་སྟོབས་ཆེར་འགྱུར། །ས་ཡི་སྟེང་ན་ཁྱབ་པར་འགྲོ། །ནད་མེད་ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བར་འགྱུར། །དེ་སྟེ་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ཀྱང་། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་དབང་དུ་འགྱུར། །གང་རྣམས་མཐོང་ཞིང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མཐོང་བ་དེ་དག་དྲན་བཞིན་འགྱུར། །གལ་ཏེ་འདི་དག་གནོད་སྤྱིན་མོ། །མི་ཡིས་སྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ནི། །བ་ཏི་ཤིང་དྲུང་ཉམས་དགའ་བ། །དེ་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་སུ། །སྐྲ་བཤིག་གོས་ཀྱང་མེད་བྱས་ལ། །ཟས་མཆོག་ལེགས་པར་བཙོས་པ་ཡིས། །ལྷུང་བཟེད་བཟང་པོ་ཡོངས་བཀང་ནས། །མར་གྱི་ངོ་ཡི་མཚན་མོ་བསྒྲུབ། །དེ་ནས་ཆང་བུ་བདུན་ཕྱུང་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ལན་བདུན་བཏབ་ནས་སུ། །ལྷ་ཡི་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ཤིག །བྱས་ནས་དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་དོར། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཆང་བུ་བདུན། །སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་བཟའ་བར་བྱ། །ལྷ་ཡི་བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བ། ཁྲུབ་པ་གནོད་སྤྱིན་ཀུན་གྱི་རྗེ། །འཁོར་རྣམས་མང་པོས་ཀུན་བསྐོར་ནས། །དེ་ནས་དེ་ཡི་འོད་འབར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཁ་བཀྲུས་དེ་ལ་ནི། །སྤོསདངམེཏོགམཆོགལྡནཔའི། །མཆོད་ཡོན་ཆུ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ལེགསའོངམེཏོགདགཀྱངདབུལ། །དེ་ནས་སྟན་བཟང་ཉམས་དགའ་བར། །མེ་ཏོག་ལྡན་པ་ཕུལ་ན་701ནི། །ད་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བདག་གྲུབ་སྟེ། །བཀའ་བཞིན་བྱེད་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ། །གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བཀའ་ཉན་གྱིས། །བཀའ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་དེ་ལ་སྨྲ། །མའམ་ཡང་ན་སྲིང་མོ་མའམ མཛའ་མོའམ་ཡང་ན་ཆུང་མར་འགྱུར། །མར་བརྗོད་པས་ནི་ངེས་པར་ཡང་། །དེ་ཡི་ལྡོང་རོས་ལ་སོགས་པ། ཁུབ་པའི་རྫས་ནི་མང་པོ་དག །གདོན་མི་ཟ་བར་དེ་ལ་སྟེར། །སྲིང་མོས་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དང་། །བདུད་རྩི་མཆོག་དང་གསེར་འགྱུར་རྩི། །རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ལ། །གདོན་མི་ཟ་བར་སྟེར་བར་འགྱུར། །མཛའ་མོར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། །མཚན་མོ་ལྡིང་ཁང་མཆོག་རྣམས་དང་། །ཡིད་དུ་འོང་བ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་།
Chinese
绕（Ra bri）。供养和食子作，穿上得利的衣服后，以知晓仪轨者于夜晚念诵。之后连同那衣服，夜晚极度燃烧起来，燃烧又燃烧地完全围绕，必定飞向天空。发出极度欢笑的笑声，发出令世间恐惧的声音。恒常具有欲妙之身，如（Khro bobzhin du）般享用。如是如果发生，则成为非人所食用的，不显现的，被极度宣说的殊胜。修行者的那衣服，如是即使变得炽热，也会脚步迅速且力量增大，在地上普遍行走，无病活到百岁。即使未成就，也会支配所有众生。无论见到谁，都会如是，见到的人们都会忆念。如果这些人想修持女夜叉，则在悦意的榕树下，那时绘制坛城后，披散头发，脱掉衣服，用精美烹制的上等食物，完全装满好的钵，以酥油之面于夜晚修持。之后取出七份酒，念诵咒语七遍后，说：请享用这天神的美酒吧！说完丢到她的背后。之后再取七份酒，念诵咒语后食用。名为天女的美女，是（Khru ba）所有夜叉之主，被众多眷属完全围绕，之后她的光芒会燃烧起来。之后洗口，对她供奉具有香和上等鲜花的供品和供养水。献上美好的鲜花。之后如果献上悦意的良好坐垫，并具有鲜花，那么现在你已成就我的主人，如教言般行事，如是不会改变，听从教言，请赐予教言！对她说。或者变成母亲或姐妹或朋友或妻子。如果说是母亲，则必定也，她的（ldong ros）等，许多覆盖的物品，非人食用地给予她。姐妹则给予鲜花、果实和甘露，以及上等炼金术药。恒常给予那位修行者，非人食用地给予。说完变成朋友，夜晚给予所有殊胜的飞宫，以及其他悦意的物品。
English
Ra bri. Make offerings and torma. After wearing the profitable clothes, recite at night with the one who knows the ritual. Then, along with that garment, if it blazes intensely at night, burning and burning, completely encircling, it will surely fly into the sky. Emitting a sound of extreme laughter, emitting a sound that terrifies the world. Always possessing a desirable form, enjoying it like (Khro bobzhin du). Likewise, if it happens, it will become something not eaten by non-humans, invisible, and supremely declared as excellent. That garment of the practitioner, even if it becomes hot like that, will have swift feet and great strength, walking widely on the earth, living healthily for a hundred years. Even if it is not accomplished, it will control all beings. Whoever sees it will be like that, and those who see it will remember. If these people want to practice the Yakshini, then under a pleasant banyan tree, at that time, after drawing the mandala, with disheveled hair and no clothes, with excellent cooked food, completely filling a good bowl, practice at night with a ghee face. Then take out seven portions of alcohol, recite the mantra seven times, and say: Please enjoy this beautiful god! After saying that, throw it behind her. Then take another seven portions of alcohol, recite the mantra and eat it. The beautiful woman named Goddess is the lord of all Yakshas (Khru ba), completely surrounded by many retinues, and then her light will blaze. Then wash your mouth, and offer her offerings and offering water with incense and excellent flowers. Offer beautiful flowers. Then, if you offer a pleasant and good seat with flowers, now you have become my master, acting according to the teachings, and you will not change like that, listen to the teachings, please grant the teachings! Say to her. Or become a mother or a sister or a friend or a wife. If you say mother, then surely also, her (ldong ros) etc., many covering items, give it to her for non-human consumption. The sister gives flowers, fruits and nectar, and excellent alchemical medicine. Always give it to that practitioner, give it for non-human consumption. After saying become a friend, give all the excellent flying palaces at night, and other pleasant things.