Tibetan
ཐོག་མར་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཡི། ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཉིན་རེ་བྱ། །དེས་ན་ཁྲོ་བོ་བསྐུལ་བ་ཡིས། །བསྲུང་བ་རང་གི་ལུས་ལ་བྱ། །བྷ༷་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །ཡིད་ཀྱིས་པདྨའི་སྟན་ལ་འདུག །བདག་ཉིད་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡང་། །ས་བོན་ཧུ༷་ལས་གྱུར་པའི་སྐུ། །བསྒོམ་པར་བྱས་ཏེ་བརྟགས་ནས་ཀྱང་། །བདག་གི་སྤྱི་བོར་ཡི་གེ་ཨོ། །མིག་གཉིས་སུ་ནི་ཡི་གེ་ཨུ༷༷། །བསྲུང་བར་བྱས་ཏེ་དེ་ནས་ཡང་། །སྔགས་ནི་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པ། །བཟླས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་དྲན་ནས། །རང་གི་ལུས་ལ་སྔར་བཞག་པའི། །སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཧུ༷་གཞག་བྱ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་མཚོགས་མ་ཡིས། །བདག་གི་མཚོགས་མར་རེག་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་སྤྱི་གཙུག་དཔྲལ་བ་སྟེ། །ཕྱིས་ནི་གཙུག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལུས་ལ་གོ་ཆ་ཡང་། །ལག་པས་གོ་ཆ་བཞིན་དུ་བྱ། །དེ་ནས་བདག་གི་ལག་གཉིས་ལ། །བློ་དང་ལྡན་པས་མཚོན་ཆ་དགོད། །རང་གི་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་677རྒྱ། །མཁས་པས་ཆོ་ག་བཞིན་བཅིངས་ནས། ཁྲོ་བོའི་གཙོ་བོ་རོ་ལངས་ནི། །བདག་གི་སྙིང་གར་གཞག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། ཁེན་ཏུ་དྲག་པའི་མཚོན་ཆའི་གནས། །ལག་པ་གཡས་པས་བཅིངས་ནས་ནི། ཁྲོ་བོའི་ཆོ་ག་ལ་འཇུག་བྱ། ཁྲོ་བོའི་མཆོད་པ་བཤད་པ་ནི། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་བྱེད། །ཡི་དྭགས་ཕལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གཞན་ཡང་རྟག་པར་སྐུ་གཟུགས་དང་། །ཇི་སྲིད་བསྟན་པའི་རི་མོ་ལ། །ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱ་བར་བསྒྲགས། །ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པས། །བིལ་བའི་ལོ་མ་བཟང་པོ་དང་། །སྤོས་ཆུ་དག་གིས་ས་ལའམ། །ཡང་ན་སྐུ་གཟུགས་དག་ལ་མཆོད། །དགོས་པ་ཀུན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་པ། །སྐུ་གཟུགས་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ། །སྔར་བསྙེན་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱས། །དེ་ནས་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་དུ་གཞུག །གསེར་རམ་ཡང་ན་དངུལ་ཡང་རུང་། །དེ་བཞིན་འཁར་བའམ་ཟངས་ལ་བྱ། །ར་གན་ཨིནྟྲ་ནི་ལ་དང་། །མཆིང་བུ་ཤེལ་དང་རིན་ཆེན་ཏེ། །རྒྱལ་སྲིད་འདོད་པས་གསེར་ལ་བྱ། །ལོངས་སྤྱོད་འདོད་པས་དངུལ་ལ་བྱ། །ནད་རྣམས་བཤིག་ཕྱིར་ལུབར་བར་བྱ། །ཟངས་ནི་འདོད་པ་རབ་ཏུ་སྟེར། །དགྲ་རྣམས་བཤིག་ཕྱིར་ར་གན་ནོ། །རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཨིནྟྲ་ནི་ལ་དག་ལས་བྱ། །མཆོག་དང་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྟེར། །མཆིང་བུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས། །ནོར་སྟེར་བར་ནི་ཤིན་ཏུ་གྲགས། །དྲི་མེད་678ཤེལ་ལས་བྱས་པ་ཡིས། །ཞི་དང་རྒྱས་པའི་མཆོག་རྣམས་ཏེ། །རིན་ཆེན་ལས་བྱས་རལ་གྲི་དང་། །ས་འོག་ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ
Chinese
首先是忿怒尊之王，每日进行沐浴之仪。因此，通过祈请忿怒尊，在自己的身体上进行守护。从种子字བྷ༷་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生起，以意念安住于莲花座上。自己也在其上，观想从种子字ཧུ༷་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所化之身。观想并审视后，在自己的头顶放置字母ཨོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在双眼中放置字母ཨུ༷༷།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。进行守护后，然后念诵十七个字母的咒语，忆念如来。在自己身上先前放置的，心间放置字母ཧུ༷་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后，以忿怒尊的指触，触碰自己的指触。忿怒尊的头顶是额头，之后放置在头顶。然后，对于身体的盔甲，也用手势做成盔甲的样子。然后，在自己的双手上，以智慧配备武器。以自己誓言所持的677手印，由智者如仪轨般结印后，忿怒尊之主罗浪，放置于自己的心间。同样，金刚橛手印也是，在肯度猛烈武器的位置，用右手结印后，进入忿怒尊的仪轨。宣说忿怒尊的供养，能赐予一切 желаний。大部分的本尊坛城，以及其他常设的画像和，只要是所见到的画像，都宣称要用意念进行供养。以天上的鲜花和香气，以及比尔瓦树的好叶子和，用香水等供养在地上，或者供养在画像上。为了成办一切所需，将宣说画像的特征。如先前修持仪轨般进行，然后开始制作画像。黄金或者白银也可以，同样可以用紫檀或者铜来制作。红铜、因陀罗尼蓝宝石和，红玉髓、水晶和珍宝等。 желая 王位者用黄金制作， желая 受用者用白银制作。为了摧毁疾病而用铅制作，铜能极大地赐予 желаний。为了摧毁敌人而用红铜。为了增长自己的受用，用因陀罗尼蓝宝石等制作。赐予殊胜和一切 желаний，用各种各样的红玉髓，非常出名的是能赐予财富。用无垢的678水晶制作，能获得寂静和增长的殊胜。用珍宝制作的宝剑和，能获得地下神灵的成就。一切都能成就
English
First, the king of wrathful deities, perform the bathing ritual every day. Therefore, by invoking the wrathful deity, protect your own body. Arising from the seed syllable bha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), mentally reside on the lotus seat. Oneself is also on it, visualizing the body transformed from the seed syllable hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). After visualizing and examining, place the letter o (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) on your head, and place the letter u (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in both eyes. After protecting, then recite the mantra of seventeen letters, remembering the Tathagata. The one previously placed on your body, place the letter hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in your heart. Then, with the touch of the wrathful deity's finger, touch your own finger. The top of the wrathful deity's head is the forehead, and then place it on the top of the head. Then, for the armor of the body, also make the gesture of armor with your hands. Then, on your own two hands, equip weapons with wisdom. With the 677 mudra held by your own vows, after the wise one seals it according to the ritual, the lord of the wrathful deities, Rolang, place it in your own heart. Similarly, the vajra kila mudra is also, in the position of the fierce weapon of Khentu, after sealing it with the right hand, enter the ritual of the wrathful deity. Explaining the offering of the wrathful deity, it bestows all desires. Most of the mandala of the deity, and other permanent images, as long as the images are seen, it is declared that they should be offered with the mind. With heavenly flowers and fragrance, and the good leaves of the bilva tree, and with fragrant water, offer on the ground, or offer on the images. In order to accomplish all needs, the characteristics of the image will be explained. Perform as in the previous practice ritual, and then begin to make the image. Gold or silver is also acceptable, and sandalwood or copper can also be used. Red copper, indranila sapphire, and carnelian, crystal, and jewels, etc. One desiring kingship makes it with gold, one desiring enjoyment makes it with silver. To destroy diseases, make it with lead, copper greatly bestows desires. To destroy enemies, use red copper. To increase one's own enjoyment, make it with indranila sapphire, etc. It bestows excellence and all desires, with various kinds of carnelian, it is very famous for bestowing wealth. Made with immaculate 678 crystal, one obtains the excellence of peace and increase. A sword made of jewels, and one obtains the accomplishment of the underground deities. Everything is accomplished.