Tibetan
་མ་མཆོག་ནི་ལན་བདུན་དུ། །བདག་གི་ཁུ་བས་སྦྲུ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བདག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་གཞུག་ནས། །གཙངམ་ཀྱངབཅིངས་ནས་མར་གྱི་ཚེས་བརྒྱད་ལ། །བློ་ལྡན་ལག་པར་བཟུང་ནས་ནི། །སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་དུ་གདབ་པར་བྱ། །ཕྱེ་མའི་རྒྱལ་པོ་དབང་བྱེད་664པ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བཟའ་བའམ་ཡང་ན་བ་་སྤྱིན་ལ། །ཡང་ན་ཕྱེ་མ་འགམ་པར་བྱ། །ཡང་ན་རླུད་གི་ཕྱོགས་སུ་གཏང་། །ཡང་ན་གོས་ལ་ལན་ཅིག་གདབ། །ཡང་ན་བྱུག་པའམ་སོ་ཡི་རྩི། །གང་ལའང་དེ་དག་སྦྱར་བྱས་ན། །དེ་ལ་འདིས་ནི་ལན་ཅིག་གིས། །མྱོས་ཤིང་དྲེགས་པའི་དགྲ་དག་ནི། །རྒྱང་རིང་ནས་ཀྱང་དབང་དུ་འགྱུར། །བྲན་བཞིན་དུ་ནི་ལེགས་པར་བྱེད། །ཕྱེ་མ་འདི་ཡིས་རེག་པ་ནི། ཁེན་ཏུ་རྗེས་སུ་འབྲེང་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་རྒྱང་ནི་རིང་པོ་ནས། །ཕྱེ་མས་རེག་པར་མི་འགྱུར་ན། །དེ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །ཕྱེ་མ་འདི་ཡིས་གདབ་པར་བྱ། །ཞག་བདུན་གྱིས་ནི་རིག་འཛིན་གྱི། །མིང་ནི་འདི་ཡིས་ཐོས་ནས་ཀྱང་། །བདག་ཉིད་དང་ནི་ནོར་བདག་གི །གདོན་མི་ཟ་བར་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་འབའ་ཞིག་གིས། །འཁོན་པའི་ལས་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྨ་བྱའི་མདོངས་ནི་བཟང་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་སྦྲུལ་གྱི་ཤུན་པ་དང་། །རྟ་དང་མ་ཧེའི་སྐྲུ་དག་དང་། །ཀ་ན་ཀ་ཡི་ས་བོན་དང་། །ཨ་ཤྭ་མ་རའི་མེ་ཏོག་དང་། །དེ་ནས་གླང་པོ་པི་བི་ལིང་། །འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྙམས་བྱས་ཏེ། །བྱི་བ་བྱི་ལའི་ཁྲག་ལ་བཏབ། །བདག་གི་རུ་ལུ་བསྙམ་པར་བྱ། །བྱས་ནས་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིས། །མཚན་མོ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །བྱི་བ་དང་ནི་བྱི་ལ་ཡི། །སྐྲུ་ཡི་བདུག་པས་བདུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་ཤེས་པ་ཡིས། །དེ་665ནས་རི་ལུ་གཅིག་བླངས་ལ། །གང་དང་འཁོན་པར་བྱ་བ་ནི། །དེ་དག་གཅིག་གི་སྤྱི་བོ་ལ། །རིལ་བུའམ་ཡང་ན་ཕྱེ་མ་དག །འཁོན་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་གདབ་བོ། །འཁོན་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་འདི་ནི།ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། །དེ་ནས་འདིར་ནི་གསང་བྱ་བ། །ཇི་ལྟར་ཡང་དག་སྦྱོར་ལྡན་པས། །དོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་འགྱུར་བ། །གསོད་པའི་མཆོག་ནི་བཤད་པར་བྱ། །མི་དབང་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡིས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་བྱེད་པ། །དེ་ལ་སྦྱོར་བ་འདི་སྦྱར་ཏེ། །ངན་སོང་གཞན་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པ་ལ། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ནི་གཞན་དུ་མིན། །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་གྲུབ་སྤྱིན་པ། །ཆོ་ག་འདི་བཞིན་ལེགས་པར་བསྲུང་། །གཞན་
Chinese
精妙母滴七次注， 以我精液浸润之。 彼后于我之坛城， 置于莲花心要上。 洁净束缚于初八， 智者手中持握之。 以咒语刺击令昏迷， 粉末之王能自在。664 如是即能获成就， 或于食物或于蜡。 亦或粉末令其嚼， 或向粪便之处掷。 或于衣物刺一次， 或涂抹或于牙齿垢。 无论何者调合已， 以此一次即能令。 狂醉傲慢之敌等， 纵使远方亦能制。 如奴仆般善行事， 此粉末触及之处。 肯听从且随顺之， 若自远方甚遥远。 粉末无法触及者， 则造彼之影像后。 以此粉末刺击之， 七日之中持明者。 仅以此名听闻之， 自身以及财物主。 不食鬼魅能自在， 其后仅以诸合剂。 怨敌之业当宣说， 孔雀翎毛甚佳妙。 如是蛇之蜕皮与， 马与水牛之毛发。 卡那卡之种子与， 阿湿波玛拉之花与。 其后象与毕毕灵， 此等一切皆和合。 置入老鼠猫之血， 我之精液亦和合。 如是已由知仪者， 夜晚千零八次诵。 老鼠以及猫之毛， 以此毛发作熏燃。 其后知晓合剂者， 彼665后取一肉丸。 欲与何者结怨仇， 彼等其中一人顶。 肉丸或亦或粉末， 为结怨故而刺之。 此乃结怨之殊胜， 乃由忿怒尊所说。 其后于此当保密， 如何真实具合剂。 无有疑惑定成就， 诛杀之胜当宣说。 诸多种类人君主， 于三宝处作损害。 于彼施以此合剂， 非于其他恶趣众。 于具菩提心者前， 此之成就非他处。 此乃如来之所有， 誓言一切皆成办。 如是仪轨善守护， 其他。
English
The supreme mother drop is infused seven times, Moistened with my semen. Then, in my mandala, Place it on the essence of the lotus. Cleanly bound on the eighth day, Holding the wise one in hand. Pierce with mantra to make unconscious, The king of powders can be free. 664 Thus, accomplishment will be attained, Or in food or in wax. Or have them chew the powder, Or throw it towards the feces. Or pierce the clothes once, Or smear it or on the tartar. No matter what is mixed, With this once, it can make. The enemies who are drunk and arrogant, Even from afar can be controlled. They will act well like servants, Wherever this powder touches. They will listen and follow, If from afar, very far away. If the powder cannot touch them, Then create their image. Pierce it with this powder, Within seven days, the vidyadhara. Just by hearing this name, The self and the owner of wealth. Will be free from eating demons, Then, only with various mixtures. The deeds of enemies should be spoken, The peacock's feather is very good. Likewise, the snake's slough and, The hair of horses and buffaloes. The seeds of Kanaka and, The flower of Ashwamara and. Then the elephant and Bibiling, All these are mixed together. Put them in the blood of rats and cats, My semen is also mixed. Having done so, by one who knows the ritual, Recite a thousand and eight times at night. The hair of rats and cats, Use this hair as incense. Then, by one who knows the mixture, Then 665 take a meatball. Whoever you want to make an enemy of, On the crown of one of them. A meatball or even powder, Pierce it for the sake of making an enemy. This supreme method of making enemies, Was spoken by the Wrathful One himself. Then here, it should be kept secret, How to truly possess the mixture. Without doubt, it will be accomplished, The supreme method of killing should be spoken. Many kinds of human lords, Who harm the Three Jewels. Apply this mixture to them, Not to other beings in bad destinies. Before those who possess bodhicitta, This accomplishment is not elsewhere. This is all of the Tathagata's, All vows are accomplished. This ritual should be well guarded, Others.
Tibetan
དུ་ན་ནི་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །འདོད་ན་སྲོག་ཆགས་ཕན་འདོད་པས། །འོད་དང་འོགདང་རབའིཡངའབྱུང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་། །མི་བཤོལ་བར་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཁྲོ་དང་གཏུམ་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། །འདོད་ཕྱིར་གསད་པར་འདོད་པ་དེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་དག །རྨི་ལམ་དུ་ཡང་ག་ལ་འབྱུང་། །སྙིང་རྗེ་བཟོད་དང་དེ་བཞིན་བྱམས། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་སྙིང་རྗེ་ཅན། །འདི་སྐད་གསུངས་པའི་སྔགས་པ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འབའ་ཞིག་སེམས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །གདོན་666མི་ཟ་བར་དེ་ལ་འགྲུབ། །གདུག་པ་རྣམས་ནི་འདུལ་བ་ཡི། །སྐྱོར་བ་འདི་ནི་ཀུན་ཏུ་གསུངས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཆེར་གནོད་ལ། །བྱ་བར་བཤད་ཀྱིས་གཞན་དུ་མིན། །སེམས་གདུག་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡི། །རྐང་པའི་རྗེས་ཀྱི་ས་བླངས་ལ། །དེ་ནས་གཙང་མར་མ་ཧེ་ཡི། །གཅིན་གྱིས་དེ་ནི་སྤྲུས་ནས་ཀྱང་། །དེ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་བསྐུ་བར་བྱ། །སོལ་བ་ཚེར་མ་རྣོན་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་རུས་པ་ཕུབ་མ་དག །དེ་ཡི་སྙིང་གར་དགང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་ལྟོ་བ་དང་། །རྣ་བ་སྣ་དང་མིག་དང་ཁ། །རབ་ཏུ་བཀང་ནས་གཡངསརཡང་གསང་བར་གཞག །བཞག་པ་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན། །དེ་ནས་བུ་དོན་སྐུ་གཟུགས་ལ། །གཞན་ཡང་རོ་ལངས་ཞི་བའི་སྔགས། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བཟློག་ནས་ནི། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་སྨོས་ནས། །སྒྲུབ་པ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །བཟློག་པའི་རིམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ནི། །ཕཊ་གཉིས་དག་གི་བར་དུ་གཞུག །ལས་འདི་བྱས་པས་ངེས་པར་ནི། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྤོས་གྱུར་ནས། །ངེས་པར་འཆི་བདག་དབང་དུ་འགྱུར། །བློ་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་བྱ་ཡི། །དྲེགས་པ་དེ་ལྟར་བསལ་བྱས་ནས། །ནད་ཀུན་གྱིས་ནི་བཏབ་པ་དེ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་ཐར་བར་བྱ། །གཞན་དུ་བྱས་ན་མོད་ལ་ནི། །ངེས་པར་འཆི་བདག་དྲུང་དུ་འགྲོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་བགྲུང་བའི་ཕྱིར། །གནོད་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་667ལ། །ནད་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་ན་ཡང་། །འཆི་བ་གྱུར་པ་འདི་བཤད་དོ། །དམ་ཚིག་བཤེས་ལ་མི་བྱ་སྟེ། །གལ་ཏེ་བྱས་ན་བདག་ཉིད་འཆི། །བསྐྲད་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ཡང་། །འཇམ་དབྱངས་རབ་ཏུ་དཔའ་བོ་ཡི། ཁྲོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཇི་སྐད་དུ། །གསུངས་པ་དེ་ནི་བཤད་པར་བྱ། །སེང་ལྡེང་ལས་བྱས་ཕུར་པ་ནི། །སོར་བརྒྱད་ཚད་དུ་བྱས་པ་ལ། ་་་མར་ཚ་བས་བྱུགས་ནས་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཁུ་ནི་རང་ཤི་བའི། །པགས་པ་དག་གིས་ད
Chinese
如此则不会成就。如果想要一切如来之成就，若欲利益众生，光明与下及饶益所生之成就，也不隐瞒而修持。愤怒与暴戾之行为，以及为了欲望而想要杀害，这些如来之成就，在梦中也不会有。慈悲、忍耐以及慈爱，自性即是慈悲者，如此说之咒语，菩提心乃唯一之心。一切如来之成就，不被鬼神所食而能成就。调伏恶毒者之，此念诵是普遍宣说。对于三宝有极大损害，说是应作之事，否则不是。欲修持恶毒心者，取脚印之土，之后以清净之水牛，以其尿液揉捏，制作其形象后，以坟墓之灰涂抹。煤炭、尖锐荆棘，以及骨头碎片等，填满其心中。同样还有腹部，以及耳朵、鼻子、眼睛和嘴巴，充分填满后秘密放置。放置后用左脚踩踏。之后对于子之身像，还有僵尸寂静之咒，颠倒念诵，念诵所要修持之名字，念诵一千零八遍。于颠倒之次第中，置入两个“啪特”。做了此业必定，所要修持者变为游魂，必定成为死主之掌控。具慧者如此消除所修持者之，傲慢之后，被一切疾病所侵袭者，之后再次使其解脱。否则立刻，必定前往死主之处。为了诋毁三宝，对于一切有害者667，即使加上疾病等，也说这是死亡。此誓言不应告知朋友，如果说了自己会死。驱逐之仪轨，文殊极勇猛之，忿怒尊如是，所说之内容将要讲述。以紫檀木所制之橛，做成八指之尺寸，涂上热酥油后，用坟墓之灰埋入。之后取自杀者之精液，用其皮肤覆盖。
English
Thus, it will not be accomplished. If you want all the accomplishments of the Tathagatas, if you want to benefit sentient beings, the accomplishments arising from light, the lower realms, and benefit, do not conceal them and practice them. Actions of anger and violence, and wanting to kill for desire, these accomplishments of the Tathagatas will not even occur in dreams. Compassion, patience, and loving-kindness, whose nature is compassion, the mantra that speaks thus, the Bodhicitta is the only mind. All the accomplishments of the Tathagatas are accomplished without being eaten by demons. This recitation for taming the wicked is universally proclaimed. It greatly harms the Three Jewels, it is said to be something that should be done, otherwise it is not. Those who wish to cultivate a malicious mind, take the soil from the footprints, then with clean water buffalo, knead it with its urine, make an image of it, and smear it with the ashes of the tomb. Coals, sharp thorns, and bone fragments, etc., fill its heart. Similarly, there is also the abdomen, and the ears, nose, eyes, and mouth, fill them fully and place them secretly. After placing it, step on it with the left foot. Then, for the image of the child, there is also the peaceful mantra of the zombie, recite it in reverse, reciting the name of what is to be practiced, reciting it one thousand and eight times. In the reversed order, insert two "phaṭ". By doing this deed, the one to be practiced will surely become a wandering spirit, and will surely become the control of the Lord of Death. The wise one thus eliminates the arrogance of the one being practiced, and after the one who is afflicted by all diseases, then frees them again. Otherwise, immediately, they will surely go to the Lord of Death's place. In order to slander the Three Jewels, for all harmful ones 667, even if diseases, etc., are added, it is said that this is death. This oath should not be told to friends, if you tell it, you will die. The ritual of expulsion, of Mañjuśrī, the extremely brave, wrathful deity, as it was said, the content that was said will be told. A peg made of sandalwood, made to a size of eight fingers, after coating it with hot ghee, bury it with the ashes of the tomb. Then take the semen of a suicide, cover it with its skin.