Tibetan
་ཏིས་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི་བསྐུལ་ནས། ཨེ་ཀར་ཤ ནག་མོ་རག་མོ་ཡཀྴ་བྷྱོ།། རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། མ་མོ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་མ་ཏྲ་མ་བྷྱོ།། ཞེས་གྲངས་མང་དུ་བཟླས་པས་གླིང་བཞིའི་ཡུལ་གང་ཡིན་པར་གླང་རིམས་དང། འཁྲུ་བག་གི་རིམས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་དོ།། དེ་ནས་ཡང བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་དམར་སྐྱ་སྐེམ་བྱེད་མིག་གཅིག་མ་རྦད་དེ།རལ་ནག་བསིགས་ཤིག་དེ་རིང་ལྷ་མོ་ཨུ་མ། དེ་རིང་ས་མ་ཡ་བྷྱོ། སྙིང་ཟ་བ་ཙི་ལ་མ་ཤ་རོ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཀང་ཀ་ཤ་ཡ། ཏར་བར་ལ་ཧོ། ཤ་ ལ་ཀ་ལ་ཀ་ཀིང་གྲང་དེ་རུ་ལུ་བྷྱོ།ཞེས་རྦད་པས།། མི་ཡུལ་གླིང་བཞི་གང་ཡིན་པར་འཁྲུ་བག་གི་ནད་དང་གླང་ཐབས་ཀྱི་ནད་སྣ་ཚོགས་འོང་ངོ།། དེ་ནས་ཕྱུགས་ནད་སྣ་ཚོགས་བཏང་བ་ནི། རལ་གཅིག་མར་ བསྒོམས་ལ།ལྷ་མོ་ནམ་གྲུ་མ་རྦད་ཅིང་བསྐུལ་ཚིག་འདི་སྐད་དོ།། ནམ་གྲུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་དང་འབྲང།། མཚན་ནི་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ནོར་བུའི་རང་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས། རྒྱབ་ནི་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར།། ཁྱོད་ཀྱི་ གདོང་པ་དངུལ་ཡིན་ཏེ།། ལྟོ་བའི་ངོས་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁྲེགས།། མིང་ནི་མཛོད་དང་མཛོད་སྲུང་བྱེད།། ཁྱོད་ཀྱི་མ་ནི་ཀུན་ཏུ་འགྲོ།། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ནི་རླུང་ཞེས་བྱ།། བྷ་ག་ཧརི་ཏྲི་ནད་ཀྱིས་བདག། ལྷ་ཡུལ་དག་ཏུ་འཁྲུངས་པ ཡིན།། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎེ་ནི་སི།། ཙི་ལི་ཙི་ལི།། བྷིན་དྷི་བྷིན་དྷི། མུན་ཙ་མུན་ཙ།། ཧི་པ་ལ་ཏེ་ན་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསྐུལ་ན་ཕྱུགས་ནད་སྣ་ཚོགས་འོང་ངོ།། དེ་ནས་ཕ་རོལ་པོའི་གནོད་ཚུལ་ལ་ནད་སྣ་བཅད་པར བྱེད་ན།། བཛྲ་པཱ་ཎི་རད་ན་པ་ཡ་ཏི་སཝཱ་ཧཱ།། དེ་བ་ས་མནྟ་བ་ཡ་ཏི་སཝཱ་ཧཱ། ཤི་ཤ་ཡ་ས་མན་ཏ་བ་ཡ་ཏི་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ནམ་གྲུའི་མཚན་དང་ཆོ་འབྲང་ནོད་ཅིང། གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ནས་དགྲ་བོ་ལ་བཏབ་ན། ཡུལ དེར་ཞི་བ་དང་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ།། མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ལ་སོགས་ཏེ། ནད་ཐམས་ཅད་མི་འོང་ངོ། དེ་ནས་ཀྱང་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམས་ལ།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་རལ་གཅིག་མ་རྦད་དེ།། ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ་ཛ་ཏིག སྣ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ།བམ་རིལ་ཤན་ཤོག་དུན་བྷྱོ།། སྙིང་ཁ་རག་སྙིང་ཁ་རག་རམ་སྲོག་བམ་རིལ་བྷྱོ་རྦད་པས་དགྲ་བོ་བརྒྱལ་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར་རོ།། ཡང་ཁྲོ་བོ་དེ་བསྒོམ་ལ། རི་རབ་གླིང་བཞིར་དབང་ བསྒྱུར་བ།བཛྲ་དུར་ཁ་ཏི་གླིང་བཞི་མ་རྦད་དེ།། གྲུ་མ་གུམ་བུའི་བྂ་བ་རི་བུར་པ་གོ་ཧརི། འུ་ཤིག་དགྲ་དགྲུད་འདི་ལིང་པྲ་ཤིང་གློ་སྙིང་ཕྱུང། ཀྲུམ་ལ་ཀང་ཀ་རང་ཕྱོད་རྣོལ་ཐིམ། པྲ་ལིང་ཙ་ཚར་བུ་ཤིང་རྡུམ་བུ་བཅད་ པར་བྱའོ།། ཞེས་གྲོ་གའམ་ཤིང་ལ་རི་མོ་བྲིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་ལ་གཟུགས་སྨུག་ནག་ཏུ་བྱས་ལ་རྦད་ན། དགྲ་བོ་ལ་རིམས་ནད་ཀྱི་ཀླད་གཟེར་དང་ཡན་ལག་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་ཡང་ཁྲོ་བོ བསྒོམས་ཏེ།། རྫོང་གི་ལྷ་མོ་རལ་པ་དགུ་བ་རྦད་དོ།། ཀྲོང་ཀྲོང་བ་ཏི་བར་ཀློང་ཁུ་ཁུ་ཐ་ཏ་ཐ་ཏ། ཁ་ཁ་དུར་དུར་དུར། མོ་ཁྂ་ཁྂ་ཁྂ་རུ་ཁྂ། བདུད་ཀྱིས་ཁྂ་ལ་རུ་རུ། དམ་དམ་ཤ། བདུད་ཀྱི་སྲོག་ལེ་ཡ་རྂ་ཡ་རྂ་ཞེས་རྦད པས།བདུད་ཉིད་ཀྱང་འཆི་བར་འགྱུར་ན་དགྲ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་ཡང་ཁྲོ་བོར་བསྒོམས་ནས། གངས་རིའི་བུ་མོ་སྤྱན་གཅིག་མ་རྦད་ན། ཨ་ལི་དུ་དུ་ན་ཀི་རུ་ཀ་ལིང་དབུགས་ལོང། ཕྱུང་ཤིག་ཤིག། སྲོག་བྂ་པ་ཏི་བྂ་ ཞེས་རྦད་པས།དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ནད་བཏང་ངོ།། ཡང་ཁྲོ་བོ་བསྒོམས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་སྒྲོལ་མ་རྦད་དོ།། ནཱ་ནཱ་ནཱ་ཤུན་རྩི་ན་འདུ་ཤེད་ཤེད་ཏིས་ཏུ་རྦད་དམ་བྷྲཱུྂ་རིལ་རིལ། ལི་ལི་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ།དགྲ་བོ་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ།། མན་ངག་དེ་དང་ལྡན་པ་ཡང།། མ་ཡེངས་བསྒོམས་པས་སྒྲུབ་བརྩོན་པ།། དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ཡོ་བྱད་ལྡན།། དམ་རྫས་མཆོག་དང་གཞུང་ བཅུག་པས།། རིམས་དང་ནད་རྣམས་ཅི་གར་གཏོང།། སྟོང་གསུམ་ཉམས་པ་ཕུང་བར་འགྱུར།། བསྐུལ་ཚིག་གཞུང་ན་ཡོད་པ་བཏང།། རིམས་ནད་བཏང་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ།།།། གནོད འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། ལས་རྣམས་དྲག་པོ་འདི་བརྩམ་པ།། ཀུན་ལ་བྱ་བ་འབྱུང་ལགས་སམ།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། དེ་སྐད་གསོལ་པ གསན་ནས་ཀྱང།། ངོ་མཚར་ལྷ་ཡིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ལས་རྣམས་བརྩམས་པའི་དམིགས་བསྟན་པ།། ཡང་དག་ཉིད་དུ་ངས་བསྟན་གྱི།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། བསྒྲལ་བའི་ལས་འདི་བརྩམས་པ ཡང།། ཀུན་ལ་བྱ་བར་མ་གསུངས་ཏེ།། མཚན་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡང།། གཞུང་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་དང།། དོན་དང་ལྡན་པའི་དགེ་འདུན་དང།། ལུང་དང་ལྡན་པའི་མཁན་སློབ་དང།། ཆོས་དང་ལྡན་པའི རྒྱལ་པོ་དང།། ཁྲིམས་དང་ལྡན་པའི་བྲམ་ཟེ་དང།། རྟགས་དང་ལྡན་པའི་བུད་མེད་ལ།། ལས་འདི་བརྩམ་པར་ཡོངས་མ་གསུངས།། བརྩམས་ཀྱང་མོ་གྲུབ་བདག་ཉིད་ཕུང།། གཞན་གྱི་དོན་ནི་གཉེར་བ དང།། རོགས་འབྲེལ་དོན་དུ་བརྩམ་པ་དང།། རང་ནོར་རང་གིས་བླང་བ་དང།། རིངས་པར་ཟ་བར་བསྐོས་པ་དང།། ཉམ་ཐག་ཕོངས་པར་གྱུར་པ་དང།། མ་རྟོགས་གླེན་པའི་མཚན་ཉིད་ལ།། ལས་འདི་བརྩམས པར་ང
Chinese
然后，通过祈请黑色的热玛德（藏文：རེ་མ་ཏི་），念诵：ཨེ་ཀར་ཤ ནག་མོ་རག་མོ་ཡཀྴ་བྷྱོ།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་མོ་ཏྲག་རཀྴ་མུ་ཏྲ་མ་ཏྲ་མ་བྷྱོ།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 许多次，无论四大部洲的哪个地方，都会出现牛瘟和各种痢疾。然后，再次诅咒红白色的、使人消瘦的、独眼的女魔，念诵：黑发散开，今日是女神乌玛，今日是萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ་བྷྱོ།，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。吃心的，肉食者，饮血者，嘎嘎夏雅，达尔瓦尔拉霍，沙拉卡拉卡金，冷得如鲁鲁（藏文：རུ་ལུ་བྷྱོ།，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。通过诅咒，无论四大部洲的哪个地方，都会出现痢疾和各种牛瘟。然后，施放各种牲畜疾病，将一绺头发冥想成女神南珠玛，诅咒并祈请，说出这些话：南珠，你的种姓和血统，名字应该如实说出。你的身体是如意宝的自性，你的背部是瞻部河的金子，你的脸是银子，你的腹部是金刚般坚硬。名字是宝藏和宝藏守护者，你的母亲无处不在，你的父亲名为风。巴嘎哈日德里是疾病的主宰，你诞生于天界。那摩班杂巴尼尼西（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎེ་ནི་སི།，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚手）， 孜里孜里， 奔地奔地， 门匝门匝， 嘿巴拉德纳梭哈（藏文：སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体，梵文罗马拟音，成就）。这样念诵和祈请，各种牲畜疾病就会发生。然后，为了阻止他人造成的伤害，切断各种疾病，念诵：班杂巴尼拉德纳巴亚德梭哈（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི་རད་ན་པ་ཡ་ཏི་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚手宝胜愿成就）。 德瓦萨曼达巴亚德梭哈（藏文：དེ་བ་ས་མནྟ་བ་ཡ་ཏི་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体，梵文罗马拟音，天众普遍愿成就）。 希夏雅萨曼达巴亚德梭哈（藏文：ཤི་ཤ་ཡ་ས་མན་ཏ་བ་ཡ་ཏི་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体，梵文罗马拟音，息灾普遍愿成就）。 这样念诵，并记录南珠的名字和种姓血统，写在纸上扔向敌人，那个地方就会变得和平吉祥，人和牲畜的疾病等所有疾病都不会发生。然后，再次冥想金刚黑汝嘎，诅咒独发母（藏文：རལ་གཅིག་མ།），念诵：扎拉沙卡门扎扎德， 纳萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ་བྷྱོ།，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 班日香秀顿（藏文：བྷྱོ།，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 吃心，吃心，让生命，班日，通过诅咒，敌人会被昏厥病击倒。再次冥想忿怒尊，统治须弥山和四大部洲，诅咒金刚度尔卡提四大部洲母，念诵： 杜玛古姆布的， 班巴日布尔巴果哈日， 乌西格，敌人，摧毁，这个，林，普拉星，取出肺和心脏， 楚姆拉刚嘎让秋诺提， 普拉林匝擦布星顿布，切断ྱའོ།。即使在青稞或树上画图也行，在坟地的地上做成蓝黑色的形象来诅咒，敌人会得瘟疫的脑热和手脚被束缚的病。然后又修 क्रोध（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，愤怒）尊，诅咒有九条发辫的城堡女神。ཀྲོང་ཀྲོང་བ་ཏི་བར་ཀློང་ཁུ་ཁུ་ཐ་ཏ་ཐ་ཏ། ཁ་ཁ་དུར་དུར་དུར། མོ་ཁྂ་ཁྂ་ཁྂ་རུ་ཁྂ། བདུད་ཀྱིས་ཁྂ་ལ་རུ་རུ། དམ་དམ་ཤ། བདུད་ཀྱི་སྲོག་ལེ་ཡ་རྂ་ཡ་རྂ་念诵后，恶魔自己也会死亡，何况是敌人呢？然后又修 क्रोध（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，愤怒）尊，诅咒雪山之女独眼女。ཨ་ལི་དུ་དུ་ན་ཀི་རུ་ཀ་ལིང་དབུགས་ལོང། ཕྱུང་ཤིག་ཤིག། སྲོག་བྂ་པ་ཏི་བྂ་念诵后，会向敌人的地方散布疾病。又修 क्रोध（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，愤怒）尊，诅咒金刚力救度母。ནཱ་ནཱ་ནཱ་ཤུན་རྩི་ན་འདུ་ཤེད་ཤེད་ཏིས་ཏུ་རྦད་དམ་བྷྲཱུྂ་རིལ་རིལ། ལི་ལི་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ།敌人会因各种疾病而死亡。拥有此口诀者，不散乱地修持，努力修行，不失坏誓言，具备资具，以殊胜誓言物和经典加持，就能随意散布瘟疫和疾病，三千世界坏灭也会变成废墟。发出经典中有的催促语。散布瘟疫的章节，第三十六（品）。 降伏损害之神再次祈请：这些猛烈的事业，对一切众生都会有利益吗？请圆满父尊垂听我的祈请。请圆满父尊降旨。如此祈请后，奇妙之神降旨说：事业成就的要点，我将如实宣说。谛听，永恒真实者。行诛业，并非对一切众生都适用。具有相好之士，具有经典之士，具有意义之僧众，具有传承之堪布和阿阇黎，具有正法之国王，具有法律之婆罗门，具有征兆之妇女，都不能对他们行此事业。即使做了，也会使自己家族毁灭。为他人利益而努力，为帮助他人而做，取回自己的财物，指定迅速食用者，变得贫穷可怜者，对于不明白事理的愚蠢之人，也不应该做此事业。
English
Then, by invoking the black Remati, recite: Ekarsha Nagmo Ragmo Yaksha Bhyo. Rulu Rulu Bhyo. Mamo Trag Raksha Mutra Matra Ma Bhyo. Many times, wherever in the four continents, there will be cattle plague and various dysenteries. Then, again curse the reddish-white, emaciating, one-eyed demon girl, saying: Black hair spread out, today is the goddess Uma, today is Samaya Bhyo. Heart-eater, flesh-eater, blood-drinker, Gaga Shaya, Tarvar Laho, Shala Kalaka King, cold as Rulu Bhyo. By cursing, wherever in the four continents of the human realm, there will be dysentery and various cattle plagues. Then, sending various livestock diseases, meditate on a single strand of hair as the goddess Namdru Ma, curse and invoke, saying these words: Namdru, your lineage and descent, the name should be truthfully spoken. Your body is the nature of a wish-fulfilling jewel, your back is the gold of the Jambudvipa river, your face is silver, your belly is as hard as a vajra. The name is treasure and treasure guardian, your mother is everywhere, your father is called wind. Bhaga Haritri is the lord of diseases, you were born in the heavenly realm. Namo Vajrapani Nisi. Tsili Tsili. Bhindi Bhindi. Muntsa Muntsa. Hipa Ladena Svaha. Saying and invoking thus, various livestock diseases will occur. Then, to prevent harm caused by others, cutting off various diseases, recite: Vajrapani Radna Payati Svaha. Deva Samanta Payati Svaha. Shishaya Samanta Payati Svaha. Saying thus, and recording the name and lineage of Namdru, writing it on paper and throwing it at the enemy, that place will become peaceful and auspicious, and all diseases such as human and livestock diseases will not occur. Then, again meditate on Vajra Heruka, curse the one-haired mother, reciting: Trag Rag Shakha Muntra Zadig, Nasa Samaya Bhyo, Bamril Shangshog Dun Bhyo, Eat heart, eat heart, let life, Bamril, by cursing, the enemy will be struck down by fainting sickness. Again meditate on the wrathful deity, ruling over Mount Meru and the four continents, curse Vajra Durkhati, the mother of the four continents, reciting: Duma Gumbu's, Bamba Riburpa Gohari, Ushig, enemy, destroy, this, Ling, Prashing, take out the lungs and heart, Trumla Ganga Rangchö Nolti, Praling Tsa Tsarbu Shing Dumbu, cut off
English
Kyao! It is also acceptable to draw pictures on groats or wood. If you make a dark blue-black image on the ground of a cemetery and curse it, the enemy will suffer from epidemic brain fever and bound limbs. Then, again, meditate on the Krodha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Wrathful deity), and curse the nine-braided goddess of the fortress. Krong krong ba ti bar klong khu khu tha ta tha ta. Kha kha dur dur dur. Mo kha hum kha hum kha hum ru kha hum. Dud kyi kha hum la ru ru. Dam dam sha. Dud kyi srog le ya hum ya hum. By reciting this, the demon itself will die, let alone the enemy. Then, again, meditate on the Krodha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Wrathful deity), and curse the one-eyed daughter of the snow mountain. A li du du na ki ru ka ling dbugs long. Phyung shig shig! Srog bam pa ti bam. By reciting this, diseases will be spread to the enemy's land. Again, meditate on the Krodha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Wrathful deity), and curse the Vajra Force Tara. Na na na shun rtsi na 'du shed shed tis tu rbad dam bhru hum ril ril. Li li bhyo ru lu ru lu hum bhyo hum. The enemy will die from various diseases. One who possesses this mantra, practices without distraction, strives in practice, does not break vows, possesses implements, and blesses with supreme samaya substances and scriptures, can freely spread epidemics and diseases, and even the destruction of the three thousand worlds will turn into ruins. Utter the urging words that are in the scripture. The chapter on spreading epidemics, the thirty-sixth (chapter). The Harm-Subduing Deity again requested: These fierce actions, will they benefit all beings? Please, complete Father, listen to my request. Please, complete Father, give your command. After listening to this request, the wondrous deity gave the command: The key points for accomplishing the actions, I will explain truthfully. Listen, O eternal and true one. Performing destructive actions is not applicable to all beings. A person with good signs, a person with scriptures, a sangha with meaning, a Khenpo and Acharya with lineage, a king with Dharma, a Brahmin with laws, and a woman with omens, one should not perform this action on them. Even if you do, it will destroy your own family. Striving for the benefit of others, doing it to help others, taking back one's own property, designating someone to eat quickly, someone who has become poor and miserable, and for a foolish person who does not understand, one should not do this action.