Tibetan
་གཏིང་སྐེམས མ།། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུད།། དགྲ་བགེགས་ལུས་དམྱལ་ཐག་གཅོད།། གང་ལ་བྱ་བ་རྟགས་ཕྱུང་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་གཉེན་པོ་འདི་བསྟན་གྱིས།། འགལ་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག། ཅེས་བྱས ལ་དུས་སུ་བསྐུལ་ཞིང་བསྒྲུབ་སྟེ།། ཞིང་ལྤགས་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་དང་གཟུགས་བྲིས་གཏོར་མའི་ནང་དུ་དཀྲུག་ཅིང་བཅུག་ལ།། ཤ་རུས་ཟ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་བཟླས་སོ།། སྙིང་ཟའི་ཚེ་ལ་མ་ཤ་རོ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཀ་ཤི གི་ཤ་ཤ་ཀྲི་ཁྲིང་རོ་ལ་ཁྲག་འཐུང།ཀང་ཐིང་ཀང་ཤ་ཡ། ཡྂ་ཏར་བར་ཧྂ་ཤ་ལ་ཀྱེ་ཀྱང། ཁྲ་ཧེ་ཁྲ་ཧེ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། འདི་ཤ་རུས་ཟ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ།། གྲཝ་ཟུར་མ་ཆག་པར་བཟླས་ལ། རང་གི་སྲིན་ལག་ གཡོན་པ་ལ་ཁྲག་བྱུང་སྟེ་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་སུ་བྱུགས་ལ།དགྲ་བོའི་གཟུགས་ཀྱང་གཏོར་མར་བསྲེས་ཤིང་ཉི་མ་ནུབ་ཁར་བཏང་ན་རྒྱུད་ལ་འཆད་དོ།། མ་མོའི་ཐུན་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའོ།།།། ཡང་ཐུན་ ལེའུ་ལྔ་པ་ལས།བདག་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དུ་བསྒོམ་ལ། བྱི་ལ་བྲ་བའི་མཇུག་སྤུ་དང། དགྲ་བོའི་མིང་བྱང་ར་རོག་པོའི་རཝ་རུ་བླུགས་ལ། ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང་བསྲེས་བཞིན་རེ་མ་ཏི་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་དོ།། དེ་ ལ་སྔགས་ནི།རེ་མ་ཏི་རཀྟ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ལ། སྔགས་འདི་གྲཝ་ཟུར་མ་ཆག་པར་བཟླས་ལ། བསྐུལ་ཚིག་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ།། ཧཱུྂ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་རྩེ་མོ་ནས། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་དྲེད་གདོང་ མ།། ཆིབས་སུ་སེམས་ཅན་གང་བཅིབས་ན།། ལྕགས་ཀྱི་དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་བཅིབས།། སྤུ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྒྲིལ་མར་གཏིབ།། ལུས་པོ་གཅིག་ལ་དྲེད་མགོ་དགུ།། སཝོ་ནི་རལ་གྲི་བརྒྱ་བརྒྱ་འབར།། བྲང་ནི་ཆུ་གྲི གཞིབས་པས་གཏམས།། གང་ལ་མངགས་པར་རྒྱུག་ཅིང་འགྲོ།། སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་མངགས་པའི་ཚེ།། གནམ་གྱི་སྟེང་གི་ལྷ་བྲན་ཀྱང།། གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་དམྱལ་ཐག་གཅོད།། དྲེའུ་སྐད་ཐང་གཅིག གནམ་དུ་བཏོན་པས་ནི།། སྲིད་པའི་མེས་པོ་ཚངས་པ་ཡང།། ཐལ་བ་བཞིན་དུ་དཔྱད་ཁོང་མེད།། དྲེའུ་སྐད་ཐང་གཅིག་ས་ལ་བཏོན་པ་ནི།། རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ཀྱང་གཏིང་ནས་སྐེམས།། དྲེའུ་རྔོག་ཐང་གསུམ་ས་ལ་བརྡབ པ་ནི།། སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་རྩེ་ནས་བསྙིལ།། རི་རབ་ཀུན་ཀྱང་རྨིང་ནས་འཇིལ།། ཁྱོད་ནི་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་སྟེ།། རྡུངས་ཤིག་ལྷོགས་ཤིག་རྡུལ་དུ་རློག། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཉིད་ཀྱང་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ། ཞེ་སྡང དྲག་པོས་སྙིང་རྗེ་མ་བསྐྱེད་པར་ཞག་གྲངས་མང་དུ་བསྙེན་པ་བཙུགས་ན།ལས་མྱུར་བར་འགྲུབ
Chinese
深渊干涸。三界全部摄为己用。断绝仇敌身之地狱。对于要做之事取出征兆。以此亲近之坛城显示。将作梗之仇敌化为灰尘。如是说，于时催促而修持。于田皮上写仇敌之名与形像，搅入食子之中而放入。念诵此食肉茹骨之精要。食肉之时：玛夏罗拉卡吞，喀什 格夏夏克智 琼罗拉卡吞，康听康夏亚。 ཡྂ་ཏར་བར་ཧྂ་ཤ་ལ་ཀྱེ་ཀྱང། (藏文) ཡཾ་ཏར་བར་ཧཱུྃ་ཤ་ལ་ཀྱེ་ཀྱཾ། (梵文天城体) yam tar bar hūṃ śa la kye kyaṃ (梵文罗马拟音) 扬 达 巴 吽 夏 拉 杰 江 (汉语字面意思)。 ཁྲ་ཧེ་ཁྲ་ཧེ། (藏文) ཊྲ་ཧེ་ཊྲ་ཧེ། (梵文天城体) ṭra he ṭra he (梵文罗马拟音) 扎 嘿 扎 嘿 (汉语字面意思)。 རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། (藏文) རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོཿ (梵文天城体) ru lu ru lu bhyoḥ (梵文罗马拟音) 汝 鲁 汝 鲁 效 (汉语字面意思)。此乃食肉茹骨之精要咒。念诵时莫缺音节。以自己左手无名指取血涂于额间。亦将仇敌之形像混入食子，于日落时抛弃，则断其命脉。 玛莫之事业品目，即第二十九品完毕。 又，事业品目第五品中：观想自身为大忿怒尊之体性。将猫头鹰之尾毛，与仇敌之名牌放入犛牛之角中。与各种血混合，交付给热玛迪。 对此之咒语为：热玛迪 惹达 效 汝鲁汝鲁，如是多多念诵。念诵此咒时莫缺音节。诵念此催请词语。 吽，三有之顶端。大轮熊面母。若骑乘任何有情。则骑乘铁之骡子三足马。毛发紧密缠绕如铁钩。一个身体九个熊头。萨沃乃百百燃烧之利刃。胸膛充满水银。被派遣往何处则奔跑前往。于派遣往上方之时。天上之上神仆。亦无一遗漏断绝其命脉。骡子一声嘶鸣。若向天空发出。则有之祖父梵天亦如灰烬般毫无用处。骡子一声嘶鸣若向地上发出。则所有大海亦从深渊干涸。骡子三声吼叫击打地面。则三有亦从顶端倾覆。所有须弥山亦从根基摧毁。汝乃威德之使者。击打，吹动，化为灰尘。如是说，自身亦生起广大之我慢。以猛烈之嗔恨不生悲悯，若安住于多日之修持，则事业迅速成办。
English
The depths are dried up. The three realms are completely subdued. Cut off the enemy's body from hell. For whatever needs to be done, extract the signs. Show this friendly mandala. Turn the opposing enemies into dust. Thus saying, urge and accomplish at the right time. On the field skin, write the enemy's name and image, stir it into the torma and put it in. Recite this essence of eating flesh and bones. At the time of eating flesh: ma sha ro la khrak thung, kashi gi sha sha kri khring ro la khrak thung, kang thing kang sha ya. yaṃ tar bar hūṃ śa la kye kyaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). ṭra he ṭra he (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). ru lu ru lu bhyoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). This is the mantra of the essence of eating flesh and bones. Recite without missing syllables. Take blood from your left ring finger and smear it on your forehead. Also mix the enemy's image into the torma and discard it at sunset, then their lineage will be cut off. The chapter on the activities of the Mamos, the twenty-ninth chapter, is complete. Also, in the fifth chapter of the activities: Meditate on yourself as the nature of the Great Wrathful One. Put the tail feathers of an owl and the enemy's name card into a yak horn. Mix with various bloods and entrust it to Remati. The mantra for this is: Remati rakta bhyo ru lu ru lu, recite this many times. Recite this mantra without missing syllables. Speak these words of urging. Hūṃ, from the top of the three existences. Great wheel bear-faced mother. Whichever sentient being you ride. Ride an iron mule, a three-legged horse. The hair is tightly wrapped like an iron hook. One body with nine bear heads. Savo is a hundred hundred burning swords. The chest is filled with mercury. Wherever you are sent, run and go. When sent upwards. Even the servant gods above the sky. Not one is left to cut off their life force. One mule's cry. If emitted into the sky. Even the grandfather of existence, Brahma, is useless like ashes. One mule's cry, if emitted on the ground. Then all the oceans are dried up from the depths. Three mule's roars strike the ground. Then the three existences are overturned from the top. All the Mount Merus are destroyed from the foundation. You are the messenger of glory. Strike, blow, turn into dust. Thus saying, generate great pride in yourself. Without generating compassion with fierce hatred, if you dwell in many days of practice, then the work will be quickly accomplished.
Tibetan
་བོ།། མ་མོའི་ཐུན་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།།།། ཡང་མ་མོའི་ཐུན་ལ་ལེའུ་དྲུག་པ་ལས། འབྲུ་ནག་པོ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་ གཟུགས་བྱས་ལ་དགྲ་བོ་གང་ཡིན་པའི་སྙིང་པོ་དང།ཀླུ་ནག་པོའི་སྙིང་པོ་གཉིས་བསྲེས་ལ། སྦྲུལ་གྱི་ཁོག་པར་བཅུག་ལ། དེ་དགྲ་བོའི་ཕ་མྱེས་ཀྱི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ཀླུ་ནག་པོ་གནས་པའི་ཆུ་མིག་ཏུ་བསྐྱལ་ ན།དགྲ་བོ་མཐའ་རླག་སྟེ་འགྲོའོ།། སྙིང་པོ་ནི། ནཱ་ག་བེ་ནི། ནཱ་ག་བེ་ནི། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཚ་ཧ་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བདག་ཉིད་ཀྱང་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ལུས་བསྲུང། མོན་ནམ་རབས་ཆད་ཀྱི་ཐོད་པར་དགྲ་བོའི་དུར་དུ་ཞུག་ དགྲ་བོའི་ཕ་མྱེས་ཀྱི་རོ་རྙེད་ན་མགོ་བོ་ཆུ་མིག་ཀླུ་ནག་པོ་གནས་པའི་ས་རུ་བསྐྱལ།རྗེ་ངར་གཉིས་ཀྱང་སྨད་ཀྱི་ཤ་རུས་གཅིག་སྡེབས་ལ་རླུང་ཆེན་པོའི་སར་ཕྱར་ན་ལེགས། དེ་མིན་ན་དེར་སྦས་ན་རབས་ཆད་པར་ ངེས་སོ།། དེ་ལ་བསྐུལ་ཚིག་འདི་སྐད་དོ།། ཞབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས་ནི་གསེར་གྱི་རྒྱལ་མོ་སྟེ།། གཡུ་ཡི་མེ་ཏོག་ནལ་ནལ་འཕྲོ།། རྟ་བྲོ་དང་ནི་ཆེམ་སྒྲ་དང།། གནམ་གྱི་མཐོངས་ཀུན་སྒྲ་ཡིས་གང།། ཕྱོགས བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཀྱང་ཁྱབ།། སྙིང་པོ་དུང་དང་ཧ་ཡིན་ཏེ།། འདི་ལྟ་བུ་ཡི་སྐུ་བྱུང་སྟེ།། ལས་མ་གྲུབ་པར་ཀུན་ཀྱང་རྒྱུག། ཀླུ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་གཤེད་བཞི་མ།། སྐུ་ལ་ན་བཟའ་ཅི་གསོལ་ན།། ཀླུ་རྒྱལ་འབྲུག་གི་སླག པ་གསོལ།། ཆུ་སྲིན་འབུམ་གྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ།། ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་བསྣམས།། ཀླུ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་སྙིང་ནས་འདྲེན།། ཟས་སུ་ཀླུ་ཡི་ཤ་ལ་ཟ།། སྐོམ་དུ་ཀླུ་ཡི་ཁྲག་ལ་འཐུང།། གོས་སུ་ཀླུ་ཡི་ལྤགས་པ གོན།། གལ་ཏེ་ལས་འདི་མ་བྱས་ན།། ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ཐལ་བར་རློགས།། སྙིང་པོ།། ཨ་ཙ་ལ་བྷྱོ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་ལག་པའི་སོར་མོ་གདེངས་ལ། བྱ་བཞིན་འདབ་མ་ཅན་དུ་བྱས་ནས། ལུང་པ་ཁ་བྱང་དྲང པོར་བལྟས་པ་ལ་ཆུ་མིག་ཀྱང་ཁ་བྱང་དྲང་པོར་བལྟས་པར་ཆུ་མདོག་ནག་ལ་གཏིང་རིང་བར་རྐང་པ་གཉིས་བཅུག་སྟེ།ཁ་བྱའི་མཆུ་སྐྱེས་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། གོང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཐོད་པ་ཁ་རུ་བཟུང་ལ་ལག་ པས་མ་རེག་པར་ཆུ་མིག་ཏུ་བོར་ན་ལས་ལྡོག་མི་སྲིད་དོ།། ནད་ནི་འཛིན་ནད་ཀྱིས་འཛིན་ཏོ།། མ་མོའི་ཐུན་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་གཅིག་པའོ།།།། ཡང་མ་མོ་ཐུན་ལེའུ་བདུན་པ་ལས། གྲོ་གའམ་ཤིང ཤུན་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་བྱང་བྲིས་ལ།། བདག་ཉིད་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ་ཀླུ་སྲིན་གནས་པའི་ས་རུ་བཅུག་ལ། རྐང་པས་མནན་ལ། སྔགས་ནི།། གོང་དུ་མ་བྷྱོ་རཱ་ཙ
Chinese
末，是玛莫的章节，第三十章。再次，在玛莫的章节第六节中，将黑色的谷物做成蛇的形状，混合敌人的心髓和黑龙的心髓，放入蛇的腹中，然后将它放入敌人祖先的头盖骨中，再扔到黑龙居住的泉水中，敌人就会彻底灭亡。心髓是：那嘎贝尼，那嘎贝尼，那嘎ra扎 擦 哈 哈 吽 啪！自己也要念诵咒语并保护身体。在蒙或断代的头盖骨中，放入敌人的坟墓中。如果找到敌人祖先的尸体，就把头颅扔到黑龙居住的泉水处。如果能将两块肩胛骨和下部的血肉骨骼一起放在大风的地方扬起，那就更好了。否则，如果埋在那里，肯定会断代。对此有这样的劝请词：脚下的轮是金色的女王，蓝色的花朵轻轻摇曳，马舞和响亮的声音，天空的各个角落都充满了声音，遍布十方世界。心髓是海螺和哈，如此之身显现，在事业未成之前，一切都在奔跑。龙王们的刽子手四母，身上穿什么衣服呢？穿龙王龙的衣服，穿百万鳄鱼的裙子，手中拿着燃烧的铁钩，从龙王们的心中抽出，食物是龙的肉，饮料是龙的血，衣服是龙的皮。如果这个事业不做，所有的龙都会化为灰烬。心髓：阿 擦 拉 贝 呦 汝 鲁 吽！这样说着，伸开手指，做成鸟一样的翅膀，对着山谷的正北方，泉水也对着正北方，双脚放入水色发黑且深不见底的泉水中，做成鸟嘴的样子，像上面说的那样，用嘴含着头盖骨，不要用手触碰，扔到泉水中，事业就不会失败。疾病是被执着病所执着。是玛莫的章节，第三十一章。再次，在玛莫章节第七节中，在荞麦或树皮上写上敌人的名字，自己观想成大忿怒尊的形象，放在龙魔居住的地方，用脚踩住。咒语是：在上面 玛 贝 呦 ra 擦
English
End, is the chapter of Mamo, the thirtieth. Again, in the sixth section of the Mamo chapter, make the black grains into the shape of a snake, mix the essence of the enemy's heart and the essence of the black dragon, put it into the belly of the snake, then put it into the skull of the enemy's ancestors, and throw it into the spring where the black dragon lives, and the enemy will be completely destroyed. The essence is: Nāga beni, Nāga beni, Nāga rāja tsa ha ha hūṃ phaṭ! One must also recite mantras and protect the body. In the skull of a Mon or extinct lineage, put it in the enemy's tomb. If you find the corpse of the enemy's ancestors, throw the head into the spring where the black dragon lives. If you can put the two scapulas and the flesh and bones of the lower part together and raise them in a place with great wind, it will be even better. Otherwise, if buried there, the lineage will surely be cut off. To this, there is such a word of exhortation: The wheel under the feet is the golden queen, the blue jade flowers sway gently, horse dance and loud sounds, all corners of the sky are filled with sounds, spreading throughout the ten directions of the world. The essence is conch and ha, such a body appears, before the task is completed, everything is running. The four executioner mothers of all dragon kings, what clothes do you wear on your body? Wear the clothes of the dragon king dragon, wear the skirt of a million crocodiles, hold a burning iron hook in your hand, draw out from the hearts of all dragon kings, food is the flesh of dragons, drink is the blood of dragons, clothes are the skin of dragons. If this task is not done, all the dragons will be turned to ashes. Essence: A tsa la bhyo ru lu hūṃ! Saying this, stretch out your fingers, make them into bird-like wings, facing the north of the valley, the spring also facing the north, put your feet into the spring water that is black and bottomless, make it look like a bird's beak, like the above said, hold the skull in your mouth, do not touch it with your hands, throw it into the spring, and the task will not fail. The disease is possessed by possessive disease. Is the chapter of Mamo, the thirty-first. Again, in the seventh section of the Mamo chapter, write the enemy's name on buckwheat or bark, visualize yourself as the image of a great wrathful deity, put it in the place where dragons and demons live, and step on it with your feet. The mantra is: Above Ma Bhya Ra Tsa