Tibetan
ས།། གཡོན་ན་གཡུ་ཡི་ཟ་མ་ཏོག། བཙན་འགོང་ལག་ནས་ཚེ དྲོངས་ལ།། འབྲོག་སྲིན་ལག་ནས་དཔལ་སྐྱོབས་ཤིག། ཨོྂ་བཛྲ་ཡཀྴ་བྷནྡྷ་རཀྟ་བཛྲ་ཕཊ། ཧཱུྂ་ནརྀ་ཧཱུྂ་ནརྀ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ནརྀ་ཛ་ཕཊ། དེ་ནས་ཉམས་དང་སྦྱར་ཏེ་ཁུགས་པ་དང། ཚེ་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། འཕེལ་འགྲིབ་གྱི་ཚེ་རྟེན་ལ བསྡུས་ཏེ།། ཚེ་རྟེན་ཅི་ཡང་རུང་བ་གཅིག་ལ་བསྟིམ། དེ་ནས་བཛྲ་ཤིང་གི་གི་རི་གི་རི་ཞེས་བརྗོད་དོ།། ཚེ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་གྱུར་པས་བསྒོམ་མོ།། དེ་ཡི་ནང་དུ་ཚེ་ཧཱུྂ་མཐིང་སྐྱར་དམིགས་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝས་བསྲུང བར་བསྒོམ།གུར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མགོ་བརྙན་མ་བརྒྱད་བསྒོམས་ལ། རྒྱས་གདབ་པའི་ཚིག་བཤད་བྱས་ལ་རྒྱས་གདབ་བོ།། ཚིག་ཏུ་ཡང། སྲིད་པ་རྒྱས་འདེབས་དབང་ཕྱུག་ང་ཡི་རྒྱ།། དེ་ནས་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་ བདེ་མཆོག་ཡུམ་གྱི་རྒྱ།། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་གྲུབ་པའི་རྒྱ།། རང་བྱུང་རྒྱས་གདེབ་ལས་མཁན་རྒྱས་ཐོབ་ཤིག། ཅེས་བརྗོད་ལ་ལས་མཁན་མོས་རྒྱས་གདབ་བོ།། རྒྱས་པར་བྱ་བ་ནི་ཚེ་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔར་དམིགས་ལ ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་བསྡུས་ཏེ།དེ་ནས་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་གོ་བགོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྐྱང་པས་བཀའ་ནན་བྱ། དེའི་སྔགས་ནི། སརྦ་མཻ་ཏྲི་ཏྲི་ཀཱ་པཱ་ཙི་ན་བྂ། དུང་པུར་ཏེ་རོ་ཏ་རག་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། བསྐུལ་བ་ནི་ངེས་པའི་ཚེ་དང་མཐུན་ནོ།། རྡོ་ རྗེ་ཚེའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། སྲིད་པའི་དབང་ཆེན་ཐབས་ཀྱི་ནི།། དགྲ་བགེགས་ཐུན་ལ་དབབ་པའི་ལས།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། དགྲ་བགེགས་ཐུན་ཟོར་དབབ་པ་དང།། དེ་ཡི་བསྐུལ་ཚིག་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྂ་གསེར་གྱི་ནམ་མཁའ་སེར་པོ་ཕྱུང་དཀྱིལ ན།། གསེར་མཚོ་ཡེ་མོ་ཕྱུང་དེ་བྱང་ཞིག་ནས།། གསེར་མཁར་སེར་པོ་ཕྱུང་དཀྱིལ་ནས།། མངའ་དག་རྗེ་མོ་སུ་བཞུགས་ན།། གནམ་གྱི་གཙོ་མོ་གསེར་གྱི་རྒྱལ་མོ་བཞུགས།། ཕྱག་ན་གསེར་ཕུར་སེར་པོ བསྣམས།། ནན་ཏུར་དགྲ་ལ་འཕེན་པའི་ཚེ།། གསེར་གྱི་ཕུང་བུ་བདུན་བདུན་འཕེན།། གཅིག་ནི་དཔྲལ་བའི་མཚམས་སུ་བརྡེག། ཚེ་དང་སྲོག་གི་རྟེན་ཕྲལ་མ།། གཅིག་ནི་མིག་གི་དཀྱིལ་དུ་བརྡེག། ལྟ་བ་ཀུན་གྱི བཅུད་འཕྲོག་མ།། གཅིག་ནི་ལྕེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་བརྡེག། སྨྲ་བ་ངག་གི་དབང་སྡུད་མ།། གཅིག་ནི་དཔུང་མགོ་གཉིས་ལ་བརྡེག། སྟོབས་ཆེན་ཀུན་གྱི་རྩལ་འཕྲོག་མ།། གཅིག་ནི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བསྡེག། ཚེ་སྲོག་གཉིས ཀྱི་དབང་སྡུད་མ།། གཅིག་
Chinese
萨！左边是绿松石的食物。从赞和恶鬼手中夺回寿命，从妖魔手中保护光辉。嗡 班杂 亚叉 班达 惹达 班杂 帕特。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཡཀྴ་བྷནྡྷ་རཀྟ་བཛྲ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्र यक्ष बन्ध रक्त वज्र फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa bandha rakta vajra phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，束缚，血，金刚，啪特。）吽 纳日 吽 纳日 吽 吽 纳日 匝 帕特。然后结合经验，弯曲身体，使寿命稳固。在增减的寿命基础上进行收集。将寿命融入任何一个载体中。然后念诵“金刚树，吉日 吉日”。观想寿命变成金刚帐篷。在其中，观想寿命是蓝色的吽。观想愤怒尊马头金刚守护。在帐篷外，观想八个头像母神，念诵加持的词语并加持。词语是：统治世间，加持，我是自在者。然后是无二游戏的至乐母的加持。然后是空行成就者的加持。自生加持，事业者获得加持。念诵后，事业者进行加持。要加持的是，观想寿命是五个英雄种子字，融入五蕴中。然后用十字架划分方位。然后用独股金刚进行禁制。其咒语是：萨瓦 美 德日 德日 嘎 帕 匝 纳 邦。东 普日 德 罗 达 惹 吽 吽。劝请与确定的寿命相符。金刚寿命品第二十二完毕。降伏损害之神再次祈请，存在的大自在者以方便法，将敌魔降伏于堆，向现证圆满的父尊祈求垂听。圆满正等觉所宣说，谛听，永恒真实者，降伏敌魔堆朵，其劝请词如是说：吽，在金色天空的黄色中心，从金色湖泊耶摩的北方，从金色城堡的中心，哪位自在母居住在那里？天之主母，金色女王居住在那里。手中拿着金色金刚橛，当向敌人投掷时，投掷七七金色的堆朵。一个击打在额头之间，分离寿命和生命的所依。一个击打在眼睛的中心，夺取所有见解的精华。一个击打在舌头的中心，控制言语的力量。一个击打在两个肩膀上，夺取所有强大者的力量。一个击打在心脏的中心，控制寿命二者的力量。一个
English
Sa! On the left is a turquoise food. Take back life from the Tsen and evil spirits, and protect the splendor from the demons. Om Vajra Yaksha Bandha Rakta Vajra Phat. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཡཀྴ་བྷནྡྷ་རཀྟ་བཛྲ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र यक्ष बन्ध रक्त वज्र फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa bandha rakta vajra phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha, Bind, Blood, Vajra, Phat.) Hum Nari Hum Nari Hum Hum Nari Dza Phat. Then, combining with experience, bend the body and make life stable. Collect on the basis of increasing and decreasing life. Merge life into any one carrier. Then recite "Vajra tree, Giri Giri." Meditate on life becoming a Vajra tent. Inside it, visualize life as a blue Hum. Visualize the wrathful Hayagriva protecting. Outside the tent, visualize the eight head-faced mothers, recite the words of blessing and bless. The words are: Rule the world, bless, I am the sovereign. Then the blessing of the Blissful Mother of non-dual play. Then the blessing of the accomplished Dakini. Self-born blessing, may the worker receive the blessing. To be blessed is to visualize life as the five hero seed syllables, merging into the five aggregates. Then divide the directions with a cross. Then enforce the command with a single Vajra. Its mantra is: Sarva Me Dritri Ka Pa Chi Na Bam. Dung Puri De Ro Ta Ra Hum Hum. The exhortation is in accordance with the certain life. The twenty-second chapter of the Vajra Life is completed. The god who subdues harm prays again, the great sovereign of existence, with skillful means, subdues the enemies and demons into a heap, and asks the manifest and complete Father to listen. Spoken by the perfectly enlightened Buddha, listen, you who are eternally true, subduing the enemies and demons into a heap of dord, the words of exhortation are as follows: Hum, in the yellow center of the golden sky, from the north of the golden lake Yemo, from the center of the golden castle, who is the sovereign mother residing there? The queen of the sky, the golden queen, resides there. Holding a golden vajra stake in her hand, when throwing it at the enemy, she throws seven times seven golden heaps of dord. One strikes between the eyebrows, separating the support of life and vitality. One strikes in the center of the eyes, stealing the essence of all views. One strikes in the center of the tongue, controlling the power of speech. One strikes on both shoulders, stealing the power of all the mighty. One strikes in the center of the heart, controlling the power of both life and vitality. One
Tibetan
ནི་ཕོ་མཚན་དཀྱིལ་དུ་བརྡེག། སྐྱེ་ཤི་གཉིས་ཀྱི་རབས་གཅོད་མ།། གཅིག་ནི་པུས་མོའི་དཀྱིལ་དུ་བརྡེག། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དབང་སྡུད་མ།། གཡུ་ཡི་ནམ་མཁའ་སྔོན་པོ་ཕྱང་ངེ་ཕྱང།། མངའ བདག་རྗེ་མོ་སུ་བཞུགས་ན།། ནམ་མཁའ་གཡུ་ཡི་གཡུ་སྐུ་བཞུགས།། ཕྱག་ན་གཡུ་ཡི་ཟོར་བ་སྔོན་པོ་བསྣམས།། དངུལ་གྱི་ནམ་མཁའ་དཀར་པོ་ཕྱང་ངེ་ཕྱང།། མངའ་བདག་རྗེ་མོ་སུ་བཞུགས་ན།། དངུལ་གྱི་བཙུན མོ་མ་བླ་བཞུགས།། ཕྱག་ན་དངུལ་ཟོར་དཀར་མོ་བསྣམས།། ཟངས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་དམར་པོ་ཕྱང་ངེ་ཕྱང།། མངའ་བདག་རྗེ་མོ་སུ་བཞུགས་ན།། ཟངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་བཞུགས།། ཕྱག་ན་ཟངས་ཟོར་དམར་པོ བསྣམས།། ལྕགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་སྔོན་པོ་ཕྱང་དཀྱིལ་ན།། དུག་མཚོ་ནག་པོ་ཕྱང་དཀྱིལ་ན།། མངའ་བདག་རྗེ་མོ་སུ་བཞུགས་ན།། སྲོག་གི་བདུད་མོ་ཆེན་མོ་བཞུགས།། སྡེར་མཆུ་མང་པོས་རྩ་རྒྱུས་འདྲེན།། སྙིང་གི རྩ་ཆེན་དཀྲུག་ཅིང་ཟ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་དུས།། སྟག་གི་མགོ་ཅན་མ་མོ་ནི།། རུས་མགོ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་འདྲལ།། འཐོག་ཅིང་འགྱེད་པའི་མ་མོ་ཡིན།། ལས་མཁན་ཆེན་མོ་ལས་མཛོད་ཅིག། རྒྱུད་བདག ཆེན་མོས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཅིག།མ་མོ་ཟོར་མཁན་ཆེན་མོ་ནི།། ཙིནྡ་མ་ནིའི་སྔགས་ཟློ་ཞིང།། མུ་སྟེགས་ཕུང་པོ་བཤིག་བྱེད་མ།། འཇོམས་མ་ཆེན་མོ་ཡིད་འཕྲོག་ཡིན།། འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། མ་མོ་ ཟོར་མཁན་སྟོང་གིས་བསྐོར།། ནན་ཏར་གཡོས་པའི་དུས་བྱུང་ན།། ཡ་བླ་བདུད་ཀྱང་མི་ཆེའོ།། མ་བླ་བདུད་མོ་མི་ཆེའོ།། བཙན་ལ་ཁ་བཞི་ག་ལ་ཆེ།། མགྱོགས་མ་སྡེ་བརྒྱད་ག་ལ་ཆེ།། གནམ་ཐེའུ་དཀར་པོ་ག་ལ ཆེ།། གྲི་བོ་གྲི་མོ་ག་ལ་ཆེ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་དུས།། རུས་པའི་ཕུར་བུ་བདུན་བདུན་འཕེན།། ཡ་བླ་བདུད་ཀྱང་མི་ཆེའོ།། འཐབ་བྲལ་གནས་ནས་ཞགས་ཐོགས་མ།། སུམ་བརྒྱ་སྤྲུལ་པས་འགྱེད་པ་ཡི།། ཕོ ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་བཅུ་ལ།། མངག་པ་རྡོ་རྗེ་ལས་མཛོད་ཅིག། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་གནས་སུ་འཕེན།། རྣལ་འབྱོར་དམ་སྲི་དམ་བྲལ་གྱི།། ཡ་བླ་བདུད་ཀྱང་མི་ཆེའོ།། མ་བླ་བདུད་ཀྱང་མི ཆེའོ།། གནམ་ཟོར་ཆེན་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱིས།། བགེགས་ཀྱི་ཁོང་ཁྲག་དཀྱུག་ཅིང་ཟ།། ས་ཟོར་ཆེན་མ་བཅུ་གསུམ་གྱིས།། དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་དཀྲུག་ཅིང་འཐུང།། དེ་ལྟར་ཟོར་གྱི་བདག་མོ་དང།། མི་ནད་རིམས་ཀྱི བདག་མོ་དང།། རྟ་ཡི་ཁྲག་དང་བོང་བུའི་ཁྲག། ར་ཡི་ཁྲག་དང་གསེར་བརྡར་པའི།། གཡུ་བརྡར་འཆང་དང་ཕུད་ཀྱི་ནས།། ཉུང་དཀར་བླངས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས
Chinese
击打男阴的中央，是断绝生死的女神。 一击打在膝盖的中央，是摄集一切众生的女神。 青玉般的天空，空旷而澄澈。 主宰的女王居住在哪里呢？ 居住在青玉天空的青玉身。 手中拿着青玉的蓝色朵玛。 白银般的天空，空旷而澄澈。 主宰的女王居住在哪里呢？ 居住在白银的圣母玛拉。 手中拿着白银的白色朵玛。 红铜般的天空，空旷而澄澈。 主宰的女王居住在哪里呢？ 居住在红铜的金刚红色身。 手中拿着红铜的红色朵玛。 铁的天空中央是蓝色， 毒海的中央是黑色， 主宰的女王居住在哪里呢？ 居住着命的巨大魔女。 用众多的爪牙抽取血脉， 搅动吞噬心脏的大脉。 玛姆空行行事的时刻， 虎头玛姆， 撕裂三百六十块骨头， 是拾取散布的玛姆。 伟大的行者，事业的宝藏， 伟大的本尊，激励传承， 玛姆朵玛的伟大行者， 念诵着如意宝的咒语， 是摧毁外道尸体的女神， 是迷人心魄的伟大降伏母。 从贪欲之血的坛城中， 被成千上万的玛姆朵玛行者围绕。 如果出现猛烈摇动的时候， 亚拉恶魔也不强大。 玛拉女魔也不强大。 赞的四张脸在哪里强大？ 迅疾的八部众在哪里强大？ 白色的天铁在哪里强大？ 男刀女刀在哪里强大？ 玛姆空行行事的时刻， 抛掷七七四十九根骨橛。 亚拉恶魔也不强大。 从无争之地拿着绳索的女神， 用三百化身散布的女神， 对于三百六十个使者， 命令金刚事业的宝藏。 抛向自在天的地方， 瑜伽行者违背誓言的， 亚拉恶魔也不强大。 玛拉恶魔也不强大。 十三尊伟大的天朵玛， 搅动吞噬邪魔的腹血。 十三尊伟大的地朵玛母， 搅动饮用仇敌的心血。 如是朵玛的女主和， 人病瘟疫的女主和， 马的血和驴的血， 羊的血和磨过的金子， 玉石粉末和新出的青稞， 取来白芥子念诵此咒。
English
Strikes the center of the male genitals, she is the goddess who severs the lineage of birth and death. One strikes the center of the knee, she is the goddess who gathers the power of all beings. The turquoise sky, vast and clear. Where does the sovereign queen reside? Resides in the turquoise body of the turquoise sky. Holds a turquoise blue torma in her hand. The silver sky, white and clear. Where does the sovereign queen reside? Resides in the silver holy mother Mara. Holds a silver white torma in her hand. The copper sky, red and clear. Where does the sovereign queen reside? Resides in the copper vajra red body. Holds a copper red torma in her hand. The center of the iron sky is blue, The center of the poisonous sea is black, Where does the sovereign queen reside? Resides the great demoness of life. Extracts blood vessels with numerous claws and beaks, Churns and devours the great veins of the heart. At the time of the Mamo dakini's actions, The tiger-headed Mamo, Tears apart three hundred and sixty bones, Is the Mamo who picks up and scatters. The great worker, the treasure of actions, The great lineage holder, inspires the lineage, The great Mamo torma maker, Reciting the mantra of the Cintamani, Is the goddess who destroys the corpses of heretics, Is the captivating great subjugating mother. From the mandala of the blood of desire, Surrounded by thousands of Mamo torma makers. If the time of fierce shaking arises, The Yara demon is not strong either. The Mara demoness is not strong either. Where are the four faces of Tsen strong? Where are the swift eight classes strong? Where is the white Namtheu strong? Where are the male knife and female knife strong? At the time of the Mamo dakini's actions, Throws seven times seven bone daggers. The Yara demon is not strong either. The goddess who holds the rope from the place of non-contention, The goddess who scatters with three hundred emanations, To the three hundred and sixty messengers, Commands the vajra treasure of actions. Throws to the place of the enjoyment of others' emanations, The Yara demon of the yogi who breaks the samaya is not strong either. The Mara demon is not strong either. The thirteen great sky tormas, Churn and devour the abdominal blood of the obstructors. The thirteen great earth torma mothers, Churn and drink the heart blood of the enemies. Thus, the mistress of the tormas and, The mistress of human diseases and epidemics and, The blood of horses and the blood of donkeys, The blood of goats and ground gold, Jade powder and the first barley, Having taken white mustard seeds, recite this mantra.