Tibetan
་ལྔའོ།། དེ་ལ་བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ་མ་བབ་བརྟག་པ་ནི། ལུས་གར་ལན་གནས་གང་དུ་འགྲོ་བ་སྒོམས་པས་ཐག་བཅད། དུས་ལ་བབ ན་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི།བདག་ཨཱ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་བིནྡུ་ཨ་ཡི་ཐུགས་གསལ་བ་དང། ཚེ་ཡི་རིགས་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཛ་ར་གསལ་བ་གཉིས། བིནྡུ་ཡའི་ཐུགས་གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཀར་ལ་འཚེར་བ་དང། བིན་དུ་ཛ་ ཏའི་ཐུགས་གསང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དམར་ལ་དངས་པ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཕྲོ་འདུ་ལས།གསེར་དངུལ་བསྲེས་པ་ཞུན་བྱས་པའི་ཁ་དོག་འདྲ་བའི། འོད་ཟེར་གྱིས་རིགས་ལྔའི་གནས་སུ་ ཁྱབ་པར་བྱས་ཏེ།རིགས་ལྔ་ཐམས་ཅད་ཆགས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དོ།། གསང་བ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ནས་བདེ་བའི་མཆོད་པ་ཕུལ་ལོ།། རིགས་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་བཞི་དབྱིངས་དང་ལྔ་སྟེ། དུང་ཅན་གྱི་མཁའ་ དང།བན་གླང་ཅན་གྱི་མཁའ་དང། པདྨ་ཅན་གྱི་མཁའ་དང། རི་མོ་ཅན་གྱི་མཁའ་དང་བཞིའོ།། དབྱིངས་ནི་གསང་བ་བདེ་བའི་ཡུམ་གྲོགས་མོའི་རྒྱལ་མོའི།། དུས་ཆེན་མོ་ལ་བབ་ཀྱང་འདི་ལྔའི་མཁར་འགྲོ་བ་ལས་ མ་གཏོགས་པ་གཞན་མེད་པས་འདི་ལྔ་ལ་གསང་བ་བདེ་བའི་མཆོད་པ་ཕུལ་ཏེ།ཐུགས་དམ་བསྐང་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་བསྣུར་བ་ནི།། སྒྲུབ་བསྣུར་བའི་ཐབས་སོ།། དེ་ལ་བསྐུལ་བའི་ཚིག་འདི་སྐད་དོ།། ཨ་ནི་ མ་སྐྱེས་སྐུ་ཉིད་ལས།། གསང་བ་བདེ་བའི་དོན་བྱུང་བ།། རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་པདྨོ་བསྐྱིལ།། མ་ཆགས་མི་ལྡན་འཕྲོ་འདུ་ཡིས།། ཡུམ་གྱི་ཐུགས་དམ་དེས་བསྐངས་ལ།། འགྲོ་བའི་ཚེ་དང་བརྟན་པར་མཛོད།། བདེ་བ་རྒྱས འདེབས་ཚེ་ནི་རྡོ་རྗེ་བརྟན།། བདེ་བ་རྨོངས་བྱེད་ཚེ་འདི་པདྨར་བསྟེན།། བདེ་བ་ཟ་བྱེད་ཚེ་འདི་ངེས་པར་སྤེལ།། བདེ་བ་ཚེ་འཕེལ་འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྐོང།། བདེ་ཀློང་ཡང་པ་སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་ཡུམ།། གང་འདིར་དུས་ལ བབ་ཀྱང་མཁས་པས་སླར་སྒྱུར་ཅིག།དེ་ལ་ཉམས་བསྣུར་ལ་གདགས་པའི་སར་ནི་སླར་མཁའ་དབྱིངས་དང་ལྔ་ཉིད་གསང་བའི་འཕྲོ་འདུ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ལ་གདམས་སོ།། དེ་ལ་བསྐུལ་ཚིག་ནི། ཤར་ ཕྱོགས་བདེ་ཀློང་ཕོ་བྲང་ནས།། ངེས་པའི་ཚེ་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང།། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་སྒེག་མ་ལ།། སྤྱན་གསུམ་དུང་གི་ལན་ཚར་ཅན།། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ།། མ་ཆགས་ཐབས་ལ་མངོན་པར རོལ།། གསང་བའི་མཁའ་ལ་ཤེལ་གྱི་གའུ་བསྐྱིལ།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས།། གཡོན་གྱི་ཕྱག་ནི་གའུ་ཉིད་ལ་བརྟེན།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ཤར་ཕྱོགས་དབང་དུ་སྡུད།། ཤེལ་གྱི་ག་འུར་ངེས་པའི་ཚེ གདམས་སོ།།
Chinese
五也。因此，要检验是否到了大修持的时候，就观修身体去哪里，住在哪里来决定。如果到了时候，修持的方法是：我阿（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）宇（藏文：ཡུ་，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：宇）嘉（藏文：ཛྙཱ་，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：嘉）纳（藏文：ན་，梵文天城体：ना，梵文罗马拟音：nā，汉语字面意思：纳）宾（藏文：བིནྡུ་，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：宾度）度（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的心明亮，以及寿命之种阿（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）宇（藏文：ཡུར་，梵文天城体：युर्，梵文罗马拟音：yur，汉语字面意思：宇尔）嘉（藏文：ཛྙཱ་，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：嘉）纳（藏文：ན་，梵文天城体：ना，梵文罗马拟音：nā，汉语字面意思：纳）扎（藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎）惹（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）明亮，这二者。宾（藏文：བིནྡུ་，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：宾度）度（藏文：ཡའི་，梵文天城体：यै，梵文罗马拟音：yai，汉语字面意思：耶）的心秘密，在菩提心白色上闪耀，以及宾（藏文：བིན་དུ་，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：宾度）度（藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎）达（藏文：ཏའི་，梵文天城体：तै，梵文罗马拟音：tai，汉语字面意思：太）的心秘密，在菩提心红色上清澈，从生起菩提心的光芒交融中，像金银混合冶炼的颜色一样，用光芒遍布五种姓的处所，从而生起五种姓全部生起的意念。生起秘密欢喜后，献上安乐的供养。所谓的五种姓，即是四空和界，共五种。即是海螺之空，牛王之空，莲花之空，图纹之空，此为四空。界是秘密安乐之母，女伴之女王。即使到了大节日，除了去这五空之外别无他处，因此对这五者献上秘密安乐的供养，守持誓言，延长智慧的光芒交融，这是延缓修持的方法。对此，劝请之词如下：阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）乃未生之身，从中生出秘密安乐之义。安住于金刚，莲花交叠。以无染无合之光芒交融，以此满足母之誓言，请使众生寿命坚固。安乐增长，寿命则金刚坚固。安乐迷惑，此寿命则依于莲花。安乐吞噬，此寿命则必定增长。安乐增寿，满足众生之希望。安乐界，一切有情之母。无论何时到来，智者请再次转变。因此，在延缓衰败的处所，再次生起空界等五者，秘密光芒交融，灌顶之坛城，并加以教导。对此，劝请之词如下：从东方安乐界宫殿中， निश्चित（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：确定的）赐予寿命之灌顶。身色白色，娇媚之女，三眼，海螺之纹饰。白色光芒普照十方。无染显现于方便。在秘密之空中，莲花水晶之嘎乌。右手中的九尖金刚杵，左手则依靠嘎乌本身。三尖金刚杵聚集东方之权。在水晶嘎乌中， निश्चित（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：确定的）赐予寿命之教导。
English
Five. Therefore, to examine whether the time for great practice has arrived, decide by meditating on where the body goes and where it stays. If the time has arrived, the method of practice is: May my A (Tibetan: ཨཱ་, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A) Yu (Tibetan: ཡུ་, Sanskrit Devanagari: यु, Sanskrit Romanization: yu, Chinese literal meaning: Yu) Jnya (Tibetan: ཛྙཱ་, Sanskrit Devanagari: ज्ञा, Sanskrit Romanization: jñā, Chinese literal meaning: Jnya) Na (Tibetan: ན་, Sanskrit Devanagari: ना, Sanskrit Romanization: nā, Chinese literal meaning: Na) Bindu (Tibetan: བིནྡུ་, Sanskrit Devanagari: बिन्दु, Sanskrit Romanization: bindu, Chinese literal meaning: Bindu) Du (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A)'s mind be clear, and the lineage of life, A (Tibetan: ཨཱ་, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A) Yur (Tibetan: ཡུར་, Sanskrit Devanagari: युर्, Sanskrit Romanization: yur, Chinese literal meaning: Yur) Jnya (Tibetan: ཛྙཱ་, Sanskrit Devanagari: ज्ञा, Sanskrit Romanization: jñā, Chinese literal meaning: Jnya) Na (Tibetan: ན་, Sanskrit Devanagari: ना, Sanskrit Romanization: nā, Chinese literal meaning: Na) Ja (Tibetan: ཛ་, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: ja, Chinese literal meaning: Ja) Ra (Tibetan: ར་, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Chinese literal meaning: Ra) be clear, these two. May Bindu (Tibetan: བིནྡུ་, Sanskrit Devanagari: बिन्दु, Sanskrit Romanization: bindu, Chinese literal meaning: Bindu) Du (Tibetan: ཡའི་, Sanskrit Devanagari: यै, Sanskrit Romanization: yai, Chinese literal meaning: Ye)'s mind be secret, shining on the white Bodhicitta, and Bindu (Tibetan: བིན་དུ་, Sanskrit Devanagari: बिन्दु, Sanskrit Romanization: bindu, Chinese literal meaning: Bindu) Du (Tibetan: ཛ་, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: ja, Chinese literal meaning: Ja) Da (Tibetan: ཏའི་, Sanskrit Devanagari: तै, Sanskrit Romanization: tai, Chinese literal meaning: Tai)'s mind be secret, clear on the red Bodhicitta, from the mingling of the light of arising Bodhicitta, like the color of smelted gold and silver mixed, spread light to the places of the five lineages, thereby generating the thought of all five lineages arising. Having generated secret joy, offer the offering of bliss. The so-called five lineages are the four skies and the sphere, a total of five. That is, the sky of the conch shell, the sky of the bull king, the sky of the lotus, the sky of the pattern, these are the four skies. The sphere is the secret bliss mother, the queen of female companions. Even if the great festival arrives, there is nowhere else to go except to these five skies, therefore offer the secret bliss offering to these five, keep the vows, and prolong the mingling of the light of wisdom, this is the method of delaying practice. To this, the words of encouragement are as follows: A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) is the unborn body itself, from which the meaning of secret bliss arises. Abiding in the vajra, lotus intertwined. With the mingling of unattached and uncombined light, thereby fulfilling the mother's vow, please make the lives of beings firm. Increase bliss, then life is vajra firm. Bliss is delusion, this life then relies on the lotus. Bliss devours, this life then certainly increases. Bliss increases life, fulfill the hopes of beings. Blissful space, mother of all existence. Whenever it arrives, may the wise ones transform it again. Therefore, in the place of delaying decay, again generate the mandala of empowerment with the five, such as the sky sphere, secret light mingling, and instruct. To this, the words of encouragement are as follows: From the eastern blissful space palace, निश्चित (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: certain) bestow the empowerment of life. Body color white, seductive woman, three eyes, conch shell ornamentation. White light radiates in ten directions. Unattached, manifest in means. In the secret sky, a crystal gau of lotus. In the right hand, holding a nine-pointed vajra, the left hand relies on the gau itself. Three-pointed vajra gathers the power of the east. In the crystal gau, निश्चित (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: certain) bestow the instruction of life.
Tibetan
ལྷོ་ཕྱོགས་བདེ་ཀློང་ཕོ་བྲང་ནས།། ངེས་པའི་ཚེ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ།། སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་སྒེག་མ་ལ།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལན་ཕྲན་ཅན།། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས་མཛད་མ།། འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ཕྱོགས བཅུར་འཕྲོ།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐབས་ལ་རོལ།། གསང་བའི་མཁའ་ལ་རིན་ཆེན་གའུ་བསྐྱིལ།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཀེ་ཀེ་རུ།། གཡོན་པ་གའུ་ཉིད་ལ་བརྟེན།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཀེ་ཀེ་རུ།། ལྷོ་ཕྱོགས འཛམ་གླིང་དབང་དུ་སྡུད།། རིན་ཆེན་གའུར་ངེས་པའི་ཚེ་གདམས་སོ།། ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཀློང་ཕོ་བྲང་ནས།། ངེས་པའི་ཚེ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ།། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བསྒྱིངས་པ་ལ།། སྤྱན་གསུམ་བྱི་རུའི་ལན་ཕྲན ཅན།། འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ།། མི་ལེན་ཐབས་ལ་མངོན་པར་རོལ།། གསང་བའི་མཁའ་ལ་བྱི་རུའི་གའུར་བསྐྱིལ།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་པདྨའི་གའུ་བརྩེགས་པ་བསྣམས།། གཡོན་གྱི ཕྱག་ན་གའུ་ཉིད་ལ་བརྟེན།། པདྨ་གུ་བརྩེགས་ནུབ་ཕྱོགས་དབང་དུ་སྡུད།། བྱུ་རུའི་གའུར་ངེས་པའི་ཚེ་གདམས་སོ།། བྱང་ཕྱོགས་བདེ་ཀློང་ཕོ་བྲང་ནས།། ངེས་པའི་ཚེ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང།། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྒེག མ་ལ།། སྤྱན་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ལན་ཕྲན་ཅན།། འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ།། གྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་མངོན་པར་རོལ།། གསང་བའི་མཁའ་ལ་རྡོ་རྗེའི་གའུ་བསྐྱིལ།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།། གཡོན་པ གའུ་ཉིད་ལ་བརྟེན།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྱང་ཕྱོགས་དབང་དུ་སྡུད།། རྡོ་རྗེའི་གའུར་ངེས་པའི་ཚེ་གདམས་སོ།། སྟེང་འོག་བདེ་ཀློང་ཕོ་བྲང་ནས།། ངེས་པའི་ཚེ་ལ་མངའ་མཛད་མ།། ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག ལ།། སྤྱན་གསུམ་ལན་ཕྲན་ཅིར་ཡང་འཕྲོ།། ཆེད་འགའ་གཡུ་ཡི་རལ་པ་ཅན།། འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་གླིང་བཞིར་འཕྲོ།། གཉིས་མེད་བརྟེན་པའི་ཐབས་ལ་ངེས་པར་རོལ།། གསང་བའི་མཁའ་ལ་གཡུ་ཡི་གའུ བསྐྱིལ།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རུ་མཚོན་ཤིང་བསྣམས་ཤིང།། གཡོན་པ་བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང་ནས་གའུ་ཉིད་ལ་བརྟེན།། རུ་མདུང་ཞིང་གི་གཡང་གཞིས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད།། གཡུ་ཡི་ག་འུར་ངེས་པའི་ཚེ གདམས་སོ།། དེ་ནས་པདྨ་དབང་དུ་བསྡུད་ལ།། སྙིང་པོའི་གའུ་ཕྱེས་ཏེ། ངེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གདམས་སོ།། དངོས་གྲུབ་ནི་གསང་བར་ནོད་དོ།། དེ་ནི་ཚེ་གདམས་པའོ།། ཚེ་ཡོན་བདག་ལ་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ནི། ཕོ་ལ་ཨ་དཀར་པོ། མོ་ལ་ཨྂ་དམར་སྐྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལྕེ་ལ་དབབ། དེ་ནས་ཚེ་རྟགས་མངོན་པར་
Chinese
從南方安樂宮殿中，掌握決定性壽命的女神，身色藍色婀娜多姿，具有珍寶飾品，三眼露出獠牙，藍色光芒照耀十方。享受無二的方便，在秘密虛空中安置珍寶嘎烏。右手持有珍寶吉吉茹，左手依賴嘎烏本身。珍寶吉吉茹，將南方閻浮提掌握在手中，在珍寶嘎烏中是決定性的壽命口訣。從西方安樂宮殿中，掌握決定性壽命的女神，身色紅色充滿光輝，三眼具有珊瑚飾品，紅色光芒照耀十方。顯然享受不接受的方便，在秘密虛空中安置珊瑚嘎烏。右手拿著蓮花嘎烏堆疊，左手依賴嘎烏本身。蓮花堆疊嘎烏，將西方掌握在手中，在珊瑚嘎烏中是決定性的壽命口訣。從北方安樂宮殿中，掌握決定性壽命，身色綠色婀娜多姿，三眼具有金剛飾品，綠色光芒照耀十方。顯然享受成就的方便，在秘密虛空中安置金剛嘎烏。右手拿著金剛杵，左手依賴嘎烏本身。金剛交杵，將北方掌握在手中，在金剛嘎烏中是決定性的壽命口訣。從上下安樂宮殿中，擁有決定性壽命的主母，具有可以轉變的身體顏色，三眼飾品可以隨意照耀，特別具有綠松石頭髮，各種光芒照耀四大部洲。一定享受依靠無二的方便，在秘密虛空中安置綠松石嘎烏。右手拿著箭和木製武器，左手用血紅色的班雜（容器）裝滿，依賴嘎烏本身。箭和矛，田地的吉祥基，將所有顯現和存在掌握在手中，在綠松石嘎烏中是決定性的壽命口訣。然後掌握蓮花，打開心髓嘎烏，傳授決定性的菩提心，成就作為秘密接受。這是壽命口訣。為壽命供養的施主廣大進行，對男性用白色ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），對女性用紅色ཨྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持，將方便和智慧的交流降到舌頭上，然後是壽命的徵兆顯現
English
From the palace of Blissful Space in the South, the goddess who controls the definitive life, with a blue and graceful body, adorned with precious jewels, three eyes and protruding fangs, blue rays radiating in ten directions. Enjoying the non-dual means, establishing a precious gau (amulet box) in the secret space. In the right hand, holding a precious Kīkīru jewel, the left hand relies on the gau itself. Precious Kīkīru jewel, subduing the Southern Jambudvipa. In the precious gau is the definitive life instruction. From the palace of Blissful Space in the West, the goddess who controls the definitive life, with a red and radiant body, three eyes adorned with coral, red rays radiating in ten directions. Clearly enjoying the means of non-acceptance, establishing a coral gau in the secret space. In the right hand, holding a stacked lotus gau, the left hand relies on the gau itself. Stacked lotus gau, subduing the West. In the coral gau is the definitive life instruction. From the palace of Blissful Space in the North, controlling the definitive life, with a green and graceful body, three eyes adorned with vajra, green rays radiating in ten directions. Clearly enjoying the means of accomplishment, establishing a vajra gau in the secret space. In the right hand, holding a vajra, the left hand relies on the gau itself. Crossed vajra, subduing the North. In the vajra gau is the definitive life instruction. From the palace of Blissful Space above and below, the mistress who possesses the definitive life, with a body color that can transform into anything, three eyes radiating adornments in any way, especially with turquoise hair, various rays radiating to the four continents. Certainly enjoying the means of relying on non-duality, establishing a turquoise gau in the secret space. In the right hand, holding an arrow and a wooden weapon, the left hand filled with blood-red bhandha (container), relying on the gau itself. Arrow and spear, the auspicious basis of the field, subduing all appearances and existence, in the turquoise gau is the definitive life instruction. Then, subduing the lotus, opening the heart-essence gau, imparting the definitive bodhicitta, accomplishment is received as secret. This is the life instruction. To extensively benefit the patron of life offerings, bless the male with white ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, and the female with red ཨྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, bring down the exchange of means and wisdom onto the tongue, then the signs of life manifest.