Tibetan
བསྟིམ།། དེར་བསྟིམ་ནས་རྟགས་དང་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་སུ སྣང།། དེར་སྣང་ཞིང་གསལ་བའི་ངོ་བོར་འབྱུང། དེ་ལ་འཁོར་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ།། ཡི་གེ་བརྒྱད་ཀྱང་འཁོར་བར་བཞག། ལས་ཀྱི་བུམ་པར་སྟིམ་པར་བྱེད།། དེས་ནི་ཕུང་པོ་ཡང་དག་རྒྱས།། གཟུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་རི་རབ པས།། ཆེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ།། ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་བརྟན་པར་བསྒོམ།། དེ་ནི་རྒྱས་པར་བྱ་བའོ།། ཚེ་སྔགས་མཁན་ལ་བསྐུ་བ་ནི།། བདག་ཉིད་ཆེ་བའི་ལྷར་བསམ་སྟེ།། འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡང་བསམ ལ།། རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གྱེས་པ་ཡིས།། དབྱིངས་ལ་སོགས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ངེས་པ་ཉིད་དུ་གཉིས་སུ་གསལ་བ་ལས།། ཨ་དང་ཨེ་གཉིས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གྱེས་པས། མཁའ་བཞི་དབྱིངས་དང་ལྔ ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་གནས་གྱུར་ཏེ།། འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གསལ་བར་དྲངས།། གསང་བ་ཉིད་དུ་འདུ་བར་བསྒོམས།། བདག་ཉིད་རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཐུགས་ཀའི་ངོ་བོ་གསལ བསྒོམ་སྟེ།། ཤེས་རབ་དབང་གི་མཆོད་པ་འབུལ།། དངས་མའི་ལམ་དུ་བྱུང་ནས་ནི།། ཡེ་ཤེས་སྲས་སུ་བཞག་ནས་ནི།། ཡེ་ཤེས་སྦས་པའི་ཚེ་ཞེས་བྱ།། ཚིག་ཏུ་ཡང། ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ལས་བསྐྱེད་པའི འཕྲོ་འདུ་ནི།། ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བིན་དུ་ཨ་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྐུ།། ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བིན་དུ་ཛ་ནི་ཤེས་རབ་གསལ།། ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐུ་མདོག་དཀར་བ་ལ།། ཡུམ་གྱི་ཚོམ་དུ་འོད་ལམ་ལམ།། གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར གསོར།། གཡོན་པ་མཁའ་ལ་ཆགས་པའི་གཡབ་མོ་འདོར།། ཡུམ་གྱི་སྐུ་མདོག་ལེ་བརྒན་ལ།། དགྱེས་པའི་རྟགས་སུ་གསེར་གྱི་འོད་ཟོར་འཕྲོ།། ཕྱག་གཡོན་རྡོ་རྗེ་གའུ་བསྣམས།། གཡས་ན་ལེ་བརྒྱན་གཡབ་མོ འདོར།སྲིད་པ་དབང་སྡུད་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་སྟིམས་ཤིག་བིན་དུ་ཛ། དེ་ལྟར་ཐུགས་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས། དཔལ་གྱི་འཁོར་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞག་འཕེལ་འགྲིབ་བརྟན་པའི་ཚེ་ལ་དོན་ལ་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། བརྟན་པའི་ཚེ་ཉམས་མ་ཉམས་པ་བརྟག་པ་དང། ཉམས་ན་དགུག་པའི་ཐབས། ཁུགས་ནས་བསྐུར་བ་དང་རྒྱས་པར་བྱ་བ་དང་བརྟན་པར་བྱ་བའོ།། དེ་ལ་ཚེ་ཉམས་མ་ཉམས་བརྟག་པ་ནི།། པྲ་དང་མཚན་མ་ལྟས དང་མོ་ཕྱཝ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་བརྟག་གོ།ཉམས་ན་འགུགས་པའི་ཐབས་ནི་བདག་ཉིད་དབང་གི་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམ་ལ་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོས་ལ། ཚེ་ཡི་མ་མོ་རྣམས་བསྐུལ་ཏེ་དགུག་གོ། དགུག་པའི་དངོས་ པོ་ནི་ཡི་གེ་ནརྀ་ལས་ཧཱུྂ་དུ་དམིགས་ཏེ།ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་དྲང་ངོ།། ཧཱུྂ་ཤར་ཕྱོགས་བྷ་གའི་ཀློང་ཡངས་སུ།། འབྱུང་བའི
Chinese
融入。融入于彼处，显现各种征兆和迹象。于彼处，生起显现且明晰的自性。对此，轮转亦是如此。八个字母也安立于轮转之中。融入于事业之宝瓶中。由此，五蕴得以圆满增长。色蕴如金刚须弥山般，以大加持力加持后，无论如何都要观修成无惧稳固。此乃增长之法。为寿命咒师灌顶时，观想自身为大自在天，也观想光芒的放出和收摄，以不间断的散发，圆满虚空等之誓句。于确定之自性中，明现二者，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和诶（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）二者不间断散发，圆满四空和五界之誓句。从一处转至另一处，以牵引之手印清晰牵引。观想秘密融入。自身于珍宝坛城中，清晰观想心间之自性，献上智慧自在之供品。于清净之道中生起后，安立为智慧之子后，名为智慧隐秘之寿命。词句中亦有：由忿怒尊心间所生之光芒，阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）玉（藏文：ཡུ，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：玉）惹（藏文：རྫྙཱ，梵文天城体：र्ज्ञा，梵文罗马拟音：rjñā，汉语字面意思：惹）那（藏文：ནཱ，梵文天城体：ना，梵文罗马拟音：nā，汉语字面意思：那）本（藏文：བིན་，梵文天城体：बिं，梵文罗马拟音：biṃ，汉语字面意思：本）度（藏文：དུ，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）乃方便之身。阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）玉（藏文：ཡུ，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：玉）惹（藏文：རྫྙཱ，梵文天城体：र्ज्ञा，梵文罗马拟音：rjñā，汉语字面意思：惹）那（藏文：ནཱ，梵文天城体：ना，梵文罗马拟音：nā，汉语字面意思：那）本（藏文：བིན་，梵文天城体：बिं，梵文罗马拟音：biṃ，汉语字面意思：本）度（藏文：དུ，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度）扎（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎）乃智慧明晰。方便之自性身色白色，于佛母之聚中光芒闪耀。右持金刚于心间，左手抛掷于空中之拂尘。佛母之身色为李子色，以喜悦之象征放出金色光芒。左手持金刚嘎乌，右手抛掷李子拂尘。摄持有情，融入佛父心间，息息本（藏文：བིན་，梵文天城体：बिं，梵文罗马拟音：biṃ，汉语字面意思：本）度（藏文：དུ，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度）扎（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎）。如是于心间献上供养后，由具光辉之眷属围绕而安住，寿命之增、长、衰、稳，于意义上有五种相：观察稳固之寿命是否衰损，衰损时勾招之方法，勾招后灌顶、增长和稳固之法。其中，观察寿命是否衰损，以卦象、征兆、预兆和占卜等来观察。衰损时勾招之方法是，观想自身为自在黑汝嘎，于心间放出智慧之光芒，策励寿命之母众进行勾招。勾招之对境是从字母那日（藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：那日）观想为吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以铁钩手印牵引。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）于东方巴嘎之广阔虚空中生起。
English
Dissolve. Dissolving there, various signs and marks appear. There, the nature of appearing and clarity arises. Likewise, the rotation is the same. The eight letters are also established in the rotation. Dissolve into the vase of action. By this, the aggregates are fully increased. The form is like Vajra Sumeru, blessed with great blessings, and in any case, meditate on it as fearless and stable. This is the method of increasing. When initiating the life mantra practitioner, contemplate oneself as the great deity, and also contemplate the emanation and absorption of light. By continuous emanation, fulfill the samaya of space and so on. From the definite nature, the two are clearly manifested. A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A）and E（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E）continuously emanate, fulfilling the samaya of the four spaces and five elements. Transforming from one place to another, clearly guide with the mudra of attraction. Meditate on secretly merging. In the precious mandala of oneself, clearly meditate on the nature of the heart, and offer the offerings of wisdom empowerment. After arising in the path of purity, establish as the son of wisdom, called the life of hidden wisdom. Also in the words: The emanation arising from the heart of the wrathful one, Ā（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ā）yu（藏文：ཡུ，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：Yu）rjñā（藏文：རྫྙཱ，梵文天城体：र्ज्ञा，梵文罗马拟音：rjñā，汉语字面意思：Rjña）na（藏文：ནཱ，梵文天城体：ना，梵文罗马拟音：nā，汉语字面意思：Na）biṃ（藏文：བིན་，梵文天城体：बिं，梵文罗马拟音：biṃ，汉语字面意思：Bim）du（藏文：དུ，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：Du）A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A）is the body of method. Ā（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ā）yu（藏文：ཡུ，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：Yu）rjñā（藏文：རྫྙཱ，梵文天城体：र्ज्ञा，梵文罗马拟音：rjñā，汉语字面意思：Rjña）na（藏文：ནཱ，梵文天城体：ना，梵文罗马拟音：nā，汉语字面意思：Na）biṃ（藏文：བིན་，梵文天城体：बिं，梵文罗马拟音：biṃ，汉语字面意思：Bim）du（藏文：དུ，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：Du）Ja（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja）is the clear wisdom. The nature of method, the body is white, and the light shines brightly in the assembly of the mother. On the right, hold the vajra at the heart, and on the left, throw the whisk in the sky. The color of the mother's body is plum-colored, and golden light radiates as a sign of joy. The left hand holds the vajra gau, and the right hand throws the plum whisk. Subjugate existence, dissolve into the heart of the father, biṃ（藏文：བིན་，梵文天城体：बिं，梵文罗马拟音：biṃ，汉语字面意思：Bim）du（藏文：དུ，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：Du）Ja（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja）. After offering the heart in this way, abide surrounded by the glorious assembly. The increase, growth, decline, and stability of life have five aspects in meaning: examining whether the stable life has deteriorated, the method of summoning when it has deteriorated, and the method of initiating, increasing, and stabilizing after summoning. Among them, examining whether life has deteriorated is done through omens, signs, portents, and divination. The method of summoning when it has deteriorated is to contemplate oneself as the independent Heruka, emanate the light of wisdom from the heart, and urge the mothers of life to summon. The object of summoning is to visualize from the letter Nṛ（藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Nri）to Hūṃ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, and draw with the iron hook mudra. Hūṃ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）arises in the vast space of Bhaga in the east.
Tibetan
་ལག་ཏུ་ཚེ་ཉམས་པ།། དྲི་ཟའི་ལག་ཏུ་དཔལ་ཉམས་པ།། དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་སྐྱོད་མཛད་དེ།། སྐུ་ མདོག་གསེར་སྐྱ་སྤྱན་གསུམ་རལ་པ་ཅན།། ཕྱག་མ་གཡས་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དགུས་གཏམས་ཤིང།། གཡོན་པ་གར་སྟབས་གཡབ་འདོར་མ།། འབྱུང་པོའི་ལག་ནས་ཚེ་དྲོངས་ལ།། དྲི་ཟའི་ལག་ནས་དཔལ་སྐྱོབས ཤིག།ལྷོ་ཕྱོགས་བྷ་གའི་ཀློང་ཡངས་སུ།། གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་ཚེ་ཉམས་པ།། སྲིན་པོའི་ལག་ཏུ་དཔལ་ཕྲོགས་ཀྱང།། དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་བསྐྱོད་མཛད་དེ།། སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་སྤྱན་གསུམ་རལ་པ་ཅན།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ ལྕགས་ཀྱུ་དགུས་གཏམས་ཤིང།། གཡོན་པ་གར་ཐབས་གཡབ་འདོར་མ།། གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་ཚེ་དྲོངས་ལ།། སྲིན་པོའི་ལག་ནས་དཔལ་སྐྱོབས་ཤིག། ནུབ་ཕྱོགས་བྷ་ག་ཀློང་ཡངས་སུ།། ཀླུ་ཡི་ལག་ཏུ་ཚེ་ཉམས པ།། ཡི་དྭགས་ལག་ཏུ་དཔལ་ཕྲོགས་ན།། དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་བསྐྱོད་མཛད་དེ།། སྐུ་མདོག་མཚལ་དུ་སྤྱན་གསུམ་རལ་པ་ཅན།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དགུས་གཏམས་ཤིང།། གཡོན་པ་གར་སྟབས་གཡབ་འདོར མ།། ཀླུ་ཡི་ལག་ནས་ཚེ་དྲོངས་ལ།། ཡི་དྭགས་ལག་ནས་དཔལ་སྐྱོབས་ཤིག། བྱང་ཕྱོགས་བྷ་གའི་ཀློང་ཡོངས་སུ།། གནོད་སྦྱིན་ལག་ཏུ་ཚེ་ཉམས་པ།། བགེགས་ཀྱི་ལག་ཏུ་དཔལ་ཕྲོགས་ན།། དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་བསྐྱོད མཛད་མ།། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྤྱན་གསུམ་རལ་པ་ཅན།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་དྲིལ་བུ་དགུས་གཏམས་ཤིང།། གཡོན་པ་གར་ཐསས་གཡབ་འདོར་མ།། གནོད་སྦྱིན་ལག་ནས་ཚེ་དྲོངས་ལ།། བགེགས་ཀྱི ལག་ནས་དཔལ་སྐྱོབས་ཤིག།སྟེང་གི་བྷ་ག་ཀློང་ཡོངས་སུ།། ཡ་བདུད་ལག་ནས་ཚེ་ཉམས་པ།། རྒྱལ་འགོང་ལག་ཏུ་དཔལ་ཕྲོགས་ན།། དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་བསྐྱོད་མཛད་དེ།། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན།། ཉི་ ཟླ་སྤྱན་དུ་མཛད་པའི་མཐུ་མོ་ཆེ།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཞིང་གི་གཡང་གཞི་བསྣམས།། གཡོན་ན་ཚངས་པའི་མགོ་བཅད་ཁྲག་འཛག་བསྣམས།། ཡ་བདུད་ལག་ནས་ཚེ་དྲོངས་ལ།། བགེགས་ཀྱི་ལག་ནས་དཔལ་སྐྱོབས ཤིག།འོག་ཕྱོགས་བྷ་གའི་ཀློང་ཡངས་སུ།། ས་བདག་ལ་ནི་ཚེ་ཉམས་པ།། མ་བདུད་ལག་ཏུ་དཔལ་ཕྲོགས་ཀྱང།། དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་བསྐྱོད་མཛད་མ།། ནག་མོ་ཆེན་མོ་རལ་པ་ཅན།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཏྲི་ཤཱུལ་ རུ་མདུང་བསྣམས།། གཡོན་པས་བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང་བ་བསྣམས།། ས་བདག་ལག་ནས་ཚེ་དྲོངས་ལ།། མ་བདུད་ལག་ནས་དཔལ་སྐྱོབས་ཤིག། མཚམས་བཞི་བྷ་ག་ཟུར་བཞི་ལ།། བཙན་འགོང་གནས་ནས་ཚེ་ཉམས པ།། འབྲོག་སྲིན་ལག་ཏུ་དཔལ་ཕྲོགས་ཀྱང།། དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་བསྐྱོད་མཛད་མ།། རིན་ཆེན་སྲིད་འདེགས་མཛེས་པའི་ཟ་མ་ཏོག། གཡོན་ན་དུང་གི་ཟོ་བ་ཐོག
Chinese
在精怪手中寿命衰减，在乾闼婆手中福运衰减， 其使者行动迅速， 身色金黄，三眼，发髻高耸。 右手中充满九个铁钩， 左手舞动，摇曳不定。 从精怪手中夺回寿命， 从乾闼婆手中守护福运。 南方广大之处， 在阎罗手中寿命衰减， 在罗刹手中福运被夺， 其使者行动迅速， 身色青蓝，三眼，发髻高耸。 右手中充满九个铁钩， 左手舞动，摇曳不定。 从阎罗手中夺回寿命， 从罗刹手中守护福运。 西方广大之处， 在龙手中寿命衰减， 在饿鬼手中福运被夺， 其使者行动迅速， 身色朱红，三眼，发髻高耸。 右手中充满九个铁钩， 左手舞动，摇曳不定。 从龙手中夺回寿命， 从饿鬼手中守护福运。 北方广大之处， 在夜叉手中寿命衰减， 在障碍神手中福运被夺， 其使者行动迅速， 身色翠绿，三眼，发髻高耸。 右手中充满九个铃铛， 左手舞动，摇曳不定。 从夜叉手中夺回寿命， 从障碍神手中守护福运。 上方广大之处， 在邪魔手中寿命衰减， 在厉鬼手中福运被夺， 其使者行动迅速， 身色赤红，血发高耸。 日月为眼，具大威力。 右手拿着田地的命根， 左手拿着梵天头颅，鲜血淋漓。 从邪魔手中夺回寿命， 从厉鬼手中守护福运。 下方广大之处， 在地神那里寿命衰减， 在母鬼手中福运被夺， 其使者行动迅速， 黑色大母，发髻高耸。 右手中拿着三叉戟矛， 左手拿着盛满血的颅器。 从地神手中夺回寿命， 从母鬼手中守护福运。 四隅广大之处， 在凶猛鬼神处寿命衰减， 在旱魃手中福运被夺， 其使者行动迅速， 拿着珍宝支撑的美丽宝瓶， 左手拿着海螺制成的桶。
English
When life diminishes in the hands of spirits, and fortune diminishes in the hands of Gandharvas, Their messengers move swiftly, With golden-yellow bodies, three eyes, and towering hair. The right hand is filled with nine iron hooks, The left hand dances, swaying uncertainly. Take back life from the hands of spirits, Protect fortune from the hands of Gandharvas. In the vast expanse of the south, When life diminishes in the hands of Yama, And fortune is seized by Rakshasas, Their messengers move swiftly, With blue-black bodies, three eyes, and towering hair. The right hand is filled with nine iron hooks, The left hand dances, swaying uncertainly. Take back life from the hands of Yama, Protect fortune from the hands of Rakshasas. In the vast expanse of the west, When life diminishes in the hands of Nagas, And fortune is seized by Pretas, Their messengers move swiftly, With vermilion bodies, three eyes, and towering hair. The right hand is filled with nine iron hooks, The left hand dances, swaying uncertainly. Take back life from the hands of Nagas, Protect fortune from the hands of Pretas. In the vast expanse of the north, When life diminishes in the hands of Yakshas, And fortune is seized by obstacles, Their messengers move swiftly, With emerald-green bodies, three eyes, and towering hair. The right hand is filled with nine bells, The left hand dances, swaying uncertainly. Take back life from the hands of Yakshas, Protect fortune from the hands of obstacles. In the vast expanse above, When life diminishes in the hands of Ya-demons, And fortune is seized by Gyal-gong ghosts, Their messengers move swiftly, With crimson bodies and blood-red hair. Sun and moon as eyes, possessing great power. The right hand holds the life-source of the field, The left hand holds Brahma's severed head, dripping with blood. Take back life from the hands of Ya-demons, Protect fortune from the hands of obstacles. In the vast expanse below, When life diminishes in the hands of earth-lords, And fortune is seized by mother-demons, Their messengers move swiftly, Great black mother, with towering hair. The right hand holds the trident spear, The left hand holds a skull-cup filled with blood. Take back life from the hands of earth-lords, Protect fortune from the hands of mother-demons. In the vast expanse of the four corners, When life diminishes in the place of Tsen-gong, And fortune is seized by drought demons, Their messengers move swiftly, Holding a beautiful vase that supports precious sovereignty, The left hand holds a conch-shell bucket.