Tibetan
མདོག་ལ།། ཞལ་གསུམ་ཤར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ།། ཧཱུྂ་མ་མོ་ཆེན་མོ་དབུགས་ཀྱི་བདག། སྣ་ཚོགས འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ།། ཞལ་གསུམ་བྱང་གི་མཁའ་འགྲོ་མ།། ཧཱུྂ་མ་མོ་ཆེན་མོ་རླན་བདག་མོ།། སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ།། ཞལ་གསུམ་ནུབ་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ།། ཧཱུྂ་མ་མོ་ཆེན་མོ་དྲོད་བདག་མོ།། སྣ ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ།། ཞལ་གསུམ་ལྷོ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་མ།། ཧཱུྂ་མ་མོ་ཆེན་མོ་བཀྲག་གི་བདག། སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་ལ།། ཞལ་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཁའ་འགྲོ་མ།། ཡང་སྦས་དྲུག་གི་དཀྱིལ འཁོར་ནས།། ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་རྗེས་དགོངས་ཏེ།། བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། དེ་ནས་བཅུ་བཞི་མན་ཆད་དང།། རང་ལུགས་རྒྱུད་བཞིན་བསྐུལ་བར་བྱ།། མ་མོ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང། དབང་བསྐུར་བ་དང་ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་མ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས།། འབྲུ་ལྔའི་དོན་དུ་ངས་བསྟན་གྱི།། ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ།། ཨ་ལ་ལ ཧོ།། ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་སྟྭྂ། ལག་གི་འདུ་བྱེད་བསྒོམ་པ་ནི།། གཡས་གཡོན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས།། རྡོ་རྗེ་གར་དུ་བསྒོམ་པ་ལས།། ཤེས་རབ་མཆོག་གི་སྙིང་གར་བསྟན།། སྦོས་མོ་དབང་མོ་རྩེ་སྤྲད་དེ།། ཐབས ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བསྐོར་བ་ལས།། མ་མོ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱ།། རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་དམ་བསྣོལ་ཏེ།། ཨཱ+ོྂ་བསྒྲེང་སྤྱི་བོར་རྒྱ་བཅིངས་པ།། མ་མོ་རྡོ་རྗེ་རུས་པའི་རྒྱ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་ལས།། ཧཱུྂ་དང་ཧ་གཉིས་རྩེ བསྡུས་ནས།། འབྲུ་གསུམ་བརྒྱད་ནས་གཤོག་པའི་ཚུལ།། ན་ར་ཧ་སར་བཟུང་བ་ནི།། མ་མོ་རྡོ་རྗེ་དབུགས་ཀྱི་རྒྱ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ལ།། ཨཱ+ོྂ་དང་ཧ་གཉིས་རྒྱབ་བསྣོལ་འཁྱུད།། འབྲུ་གསུམ་རྩེ་སྤྲོད་སྐུ གསུང་ཐུགས།། བཞད་པའི་ཐད་ཀར་བཟུང་བ་ནི།། མ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་གི་རྒྱ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་བཅིངས་ཏེ།། ཧ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་གྱེན་དུ་བསྒྲེང།། ཨཱ+ོྂ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ཐད་ཀར་བརྐྱང།། སཝ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ཐུར་དུ བརྐྱང།། འབྲུ་གཉིས་སོ་སོར་དམ་བསྣོལ་ནས།། འགུ་ཡའི་ཐད་ཀར་བཟུང་བ་ནི།། མ་མོ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་རྒྱ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་ལས།། ཨོྂ་གཉིས་རྒྱབ་བསྣོལ་ལུ་གུ་རྒྱུད།། འབྲུ་གསུམ་སོ་སོར་རྩེ་མནན་ཏེ།། ཧཱུྂ གཉིས་དྲག་ཏུ་གཡོབ་པ་ནི།། མ་མོ་རྡོ་རྗེ་བཀྲག་གི་རྒྱ།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་བ་ཡི།། ཐབས་ཀྱི་ཨོྂ་དང་ཧ་གཉིས་ལས།། ཤེས་རབ་ཧཱུྂ་གིས་བསྟེན་པར་བྱ།། ཤེས་རབ་ཨཱ+ོྂ་དང་ཧ་ག
Chinese
容色上，三面东方的空行母，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），玛莫大天母气息之主。 种种变化的身体容色上，三面北方的空行母，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），玛莫大天母湿润之主。 种种变化的身体容色上，三面西方的空行母，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），玛莫大天母温暖之主。 种种变化的身体容色上，三面南方的空行母，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），玛莫大天母光彩之主。 种种变化的身体容色上，三面天空的空行母。 又从隐秘六部的坛城中，忆念大誓言，祈愿所托之事皆得成办。 此后十四以下，当依自宗续部而行劝请。 玛莫坛城一切及灌顶与极密意之会供，第四品。 之后玛莫手印等，为五字之义我将宣说，谛听，调伏损害之天主。 阿啦啦 呵，萨玛雅 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 哈哈嘿 斯瓦（藏文：སྟྭྂ，梵文天城体：स्त्वं，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：你）。 手的动作观想是，左右方便与智慧，观想金刚舞中，于智慧胜义心间显示。 膨胀母与自在母顶端相接，从方便的方位旋转中，玛莫众会之母印。 金刚爪印相交，阿（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）竖立于顶髻上结印，玛莫金刚骨印。 金刚拳结印中，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与哈二字顶端相合，三字从八处作翅膀状。 拿啦哈萨抓住是，玛莫金刚气息印。 金刚拳执持中，阿（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与哈二字背后相交缠绕，三字顶端相接身语意。 于欢笑的正面抓住是，玛莫金刚血印。 金刚拳坚固结印，哈二字顶端相接向上竖立，阿（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）二字顶端相接正面伸展，萨瓦二字顶端相接向下伸展，二字各自坚固相交后，于隐处正面抓住是，玛莫金刚火印。 金刚拳结印中，嗡二字背后相交成环状，三字各自顶端按压着，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）二字猛烈摇动是，玛莫金刚光彩印。 金刚掌伸展的，从方便的嗡与哈二字中，以智慧吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字来侍奉，智慧阿（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与哈
English
In color, the three-faced dakini of the east, Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the great Mamo, the lord of breath. In the color of the body of various transformations, the three-faced dakini of the north, Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the great Mamo, the mistress of moisture. In the color of the body of various transformations, the three-faced dakini of the west, Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the great Mamo, the mistress of warmth. In the color of the body of various transformations, the three-faced dakini of the south, Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the great Mamo, the lord of splendor. In the color of the body of various transformations, the three-faced dakini of the sky. Again, from the mandala of the six hidden divisions, remembering the great oath, may the entrusted tasks be accomplished. Thereafter, from fourteen downwards, one should urge according to one's own tradition and tantra. The entire Mamo mandala, the empowerment, and the chapter on the secret mind assembly, the fourth. Then, the Mamo mudras, I will explain for the meaning of the five syllables, listen, chief of the gods who subdues harm. Ala la ho, samaya hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) ha ha he stvaṃ (藏文：སྟྭྂ，梵文天城体：स्त्वं，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：你). The contemplation of hand gestures is, from the right and left, method and wisdom, from contemplating the vajra dance, it is shown in the heart of supreme wisdom. The swollen mother and the powerful mother, with their tips touching, from rotating around the directions of method, the mudra of the queen of the Mamo assembly. Vajra claws intertwined, Ā (藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) raised and sealed on the crown of the head, the Mamo vajra bone mudra. From the vajra fist clenched, Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Ha, the two syllables, with their tips joined, the three syllables from eight places in the form of wings. Holding Nara Ha Sa, is the Mamo vajra breath mudra. With the vajra fist held, Ā (藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Ha, the two syllables, intertwined behind, the three syllables with their tips joined, body, speech, and mind. Holding it directly in front of laughter, is the Mamo vajra blood mudra. The vajra fist firmly clenched, the two syllables Ha with their tips joined and raised upwards, the two syllables Ā (藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) with their tips joined and stretched straight forward, the two syllables Sva with their tips joined and stretched downwards, the two syllables each firmly intertwined, holding it directly in front of the secret place, is the Mamo vajra fire mudra. With the vajra fist clenched, the two syllables Oṃ intertwined behind in a loop, the three syllables each with their tips pressed down, the two syllables Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) shaken violently, is the Mamo vajra splendor mudra. With the vajra palm stretched out, from the two syllables Oṃ and Ha of method, one should serve with the wisdom syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Wisdom Ā (藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Ha
Tibetan
ཉིས་ལས།། ཐབས་ཀྱི་ཧཱུྂ་གིས བསྟེན་པར་བྱ།། ཤེས་རབ་ཨཱ+ོྂ་དང་ཧཱུྂ་བརྐྱང་བ།། ཐབས་ཀྱི་ཨཱ+ོྂ་དང་སཝ་བཀན་ནས།། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མནན་བཀན་པ།། མ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་པ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ཞེས དཔའ་བོས་བཤད།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། སེམས་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ཟླ་བ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟར་ལགས།། དབང་ཕྱུག་གཙོ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཀའ་སྩལ པ།། ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྤྲད་དེ།། ཤེས་རབ་མཆོག་གི་ཕྱོགས་གནས་སུ།། ཨཱ+ོྂ་ཨྂ་ཧ་རྩེ་སྤྲད་ནས།། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་རྒྱ།། ཐབས མཆོག་སྤྱོད་པའི་ཕྱོགས་ནས་སུ།། ཨཱ+ོྂ་ཨྂ་ཧ་གསུམ་རྩེ་སྤྲད་པ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ།། ཐབས་ཀྱི་ཧཱུྂ་གི་སྒོ་གསུམ་ནི།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ཤེས་རབ་སཝ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ སེམས་ཀྱི་རྒྱ།། ཤེས་རབ་ཧཱུྂ་གི་རྩེ་མོ་རུ།། ཐབས་གྱི་སཝ་ཡི་སྦྱོར་མནན་ནས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་ངེས་པར་བཤད།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་རྒྱ་བཅིངས་ནས།། མ་ཧཱ་སུ་ཁར བསྡམས་ནས་སུ།། བླ་ན་མེད་པར་གསལ་གྱུར་ན།། དུས་གསུམ་ཉེས་དམིགས་སེལ་བར་ངེས།། ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དུས་གསུམ་མགོན་པོས་དེ་སྐད་བཤད།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ དང།སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་བསྟན་པ་དང། ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་དབང་བགྱིད་པའི།། རིམ་པ་གང་དང་གང་ལགས་ པ།། ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། ཡང་དག་བསྒྲུབ་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡི་གཙོ།། འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གང་བྱེད་པ།། ངས་བསྟན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་བསྐྱེད པ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ།། དབང་བསྒྱུར་བ་ནི་བུ་མོ་སྤུན་ལྔ།། ཆ་སྙོམ་མ་ནི་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཉུལ་ལེན་མ་ནི་ཆགས་འཛིན་སྤུན་གཉིས་སོ།། དུས་བཞི་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ། དུས བཞི་ལ་དབང་བྱེད་པ་ནི་བུ་མོ་སྤུན་ལྔ་དང་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་ནོ།། ཆ་སྙོམས་མ་ནི་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེན་མོ་བཞི་དང་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་བཞིའོ།། དུས་བཞི་ཉུལ་ལེན་མ་ནི། ཕྱག་ཡ་བདུད་ཀྱི་ཆུང་མའོ།། མ་མོ རང་རང་བཀོལ་ཐབས་ནི།ཡུམ་ཆེན་མོ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་མ་མོ་གསུམ་དང། དབྱིངས་ལས་ཤ
Chinese
第二品。 以方便的吽（ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，吽）来依止。 智慧阿（ཨཱ+ོྂ，आ，ā，阿）和吽（ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，吽）伸展。 方便的阿（ཨཱ+ོྂ，आ，ā，阿）和薩（སཝ，，，）压制。 压制心的坛城。 嘛嘛智慧空行母的。 圆满金刚大会众的。 勇士说，这是手印。 降伏魔害之神又禀问。 心性世间之月亮。 大印如何是？ 我倾听于自在主。 圆满佛陀所开示。 听着，降伏魔害之神主。 大明点的手印是。 金刚拳头相对着。 在智慧殊胜的方位上。 阿（ཨཱ+ོྂ，आ，ā，阿）昂（ཨྂ་，，，）哈（ཧ་，，，）顶端相接。 解脱的三门印。 从修持殊胜方便的方位上。 阿（ཨཱ+ོྂ，आ，ā，阿）昂（ཨྂ་，，，）哈（ཧ་，，，）三者顶端相接。 身语意之金刚印。 方便的吽（ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，吽）之三门是。 自证智慧手印。 智慧薩（སཝ，，，）之身语意。 明点菩提心之印。 智慧吽（ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，吽）之顶端。 方便薩（སཝ，，，）之结合压制。 真实圆满说，这是方便和智慧手印。 系缚大明点之印。 于大乐中束缚后。 若无上显现。 必定消除三时过患。 我说之语无有疑惑。 三时怙主如是说。 观修坛城及，示现身色手印及，修持手印品第五。 降伏魔害之神又禀问。 于此世间作主宰的。 次第为何和为何？ 我倾听于真实圆满。 真实圆满者开示。 听着，雍仲神之主。 如此于世间所作的。 我说示无有疑惑。 从五大产生的是普贤佛母。 作主宰的是五姐妹。 平等母是轮回安乐母。 五大之游走母是贪执二姐妹。 圆满四时的是普贤佛母。 主宰四时的是五姐妹和日月颅鬘者。 平等母是忿怒自在母四大和心之喜悦部四者。 四时游走母是，恰雅魔之妻。 嘛嘛各自运用之法是，大母虚空游走之嘛嘛三者及，从界中
English
Second Chapter. One should rely on the Hūṃ (ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，seed syllable Hūṃ) of skillful means. Extend the wisdom Ā (ཨཱ+ོྂ，आ，ā，seed syllable Ā) and Hūṃ (ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，seed syllable Hūṃ). Suppress the Ā (ཨཱ+ོྂ，आ，ā，seed syllable Ā) and Sva (སཝ，，，) of skillful means. Suppress and restrain the mandala of the mind. Of the Mamo wisdom dakini. Of the complete great Vajra assembly. The Hero said that it is a mudra. The god who subdues harm again inquired. How is the great mudra of the mind itself, the moon of the world? I listen to the Lord of Power. The Complete Buddha gave the command. Listen, chief of the gods who subdue harm. The great bindu mudra is: The vajra fists facing each other. In the direction of supreme wisdom. Joining the tips of Ā (ཨཱ+ོྂ，आ，ā，seed syllable Ā), Aṃ (ཨྂ་，，，), and Ha (ཧ་，，，). The three doors of liberation are sealed. From the direction of practicing supreme skillful means. Joining the tips of the three, Ā (ཨཱ+ོྂ，आ，ā，seed syllable Ā), Aṃ (ཨྂ་，，，), and Ha (ཧ་，，，). The vajra seal of body, speech, and mind. The three doors of the Hūṃ (ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，seed syllable Hūṃ) of skillful means are: The mudra of self-awareness wisdom. The body, speech, and mind of the wisdom Sva (སཝ，，，). The bindu, bodhicitta, is the seal of the mind. At the tip of the wisdom Hūṃ (ཧཱུྂ， हूँ，hūṃ，seed syllable Hūṃ). Suppressing the union of the skillful means Sva (སཝ，，，). The Perfectly Complete One definitely said that it is the mudra of skillful means and wisdom. Having bound the seal of the great bindu. Having bound it in great bliss. If it clearly becomes unsurpassed. It is certain to eliminate the faults of the three times. There is no doubt about what I have said. The Protector of the Three Times said so. This is the fifth chapter on meditating on the mandala, showing the body color and hand symbols, and practicing the mudras. The god who subdues harm again inquired. What are the sequences of those who wield power in this world? I listen to the Perfectly Complete One. The Perfectly Accomplished One commanded. Listen, chief of the Yungdrung gods. What is done in this world in this way? There is no doubt about what I have shown. That which is born from the five elements is Samantabhadrī. Those who wield power are the five sister goddesses. The equalizing mother is the happy-going mother of existence. The wandering mothers of the five elements are the two sisters who grasp desire. That which completes the four times is Samantabhadrī. Those who wield power over the four times are the five sister goddesses and those with sun, moon, and skull garlands. The equalizing mother is the four great wrathful powerful mothers and the four groups of mind's delight. The wandering mothers of the four times are the wives of the Yaksha demons. The methods for employing the Mamos individually are: the three great mothers who roam in space, and those who arise from the realm.