Tibetan
ཀྲ་ཤིས་རྟགས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་གཞག །མཚན་མ་སྤྲོས་བྲལ་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །མི་ཆེན་ལང་ཀའི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟེ། །ལི་ཙ་ཀུ་རེའི་ཐོད་པ་དངོས་གྲུབ་རྫས། །གཏུམ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་གཞག །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གྲུ་ཆད་ལ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་རྫས། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །ལྕུག་ཕྲན་འཕེལ་བྱེད་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རྫས། །ཤར་གྱི་གྲུ་ལ་དེ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །ག་བུར་གངས་ཞུན་དཀར་པོ་འཇོམས་པ་ཡིས། །དམིགས་སུ་མ་ཕྱེ་རིས་སུ་བཞོན་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་ཐོད་པ་ལྷོ་ཡི་གྲུ། །མི་འགྱུར་སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །མ་དམའ་མ་ཤི་ལྕུག་ཕྲན་སྡོང་པོ་འདྲ། །དེ་ནི་བྷནྡྷ་ཡང་དག་བཀྲ་ཤིས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་ཐོད་པ་ནུབ་ཀྱི་གྲུ། །ཨཱ་ཡུཿདཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །མཁས་པ་མང་པོའི་གཟུངས་མ་བྱས་པ་ཡི། །དབང་བསྐུར་དབང་དང་ལྡན་པའི་ཐོད་པ་དེ། །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་ཐོད་པ་བྱང་གི་གྲུ། །གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཐོད་པ་བཞི། །སྒོ་བཞི་དག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་འཁོར་ ལོ་ལས། བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ལ་སོགས་པ་དང་། བྷནྡྷའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དབང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྣམ་པ་དང་ནི་དད་པ་དང་། །དང་བ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །མ་སྨིན་པ་ལ་སྨིན་པར་མཛོད། །མ་གྲོལ་བ་ལ་གྲོལ་བར་མཛོད། །དབུགས་མ་འབྱིན་པ་དབུགས་འབྱིན་མཛོད། །དབང་དང་ལྡན་ནི་གསང་སྔགས་མཆོག །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དུས་ལ་བབ་ན་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །དབང་དང་ལྡན་པའི་དམ་ཚིག་གིས། །ནུས་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་སྒོ་རིམ་གཉིས། །དབུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་སྟན་བཏིང་ནས། །ནུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་པ་ལ། །དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི། །སློབ་མ་འབྲུ་དང་གོ་རིམ་གྱིས། །དེ་ཉིད་དག་ཏུ་སྣུམ་པ་གཞག །དེ་ནས་མཎྜལ་དབུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཕོ་བྲང་པང་དུ་ཐོགས་ནས་ཀྱང་། །ནུབ་ཕྱོགས་དག་ཏུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། །གཞུག་དང་མེ་ཏོག་དོར་བ་དང་། །བསྟན་པ་དང་ནི་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་ལ་ཕན་ད
Chinese
吉祥之相。大智慧安放于西北方。无相离戏金刚颅器。乃大士楞伽之身躯。荔枝俱梨之头盖，成就之物。大威猛安放于东北方。其他也同样在角落里。修行者之吉祥物。圆满具足金刚颅器。嫩枝生长，智慧秘密之物。在东方角落也同样安放。吉祥具相金刚颅器。樟脑融雪，摧毁白色。不作分别，骑乘于差别上。智慧秘密之头盖，南方之角。不变坚硬金刚颅器。不高不矮，如嫩枝树干。此乃班杂，真实吉祥。智慧秘密之头盖，西方之角。寿命具光金刚颅器。众多智者未曾作持明。灌顶，具有灌顶之头盖。智慧秘密之头盖，北方之角。此外还有智慧头盖四个。安放于四个门处。如是说。出自《甘露宝藏智慧秘密之轮》。关于甘露产生之因等，以及班杂之相的开示，第八品完毕。 然后，薄伽梵进入一切自在之三摩地。金刚法请问如下：奇哉！奇哉！佛薄伽梵。以形相以及信心，以及欢喜以及誓言。令未成熟者成熟。令未解脱者解脱。不呼吸者令其呼吸。具有自在之殊胜秘密真言。如是请问。然后，薄伽梵如是开示：时机成熟时，金刚法。以具有自在之誓言。将变得具有能力威力。八辐轮，两层门。中央轮之座上。铺设智慧秘密之垫。在西方第五坛城上。中央绘制八瓣莲花。弟子以谷物和顺序。在那上面涂油。然后，在坛城中央。金刚上师瑜伽士。手捧宫殿。面向西方。投掷弓和鲜花。宣说和祈请。利益于此。
English
Auspicious symbols. Great wisdom is placed in the northwest direction. Vajra skull cup, free from characteristics and elaborations. It is the body of the great man of Lanka. The skull of Licchakure, the substance of accomplishment. Great wrathful one, wisdom, is placed in the northeast direction. Also, in the same way, in the corners. The auspicious substance of the practitioner. Perfectly complete Vajra skull cup. Growing twigs, the secret substance of wisdom. In the eastern corner, it should be placed in the same way. Auspicious, with signs, Vajra skull cup. Camphor melts snow, destroying whiteness. Without distinguishing, riding on differences. The skull of secret wisdom, the southern corner. Immutable, hard Vajra skull cup. Not low, not dead, like a twig tree trunk. This is Bhandha, truly auspicious. The skull of secret wisdom, the western corner. Āyuḥ (生命，梵文：āyuḥ，天城体：आयुः，罗马转写：āyuḥ，字面意思：寿命) glorious Vajra skull cup. Which many wise people have not made a mantra of. That skull with empowerment and power. The skull of secret wisdom, the northern corner. Furthermore, there are four wisdom skulls. They should be placed at the four gates. Thus it is said. From the Wheel of Nectar Jewel Secret Wisdom. Regarding the causes of the arising of nectar, etc., and the explanation of the characteristics of Bhandha, the eighth chapter is completed. Then, the Bhagavan entered into the Samadhi of complete empowerment. Vajra Dharma requested as follows: Kye! Kye! Buddha Bhagavan. With form and faith, and joy and vows. Cause the immature to mature. Cause the unliberated to be liberated. Cause the non-breathing to breathe. The supreme secret mantra with power. Thus he requested. Then, the Bhagavan spoke as follows: When the time comes, Vajra Dharma. With the vows of empowerment. Will become powerful and mighty. Eight-spoked wheel, two-tiered doors. On the seat of the central wheel. Having spread the mat of secret wisdom. On the fifth mandala of the west. In the center, draw an eight-petaled lotus. Disciples with grains and order. Anoint them with oil. Then, in the center of the mandala. The Vajra master yogi. Holding the palace in his lap. Facing west. Throwing bows and flowers. Proclaiming and supplicating. Benefiting them.