Tibetan
ལ་དགའ་བའི་སློབ་མ་དེས། །སློབ་དཔོན་སློབ་མ་མཆེད་དང་དབྱེན་གཅུག་ཕྲལ། །ཉེན་པའི་སྐྱོན་གྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས། བདུད་རྩིའི་དབྱེ་བ་དང་སློབ་དཔོན་སློབ་མ་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བདུད་རྩི་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ལུང་བསྟན་ཏེ། དེ་ཡང་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ནི་ཡབ་ ཡུམ་མཁའ། །བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་པའི་སྣོད་ནི་ཀ་པཱ་ལ། །བདུད་རྩིའི་ལས་ནི་རྣམ་རྟོག་སྦྱོངས། །བདུད་རྩིའི་དོན་ནི་སྐྱེ་འཆི་མེད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་དང་། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་རང་རྟོགས་དྲུག །འདི་དྲུག་རྟོགས་ན་མངོན་སངས་རྒྱས། །ལྟ་བ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །མངོན་པར་འདུས་བྱས་འདུས་མ་བྱས། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཞེ་སྡང་འཁོར་བ་རྩད་ནས་ཆོད། །མ་སྤངས་འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་གཏན་ནས་འཇོམས། །མ་སྤངས་འབྲས་བུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །འདོད་ཆགས་འཁོར་བ་རྩད་ནས་གཅོད། །མ་སྤངས་འབྲས་བུ་སྣང་མཐའ་ཡས། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་རྩད་ནས་གཅོད། །མ་སྤངས་འབྲས་བུ་དོན་ཡོད་གྲུབ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །གཏི་མུག་འཁོར་བ་རྩད་ནས་གཅོད། །མ་སྤངས་འབྲས་བུ་རྣམ་སྣང་མཛད། །རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །རྒྱུན་གྱི་ཉོན་མོངས་རྩད་ནས་གཅོད། །མ་སྤངས་འབྲས་བུ་ཧེ་རུ་ཀ །ཡེ་ཤེས་དབུ་ནི་ཉི་ཤུ་གཅིག །འབར་བའི་ཕྱག་ནི་བཞི་བཅུ་གཉིས། །བརྟན་པའི་ཞབས་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད། །སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་བདུན། །དེ་ཡིས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས། བདུད་རྩི་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་དང་དེའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བདུད་རྩིའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་གསུངས་སོ། །ཉོན་ཅིག་བདུད་རྩི་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །བདུད་རྩིའི་ལུས་ནི་འཆའ་འདོད་ན། །བཏག་བཙག་ལས་ནི་ཟིན་པ་དང་། །ནང་དང་ཕྱི་ཡི་དངོས་པོ་ཀུན། །བདུད་རྩིའི་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་སྦྱར་བའི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཞོ་ ཤ་གསུམ་གྱི་ཕྱེ་མ་གཞག །དེ་
Chinese
那个喜欢争斗的弟子，挑拨师徒、道友之间的关系，因其罪过，众生将堕入地狱。如是说。《甘露宝藏智慧秘密轮》中，关于甘露的分类以及师徒差别的誓言的章节，即第六章。之后，又是关于甘露必定产生的授记，即入于名为甘露智慧生起的等持，说了这些：甘露产生的因是父母虚空。甘露修持的容器是颅器（梵文：Kapāla）。甘露的作用是清净分别念。甘露的意义是不生不灭。证悟法界之义，以及甘露大自证六种。证悟这六种，就能现前成佛。见解是稀有奇妙之法，显现的、非显现的，如镜子般的智慧，彻底斩断嗔恨轮回。不舍弃果，金刚萨埵。平等性智，彻底摧毁烦恼我慢。不舍弃果，宝生。妙观察智，彻底斩断贪欲轮回。不舍弃果，无量光。成所作智，彻底斩断烦恼嫉妒。不舍弃果，不空成就。法界体性智，彻底斩断愚痴轮回。不舍弃果，毗卢遮那。自生大智慧，彻底斩断常有的烦恼。不舍弃果，黑汝嘎。智慧头有二十一个，燃烧的手有四十二个，稳固的脚有八种姿态，结合的坛城有七种，他以此行持利益众生的事业。如是说。《甘露宝藏智慧秘密轮》中，关于甘露是什么以及它的果的章节，即第七章。之后，又是入于名为甘露结合的等持，说了这些：谛听，甘露金刚法。如果想要拥有甘露之身，那么束缚、压榨等行为就会被抓住，内外一切事物，都是甘露之身的自性，全部混合的中央，放置乳酪 肉三种的粉末。那
English
That student who enjoys contention, sowing discord among teacher, students, and Dharma brothers, due to that fault, sentient beings will be born in hell. Thus it was said. From the Ambrosia Treasure of the Wheel of Secret Wisdom, the chapter on the classification of ambrosia and the vows distinguishing teacher and student, is the sixth chapter. Then, again, is the prophecy of the certain arising of ambrosia, that is, entering into the samadhi called the arising of ambrosia wisdom, and spoke these: The cause of the arising of ambrosia is father-mother space. The vessel for accomplishing ambrosia is the skull cup (Sanskrit: Kapāla). The action of ambrosia is to purify discursive thoughts. The meaning of ambrosia is no birth, no death. Realizing the meaning of the Dharmadhatu, and the six great self-realizations of ambrosia. Realizing these six, one will manifestly attain Buddhahood. The view is a wondrous and marvelous Dharma, manifest and unmanifest, with mirror-like wisdom, completely severing the cycle of hatred. Without abandoning the fruit, Vajrasattva. With the wisdom of equality, completely destroying the affliction of pride. Without abandoning the fruit, Ratnasambhava. With discriminating wisdom, completely severing the cycle of desire. Without abandoning the fruit, Amitabha. With the wisdom of accomplishing activities, completely severing the affliction of jealousy. Without abandoning the fruit, Amoghasiddhi. With the wisdom of the Dharmadhatu nature, completely severing the cycle of ignorance. Without abandoning the fruit, Vairocana. With the great self-born wisdom, completely severing the constant afflictions. Without abandoning the fruit, Heruka. The wisdom heads are twenty-one, the burning hands are forty-two, the stable feet have eight postures, the uniting mandala has seven aspects, with these he performs the deeds of benefiting beings. Thus it was said. From the Ambrosia Treasure of the Wheel of Secret Wisdom, the chapter on what ambrosia is and its fruit, is the seventh chapter. Then, again, entering into the samadhi called the union of ambrosia, and spoke these: Listen, ambrosia Vajra Dharma. If you wish to possess the body of ambrosia, then actions such as binding and squeezing will be seized, all inner and outer things are the nature of the body of ambrosia, in the very center of all mixtures, place the powder of three: yogurt, meat.
Tibetan
ཡི་ནང་གི་རྣམ་པ་ལ། །སྐད་དང་མི་མཐུན་རྣམ་པ་སྟེ། །སྤྱི་ཡི་སྤོས་ནི་ཐམས་ཅད་གཞག །དེ་ཡི་ནང་གི་རྣམ་པ་ལ། །ཚ་བ་གསུམ་ཉིད་སྦྱར་བ་གཞག །དེ་ཡི་ནང་གི་རྣམ་པ་ལ། །གུར་གུམ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །དེ་ཡི་ནང་གི་རྣམ་པ་ལ། །ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ་བཏབ་པ་གཞག །དེ་ཡི་ནང་དུ་ག་པུར་ཏེ། །དྲི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ནང་ནས་དགྱེ། །འོད་དང་དུ་བ་དྲི་དང་སྒྲ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་འདི་གསུངས་སོ། །ཞལ་བུ་ཀ་པཱ་ལ་ཡི་མཚན་གསོལ་པ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཞལ་བུ་ཀ་པཱ་ལ། །འབར་བའི་སྤུ་ཡི་བུ་ག་གཉིས་དང་ལྡན། །མཐའ་གཉིས་མི་འདོར་ཕྱིར་ན་དབུས་སུ་གཞག །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །འབར་བའི་སྐུད་པ་ཚངས་པའི་དཀྱིལ་ན་ཡོད། །ལྟག་ནས་སྣ་ཚོར་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་འདྲ། །ཞེ་སྡང་མ་སྤངས་ཕྱིར་ན་ཤར་དུ་དགོད་པར་བྱ། །ཡིད་བཞིན་གཏེར་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །རིན་ཆེན་དབྱིབས་ལ་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་དེ། །དཔག་བསམ་ཤིང་བུ་བུ་ག་གཉིས་དང་ལྡན། །ང་རྒྱལ་མ་སྤངས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་གཞག །ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པས་དུམ་བུ་གཅིག་པ་སྟེ། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཐ་དད་དབྱེར་མེད་ཕྱིར། །འདོད་ཆགས་མ་སྤངས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཞག །ཆོ་འཕྲུལ་རྟགས་འབྱིན་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །ལས་བཞི་མཐར་རུ་ཕྱིན་པས་བྷནྡྷ་སུལ་བཞི་པ། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་ཤིས་པས་རྒྱ་གྲམ་བཞིན་དུ་འདུག །ཕྲག་དོག་མ་སྤངས་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་གཞག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔའི་ཕོ་བྲང་ཡིན་པར་གྲགས། །དེ་རུ་མཱཾ་ས་གཤང་གཅི་ཁུ་བ་ཁྲག །སྐྱོབས་དང་རྩ་བར་སྦྱར་ཏེ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཡང་བྷནྡྷའི་སྐྱོབས་འདི་གསུངས་སོ། ། མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །མཆོད་རྟེན་དབྱིབས་སུ་འདུག་པ་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་སྟེ། །མཚན་དང་ལྡན་པས་བྷནྡྷ་ཡེ་ཤེས་སྐྱོབས། །མི་ཤིགས་མཛོད་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །རྩལ་གསུམ་རྫོགས་པ་སེང་གེའི་ཐོད་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སྟེ། །སྟོབས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་གཞག །སྲིད་པ་ཡོངས་སྒྲོལ་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །སྲིན་པོ་ད་ཤ་གྲཱི་བཏུལ་གླང་པོ་ཆེ། །དམག་དཔུང་ཁར་འགྱེད་ཁྱུ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། །སྟོབས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་གཞག །དུག་གསུམ་གཏན་སྤྲུག་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ། །ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་དེ་བ་བསྒྲལ་བའི་ཐོད་པ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་ནང་ན་ཆེ་བཙན་བ
Chinese
其內部的形態是， 與聲音不相符的形態， 共同的香全部放置。 其內部的形態是， 三種熱性之物調合放置。 其內部的形態是， 藏紅花等五種形態。 其內部的形態是， 加入肉豆蔻放置。 其內部有樟腦， 香氣之王從中歡喜。 光、煙、香、聲， 將會產生圓滿。 如是說。 然後又如此說： 顱器之名號， 具五智之顱器， 具有燃燒毛髮的兩個孔。 為了不捨棄兩端，因此置於中央。 三身任運成就金剛顱器， 燃燒的線在梵穴之中。 從後頸到鼻孔完全聚集，如同地裂。 因為不捨棄嗔恚，因此應置於東方。 如意寶藏般的金剛顱器， 珍寶形狀，能生出所需之物， 如意樹般的兩個孔。 因為不捨棄我慢，置於南方。 完全救度三界金剛顱器， 因為能完全攝受一切，是一體的， 因為法界與智慧無有差別。 因為不捨棄貪慾，置於西方。 示現神通標幟的金剛顱器， 因為四種事業已達究竟，是四瓣的班雜。 因為對猛烈的事業是吉祥的，所以如十字交疊。 因為不捨棄嫉妒，置於北方。 因為具有五種智慧，所以四方與中央共五處。 據說是五部如來的宮殿。 在那裡，肉、糞、尿、髓、血， 與蓋子和根部調合放置。 然後又說了班雜的蓋子： 不變永恆金剛顱器， 如塔形般安住，是吉祥多門塔， 具有名稱，是班雜智慧蓋。 不壞寶藏具足金剛顱器， 圓滿三種力量，是獅子的頭蓋骨， 能完全壓制一切， 具力智慧置於東南方。 完全救度有情金剛顱器， 降伏羅剎達夏吉利的大象， 軍隊佈陣，殊勝珍寶， 具力智慧置於西南方。 徹底拔除三毒金剛顱器， 降伏大天摩訶提婆的頭蓋骨， 世間之中最
English
Its internal form is, A form that does not match the sound, All the common incense is placed. Its internal form is, The three hot substances are mixed and placed. Its internal form is, The five forms such as saffron. Its internal form is, Nutmeg is added and placed. Inside it is camphor, The king of fragrance rejoices from within. Light, smoke, fragrance, and sound, Will produce perfection. Thus it is said. Then it is said again: The name of the skull cup, The skull cup with five wisdoms, Has two holes for burning hair. In order not to abandon the two ends, it is placed in the center. The three bodies are spontaneously accomplished Vajra skull cup, The burning thread is in the Brahma hole. From the back of the neck to the nostrils, it completely gathers, like a ground fissure. Because anger is not abandoned, it should be placed in the east. The Vajra skull cup like a wish-fulfilling treasure, The precious shape, which can produce what is needed, The two holes like a wish-fulfilling tree. Because pride is not abandoned, it is placed in the south. The Vajra skull cup that completely saves the three realms, Because it can completely subdue everything, it is one, Because the Dharmadhatu and wisdom are not different. Because greed is not abandoned, it is placed in the west. The Vajra skull cup that shows miraculous signs, Because the four actions have reached the ultimate, it is a four-petaled Bhanda. Because it is auspicious for fierce actions, it is like a cross. Because jealousy is not abandoned, it is placed in the north. Because it has five wisdoms, the four directions and the center are five places. It is said to be the palace of the five Tathagatas. There, meat, feces, urine, marrow, and blood, Are mixed with the lid and the root and placed. Then the lid of the Bhanda is spoken: The unchanging eternal Vajra skull cup, Residing in the shape of a stupa, it is the auspicious many-doored stupa, Having a name, it is the Bhanda wisdom lid. The indestructible treasure-filled Vajra skull cup, Perfecting the three powers, it is the skull of a lion, It can completely suppress everything, The powerful wisdom is placed in the southeast. The Vajra skull cup that completely saves existence, The elephant that subdued the Rakshasa Dashagiri, The army is deployed, the supreme jewel, The powerful wisdom is placed in the southwest. The Vajra skull cup that completely removes the three poisons, The skull of the great god Mahadeva who was subdued, The greatest in the world is