Tibetan
་ཚད་དུ་བཟླས་ན་འགྲུབ་ངེས་སོ། །ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་བསྒྲུབ་པའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པས། བཅོམ་ལྡནའདསགཤིནརྗེགཤེད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ། དབྱིངས་ལས་བྱུང་བ་དང་། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་དང་ས་ལ་དབང་བ་གསུམ་གྱིས་བསྐུལ་བའི་241༄༅། །དབྱངས་འདི་བདག་ཅག་ལེན་ལགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལྡན་མ་མོའི་དཔལ། །གཟི་བརྗིད་འབར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། །དཔལ་གྱི་ཕྱག་བརྙན་རཀྟའི་དྲི་སྣོམ་མ། །མ་མོ་ཁྱོད་ནི་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིར་རྒྱུག །བུད་མེད་ལུས་ལ་འཇིགས་བྱེད་ཚུལ་འཆང་བ། ཁ་ནས་མེ་འབར་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་སྐེམས། །མིག་ནས་ཞག་འཛག་རི་རབ་ཐལ་བར་རློག །སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་སྟོང་ཁམས་དབང་དུ་སྡུད། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱང་འདར་ཡེད་ཡེད། །ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད། །བུད་མེད་གཟུགས་ཅན་དུས་ལ་བབ། །ཆེ་གེ་མོ་ཨོ་ཏྲག་རསྒ། ཧྲིརྨྱི་ཡ་མ་མ་མ་ནན་ཞེས་བསྐུལ་བ་ནི་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོའོ། །ནམ་མཁའི་གཏིང་དཔག་ཡངས་ལ་གནས་བཅས་ཤིང་། །བར་སྣང་ཁམས་ལ་རྒྱུ་བའི་ཚོགས། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། །ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་ལྟ་བུ་ནི། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཀྱང་ཡིན། ཁ་འབར་སྟོང་གི་གཙོ་མོ་སྟེ། །འཇིགས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དབང་བྱེད་མ། །སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་མོ། །གཟིགས་པའི་གོ་འཕང་ནམ་མཁའ་འདྲ། །གཤེགས་ཤིང་བཞུགུས་པ་གློག་པས་མགྱོགས། །གཡས་ཀྱི་གཤོག་པ་བརྡབས་པ་ཡི། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་རྡུལ་དུ་རློག །གཡོན་གྱི་གཤོག་པ་བརྡབས་པ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དབང་དུ་སྡུད། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་དུས་ལ་བབ། །ཨོ་མ་ར་ཏྲག་རསྒ། ཏྲི་ཡོ་ཡ་མ་ར་ཙ་ཀ་ཀ་རུ་པ་242སྒོསྣི་ཛ་ཞེས་བསྐུལ་བ་ནི་མཁའ་ལྡིང་གི་ཚོགས་སོ། །ཡ་མ་ན་སྟེ་གྲུབ་པ་མོ། །ལ་ལ་ལག་ན་རྒྱུ་ཞགས་འཆང་། །ལ་ལ་ལག་ན་ཐོད་ཕྲེང་འཛིན། །ལ་ལ་ཞིང་ཆུང་བ་སུ་འདྲེན། །ལ་ལ་མེ་ཁྱེར་རྒྱ་མཚོ་སྐེམས། །ལ་ལ་འགུགས་བྱེད་ཉམས་པ་འཛིན། །ལ་ལ་སྦྲུལ་ནག་ཞགས་པ་འཛིན། །ལ་ལ་ཕོ་ཉ་འགུགས་ཤིང་འདྲེན། །སྔགས་པས་བོས་ཤིང་གདུངས་པའི་ཚེ། །དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ། །སྡང་བར་སེམས་པའི་སྙིང་ནས་དྲོངས། །བརྩེ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ། །ཨོ་ཀ་ཧ་སྒག་རསྒ། རཏྣ་ཀ་ལ་ཧྲིཉི་གྲྭ་ཧྭ། ཞེས་སྦྱན་དྲངས་ཞིང་བསྐུལ་བ་ནི་གཏེར་བདག་གི་ཚོགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་འདི། དུས་ཕྱི་མ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་
Chinese
念诵到一定数量必定成就。是修持芥子王的仪轨。此后，以忿怒尊等眷属，向薄伽梵阎魔敌如是禀告：唉玛吙！从法界所生，于虚空游走、于大地掌权，以三者所策动的241༄༅། 。此妙音我等领受。智慧虚空母曜的威光，具足光辉炽燃的事业，以光荣手印嗅闻血味的， 曜母您是一切之主，于八万由旬奔驰。于女子之身 धारण 怖畏之相，口中火焰燃烧，能将海的底部烤干，眼中滴落油脂，能将须弥山化为灰烬，刹那间能将空界摄为己有，世间八大天神也颤抖不已。将某某摄为己有。具女子之相的时机已到。某某 嗡 扎格 惹萨。 舍日弥 亚 玛 玛 玛 囊，如此策动是法界之曜母。于无垠广阔的虚空深处安住，于虚空界游走的众会，能将三界一切摄为己有。犹如铁鸟一般，也是曜母中的至尊。口燃之空之主母，是诸怖畏的掌控者，能将三有摄为己有之母。观看之境地如同虚空，行走与驻足迅如闪电。右边的翅膀扇动时，能将魔与罗刹化为微尘。左边的翅膀扇动时，能将仇敌、邪魔、鬼怪摄为己有。具誓者的时机已到。嗡 玛 惹 扎格 惹萨。 德热 哟 亚 玛 惹 匝 嘎 嘎 惹 巴242 索尼 匝，如此策动是空行之众。亚玛纳即是成就母。有些手中执持着游动之索，有些手中执持着颅鬘，有些引导着微小的田地，有些以火焰融化海洋，有些执持着勾招之物，有些执持着黑蛇之索，有些勾招引导着使者。当咒师呼唤与哀求之时，立誓之时已到，萨玛雅。从憎恨者的心中取出，慈爱之众的时机已到。嗡 嘎 哈 萨嘎 惹萨。 惹那 嘎 啦 舍日尼 扎 伙，如此迎请与策动是财神之众。此后，薄伽梵阎魔敌如是说道：此续部之王，四业之轮，于未来之时，任何瑜伽士
English
Reciting it to a certain extent will surely accomplish it. This is the practice of the Mustard King. Then, the retinue, including the wrathful ones, said to the Bhagavan Yamari in this way: Emaho! Born from the sphere of reality, moving in the sky and having power on the earth, urged by these three 241༄༅།. We receive this melody. The glory of the Wisdom Dakini Mamo, possessing the activity of blazing splendor, the glorious hand gesture smelling the scent of blood, Mamo, you are the chief of all, running at eighty thousand leagues. Holding the terrifying form in a woman's body, fire blazing from the mouth, drying up the depths of the ocean, oil dripping from the eyes, turning Mount Meru into ashes, in an instant gathering the empty realms into one's power, even the eight great gods of the world tremble. Subjugating so-and-so. The time has come for the woman with form. So-and-so Om Trag Rasa. Hrihmi Yama Mama Mana, this urging is the Mamo of the sphere of reality. Abiding in the vast depths of the sky, the assembly moving in the intermediate space, gathering all three realms into one's power. Like an iron hawk, it is also the supreme of the Mamos. The chief of the burning void, the controller of the terrifying ones, the mother who gathers the three existences into one's power. The state of seeing is like the sky, going and staying as fast as lightning. When the right wing flaps, it turns demons and ogres into dust. When the left wing flaps, it gathers enemies, obstacles, and spirits into one's power. The time has come for the one with vows. Om Mara Trag Rasa. Triyo Yama Ra Tsaka Ka Rupa 242 Sonidza, this urging is the assembly of Khading. Yamana is the accomplished mother. Some hold moving ropes in their hands, some hold skull garlands in their hands, some guide small fields, some dry up the ocean with fire, some hold the means of summoning, some hold black snake ropes, some summon and guide messengers. When the mantra practitioner calls and pleads, the time of the vow has come, Samaya. Take it from the heart of the hater, the time has come for the assembly of love. Om Ka Ha Saga Rasa. Ratna Kala Hrini Drahwa, this invocation and urging is the assembly of treasure owners. Then, the Bhagavan Yamari said this: This king of tantras, the wheel of the four actions, in the future, any yogi
Tibetan
བསྒྲུབ་པའི་ལས་བྱེད་ན། །ང་ཡང་ཐུགས་དམ་ལས་མི་གཡེལ་ལ། འཁོར་ཁྲོ་བོ་དང་། ཁྲོ་མོ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་ངའི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་བསྐྲུབ་པར་མཛད་པས། དུས་ཐ་མ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་འདི་རྣལ་འབྱོར་པའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དམ་ཚིག་འབྱུང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོའིརྒྱལཔོགཤིནརྗེས། དུས་ཐ་མ་ལ་འབྱུང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ལ་དགའ་ནས། ཡི་རངས་ཏེ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། མཇུག་བསྐུལ་བ་དང་གནང་243༄༅། །བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།འཕགས་པ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་གསང་བ་ཆེན་པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་འཁོར་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། ངག་མཐུན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ་བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ། །ལས་བཞི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་འདི་ལ། །ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བསྟན་པ་ལ། །བདག་ཅག་ཐེ་ཚོམ་འཚལ་བ་རྣམས། །བདེར་གཤེགས་གསུང་གི་ངོ་བོ་ཡིས། །ཞུ་བའི་དམིགས་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ། །འཕགས་པ་ཞེས་བགྱི་ཇི་ལྟར་ལགས། །ལས་བཞི་ཞི་བགྱི་ཇི་ལྟར་ལགས། །འཁོར་ལོ་ཞེས་བགྱི་ཇི་ལྟར་ལགས། །གསང་བ་ཞེས་བགྱི་ཇི་ལྟར་ལགས། །རྒྱུད་ཅེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་ནས་ནི། །ཞུ་བའི་དམིགས་རྣམས་བཤད་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་གཞན་ལ་གདུག་པར་མཛད་པ་ཡིས། ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གསུང་ཕྱུང་སྟེ། འདི་སྐད་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་ཞུ་བ་ཡི། །དམིགས་རྣམས་ཞུ་བ་རབ་ཏུ་ལེགས། །འཕགས་པ་ཞེས་སུ་བསྟན་པ་ནི། །གདུག་པ་མ་ལུས་ཀུན་ལས་འཕགས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འབྱུང་བའི་གཞི། །དཔེ་ཡིས་དེ་ལ་བསྐྲུན་དུ་མེད། །ལས་བཞི་ཞེས་སུ་གྲགས་པ་ཡང་། །དེ་ལ་ལས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུས་དབང་244དང་། །སྐུ་གསུམ་ཕྲིན་ལས་འདུལ་བ་སྟེ། །ཐབས་དང་ཐབས་སུ་འབྲེལ་བ་ལ། ཁེས་རབ་འབྲེལ་བས་ཡུམ་ཞེས་བྱ། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡི་སྐུ། །འདུལ་དབང་ལས་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས། །དེ་ལ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་། །ཞི་བ་རྒྱས་པ་དབང་མངོན་ནོ། །ཞི་བ་བྱ་བའི་ངེས་ཚིག་ཀྱང་། །ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་བྱམས་པ་ལ། །འཕྲོ་འདུ་དཀར་ལ་འཚེར་བ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་མགུ་བར་བྱེད་པ་དང་། །མི་མཐུན་པ་རྣམས་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །དེ་ཕྱིར་ཞི་བ་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱས་པ་གསེར་ལྟར་སེར་བ་ལ། །ཏིང་འཛིན་སྤྲུལ་པ་མང་པོར་ཁྱབ། །ཕྱོགས་
Chinese
在修法行事时，我亦不离三昧耶。眷属怒尊和怒母等亦会随我修持三昧耶。在末世之时，承诺将此殊胜之法与瑜伽士之身相合等，会生起三昧耶。之后，眷属们对薄伽梵怒尊王降阎摩，承诺末世将会到来而感到欢喜，心生喜悦而赞叹。出自《圣四业轮秘密续》中，劝请结尾与赐予的第十三品。圣四业轮大秘密根本续圆满。之后，眷属怒尊和怒母等众，异口同声地向薄伽梵怒尊王如此禀告道：唉玛吙！薄伽梵怒尊之主！对于此四业轮之续，以及奇妙稀有的教法，我们这些心存疑惑之人，以善逝语之自性，请您开示所请问之要点。何谓“圣”？何谓“四业”？何谓“寂”？何谓“轮”？何谓“秘密”？何谓“续”？从清净法界中生起之后，请您开示所请问之要点。之后，薄伽梵以令其他怒尊畏惧之姿态，发出梵音，如此对眷属们开示道：种姓眷属们，你们所请问的要点，请问得非常好。所谓“圣”者，即超越一切恶行。是智慧萨埵生起之基础，无法以譬喻来形容。所谓“四业”之名，其中业有两种，即方便与智慧合一之权能，以及三身事业调伏。方便与方便相连，智慧相连则称为母。法身与报身，称为调伏权能之业。所谓“四”者，即息灾、增益、怀爱、降伏。所谓息灾之定义，即禅定次第慈爱，放射与收摄白色光芒，令一切欢喜，以及平息不和，因此称为息灾。所谓增益，如黄金般呈黄色，禅定化现诸多。
English
When performing the activities of accomplishment, I will not stray from my samaya. The retinue of wrathful deities and wrathful mothers will also assist me in upholding my samaya. In the final age, the commitment to unite this sacred Dharma with the body of yogis and so forth will arise. Then, the retinue rejoiced that the Bhagavan Wrathful King, the Subduer of Yama, had promised to appear in the final age, and they praised him with joy. From the "Secret Tantra of the Holy Four Activities Wheel," the thirteenth chapter, which is the conclusion and granting. The great secret root tantra of the Holy Four Activities Wheel is complete. Then, the retinue of wrathful deities and wrathful mothers, with one voice, spoke to the Bhagavan Wrathful King, saying: Emaho! Bhagavan, Lord of Wrathful Kings! Regarding this tantra of the Four Activities Wheel, and the wondrous and rare teachings, we who have doubts, with the essence of the Sugata's speech, please explain the points we ask. What is meant by "Holy"? What is meant by "Four Activities"? What is meant by "Pacifying"? What is meant by "Wheel"? What is meant by "Secret"? What is meant by "Tantra"? Having arisen from the pure realm of Dharma, please explain the points we ask. Then, the Bhagavan, in a form that terrifies other wrathful deities, uttered a Brahma-like voice, and spoke thus to the retinue: Retinue of noble lineage, your questions are excellent. What is meant by "Holy" is that which transcends all evil deeds. It is the basis for the arising of the wisdom-being, and cannot be described by analogy. What is known as the "Four Activities" also has two aspects: the power of the union of skillful means and wisdom, and the activity of taming the three bodies. Skillful means is connected to skillful means, and wisdom is connected to what is called the Mother. The Dharmakaya and Sambhogakaya are known as the activity of taming power. What is meant by "Four" is pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating. The definition of pacifying is the stages of meditative absorption, loving-kindness, radiating and gathering white light, making all beings happy, and pacifying disharmony, therefore it is called pacifying. Increasing is yellow like gold, and meditative absorption pervades many emanations.