Tibetan
།དུས་ངན་ཐ་མ་བྱུང་བའི་ཚེ། །ལྷ་མོའི་ནང་ན་འོད་ཟེར་ཅན། །འཕགས་པའི་ནང་ན་འཇམ་དཔལ་གཉིས། །འདི་གཉིས་མ་གཏོགས་དངོས་གྲུབ་གཞན། །རིགས་འཛིན་ཀུན་ལ་མ་ཡིན་ནོ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིས་ནི། །ངེས་པར་དབང་དུ་མ་གྱུར་པའི། །དང་པོ་འདས་དང་ད་ལྟར་གྱི། །ཕྱིས་འབྱུང་བ་ནི་གང་ཡང་མེད། །དགྲ་བགེགས་འབུམ་མམ་སྟོང་ཡང་རུང་། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་བརླག་པར་བྱེད། ཁྲག་གི་ཆར་ཡང་འབེབས་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་དེ། དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྟོད་དོ། །།འཕགས་པ་ཁྲོ་བོ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཆོས་སྐུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ངང་ཉིད་རྣམ་དག་པས། །བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་སྐུ་སྟོན་ཅིང་། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཆེན་དྲག་པོ་རྣམས། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་སྒྲོལ་བར་མཛད། །མ་ཧེའི་སྟེང་252ན་ཞབས་ནི་བརྐྱང་བསྐུམ་གནས། །ལས་ཀྱི་དབྱུག་པ་དག་གིས་རྡུལ་དུ་རློག །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི། །སྙན་ཆ་མགུར་དང་དབུ་དང་ཕྱག་ཞབས་རྣམས། །ཡན་ལག་ལྔ་ལ་ངེས་པར་དཀྲིས་ཏེ་གནས། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རལ་པ་གྱེན་དུ་འབར། །སྤྱན་གསུམ་གཉིས་མེད་རྣམ་ཐར་དོན་ལ་གཟིགས། །མགོ་བཅད་ཕྲེང་བས་དབུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས། །ལྗགས་དང་མཆེ་བ་གློག་ལྟར་འགྲིལ་ཞིང་འབར། །འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོའི་ཞལ་སྤྱན་རབ་ཏུ་བགྲད། །མི་ལྦགས་རློན་པ་དག་གིས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་། །སྟག་ལྤགས་རློན་པས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས། །དེ་འདྲའི་སྐུ་མདོག་འབར་བའི་ཆ་ལུགས་འཆང་ ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །འཕགས་པ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།འཕགས་པ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཕྱི་མ་རིམ་པར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།།
Chinese
当末法时代来临时， 女神之中有光芒者， 圣者之中有文殊二者， 除了此二者之外的其他成就， 对于所有持明者来说都不是。 这位忿怒之王， 如果不是必定被其掌控的， 无论是最初已逝的，还是现在的， 还是后来出现的，任何一个都没有。 敌人魔障成千上万也好， 都会立刻将其摧毁。 还会降下血雨。 如是说后，将这些世间的一切都摧毁，成就了猛烈的事業。 之后眷属们，如此赞颂文殊忿怒尊阎罗敌。 圣文殊忿怒阎罗敌， 从法身菩提心之自性中， 以四无量之本体完全清净， 自身示现忿怒燃烧之身， 梵天帝释大天大力者等， 以无二菩提心救度。 于水牛之上，双足或伸或屈而住， 以事业之杖击为微尘。 龙王以身作庄严， 耳环、喉咙、头和手足等， 必定缠绕于五处肢体。 发髻赤黑色，发丝向上燃烧， 三眼观照无二解脱之义。 以人头鬘作为头之庄严， 舌头和獠牙如闪电般滚动燃烧， 以怖畏猛烈的面容怒目圆睁。 以新鲜人油覆盖上身， 以新鲜虎皮作为身体的庄严。 对于如是身色燃烧之装束，稀有罕见伟大者敬礼！ 如是赞颂后，融为无二。 《圣四业轮秘密续》第十四章。 《圣四业轮秘密续》，后续次第安立圆满。
English
When the degenerate age arrives, Among the goddesses, the radiant one, Among the noble ones, the two Mañjuśrīs, Other than these two, other siddhis, Are not for all vidyādharas. This wrathful king, If not necessarily controlled by him, Whether the first who have passed, or the present, Or those who will come later, there are none. Enemies and obstacles, even hundreds of thousands, Will be destroyed immediately. He will also cause a rain of blood to fall. Having said this, he destroyed all these realms, And the fierce activity was accomplished. Then the retinues praised Mañjuśrī Wrathful Yamāntaka thus: Noble Wrathful Mañjuśrī Yamāntaka, From the nature of the dharmakāya bodhicitta, With the essence of the four immeasurables completely pure, Yourself manifesting as a wrathful, blazing form, Brahmā, Indra, great gods, and powerful ones, You liberate with non-dual bodhicitta. Upon the buffalo, your feet are stretched out or bent, With staffs of action, you pulverize them. The nāga king adorns your body, Earrings, throat, head, hands, and feet, Are certainly entwined around the five limbs. The hair is reddish-black, the locks blazing upwards, Three eyes gaze upon the meaning of non-dual liberation. A garland of severed heads adorns your head, The tongue and fangs roll and blaze like lightning. The terrifying, fierce face and eyes are wide open. The upper body is covered with fresh human fat, The body is adorned with fresh tiger skin. Such a body color, bearing a blazing appearance, to the wondrous and great, I prostrate! Having praised thus, they became non-dual. Chapter Fourteen of the Noble Secret Tantra of the Four Activities Wheel. The Noble Secret Tantra of the Four Activities Wheel, the subsequent tantra arranged in order is complete.