Tibetan
་ཐུན་སོད་ཟུང་། །ནག་པོ་ཀླུ་ཡི་དུག་མདའ་སྟེ། །ཞེ་སྡང་ཁྲོས་པའི་དམོད་པར་བཤད། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་སྡིག་པ་སྟོབས་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཀླུའི་དམོད་པ་ནག་པོའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། ཀྱེ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱལ་བ། །གསད་པའི་སྦྱོར་བ་དེ་ལྟར་ན། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་276སྲིན་དྲེགས་པ་ཅན། །ག་་པོ་གདུག་པ་འདི་དག་ཀུན། །སྟོང་སྲོག་བསྡུ་ན་ཇི་ལྟར་བསྡུ། །སྲོག་སྙིང་དབྲོག་དང་གཟིར་གནན་དང་། །བཤིག་དང་ཁབ་ཅིང་བྱང་དགྲོལ་དང་། །དུག་མདའ་དབྱུང་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །དམ་ཚིག་བརྡར་དང་ཞི་བ་དབང་། །ཡང་དག་དཔའ་བོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་པས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྲོག་དམར་ལེན་ཡང་གསང་བ་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་གདོན་གྱི་རིགས། །དུག་ལྔའི་ཤེས་པ་ཡུལ་འཛིན་པ། །ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཀྱིས། །དྲེགས་པ་ཞེས་སུ་གནས་པར་བཤད། །དྲེགས་པའི་དེ་ཉིད་ཤེས་གྱུར་ན། །དྲེགས་པ་རང་གཤེད་རང་གིས་བྱེད། །དེ་ཡི་འཁོར་ལོ་འདི་ལྟ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་རྒྱུ་ལ་རྫས་བྱུགས་ལ། །གཏི་མུག་ལྟོ་གཤག་མུ་ཁྱུད་བཞི། །ཨེ་དབུས་དྲག་པོ་དབང་དང་ལྡན། །ཕྱི་རིམ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཡང་ལོགས་མཚོན་ཆ་དྲུག་གཉིས་རྩིབས། །དེ་བཞིན་མཚོན་ཆ་བརྒྱད་གཉིས་ལྡན། །དེ་ལ་དྲག་སྔགས་འཇོམས་བྱེད་གནས། །དབུས་དང་ཟླ་གམ་སྲོག་དང་མིང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྩ་སྔགས་ལུས། །ཕྱི་རིམ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བའི་སོ། །ནང་ལོགས་གཟིར་དང་སྐྲུ་གྲི་སྟེ། །མཚམས་དང་མུ་རན་གཅོད་པའི་དོན། །བཀོད་པ་ཁ་སྦྱོར་ཐོད་པར་བཅའ། །གསལ་བ་གསུམ་ལྡན་ཞག་གསུམ་གཟིར། །མཐའ་རུ་བཀའ་རྟེན་ལ་སོགས་གནན། །འཕོ་བ་མེད་པའི་277༄༅། །ལས་ཞེས་བཤད། །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན། སརྦ་ཙིཉི་ཡ༷་ཤག་ཧུར་ཁ༷་འདྲིད་ནན། གཟིར་རྦད། ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་སྦུར་ནན། །ཧ་ལ་ཡ་མ་ཐུན་གཟིར།ཧུ་ཐུམས་ཛ། ཤག་རྦད། གཟིར་རྦད། ལུས་དང་སྤུ་གྲི་སྲོག་དང་སྙིང་། །བསྡེབས་ན་ངེས་པར་གཅོད་པར་བྱེད། །སྙིང་པོ་བརྡ་སྦྱར་གཟིར་བྱའོ། །དེ་ཡིས་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འཇོམས། །ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་མེད། །སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ལོག་རྟོག་འདུལ། །ཐ་སྙད་ཚིག་རྣམས་དོན་གྱིས་སྟོང་། །དེ་དོན་ལྡན་པ་བུརྙ་ཉིད། །གསད་དང་གནན་དང་སྲོག་ཀྱང་མེད། །བདེན་དོན་མ་རྟོ
Chinese
ཐུན་སོད་ཟུང་། །검은 흑룡의 독화살이니, 성내고 분노한 저주라고 설한다. 성스러운 문수 염라대왕의 사악하고 강대한 계통에서 흑룡의 저주 제9장이다. 그 후 금강심이 세존께 여쭈었다. 기이하도다. 금강지국왕이시여, 죽이는 행위가 이와 같다면, 세상의 신과 마귀 교만한 자들이여, 가포와 흉악한 이 무리들을 모두 죽여 생명을 거두려면 어떻게 해야 합니까? 생명의 정수를 빼앗고 괴롭혀 누르고, 부수고 바늘로 꿰매고 몰아내고, 독화살을 뽑는 것은 어떻게 해야 합니까? 서약과 징벌과 평화와 권능을 진실한 영웅께서 설해주십시오. 라고 여쭈니, 세존께서 생명을 앗아가는 가장 은밀하고 심오한 의미의 행위를 설하셨다. 8만 종류의 귀신의 무리, 오독의 지혜로 경계를 잡는 자, 몸과 말과 마음의 작용으로 교만이라 이름하는 곳에 머문다고 설한다. 교만의 본성을 알게 되면 교만이 스스로를 죽인다. 그 윤회는 이와 같으니, 묘지의 재료에 약을 바르고, 무지의 배를 가르는 4개의 테두리, 에가운데 강력한 권능을 갖추고, 바깥층은 업의 금강저이니, 안쪽은 무기 6개와 2개의 바퀴살, 그와 같이 무기 8개와 2개를 갖추고, 거기에 강력한 주문으로 파괴하는 곳, 가운데와 초승달은 생명과 이름, 갖가지 금강저와 근본 주문의 몸, 바깥층은 모두 보호하는 이빨, 안쪽은 괴롭히고 칼을 꽂으니, 경계와 울타리를 끊는 의미이다. 배치는 입을 맞추어 해골에 두고, 분명한 세 가지를 갖추어 사흘 동안 괴롭히고, 가장자리에 계율의 의지처 등을 누른다. 변함없는 업이라고 설한다. 그 비밀 주문은 이러하니, 에먀갸 야응웁 무그샤카둔. sarva ciñi ya śag hur kha 'drid nan. (萨瓦，钦尼，亚，夏嘎，呼日，卡，引诱，压制。 सर्व चिणि य शग् हुर् ख आद्रिद् नन् sarva ciṇi ya śag hur kha ādrid nan) （一切，钦尼，亚，夏嘎，呼日，卡，引诱，压制） 괴롭히고 짓밟는다. 사나가 심장의 고통을 억누른다. 하라야마툰 괴롭힌다. 후툼자 샤그 짓밟는다. 괴롭힌다 짓밟는다. 몸과 칼날과 생명과 심장을 합치면 반드시 끊을 수 있다. 심오한 의미를 담아 괴롭혀야 한다. 그것으로 업의 행위를 파괴한다. 법성은 본래 저절로 이루어진다. 지혜의 만다라는 본성이 없다. 갖가지 화신으로 그릇된 생각을 굴복시킨다. 언어의 말들은 의미가 비어 있다. 그 의미를 갖춘 것이 부르냐이다. 죽임과 누름과 생명도 없다. 진실을 깨닫지 못한다.
English
Thun sod zung. It is said to be the poisonous arrow of the black Naga, a curse of anger and rage. From the lineage of the powerful and evil King Yama, the noble Manjushri, is the ninth chapter, the Black Curse of the Nagas. Then, Vajra Heart beseeched the Blessed One, saying: "Alas, Vajra Holder, King! If the act of killing is like this, how can we subdue all the arrogant gods and demons of the world, all these wicked and malevolent beings, and collect their lives? How can we extract their life essence, torment and suppress them, destroy them, pierce them with needles, liberate them, and extract the poisonous arrow? Please explain the vows, punishments, peace, and power, O true hero!" Thus he beseeched. Then, the Blessed One spoke of this secret and profound act of taking red life. The eighty thousand classes of demons, those who grasp objects with the wisdom of the five poisons, are said to dwell in what is called arrogance, through the actions of body, speech, and mind. If one knows the very nature of arrogance, then arrogance itself commits suicide. Its wheel is like this: smear the materials of the charnel ground with substances, four circumferences splitting the belly of ignorance, E in the center, powerful and endowed with power. The outer layer is the vajra of action, the inner layer has six weapons and two spokes. Likewise, it has eight weapons and two. Therein lies the place to destroy with fierce mantras. The center and crescent moon are life and name. Various vajras are the body of the root mantra. The outer layer is all teeth of protection. The inner layer torments and stabs with knives, meaning to cut off boundaries and fences. Arrange the arrangement, joining mouths to skulls. Torment for three days with the three clarities. At the edge, suppress the supports of the precepts and so on. It is said to be unchanging action. Its secret mantra is like this: E myag ya ngub mug shag ka dun. SARVA CIṆI YA ŚAG HUR KHA ĀDRID NAN (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) （萨瓦，钦尼，亚，夏嘎，呼日，卡，引诱，压制。 सर्व चिणि य शग् हुर् ख आद्रिद् नन् sarva ciṇi ya śag hur kha ādrid nan) (all, Ciṇi, Ya, Śag, Hur, Kha, attract, subdue) Torment and crush. Sanaaga suppresses the pain of the heart. Hālāya ma thun torment. Hu thum dza shag crush. Torment crush. If body, blade, life, and heart are combined, they will surely be cut off. Torment with profound meaning. With that, destroy the act of karma. Dharmata is spontaneously accomplished from the beginning. The mandala of wisdom has no nature. Subdue wrong thoughts with various emanations. The words of language are empty of meaning. That which possesses that meaning is Burṇya itself. There is no killing, suppressing, or life. The true meaning is not realized.