Tibetan
་གསུངས་སོ། །ཐོག་མར་ཤེས་ལྡན་སྨིན་བྱེད་མོས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་རྗེས་བསྒྲུབ་པ། །བསྟན་པ་སྤྱི་ཡི་བློ་སྲེད་ཅན། །བགྲོད་ཐབས་སྟོབས་ལྡན་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདག་དོན་མ་ཡིན་བསྟན་པའི་དོན། །དཀོན་མཆོག་བླ་མའི་དོན་ཆེད་དུ། །བསྟན་པའི་བར་ཆོད་བྱེད་པ་དག །བསྒྲལ་ན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར། །དེ་མ་ཡིན་ན་མནར་མེད་ན། །ལས་ཀྱི་རྭ་ཏྲ་སྲིན་པོར་འགྱུར། །དུར་ཁྲོད་གནས་སམ་བྲག་རིའི་ངོགས། །དབེན་པར་འདུག་ལ་བསམ་གཏན་བྱ། །ཕུང་ས་གསུམ་གྱི་ས་བླངས་ལ། །གྲི་རྒོད་ཁྲག་དང་དུག་ཆུས་སྤྲུ། །འབྲུབ་ཁུང་གསུམ་བརྩེག་རྩང་གིས་བསྐོར། །དུར་ཁྲོད་རས་སམ་རྒྱ་ཤོག་ལ། །སྨེ་ཁྲག་དུག་གིས་རབ་བྱུགས་སྟེང་། །དུག་ཁྲག་རྡོ་སོལ་དེ་དག་གིས། །271༄༅། །མཁས་པས་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ལྡན་པ་ལ། །ཕྱི་རིམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ། །རྩ་བ་ལུས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་དགོད། །ར་མཚམས་བྲིས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ལ། ཁྲན་པ་གསོད་བྱེད་སྐྲུ་གྲི་དགོད། །ཐ་མ་མུ་་ད་དག་ལ་ནི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་ནི་ལྔ་གཉིས་གཅོད། །རྩེ་མོ་ནང་དུ་བསྟན་བྱས་ལ། །ཡང་གསང་བཅུ་གཅིག་གསང་སྔགས་དགོད། །སྲིད་པ་རུས་སྦལ་ལྟོ་བར་བཅའ། །གྲི་རྒོད་ཁྲག་དང་ཉུང་དཀར་དག །ལས་ཀྱི་ཐོད་པ་ཁ་གཡེལ་དགང་། །འཁོར་ལོ་གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་ཡང་། །ཁ་སྦྱར་རྩང་དམར་བཞི་ལ་བརྒྱང་། །འབྲུབ་གནས་ནང་དུ་ཐོད་ངན་དུ། །ལིདྨ་བྲིས་ལ་སྨེ་དུད་བདུག །མཚོན་ཆ་རྩིབས་ཀྱི་བར་བར་དུ། །བླ་ཡི་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད་དང་ནི། །ཡང་སྤྲུལ་བཅུ་གཉིས་བྲི་ཞིང་དགོད། །བླ་རྟགས་གང་བྱུང་རྟགས་སྦྱར་བརྡེག །ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་སྐུར་བསྒོམས་ལ། །ཞག་གྲངས་བདུན་ནམ་བཅུ་བཞིའམ། །ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་བརྣག་པ་བྱ། །བསྒོམ་བསྐུལ་དྲག་སྔགས་བསྣོལ་མར་བརྡེག །དྲག་སྔགས་དབུགས་ཀྱི་རྟ་ཤོན་ནས། །གསང་ལམ་དགུ་ནས་ཙིསྟར་ཐིམ། །སྲོག་དང་ཤེས་པ་དངས་སྙིགས་འབྱེད། །སྙིང་པོ་སྟོང་ངམ་བརྒྱ་བར་དུ། །དྲག་པོ་ཐུན་གྱིས་གསད་པ་བརྩམ། །མཚོན་ཆ་བསྣོལ་མའི་སྔགས་རྫོགས་ནས། །གདུག་པ་གནས་པའི་ས་རུ་གནན། །དེ་ཡི་དྲག་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་272མུག་ཤག་ཀ་དུན། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་ཐུམ་རིལ། དུན་དུན་དྲི་ཧུར་ཐུམས་དྲི་ཛ། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་ཛ་ཛ་ཐུ༷་རིལ་ཤག་རྦད། དགྲ་བོའི་ཙིཉི་ཐུ༷་རིལ་ཤག་རྦད། དགྲ་བོའི་རྩ་ལ་ཐུམ་རིལ་ཤག་རྦད།དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཀ་དུམ་ལིང་ཐུམས་རིལ་ཤག་རྦད། དགྲ་བོའི་སྲོག
Chinese
如是说。首先，由具慧者成熟之女，为了成就不上菩提，对于教法具有普遍的贪恋，以具有强大力量的行道方法，非为自身利益，而是为了教法之利益，为了三宝上师之利益，凡是阻碍教法者，若能诛杀，则迅速成就无上菩提。若非如此，则于无间地狱中，转生为业之罗刹。于尸陀林处或岩山之侧，于寂静处安住而修禅定。取三处坟地之土，以鹫刀之血与毒水混合。堆砌三个坑洞，以荆棘围绕。于尸陀林布或汉纸上，以人血、毒液充分涂抹之上，以毒血、煤炭等，智者应绘制轮。中央具有三角形，外层为金刚交杵，根本书写身体之字。绘制边框，以咒语围绕。外层圆形之中，书写砍断者、杀戮者、颅骨刀。最后于……之上，轮之轮辐截断为五二。顶端向内指示，又书写十一甚深秘密咒语。将世间安放于龟腹之中。鹫刀之血与白芥子，以事业之颅碗盛满。又于轮之三角形上，交叉悬挂四根红荆棘。于坑洞之中，于恶颅之内，书写莲花，熏以人血烟。于兵器轮辐之间，书写并安放八位上师之化身，以及十二位再化身。无论出现何种上师之象征，皆系上象征物并击打。以手印降伏，观想本尊，禁语七日或十四日，或二十一日。观想、催请，交叉击打猛咒。猛咒从气息之马嘶中，从九道秘密道中融入命根。生命与智慧分离清浊。以心要千或百之间，开始以猛烈之法诛杀。兵器交叉之咒语圆满后，镇压于恶毒所居之处。其猛咒如下：诶玛嘉 亚昂木 穆夏嘎 敦。 怨敌之命上 奔夏 吞日。 敦敦 哲呼 吞哲。 怨敌之命上 奔奔 匝匝 吞日 夏热。 怨敌之命根 吞日 夏热。 怨敌之脉上 吞日 夏热。 怨敌之命上 嘎敦 林 吞日 夏热。 怨敌之命
English
Thus it is said. First, by the wise and maturing woman, in order to accomplish the unsurpassed Bodhi, with a universal attachment to the teachings, by means of a powerful method of practice, not for one's own benefit, but for the benefit of the teachings, for the benefit of the Three Jewels and the Guru, whoever obstructs the teachings, if they can be killed, then unsurpassed Bodhi will be quickly attained. If not, then in the Avici hell, they will be reborn as a Rakshasa of karma. In the charnel ground or on the side of a rocky mountain, abide in solitude and meditate. Take soil from three burial grounds, mix it with the blood of a vulture knife and poison water. Pile up three pits, surround them with thorns. On charnel ground cloth or Han paper, thoroughly smear it with menstrual blood and poison, with poison blood, charcoal, etc., the wise should draw a wheel. In the center, there is a triangle, the outer layer is a crossed vajra, at the root, write the letters of the body. Draw a border, surround it with mantras. In the outer circular layer, write cutters, slayers, and skull knives. Finally, on ..., the spokes of the wheel are cut into five twos. The tip is pointed inwards, and eleven very secret mantras are written. Place the world in the belly of a turtle. Vulture knife blood and white mustard seeds, fill a skull bowl of karma. Also on the triangle of the wheel, cross and hang four red thorns. In the pit, inside the evil skull, write a lotus, fumigate with human blood smoke. In between the weapon spokes, write and place eight emanations of the Guru, and twelve further emanations. Whatever symbol of the Guru appears, attach the symbol and strike. Subdue with mudras, visualize the deity, remain silent for seven days or fourteen days, or twenty-one days. Visualize, urge, and strike the fierce mantra in a crisscross manner. The fierce mantra, from the horse neigh of breath, from the nine secret paths, dissolves into the life force. Separate the pure and impure of life and wisdom. With the essence between a thousand or a hundred, begin to kill with fierce methods. After the mantra of the crossed weapons is complete, suppress it in the place where evil resides. Its fierce mantra is as follows: E myag ya ngub muk shag ka dun. On the enemy's life, breng shag thum ril. Dun dun dri hur thum dri dza. On the enemy's life, breng breng dza dza thu ril shag rbad. On the enemy's life force, thu ril shag rbad. On the enemy's veins, thum ril shag rbad. On the enemy's life, ka dun ling thum ril shag rbad. The enemy's life.